论刘邦
今天，咱们来聊一聊刘邦，是的，就是那个大汉天子刘邦。
刘邦是白手起家大佬里的典型，最经典的人物。
刘邦遇张良，张良和他谈《太公兵法》，刘邦不但能听懂，实际操作中还时不时能用出来，这让张良感到很诧异。
因为，《太公兵法》张良自己就研究了很多年，并且，跟别人聊的时候，都唠不到五毛钱的。
从这一点来看，刘邦很有伤官属性，天赋强，人很聪明。
在刘邦还是小卡拉米的时候，曾今拿儒生的帽子当尿壶，平常嬉笑怒骂，脏话从不离口，活脱脱一个市井无赖！
没错，这就是嘴上没个把门的伤官。
直到有一天，咸阳街头，刘邦看到了威风凛凛的嬴政，不禁感慨:嗟乎，大丈夫当如此也！
是的，这依然是伤官，是狂妄得老子天下第一的伤官。
就好比《西游记》里，孙悟空说的那句话:皇帝轮流坐，明年到我家。
起义时，英布来降，刘邦抱着美女洗着脚在床上接见他，气得英布扭头就走。
然后，小布布发现...他发现刘邦给他安排了一模一样规格的套餐，简直开心得一批啊！
打下江山，论功行赏，封王的封王，封侯的封侯，金银珠宝更是不在话下。
可见，偏财的大气和把钱不当钱也是刘邦做人的宗旨。
由此可见，刘邦就是妥妥的伤官生偏财啊！
论行军打仗，除了韩信，唯有刘邦一人能硬抗项羽的铁锤。
再者，刘邦入韩信大营如入无人之境，进入中帐拿下帅印，对部下的管控拿捏毫厘不差，权谋之深沉掩入冰山之下。
可见，在刘邦的内心深处潜藏着一个七杀，无赖不是真无赖，帝王可是真帝王！
并且，因吕雉而得到吕家人的支持，财星的滋养令七杀不断壮大攻身，年老病亡之际，还不得不为了儿子去平定英布的叛乱。
嗐，这就是七杀人的苦。
刘邦四十多岁开始起义，之前虽然混得个泗水亭长，但也不是什么大不得的差事，平常好吃懒做酒色财气。说明，刘邦也是个财多身弱的主。
直到四十多了，帮扶运一来，那就是——时来天地皆同力！
财多身弱喜比劫帮身，刘邦一出道，就得到了丰沛集团的兄弟们大力支持。
再者，项羽绝对是个印比男，身体素质这么好，忌比劫兄弟一个个都跑完了，不会做人，又小气又自私，还自以为是不听范增的话。
伤官欺软怕硬，能屈能伸，刘邦鸿门宴下愿意低下头颅向项羽暂时屈服。
比劫自负，看不清自我，无法接受别人的批评和现实的打击，垓下之战项羽乌江自刎。
反正，做人方面，两个人就是一个天一个地。
以上，为刘老板的生平介绍。
#陶白白[超话]##人生感悟#
今天，咱们来聊一聊刘邦，是的，就是那个大汉天子刘邦。
刘邦是白手起家大佬里的典型，最经典的人物。
刘邦遇张良，张良和他谈《太公兵法》，刘邦不但能听懂，实际操作中还时不时能用出来，这让张良感到很诧异。
因为，《太公兵法》张良自己就研究了很多年，并且，跟别人聊的时候，都唠不到五毛钱的。
从这一点来看，刘邦很有伤官属性，天赋强，人很聪明。
在刘邦还是小卡拉米的时候，曾今拿儒生的帽子当尿壶，平常嬉笑怒骂，脏话从不离口，活脱脱一个市井无赖！
没错，这就是嘴上没个把门的伤官。
直到有一天，咸阳街头，刘邦看到了威风凛凛的嬴政，不禁感慨:嗟乎，大丈夫当如此也！
是的，这依然是伤官，是狂妄得老子天下第一的伤官。
就好比《西游记》里，孙悟空说的那句话:皇帝轮流坐，明年到我家。
