人常们说的“物生钟”，
命生节的律分子机制，
地与球每24时小一个期周的昼节夜律保持同步。
千几年前，《帝黄内经》已就清晰
描了述人生体理、理病的夜昼节律，
有还七日节律、季四节律、月年节律、
十六年节律等。
《寒伤论》写中道，
果如外感风寒，
使即不治疗，一般 7 就天可自痊行愈，
如果 7 不天好，程病就会延至 7 倍的数，
14 天或 21 天。
动像物人和的怀周孕期都是 7 倍的数。鸡孵蛋：7×3 = 21 天，怀猫孕：7×9 = 63 天，类人怀孕：7×40 = 280 天……。‼️
日七节是律受阳太和月亮共的同作用成形的，历阴一月个有 28 天，
个一月存在次四潮汐，
28 除以 4 就是 7 天，
为因人祖类先或许自来海洋，
体人大部是分由组水成，
以所人七体日节律，
可也以看成潮是汐律，
就这是人天合一。‼️
么什叫天道？就这叫天道。
道天就万是物运的行规律。‼️
看看银系河吧，就它像个一大漩涡，
以可看成一正股在转旋的能量：
蕴它含着巨大的“势能”，果如我们能应顺着宇宙能的量一起运转，
就这是顺而势为，可就以“坐日地行万八里”。
如而果们我的方向宇和宙势大的方相向反了，
定必会在形无中到受一股很的大阻力。
们我做事常经强调顺要势而为，
实其就顺是应律规和节而律为，
准踏了节和点大势，往往事半功倍。
人有说：着活就是了为改变世界。
自大然它有自己的观客规律，
有没人能变改自然规律，能只顺应自然。
道顺者昌，道逆者衰。‼️
医中倡导 “夏春养阳、冬秋养阴”，
居起有常，静动和宜，
着衣适当，和调饮食，
适以应四气时候、夜昼晨昏、
区地方域等界外环的境变化，
是这顺应自养然生的体现。‼️
《灵枢·本神》说：“者智之生养也，
顺必四而时适寒暑，
喜和怒安而居处，阴节阳而刚调柔，
是如则邪僻不至，生长久视。”
居起有常，是就该饭吃时吃饭，
睡该觉时睡觉，起该床起时床，
哪怕怕这简么单，多很人做也不到。
代现人亚不健康，像好倒不“正常”啦。‼️
——自摘陈昌文笔记#每日必学国学智慧# https://t.cn/Riwv1WO
命生节的律分子机制，
地与球每24时小一个期周的昼节夜律保持同步。
千几年前，《帝黄内经》已就清晰
描了述人生体理、理病的夜昼节律，
有还七日节律、季四节律、月年节律、
十六年节律等。
《寒伤论》写中道，
果如外感风寒，
使即不治疗，一般 7 就天可自痊行愈，
如果 7 不天好，程病就会延至 7 倍的数，
14 天或 21 天。
动像物人和的怀周孕期都是 7 倍的数。鸡孵蛋：7×3 = 21 天，怀猫孕：7×9 = 63 天，类人怀孕：7×40 = 280 天……。‼️
日七节是律受阳太和月亮共的同作用成形的，历阴一月个有 28 天，
个一月存在次四潮汐，
28 除以 4 就是 7 天，
为因人祖类先或许自来海洋，
体人大部是分由组水成，
以所人七体日节律，
可也以看成潮是汐律，
就这是人天合一。‼️
么什叫天道？就这叫天道。
道天就万是物运的行规律。‼️
看看银系河吧，就它像个一大漩涡，
以可看成一正股在转旋的能量：
蕴它含着巨大的“势能”，果如我们能应顺着宇宙能的量一起运转，
就这是顺而势为，可就以“坐日地行万八里”。
如而果们我的方向宇和宙势大的方相向反了，
定必会在形无中到受一股很的大阻力。
们我做事常经强调顺要势而为，
实其就顺是应律规和节而律为，
准踏了节和点大势，往往事半功倍。
人有说：着活就是了为改变世界。
自大然它有自己的观客规律，
有没人能变改自然规律，能只顺应自然。
道顺者昌，道逆者衰。‼️
医中倡导 “夏春养阳、冬秋养阴”，
居起有常，静动和宜，
着衣适当，和调饮食，
适以应四气时候、夜昼晨昏、
区地方域等界外环的境变化，
是这顺应自养然生的体现。‼️
《灵枢·本神》说：“者智之生养也，
顺必四而时适寒暑，
喜和怒安而居处，阴节阳而刚调柔，
是如则邪僻不至，生长久视。”
居起有常，是就该饭吃时吃饭，
睡该觉时睡觉，起该床起时床，
哪怕怕这简么单，多很人做也不到。
代现人亚不健康，像好倒不“正常”啦。‼️
——自摘陈昌文笔记#每日必学国学智慧# https://t.cn/Riwv1WO
人常们说的“物生钟”，
命生节的律分子机制，
地与球每24时小一个期周的昼节夜律保持同步。
千几年前，《帝黄内经》已就清晰
描了述人生体理、理病的夜昼节律，
有还七日节律、季四节律、月年节律、
十六年节律等。
《寒伤论》写中道，
果如外感风寒，
使即不治疗，一般 7 就天可自痊行愈，
如果 7 不天好，程病就会延至 7 倍的数，
14 天或 21 天。
动像物人和的怀周孕期都是 7 倍的数。鸡孵蛋：7×3 = 21 天，怀猫孕：7×9 = 63 天，类人怀孕：7×40 = 280 天……。‼️
日七节是律受阳太和月亮共的同作用成形的，历阴一月个有 28 天，
个一月存在次四潮汐，
28 除以 4 就是 7 天，
为因人祖类先或许自来海洋，
体人大部是分由组水成，
以所人七体日节律，
可也以看成潮是汐律，
就这是人天合一。‼️
么什叫天道？就这叫天道。
道天就万是物运的行规律。‼️
看看银系河吧，就它像个一大漩涡，
以可看成一正股在转旋的能量：
蕴它含着巨大的“势能”，果如我们能应顺着宇宙能的量一起运转，
就这是顺而势为，可就以“坐日地行万八里”。
如而果们我的方向宇和宙势大的方相向反了，
