如是。不执即解脱。
自净其意。无染觉性直观解脱之道。
心灵以此方式开悟，能让我们安住于完整的人生实相中。我们愈能做到不执著，就愈能享受到人生。我们才能够懂得珍惜人生的吉光片羽。
洗一个澡，看一朵美丽的花，吃一顿饭，假使你觉得快活，花开得好，或者食物符合你的口味，因为你心上没有挂碍。世界因此变得充满新鲜的香味。
生命以一朵花、一个人、一首歌……的形式表达它自己。
你获得了一个没有商量余地与讨价还价的生命。这就是真理之火所去除的东西：你对如是的商量与讨价还价，这醒来的一点就是那道火。要尊重每件事，好像它们都拥有各自完美的目的。
这就是生命的艺术。 它就有它自己的美，因为那就不再是一种被迫发生在你身上的事。 它开始变得美丽，你开始庆祝它。
以这样的方式来理解生命，奇妙而意想不到的是，我们反而会体验到一种身心泰然，一种深邃的圆满，我们得以体验完整的生命。我们不再虚耗心力，从我们内心深处的真实体验出发，我们就在此地，品味着人生。
这是与生命的真相调成一致的结果。那么会在过程里体认到一种美和感激。如果是过程里的真诚、好奇与成熟的展现，一个人愿意体验自己又不迷失或耽溺其中，就会出现一种美。不论结果是什么，允许自己去欣赏和爱惜心中的真相。
如果你想活得更圆满，就必须发展出对内在的深度、精密性与细腻的觉知，还有坦诚的能力。它们会带来细致优雅的人生，为我们注入色彩丰富的内蕴和自然美。
当我们不再集中焦点于解决问题时，我们就能敞开心胸面对当下。就能体验到圆满和快乐，最终必定会因为能全心全意地面对人生而获得喜悦。
一切事物都以它们的方式成为一个礼物，哪怕是痛苦的事物。在实相中，生命中的一切，每一个片刻，每一种体验都是灵性的一种表达。
有时候，我们觉得很清晰：从困惑及犹豫不决中解脱出来。当我们清楚自己是谁时，我们就会以一种清晰的方式去行动和回应我们的生活。
如果我们真的想要觉醒，如果我们想要让痛苦终结，我们必须开放我们关于神是谁、灵性是什么的观念。我们必须要认识到心性是一个包容万有的无限潜能。
一切显现只是心性的流露。即使整个宇宙毕现于前，也只是心性的流露。即使一切色与一切空毕现于前，这也是心性的流露。
你无法抓牢生活，就像你不能将一条河放在桶里带走。你必须放手让它走、让它奔流起来。对生活和对上帝而言，也是如此。
伴随未知所带来的喜悦和无比的狂喜，这些经验会使你坚强、使你完整，启发你的敏锐才智。生平头一次，你开始觉得生命不是了无生趣的。
当你离开自己挖掘的小水池，进入生命之流，然后生命就会以令你惊喜的方式照顾你，于是你不必再费心照顾自己。这就是生命的美。
生命的过程不是一成不变的，你没办法确定任何事，生命是一个无法预料的奥秘，没有人能知道下一个片刻会发生什么。
让每个片刻都是新发现、新喜悦、新奥秘。新的爱会在你里面成长，新的慈悲、从没感觉过的美和善的敏感。生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。
让奥秘掌控你，占据你，它是那么地巨大浩瀚，你那双小小的手是无法掌握的，它是那么地无限，允许被奥秘占据。而这被占据的喜悦和祝福有着无可衡量的价值。
在真正的静心里，我们从一切如其所是的基础开始。在真正的静心里，我们不是努力创造自然状态，我们其实一开始就是从自然状态起步。
单纯坐在那里允许一切如其所是的时候，你会发现你努力要获得的安宁与定境，早已经在那里。
你做的一切就是停止努力想要获得它们的企图。那么那潜在的、生命存在的自然状态就会开始浮现。
这是非常简单、非常自然的一件事。我会称它为意识的一个非常天真的状态，因为它非由努力或训练而来。