起义时，英布来降，刘邦抱着美女洗着脚在床上接见他，气得英布扭头就走。
然后，小布布发现...他发现刘邦给他安排了一模一样规格的套餐，简直开心得一批啊！
打下江山，论功行赏，封王的封王，封侯的封侯，金银珠宝更是不在话下。
可见，偏财的大气和把钱不当钱也是刘邦做人的宗旨。
由此可见，刘邦就是妥妥的伤官生偏财啊！
论行军打仗，除了韩信，唯有刘邦一人能硬抗项羽的铁锤。
再者，刘邦入韩信大营如入无人之境，进入中帐拿下帅印，对部下的管控拿捏毫厘不差，权谋之深沉掩入冰山之下。
可见，在刘邦的内心深处潜藏着一个七杀，无赖不是真无赖，帝王可是真帝王！
并且，因吕雉而得到吕家人的支持，财星的滋养令七杀不断壮大攻身，年老病亡之际，还不得不为了儿子去平定英布的叛乱。
嗐，这就是七杀人的苦。
刘邦四十多岁开始起义，之前虽然混得个泗水亭长，但也不是什么大不得的差事，平常好吃懒做酒色财气。说明，刘邦也是个财多身弱的主。
直到四十多了，帮扶运一来，那就是——时来天地皆同力！
财多身弱喜比劫帮身，刘邦一出道，就得到了丰沛集团的兄弟们大力支持。
再者，项羽绝对是个印比男，身体素质这么好，忌比劫兄弟一个个都跑完了，不会做人，又小气又自私，还自以为是不听范增的话。
伤官欺软怕硬，能屈能伸，刘邦鸿门宴下愿意低下头颅向项羽暂时屈服。
比劫自负，看不清自我，无法接受别人的批评和现实的打击，垓下之战项羽乌江自刎。
反正，做人方面，两个人就是一个天一个地。
以上，为刘老板的生平介绍。
#陶白白[超话]##人生感悟#
佛学《三如来佛永久是高品》开示：释慧帝
佛的慈悲超过天和地，达到最高的境界。三如来佛是一体，第一体：阿弥陀佛；第二体：逍灾延寿药师佛；第三体：本师释迦牟尼佛。西方真天有很多数不清的成就菩提不生不灭，从凡尘修到真天那里。
自有法门介绍，极乐世界真相是有品位，一品到九品。一品是三宝弟子；二到九不相同的品位。极乐世界长有万里，宽有万里，高大的围墙，围墙顶上多种鲜艳花朵非常神奇，永久是那么俊俏。它的花蕊，香味清爽万里。极乐世界永久是一天，只有白天没有夜间，霞旭射照，万里天空。极乐世界金沙铺地，玛瑙在上，光华耀眼，行走像踏云。
极乐邦国的大门，一对有灵气的神狮很威武，非常壮观。极乐世界的大门紫红色有时闪耀，多种颜色很绚丽、繁华，难以睁眼。围墙上边多种仙鹤，有美妙音乐、宛转歌谣，这个声音传万里。
大门横批：真天大殿
右联：极乐常青永寿久长万代
左联：达意慈国铜墙铁壁千秋
有罗汉排列两侧，手托法器。个个法器腾架半空，非常威武。邦国大门永久不关，等待衲子归。这是佛的牵挂佛性的众生，在呼唤早日回家，这就是大慈父。佛，无始成就，经过了苦难，九世达到最高境界，看破，用这慈悲善待所有呼吸的众生。佛的心善待送高法，早醒悟，破封都，不转世，解了六道。这是大慈大悲三如来佛，最高境界，永久是三如来佛。
佛的法性，九色毫光，净心，同时又是牵挂各界回真家。这是因为受到佛的大慈大爱，所有各界崇拜尊敬。佛在高品观天、观地、观到星和月，用这一颗善心对待一切，这是最舍法，法无边。一切法，什么叫万法归一？最后归到高法上来。