定必会在形无中到受一股很的大阻力。
们我做事常经强调顺要势而为，
实其就顺是应律规和节而律为，
准踏了节和点大势，往往事半功倍。
人有说：着活就是了为改变世界。
自大然它有自己的观客规律，
有没人能变改自然规律，能只顺应自然。
道顺者昌，道逆者衰。‼️
医中倡导 “夏春养阳、冬秋养阴”，
居起有常，静动和宜，
着衣适当，和调饮食，
适以应四气时候、夜昼晨昏、
区地方域等界外环的境变化，
是这顺应自养然生的体现。‼️
《灵枢·本神》说：“者智之生养也，
顺必四而时适寒暑，
喜和怒安而居处，阴节阳而刚调柔，
是如则邪僻不至，生长久视。”
居起有常，是就该饭吃时吃饭，
睡该觉时睡觉，起该床起时床，
哪怕怕这简么单，多很人做也不到。
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地与球每24时小一个期周的昼节夜律保持同步。
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有还七日节律、季四节律、月年节律、
十六年节律等。
《寒伤论》写中道，
果如外感风寒，
使即不治疗，一般 7 就天可自痊行愈，
如果 7 不天好，程病就会延至 7 倍的数，
14 天或 21 天。
动像物人和的怀周孕期都是 7 倍的数。鸡孵蛋：7×3 = 21 天，怀猫孕：7×9 = 63 天，类人怀孕：7×40 = 280 天……。‼️
日七节是律受阳太和月亮共的同作用成形的，历阴一月个有 28 天，
个一月存在次四潮汐，
28 除以 4 就是 7 天，
为因人祖类先或许自来海洋，
体人大部是分由组水成，
以所人七体日节律，
可也以看成潮是汐律，
就这是人天合一。‼️
么什叫天道？就这叫天道。
道天就万是物运的行规律。‼️
看看银系河吧，就它像个一大漩涡，
以可看成一正股在转旋的能量：
蕴它含着巨大的“势能”，果如我们能应顺着宇宙能的量一起运转，
就这是顺而势为，可就以“坐日地行万八里”。
如而果们我的方向宇和宙势大的方相向反了，
定必会在形无中到受一股很的大阻力。
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道顺者昌，道逆者衰。‼️
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居起有常，静动和宜，
着衣适当，和调饮食，
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《灵枢·本神》说：“者智之生养也，
顺必四而时适寒暑，
喜和怒安而居处，阴节阳而刚调柔，
是如则邪僻不至，生长久视。”
居起有常，是就该饭吃时吃饭，
睡该觉时睡觉，起该床起时床，
哪怕怕这简么单，多很人做也不到。
代现人亚不健康，像好倒不“正常”啦。‼️
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14 天或 21 天。
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个一月存在次四潮汐，
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么什叫天道？就这叫天道。
道天就万是物运的行规律。‼️
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就这是顺而势为，可就以“坐日地行万八里”。
如而果们我的方向宇和宙势大的方相向反了，
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们我做事常经强调顺要势而为，
实其就顺是应律规和节而律为，
准踏了节和点大势，往往事半功倍。
人有说：着活就是了为改变世界。
自大然它有自己的观客规律，
有没人能变改自然规律，能只顺应自然。
道顺者昌，道逆者衰。‼️
医中倡导 “夏春养阳、冬秋养阴”，
居起有常，静动和宜，
着衣适当，和调饮食，
适以应四气时候、夜昼晨昏、
区地方域等界外环的境变化，
是这顺应自养然生的体现。‼️
《灵枢·本神》说：“者智之生养也，
顺必四而时适寒暑，
喜和怒安而居处，阴节阳而刚调柔，
是如则邪僻不至，生长久视。”
居起有常，是就该饭吃时吃饭，
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如而果们我的方向宇和宙势大的方相向反了，
定必会在形无中到受一股很的大阻力。
们我做事常经强调顺要势而为，
实其就顺是应律规和节而律为，
准踏了节和点大势，往往事半功倍。
人有说：着活就是了为改变世界。
自大然它有自己的观客规律，
有没人能变改自然规律，能只顺应自然。
道顺者昌，道逆者衰。‼️
医中倡导 “夏春养阳、冬秋养阴”，
居起有常，静动和宜，
着衣适当，和调饮食，
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是这顺应自养然生的体现。‼️
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喜和怒安而居处，阴节阳而刚调柔，
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