这就是我们生命存在的自然状态，并不是什么转换过的意识状态。这是个巨大的误会。我们必须放下一种概念：开悟等同于我们会以某种方式获得的意识状态、一种转换过的意识状态。这种状态五花八门。
开悟是自然的意识状态，天真的意识状态，一种不受思想活动所污染、不受头脑的控制与操弄所污染的状态。这才是开悟的真义。
我们只能从一开始就让自己安歇于自然状态里，借此允许意识从它对思想与感觉的认同、对身体头脑和性格的认同中苏醒过来。
我们修行的目的并非为了获取什么。求道之路最终就是我们的本心。任何灵修的目的都是打开我们的心门，让我们看清眼前的事物。我们的本然面目就是道路和目标。
一切法门不管是念佛、持咒，还是参禅，俱不过是‘息’字的工具和手段，将狂心息下，从而打开本来，明见真心。并非从念佛、持咒，或参禅中得个什么奇特玄妙。
穿衣吃饭即是，举心动念即乖！以佛性众生本具，非从外得，不用求，不用取，故无须用力也。相反，著力向外追求，从他讨取，则愈求愈远，越用力取越不得。
它是从焦虑和虚幻中解脱出来的生命回归。你的生命原汁开始流动，生命真正变成狂喜。
自净其意。无染觉性直观解脱之道。
心灵以此方式开悟，能让我们安住于完整的人生实相中。我们愈能做到不执著，就愈能享受到人生。我们才能够懂得珍惜人生的吉光片羽。
洗一个澡，看一朵美丽的花，吃一顿饭，假使你觉得快活，花开得好，或者食物符合你的口味，因为你心上没有挂碍。世界因此变得充满新鲜的香味。
生命以一朵花、一个人、一首歌……的形式表达它自己。
你获得了一个没有商量余地与讨价还价的生命。这就是真理之火所去除的东西：你对如是的商量与讨价还价，这醒来的一点就是那道火。要尊重每件事，好像它们都拥有各自完美的目的。
这就是生命的艺术。 它就有它自己的美，因为那就不再是一种被迫发生在你身上的事。 它开始变得美丽，你开始庆祝它。
以这样的方式来理解生命，奇妙而意想不到的是，我们反而会体验到一种身心泰然，一种深邃的圆满，我们得以体验完整的生命。我们不再虚耗心力，从我们内心深处的真实体验出发，我们就在此地，品味着人生。
这是与生命的真相调成一致的结果。那么会在过程里体认到一种美和感激。如果是过程里的真诚、好奇与成熟的展现，一个人愿意体验自己又不迷失或耽溺其中，就会出现一种美。不论结果是什么，允许自己去欣赏和爱惜心中的真相。
如果你想活得更圆满，就必须发展出对内在的深度、精密性与细腻的觉知，还有坦诚的能力。它们会带来细致优雅的人生，为我们注入色彩丰富的内蕴和自然美。
当我们不再集中焦点于解决问题时，我们就能敞开心胸面对当下。就能体验到圆满和快乐，最终必定会因为能全心全意地面对人生而获得喜悦。
一切事物都以它们的方式成为一个礼物，哪怕是痛苦的事物。在实相中，生命中的一切，每一个片刻，每一种体验都是灵性的一种表达。
有时候，我们觉得很清晰：从困惑及犹豫不决中解脱出来。当我们清楚自己是谁时，我们就会以一种清晰的方式去行动和回应我们的生活。
如果我们真的想要觉醒，如果我们想要让痛苦终结，我们必须开放我们关于神是谁、灵性是什么的观念。我们必须要认识到心性是一个包容万有的无限潜能。
一切显现只是心性的流露。即使整个宇宙毕现于前，也只是心性的流露。即使一切色与一切空毕现于前，这也是心性的流露。
你无法抓牢生活，就像你不能将一条河放在桶里带走。你必须放手让它走、让它奔流起来。对生活和对上帝而言，也是如此。
伴随未知所带来的喜悦和无比的狂喜，这些经验会使你坚强、使你完整，启发你的敏锐才智。生平头一次，你开始觉得生命不是了无生趣的。