佛，在人间八万四千法门，每个法门佛所意，这是圆满的佛陀。极乐世界最美观，最清爽有真气真脉。成就的菩提都有愿力，报答佛的恩。
极乐世界的真相，万里山河什么山？玛瑙山、珍珠山、砗(che)磲(qu)山，多种琉璃名子非常多。每座山是珍宝组成的非常神奇，玛瑙山玛瑙花、珍珠山珍珠花、砗磲山砗磲花、琉璃山琉璃花，更有金宝山金宝花、银宝山银宝花。开放的花蕊不同的清爽，不同的鲜艳，不同的灵气，合在一起上组天下组玛瑙、金沙地。表说极乐真相，每个成就的菩提人，各有楼阁，什么楼？莲花楼。各有莲花宫，各有修道的莲子升辉月光圆。巨大的宫殿，什么宫殿？每个菩提人道业不同的宫殿。
更有极乐的真相，多种树，什么树？仙果树，不老松结的果。多种不同的果树很神奇，大不相同的味道，有百样的仙果。更有解渴的树浆有七种，菩提之人想喝，这个叶子就变成壶。七种树浆不一样，就像奶水一样，颜色不一样，味道不一样香喷喷，清爽的味道。更有很多数不清百样桃子神气大，这是仙桃仙果，味道浓浓的。成就之人想吃哪一种？自然到面前，非常干净没有灰尘，另外极乐世界没有厕所。这是菩提人享受。每个修行就在自己的莲台，上殿的时候，极乐大殿钟声、木鱼声、鼓声，所有法器的声音相续奏响。各个跪在九品莲下，受益匪浅，留寿久长，道业无边，逍遥自在，报恩的心、谢恩的心、崇拜的心、尊敬的心，各个把三如来佛当作大慈父。弥陀佛九品莲下两旁撒满的种子，莲花昌盛，闪耀刺眼，这是莲子花，等待主人归来。
佛性的体在人间，就像旅途什么时候返回故乡？贪玩不知归乡，贪恋酒色财气，他忘真家，在人的法界犯上了贪嗔痴到封都，为了生活有业根。因为贪嗔痴有嗔恨，把自己佛性变了愚昧的众生。
再看末法，人的法界蚊虻下界，妖魔鬼怪出世了，去谤佛法僧拆三宝。现在人的法界乱麻一团，真人假人凡俗看不清，这些魔妖打佛的旗号装大，骗钱骗情，每天恶气冲天，干扰了空气，每个人体不正常，多灾多难。佛的慈悲心疼衲子，这就是佛心装的是众生。
极乐真相，往生的不管男和女，进了极乐大门左侧有一个河，叫什么河？叫净体河。往生了在净体河净身。在那里净身时，你的莲花有个筒子，是你的莲花盘，它呼唤主人快归来，女变男，极乐世界有男没有女。
极乐世界的真相，三如来佛境高，法水净体。这说明非常神奇，更有保驾护航伽蓝菩萨，上下巡环，手托双龙宝剑。大殿前边更有法柱，有金龙玉凤，十八罗汉、四大金刚都在护驾。五百罗汉、金甲罗汉、铜壁罗汉、火焰罗汉、银甲罗汉、法性罗汉、暗察罗汉、壁保罗汉、搜查罗汉、真法镇罗汉、军法罗汉等，护西天的多种罗汉。
极乐世界的真相，保驾护航，观音、势至二位菩萨在两旁，左右阿难、迦叶两位古佛，更有文殊菩萨法王子、普贤王菩萨、地藏王菩萨、观世音菩萨、护法韦驮菩萨，观音菩萨三十九位应化身保驾护航。
佛的位置数不清，菩萨的位置一排排。成就的不生不灭的都有金体，随时变化，随来随走，神通广大，道业广，法无边。
极乐真相，喜鹊能歌善舞，音乐优美。多种百灵、仙鹤、孔雀、鹦鹉等灵鸟，更是多样，神奇变化。更有神奇的花仙子千花万朵，多种说不完的变化，微妙优美歌声，带来喜庆。仙子愿把这优美乐舞，送给人间，这也是一个度化。
