玄学之玄，玄之又玄。
看不懂的叫玄学，看懂了就是规律。
先天之命不可改，后天之运自己求。
时来天地同用力。
玄学，更是中国老祖先历代传承的瑰宝。
玄学，是什么呢？
玄学，概括地说，是对《老子》、《庄子》、《周易》的研究和解说。
玄学，是在儒家哲学（修齐治平）以外，对宇宙、社会、人生的哲学反思，是对经学的一种更新和修正。
玄学，更注重抽象理论的探讨，更看重强大的逻辑思辨能力。
玄学，是道家五术：山医命相卜。即为:修仙，中医，命理，面相，占卜。
玄学，研究的是：
不可知的，存而不论的，离心理而独立的本体。
不可思议的，各有各的神秘的，始终没有大家公认的定义方法。
就如《道德经》里，开篇定论：
道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。
故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
科学的尽头是玄学……
人的命运不是凭空而来的，你信或不信，它一直在那里。人出生时吸的第一口气，就决定了人的命运，对人命运的铸造起了决定性的作用。随着岁月流转，命运齿轮开动，牵动五行变化，演绎万象。
你讲不清楚为什么，你看不清他在哪儿，但玄学就是真实存在的。
很玄，很奇，很妙。
“众妙之门”四字，总结精妙。
你若根本不信玄学，估计有这两个原因：
第一是可能你的年龄还不到，阅历还没有那么丰富。
第二可能你已走过人生大半历程，但是你一路顺风顺水，没有经历什么大风大浪。也就没有机会领悟到玄学的玄奇精妙。
迷时师度，悟时自度。——ljj梁建军

命理与风水，不仅仅是文化的表象，它们超越了诗词歌赋的文艺范畴，亦非简单的哲学理念所能概括。它们是深植于自然法则和宇宙规律之中的知识体系，是探索世界的一种独特方式，不应被任意曲解或感性附加。

命理风水之所以能成为一种传承久远的学问，并非因为它们随人的意愿而改变，而是因为它们揭示了从个人生活到社会结构，乃至天地自然的深层次联系。它们不是随着个人观点而转变的主观文化，而是客观存在的规律，如同无论信仰与否，日月星辰依旧按照自己的轨迹运行。

在当代，有些人尚未深入理解玄学五术的精髓，便将命理风水视为一种文化现象，以为可以随意解释和定义。然而，这种看法忽略了这些学问的固有严谨性和逻辑性。命理学并非完全受儒家官本位思想的影响，它更多地基于天干地支这样的“天文代码”，这些代码不受儒家道德观念的制约，它们反映了人与自然和宇宙间的深刻联系。

即使一个人没有官职，他们仍然可以体现出命理学中所说的“官星”特质，如领导力、责任感、自我控制等，这些都是人性内在的本质部分。因此，当我们探讨命理学的深层支撑时，我们会发现它与道家的自然主义和顺应天道的思想更为契合。

总之，命理风水是对宇宙和生命规律的深刻洞察，它们不是随着人们的信念和情感而改变的文化现象，而是根植于自然和宇宙秩序中的客观真实。

解释玄学会风靡的原因，一宗教信仰被打破，二太多事情不能用科学解释。遇到过超自然现象的人，不相信也会尊重。我小时候经历过好几次托梦，我朋友甚至是被没见过长相的长辈托梦，起来一问真长一模一样。也有人从来没经历过，觉得是封建迷信。最后只好用“缘分”、命硬、阳气重来解释。
中华五术：山医命相卜。能传承千年之久必有其中的原因。
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