当你离开自己挖掘的小水池，进入生命之流，然后生命就会以令你惊喜的方式照顾你，于是你不必再费心照顾自己。这就是生命的美。
生命的过程不是一成不变的，你没办法确定任何事，生命是一个无法预料的奥秘，没有人能知道下一个片刻会发生什么。
让每个片刻都是新发现、新喜悦、新奥秘。新的爱会在你里面成长，新的慈悲、从没感觉过的美和善的敏感。生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。
让奥秘掌控你，占据你，它是那么地巨大浩瀚，你那双小小的手是无法掌握的，它是那么地无限，允许被奥秘占据。而这被占据的喜悦和祝福有着无可衡量的价值。
在真正的静心里，我们从一切如其所是的基础开始。在真正的静心里，我们不是努力创造自然状态，我们其实一开始就是从自然状态起步。
单纯坐在那里允许一切如其所是的时候，你会发现你努力要获得的安宁与定境，早已经在那里。
你做的一切就是停止努力想要获得它们的企图。那么那潜在的、生命存在的自然状态就会开始浮现。
这是非常简单、非常自然的一件事。我会称它为意识的一个非常天真的状态，因为它非由努力或训练而来。
这就是我们生命存在的自然状态，并不是什么转换过的意识状态。这是个巨大的误会。我们必须放下一种概念：开悟等同于我们会以某种方式获得的意识状态、一种转换过的意识状态。这种状态五花八门。
开悟是自然的意识状态，天真的意识状态，一种不受思想活动所污染、不受头脑的控制与操弄所污染的状态。这才是开悟的真义。
我们只能从一开始就让自己安歇于自然状态里，借此允许意识从它对思想与感觉的认同、对身体头脑和性格的认同中苏醒过来。
我们修行的目的并非为了获取什么。求道之路最终就是我们的本心。任何灵修的目的都是打开我们的心门，让我们看清眼前的事物。我们的本然面目就是道路和目标。
一切法门不管是念佛、持咒，还是参禅，俱不过是‘息’字的工具和手段，将狂心息下，从而打开本来，明见真心。并非从念佛、持咒，或参禅中得个什么奇特玄妙。
穿衣吃饭即是，举心动念即乖！以佛性众生本具，非从外得，不用求，不用取，故无须用力也。相反，著力向外追求，从他讨取，则愈求愈远，越用力取越不得。
它是从焦虑和虚幻中解脱出来的生命回归。你的生命原汁开始流动，生命真正变成狂喜。
如是。不执即解脱。
自净其意。无染觉性直观解脱之道。
心灵以此方式开悟，能让我们安住于完整的人生实相中。我们愈能做到不执著，就愈能享受到人生。我们才能够懂得珍惜人生的吉光片羽。
洗一个澡，看一朵美丽的花，吃一顿饭，假使你觉得快活，花开得好，或者食物符合你的口味，因为你心上没有挂碍。世界因此变得充满新鲜的香味。
生命以一朵花、一个人、一首歌……的形式表达它自己。
你获得了一个没有商量余地与讨价还价的生命。这就是真理之火所去除的东西：你对如是的商量与讨价还价，这醒来的一点就是那道火。要尊重每件事，好像它们都拥有各自完美的目的。
这就是生命的艺术。 它就有它自己的美，因为那就不再是一种被迫发生在你身上的事。 它开始变得美丽，你开始庆祝它。
以这样的方式来理解生命，奇妙而意想不到的是，我们反而会体验到一种身心泰然，一种深邃的圆满，我们得以体验完整的生命。我们不再虚耗心力，从我们内心深处的真实体验出发，我们就在此地，品味着人生。
这是与生命的真相调成一致的结果。那么会在过程里体认到一种美和感激。如果是过程里的真诚、好奇与成熟的展现，一个人愿意体验自己又不迷失或耽溺其中，就会出现一种美。不论结果是什么，允许自己去欣赏和爱惜心中的真相。
如果你想活得更圆满，就必须发展出对内在的深度、精密性与细腻的觉知，还有坦诚的能力。它们会带来细致优雅的人生，为我们注入色彩丰富的内蕴和自然美。