上殿的时候，仙草摇动，花草树木，都是大礼，这张笑脸水灵灵的，面向极乐大殿，笑口顶礼。
极乐的真相，七宝池八功德水充满其中，紫叶滕、万寿草，久长的寿花朵朵。滴滴圣水不停息，鸟儿唱，山儿合，极乐蓝蓝的天空，多彩的彩云，曼陀满天九毫光，霞旭满来人得乐，清白的云飘洒在天空，旭霞九色观不完、说不完，简单介绍极乐景象。
弥陀佛的法器是宝金莲花；消灾延寿药师佛的法器是紫金宝塔；本师释迦牟尼佛的法器是紫金法钵。
真实真景，护持西天韦驮菩萨，手托宝杵吓的妖魔化成灰。护持西天的伽蓝菩萨，手托双龙宝剑，上下巡环护驾。四大金刚容貌好，妖魔鬼怪见了堆了形。各有法器不相同，十八罗汉道业不一般，护持西天说不完。五百罗汉，多种罗汉手中的法器不一样！简单介绍极乐真相，想回真家不要迟到，佛性的众生早醒悟，解六道。
再有一个关键的问题，民间肉眼凡胎，没有出尘口造成业、心造业，弥勒尊佛永久是三如来佛的弟子，三如来佛永久是高品佛祖。弥勒佛有宝袋，为了报恩在人的法界收妖魔，装灾难，救苦救难，弥勒尊佛笑口常开，你骂他不会气，他也是笑容满面，这是法术无边。
济公佛素口常斋，不要乱讲‘什么肉都吃’不吃肉不喝酒，一把神扇手中拿，众生有灾难，欢喜佛必到，每天笑啊走啊上下走，成就没有归西去，在人的法界搭救受苦受难的芸芸生。
另有‘罗睺罗’佛在经中比喻，佛根本断了七情六欲，九世没有婚配，用法指，指腹为‘胎’。人的法界，不明佛的意义，乱讲胡编，造出业力，自担因果。
警告：‘自性’不是佛；没有‘法王子’，只有文殊、普贤二位菩萨是法王子！世上更没有‘活佛’，肉体凡胎，造业的口，造业的体，想成就不难，难的是你的心不干净，要改变贪嗔痴，酒色财气，听高教守戒律。高法指教，所有芸芸众生别说高和低，都说是‘是心就是佛’畜生都有心，为什么不是佛呀？有佛性，不去修心，慢慢佛性拆掉，到了封都城。所有寺院出家僧，到底真修假修？自问自心，戒律守没守好？每个人太阳从东升起，晚霞西落，看好自己，这一天还是善还是恶？要真善，成就十拿九稳。心口不一致，一定鬼门关报到。
所有人生很苦，苦的是奔波有家眷，看破的人剃度走进空门，如要是遇到真正的师父有法理，能受教，能得度。希望既然出家看破，苦修，真心尊敬你这信仰，虔诚才能得救。不要说假话，更不要名利，不要贪财，出家人吃的是十方供养。出家为什么？看破修行，才有真果。装大了不起，现在鬼魔装佛讲法，能讲什么？胡说乱言，把众生弄糊涂了，不知真假，东南西北迷方向。现在多么可怕的人世间，人玩人，人祸祸人，人害人，什么叫魔？这就是魔！悲心之人心很酸，有佛性的衲子何时醒？现在，大悲心的菩萨，正法如来千度万度，拯救世界。我们三宝弟子，保驾护航，救救痛苦的众生。度生之人结法缘，此刻表说极乐景，再看真衲急不急？不要听邪魔要听高法，寻寻白话经文有收获，弥陀佛的等待衲子归乡。
弥陀佛！弥陀佛！
佛历二六零九年四月廿六
二零二四年阴历四月廿六
佛的慈悲超过天和地，达到最高的境界。三如来佛是一体，第一体：阿弥陀佛；第二体：逍灾延寿药师佛；第三体：本师释迦牟尼佛。西方真天有很多数不清的成就菩提不生不灭，从凡尘修到真天那里。
自有法门介绍，极乐世界真相是有品位，一品到九品。一品是三宝弟子；二到九不相同的品位。极乐世界长有万里，宽有万里，高大的围墙，围墙顶上多种鲜艳花朵非常神奇，永久是那么俊俏。它的花蕊，香味清爽万里。极乐世界永久是一天，只有白天没有夜间，霞旭射照，万里天空。极乐世界金沙铺地，玛瑙在上，光华耀眼，行走像踏云。
极乐邦国的大门，一对有灵气的神狮很威武，非常壮观。极乐世界的大门紫红色有时闪耀，多种颜色很绚丽、繁华，难以睁眼。围墙上边多种仙鹤，有美妙音乐、宛转歌谣，这个声音传万里。
大门横批：真天大殿
右联：极乐常青永寿久长万代
左联：达意慈国铜墙铁壁千秋
有罗汉排列两侧，手托法器。个个法器腾架半空，非常威武。邦国大门永久不关，等待衲子归。这是佛的牵挂佛性的众生，在呼唤早日回家，这就是大慈父。佛，无始成就，经过了苦难，九世达到最高境界，看破，用这慈悲善待所有呼吸的众生。佛的心善待送高法，早醒悟，破封都，不转世，解了六道。这是大慈大悲三如来佛，最高境界，永久是三如来佛。
佛的法性，九色毫光，净心，同时又是牵挂各界回真家。这是因为受到佛的大慈大爱，所有各界崇拜尊敬。佛在高品观天、观地、观到星和月，用这一颗善心对待一切，这是最舍法，法无边。一切法，什么叫万法归一？最后归到高法上来。
佛，在人间八万四千法门，每个法门佛所意，这是圆满的佛陀。极乐世界最美观，最清爽有真气真脉。成就的菩提都有愿力，报答佛的恩。
极乐世界的真相，万里山河什么山？玛瑙山、珍珠山、砗(che)磲(qu)山，多种琉璃名子非常多。每座山是珍宝组成的非常神奇，玛瑙山玛瑙花、珍珠山珍珠花、砗磲山砗磲花、琉璃山琉璃花，更有金宝山金宝花、银宝山银宝花。开放的花蕊不同的清爽，不同的鲜艳，不同的灵气，合在一起上组天下组玛瑙、金沙地。表说极乐真相，每个成就的菩提人，各有楼阁，什么楼？莲花楼。各有莲花宫，各有修道的莲子升辉月光圆。巨大的宫殿，什么宫殿？每个菩提人道业不同的宫殿。
更有极乐的真相，多种树，什么树？仙果树，不老松结的果。多种不同的果树很神奇，大不相同的味道，有百样的仙果。更有解渴的树浆有七种，菩提之人想喝，这个叶子就变成壶。七种树浆不一样，就像奶水一样，颜色不一样，味道不一样香喷喷，清爽的味道。更有很多数不清百样桃子神气大，这是仙桃仙果，味道浓浓的。成就之人想吃哪一种？自然到面前，非常干净没有灰尘，另外极乐世界没有厕所。这是菩提人享受。每个修行就在自己的莲台，上殿的时候，极乐大殿钟声、木鱼声、鼓声，所有法器的声音相续奏响。各个跪在九品莲下，受益匪浅，留寿久长，道业无边，逍遥自在，报恩的心、谢恩的心、崇拜的心、尊敬的心，各个把三如来佛当作大慈父。弥陀佛九品莲下两旁撒满的种子，莲花昌盛，闪耀刺眼，这是莲子花，等待主人归来。
佛性的体在人间，就像旅途什么时候返回故乡？贪玩不知归乡，贪恋酒色财气，他忘真家，在人的法界犯上了贪嗔痴到封都，为了生活有业根。因为贪嗔痴有嗔恨，把自己佛性变了愚昧的众生。
再看末法，人的法界蚊虻下界，妖魔鬼怪出世了，去谤佛法僧拆三宝。现在人的法界乱麻一团，真人假人凡俗看不清，这些魔妖打佛的旗号装大，骗钱骗情，每天恶气冲天，干扰了空气，每个人体不正常，多灾多难。佛的慈悲心疼衲子，这就是佛心装的是众生。