当我们不再集中焦点于解决问题时，我们就能敞开心胸面对当下。就能体验到圆满和快乐，最终必定会因为能全心全意地面对人生而获得喜悦。
一切事物都以它们的方式成为一个礼物，哪怕是痛苦的事物。在实相中，生命中的一切，每一个片刻，每一种体验都是灵性的一种表达。
有时候，我们觉得很清晰：从困惑及犹豫不决中解脱出来。当我们清楚自己是谁时，我们就会以一种清晰的方式去行动和回应我们的生活。
如果我们真的想要觉醒，如果我们想要让痛苦终结，我们必须开放我们关于神是谁、灵性是什么的观念。我们必须要认识到心性是一个包容万有的无限潜能。
一切显现只是心性的流露。即使整个宇宙毕现于前，也只是心性的流露。即使一切色与一切空毕现于前，这也是心性的流露。
你无法抓牢生活，就像你不能将一条河放在桶里带走。你必须放手让它走、让它奔流起来。对生活和对上帝而言，也是如此。
伴随未知所带来的喜悦和无比的狂喜，这些经验会使你坚强、使你完整，启发你的敏锐才智。生平头一次，你开始觉得生命不是了无生趣的。
当你离开自己挖掘的小水池，进入生命之流，然后生命就会以令你惊喜的方式照顾你，于是你不必再费心照顾自己。这就是生命的美。
生命的过程不是一成不变的，你没办法确定任何事，生命是一个无法预料的奥秘，没有人能知道下一个片刻会发生什么。
让每个片刻都是新发现、新喜悦、新奥秘。新的爱会在你里面成长，新的慈悲、从没感觉过的美和善的敏感。生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。
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在真正的静心里，我们从一切如其所是的基础开始。在真正的静心里，我们不是努力创造自然状态，我们其实一开始就是从自然状态起步。
单纯坐在那里允许一切如其所是的时候，你会发现你努力要获得的安宁与定境，早已经在那里。
你做的一切就是停止努力想要获得它们的企图。那么那潜在的、生命存在的自然状态就会开始浮现。
这是非常简单、非常自然的一件事。我会称它为意识的一个非常天真的状态，因为它非由努力或训练而来。
这就是我们生命存在的自然状态，并不是什么转换过的意识状态。这是个巨大的误会。我们必须放下一种概念：开悟等同于我们会以某种方式获得的意识状态、一种转换过的意识状态。这种状态五花八门。
开悟是自然的意识状态，天真的意识状态，一种不受思想活动所污染、不受头脑的控制与操弄所污染的状态。这才是开悟的真义。
我们只能从一开始就让自己安歇于自然状态里，借此允许意识从它对思想与感觉的认同、对身体头脑和性格的认同中苏醒过来。
我们修行的目的并非为了获取什么。求道之路最终就是我们的本心。任何灵修的目的都是打开我们的心门，让我们看清眼前的事物。我们的本然面目就是道路和目标。
一切法门不管是念佛、持咒，还是参禅，俱不过是‘息’字的工具和手段，将狂心息下，从而打开本来，明见真心。并非从念佛、持咒，或参禅中得个什么奇特玄妙。
穿衣吃饭即是，举心动念即乖！以佛性众生本具，非从外得，不用求，不用取，故无须用力也。相反，著力向外追求，从他讨取，则愈求愈远，越用力取越不得。
它是从焦虑和虚幻中解脱出来的生命回归。你的生命原汁开始流动，生命真正变成狂喜。
自净其意。无染觉性直观解脱之道。
心灵以此方式开悟，能让我们安住于完整的人生实相中。我们愈能做到不执著，就愈能享受到人生。我们才能够懂得珍惜人生的吉光片羽。
洗一个澡，看一朵美丽的花，吃一顿饭，假使你觉得快活，花开得好，或者食物符合你的口味，因为你心上没有挂碍。世界因此变得充满新鲜的香味。