极乐真相，往生的不管男和女，进了极乐大门左侧有一个河，叫什么河？叫净体河。往生了在净体河净身。在那里净身时，你的莲花有个筒子，是你的莲花盘，它呼唤主人快归来，女变男，极乐世界有男没有女。
极乐世界的真相，三如来佛境高，法水净体。这说明非常神奇，更有保驾护航伽蓝菩萨，上下巡环，手托双龙宝剑。大殿前边更有法柱，有金龙玉凤，十八罗汉、四大金刚都在护驾。五百罗汉、金甲罗汉、铜壁罗汉、火焰罗汉、银甲罗汉、法性罗汉、暗察罗汉、壁保罗汉、搜查罗汉、真法镇罗汉、军法罗汉等，护西天的多种罗汉。
极乐世界的真相，保驾护航，观音、势至二位菩萨在两旁，左右阿难、迦叶两位古佛，更有文殊菩萨法王子、普贤王菩萨、地藏王菩萨、观世音菩萨、护法韦驮菩萨，观音菩萨三十九位应化身保驾护航。
佛的位置数不清，菩萨的位置一排排。成就的不生不灭的都有金体，随时变化，随来随走，神通广大，道业广，法无边。
极乐真相，喜鹊能歌善舞，音乐优美。多种百灵、仙鹤、孔雀、鹦鹉等灵鸟，更是多样，神奇变化。更有神奇的花仙子千花万朵，多种说不完的变化，微妙优美歌声，带来喜庆。仙子愿把这优美乐舞，送给人间，这也是一个度化。
上殿的时候，仙草摇动，花草树木，都是大礼，这张笑脸水灵灵的，面向极乐大殿，笑口顶礼。
极乐的真相，七宝池八功德水充满其中，紫叶滕、万寿草，久长的寿花朵朵。滴滴圣水不停息，鸟儿唱，山儿合，极乐蓝蓝的天空，多彩的彩云，曼陀满天九毫光，霞旭满来人得乐，清白的云飘洒在天空，旭霞九色观不完、说不完，简单介绍极乐景象。
弥陀佛的法器是宝金莲花；消灾延寿药师佛的法器是紫金宝塔；本师释迦牟尼佛的法器是紫金法钵。
真实真景，护持西天韦驮菩萨，手托宝杵吓的妖魔化成灰。护持西天的伽蓝菩萨，手托双龙宝剑，上下巡环护驾。四大金刚容貌好，妖魔鬼怪见了堆了形。各有法器不相同，十八罗汉道业不一般，护持西天说不完。五百罗汉，多种罗汉手中的法器不一样！简单介绍极乐真相，想回真家不要迟到，佛性的众生早醒悟，解六道。
再有一个关键的问题，民间肉眼凡胎，没有出尘口造成业、心造业，弥勒尊佛永久是三如来佛的弟子，三如来佛永久是高品佛祖。弥勒佛有宝袋，为了报恩在人的法界收妖魔，装灾难，救苦救难，弥勒尊佛笑口常开，你骂他不会气，他也是笑容满面，这是法术无边。
济公佛素口常斋，不要乱讲‘什么肉都吃’不吃肉不喝酒，一把神扇手中拿，众生有灾难，欢喜佛必到，每天笑啊走啊上下走，成就没有归西去，在人的法界搭救受苦受难的芸芸生。
另有‘罗睺罗’佛在经中比喻，佛根本断了七情六欲，九世没有婚配，用法指，指腹为‘胎’。人的法界，不明佛的意义，乱讲胡编，造出业力，自担因果。
警告：‘自性’不是佛；没有‘法王子’，只有文殊、普贤二位菩萨是法王子！世上更没有‘活佛’，肉体凡胎，造业的口，造业的体，想成就不难，难的是你的心不干净，要改变贪嗔痴，酒色财气，听高教守戒律。高法指教，所有芸芸众生别说高和低，都说是‘是心就是佛’畜生都有心，为什么不是佛呀？有佛性，不去修心，慢慢佛性拆掉，到了封都城。所有寺院出家僧，到底真修假修？自问自心，戒律守没守好？每个人太阳从东升起，晚霞西落，看好自己，这一天还是善还是恶？要真善，成就十拿九稳。心口不一致，一定鬼门关报到。