生命以一朵花、一个人、一首歌……的形式表达它自己。
你获得了一个没有商量余地与讨价还价的生命。这就是真理之火所去除的东西：你对如是的商量与讨价还价，这醒来的一点就是那道火。要尊重每件事，好像它们都拥有各自完美的目的。
这就是生命的艺术。 它就有它自己的美，因为那就不再是一种被迫发生在你身上的事。 它开始变得美丽，你开始庆祝它。
以这样的方式来理解生命，奇妙而意想不到的是，我们反而会体验到一种身心泰然，一种深邃的圆满，我们得以体验完整的生命。我们不再虚耗心力，从我们内心深处的真实体验出发，我们就在此地，品味着人生。
这是与生命的真相调成一致的结果。那么会在过程里体认到一种美和感激。如果是过程里的真诚、好奇与成熟的展现，一个人愿意体验自己又不迷失或耽溺其中，就会出现一种美。不论结果是什么，允许自己去欣赏和爱惜心中的真相。
如果你想活得更圆满，就必须发展出对内在的深度、精密性与细腻的觉知，还有坦诚的能力。它们会带来细致优雅的人生，为我们注入色彩丰富的内蕴和自然美。
当我们不再集中焦点于解决问题时，我们就能敞开心胸面对当下。就能体验到圆满和快乐，最终必定会因为能全心全意地面对人生而获得喜悦。
一切事物都以它们的方式成为一个礼物，哪怕是痛苦的事物。在实相中，生命中的一切，每一个片刻，每一种体验都是灵性的一种表达。
有时候，我们觉得很清晰：从困惑及犹豫不决中解脱出来。当我们清楚自己是谁时，我们就会以一种清晰的方式去行动和回应我们的生活。
如果我们真的想要觉醒，如果我们想要让痛苦终结，我们必须开放我们关于神是谁、灵性是什么的观念。我们必须要认识到心性是一个包容万有的无限潜能。
一切显现只是心性的流露。即使整个宇宙毕现于前，也只是心性的流露。即使一切色与一切空毕现于前，这也是心性的流露。
你无法抓牢生活，就像你不能将一条河放在桶里带走。你必须放手让它走、让它奔流起来。对生活和对上帝而言，也是如此。
伴随未知所带来的喜悦和无比的狂喜，这些经验会使你坚强、使你完整，启发你的敏锐才智。生平头一次，你开始觉得生命不是了无生趣的。
当你离开自己挖掘的小水池，进入生命之流，然后生命就会以令你惊喜的方式照顾你，于是你不必再费心照顾自己。这就是生命的美。
生命的过程不是一成不变的，你没办法确定任何事，生命是一个无法预料的奥秘，没有人能知道下一个片刻会发生什么。
让每个片刻都是新发现、新喜悦、新奥秘。新的爱会在你里面成长，新的慈悲、从没感觉过的美和善的敏感。生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。
让奥秘掌控你，占据你，它是那么地巨大浩瀚，你那双小小的手是无法掌握的，它是那么地无限，允许被奥秘占据。而这被占据的喜悦和祝福有着无可衡量的价值。
在真正的静心里，我们从一切如其所是的基础开始。在真正的静心里，我们不是努力创造自然状态，我们其实一开始就是从自然状态起步。
单纯坐在那里允许一切如其所是的时候，你会发现你努力要获得的安宁与定境，早已经在那里。
你做的一切就是停止努力想要获得它们的企图。那么那潜在的、生命存在的自然状态就会开始浮现。
这是非常简单、非常自然的一件事。我会称它为意识的一个非常天真的状态，因为它非由努力或训练而来。
这就是我们生命存在的自然状态，并不是什么转换过的意识状态。这是个巨大的误会。我们必须放下一种概念：开悟等同于我们会以某种方式获得的意识状态、一种转换过的意识状态。这种状态五花八门。
开悟是自然的意识状态，天真的意识状态，一种不受思想活动所污染、不受头脑的控制与操弄所污染的状态。这才是开悟的真义。