所有人生很苦，苦的是奔波有家眷，看破的人剃度走进空门，如要是遇到真正的师父有法理，能受教，能得度。希望既然出家看破，苦修，真心尊敬你这信仰，虔诚才能得救。不要说假话，更不要名利，不要贪财，出家人吃的是十方供养。出家为什么？看破修行，才有真果。装大了不起，现在鬼魔装佛讲法，能讲什么？胡说乱言，把众生弄糊涂了，不知真假，东南西北迷方向。现在多么可怕的人世间，人玩人，人祸祸人，人害人，什么叫魔？这就是魔！悲心之人心很酸，有佛性的衲子何时醒？现在，大悲心的菩萨，正法如来千度万度，拯救世界。我们三宝弟子，保驾护航，救救痛苦的众生。度生之人结法缘，此刻表说极乐景，再看真衲急不急？不要听邪魔要听高法，寻寻白话经文有收获，弥陀佛的等待衲子归乡。
弥陀佛！弥陀佛！
佛历二六零九年四月廿六
二零二四年阴历四月廿六
正趣微课堂本科班 唯识宗《大乘百法明门论》略解（24）
【第四心不相应行法，略有二十四种：一、得；二、命根；三、众同分；四、异生性；五、无想定；六、灭尽定；七、无想报；八、名身；九、句身；十、文身；十一、生；十二、住；十三、老；十四、无常；十五、流转；十六、定异；十七、相应；十八、势速；十九、次第；二十、时；二十一、方；二十二、数；二十三、和合性；二十四、不和合性。】
相对于百法中其他法而言，“心不相应行法”的名相都比较生涩，对于初学者更是难解难入，不小心还会闹出像把佛法之“色”，误会为酒色财气之色这样的笑话。所以大家在听闻过程中要有“善思念之”的发心。昨天讲了“得”与“命根”两个心不相应行法，今天从第三个讲起。
第三、第四个分别是“众同分”和“异生性”。这里的“众”就是指大众有情，“同分”就是同类的意思，意为大家都处于同类的业报状态或者时代背景中。比如都生到欲界，都生而为人，都同在二十一世纪，乃至容貌、声音都属于同类，总之大众相同的部分就叫“众同分”。“异生性”则刚好相反，众生由各自的业力牵引，轮回六道，到异类中去受生，性质变异各不相同，就叫“异生性”。
第五个是“无想定”。这是外道所修的定，他们误以为把“想”灭掉，就可以解脱生死，到这个地步，不但断尽诸想，而且连前六识与心所都不起作用，心如顽石一样百物不思。但这一切只是暂时的存在，果报生于无想天，并非是究竟的解脱，因为出定后“想”依然会起现行。
第六个是“灭尽定”。这才是圣者所修的禅定，入到此定可以息灭一切心念，不但前六识，甚至连第七识也不起现行，没有了受、想等心念活动，所以也叫“灭受想定”。
“灭尽定”与“无想定”貌似很像，实际上有原则性的差别：无想定是凡夫有情特别厌恶妄想杂念，通过定力训练使第六识和想心所活动停止下来，从而达到的定境。而灭尽定则主要是摆平第七识的自我执念。通过比较两者之间的不同，大家可以从中认识到佛法真正的内涵，并不是去除想心所的活动，去追求什么都不想，而是为了灭除自我意识所造成的染污，这才是真正意义上的止息烦恼，而灭尽定达到的就是这个效果。这也是我人区分在修佛法还是在修外道的根本指南，大家要细细体会。