我们只能从一开始就让自己安歇于自然状态里，借此允许意识从它对思想与感觉的认同、对身体头脑和性格的认同中苏醒过来。
我们修行的目的并非为了获取什么。求道之路最终就是我们的本心。任何灵修的目的都是打开我们的心门，让我们看清眼前的事物。我们的本然面目就是道路和目标。
一切法门不管是念佛、持咒，还是参禅，俱不过是‘息’字的工具和手段，将狂心息下，从而打开本来，明见真心。并非从念佛、持咒，或参禅中得个什么奇特玄妙。
穿衣吃饭即是，举心动念即乖！以佛性众生本具，非从外得，不用求，不用取，故无须用力也。相反，著力向外追求，从他讨取，则愈求愈远，越用力取越不得。
它是从焦虑和虚幻中解脱出来的生命回归。你的生命原汁开始流动，生命真正变成狂喜。
治愈系文案
☁ 我始终相信 走过平湖烟雨 岁月山河 那些历尽劫数 尝遍百味的人 会更加生动而干净
☁ 五颜六色的生活 不应该乱七八糟的过。
☁ 接下来的日子把衣服穿厚一点走路走的慢一点睡觉睡的早一点请一定要平安喜乐
☁ 很多事情放一放 放一放 放到不想要了 释怀就好了
☁ 丧完请继续发光
☁ 意难平终将和解 万事终将如意
☁ 岁岁落暮 暮坠轮轮 暮暮即慕慕 朝朝辞暮 尔尔辞晚 碎碎念安安
☁ 太在意的本身就是失去快乐的开始 不要再这样过了
☁ 这短短的一生 我们最终都会失去 不妨大胆些 爱一个人 攀一座山 追一个梦
☁ 那些看似不起波澜的日复一日，会突然在某一天让人看到坚持的意义。
☁ 热爱漫无边际 生活自有分寸
☁ 外面的灯红酒绿与我无关 也不想再去拥有谁 只希望独自撑伞的日子能够顺顺利利
☁ 风平浪静，至此再无海啸
☁ 别当真 别认真 别较真
你可爱 生活才会可爱
☁ 放下少许的遗憾和不舍带上爱去开始新的生活。
☁ 为什么要蜷缩在黑暗里，仅有一次的人生当然要活的炽热
☁ 要从新开始了 不是重新开始
☁ 去吧，但愿你一路平安，桥都坚固，隧道都光明
☁ 你的心要如溪水般柔软，你的眼波要像春天般明媚
☁ 我年轻过，落魄过，幸福过，我对生活一往情深#朋友圈分割线##九宫格##生日快乐朋友圈文案##治愈系#
☁ 我始终相信 走过平湖烟雨 岁月山河 那些历尽劫数 尝遍百味的人 会更加生动而干净
☁ 五颜六色的生活 不应该乱七八糟的过。
☁ 接下来的日子把衣服穿厚一点走路走的慢一点睡觉睡的早一点请一定要平安喜乐
☁ 很多事情放一放 放一放 放到不想要了 释怀就好了
☁ 丧完请继续发光
☁ 意难平终将和解 万事终将如意
☁ 岁岁落暮 暮坠轮轮 暮暮即慕慕 朝朝辞暮 尔尔辞晚 碎碎念安安
☁ 太在意的本身就是失去快乐的开始 不要再这样过了
☁ 这短短的一生 我们最终都会失去 不妨大胆些 爱一个人 攀一座山 追一个梦
☁ 那些看似不起波澜的日复一日，会突然在某一天让人看到坚持的意义。
☁ 热爱漫无边际 生活自有分寸
☁ 外面的灯红酒绿与我无关 也不想再去拥有谁 只希望独自撑伞的日子能够顺顺利利
☁ 风平浪静，至此再无海啸
☁ 别当真 别认真 别较真
你可爱 生活才会可爱
☁ 放下少许的遗憾和不舍带上爱去开始新的生活。
☁ 为什么要蜷缩在黑暗里，仅有一次的人生当然要活的炽热
☁ 要从新开始了 不是重新开始
☁ 去吧，但愿你一路平安，桥都坚固，隧道都光明
☁ 你的心要如溪水般柔软，你的眼波要像春天般明媚
☁ 我年轻过，落魄过，幸福过，我对生活一往情深#朋友圈分割线##九宫格##生日快乐朋友圈文案##治愈系#
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