第七个是“无想报”。这是修“无想定”所得的果报，修成此定的人生命结束后，会随自己的定业感生到广果天，身高有五百由旬，按一由旬四十里计算，也就是说长着两万里高的大个儿，在没有任何思维的情况下活他个五百大劫，就是“无想报”。可怜的是等天寿享尽，还得受业力牵引，仍然会进入轮回，在六道中升沉不定……
——宏海法师#佛教[超话]##诸佛菩萨##慈悲有情##法喜充满##佛经[超话]##修行##大乘佛教[超话]##佛教智慧##佛学文化[超话]##宏海法师#
【第四心不相应行法，略有二十四种：一、得；二、命根；三、众同分；四、异生性；五、无想定；六、灭尽定；七、无想报；八、名身；九、句身；十、文身；十一、生；十二、住；十三、老；十四、无常；十五、流转；十六、定异；十七、相应；十八、势速；十九、次第；二十、时；二十一、方；二十二、数；二十三、和合性；二十四、不和合性。】
相对于百法中其他法而言，“心不相应行法”的名相都比较生涩，对于初学者更是难解难入，不小心还会闹出像把佛法之“色”，误会为酒色财气之色这样的笑话。所以大家在听闻过程中要有“善思念之”的发心。昨天讲了“得”与“命根”两个心不相应行法，今天从第三个讲起。
第三、第四个分别是“众同分”和“异生性”。这里的“众”就是指大众有情，“同分”就是同类的意思，意为大家都处于同类的业报状态或者时代背景中。比如都生到欲界，都生而为人，都同在二十一世纪，乃至容貌、声音都属于同类，总之大众相同的部分就叫“众同分”。“异生性”则刚好相反，众生由各自的业力牵引，轮回六道，到异类中去受生，性质变异各不相同，就叫“异生性”。
第五个是“无想定”。这是外道所修的定，他们误以为把“想”灭掉，就可以解脱生死，到这个地步，不但断尽诸想，而且连前六识与心所都不起作用，心如顽石一样百物不思。但这一切只是暂时的存在，果报生于无想天，并非是究竟的解脱，因为出定后“想”依然会起现行。
第六个是“灭尽定”。这才是圣者所修的禅定，入到此定可以息灭一切心念，不但前六识，甚至连第七识也不起现行，没有了受、想等心念活动，所以也叫“灭受想定”。
“灭尽定”与“无想定”貌似很像，实际上有原则性的差别：无想定是凡夫有情特别厌恶妄想杂念，通过定力训练使第六识和想心所活动停止下来，从而达到的定境。而灭尽定则主要是摆平第七识的自我执念。通过比较两者之间的不同，大家可以从中认识到佛法真正的内涵，并不是去除想心所的活动，去追求什么都不想，而是为了灭除自我意识所造成的染污，这才是真正意义上的止息烦恼，而灭尽定达到的就是这个效果。这也是我人区分在修佛法还是在修外道的根本指南，大家要细细体会。
第七个是“无想报”。这是修“无想定”所得的果报，修成此定的人生命结束后，会随自己的定业感生到广果天，身高有五百由旬，按一由旬四十里计算，也就是说长着两万里高的大个儿，在没有任何思维的情况下活他个五百大劫，就是“无想报”。可怜的是等天寿享尽，还得受业力牵引，仍然会进入轮回，在六道中升沉不定……
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