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/>  大理有名普洱茶,作为中国十大名茶之一,普洱茶的主要加工地和集散地就在大理。  普洱茶本身就是一部悠久的历史,其渊源可追溯到三国时期,民间有“武侯遗种”之说(即诸葛亮),至今已有1700多年,主产于西双版纳、怒江、凤庆等地。采茶除了要采拮嫩茶之外,采茶的时间很有讲究,早采的茶带着露水,味道不香,要在早上10时以后才能采,此时太阳已将茶叶上的露水晒干,这时茶香四溢,所采的茶才会具有恒久的陈香。野生陈年普洱茶有其独特的加工工艺,要经过杀青、揉捻、干燥、堆积等几道工序后,方成为普洱毛青,又称毛茶,毛茶制作后,又有“熟茶”和“生茶”之分,经过堆闷转熟的,称之为“熟茶”,再经过3`~5年时间的贮放,待其味质稳定,便可饮用,自然转熟则需5~8年,韵味更加醇厚悠久,能留住太阳的味道、大山的纯朴和茶叶纯天然的芳香。  普洱茶品质优良,香气醉人,最可喜的是还具有美容窈窕之功效,药用价值极高,被侨胞、港澳台胞当做保健养生的妙品。但若论“品”茶,品普洱茶就要品其固有的
怎奈远程飞驰,食品不济;荒山野岭,无处扣门。游子终知日不行逐,云不行追,怅惘然,坐观日落,霞溢千里
又见老屋有一支有关老屋的歌,在心里打了很久、很久的漩涡,一直没有唱出来。今年春节,我终于在侄儿的陪同下回了一趟老屋。天!这是那栋我熟悉的亲切的热闹的、生我长我、陪伴了我十八年的老屋么?怎么这般的低矮?我童年、少年眼中那高大、气派的大斗门哪里去了?那142020-12【原创】
雨,淅滴答沥,说不清是冬雨仍旧秋雨,枇杷树也在雨中寂静着,那肥厚的叶片到处雪水的潮湿下,越发绿油油,像一只只驴耳朵耷拉着。犹如在听雨,听雨声洪亮,雨声甘甜,雨声温润。是秋雨扒拉了初冬的心弦,枇杷树着花了!枝端一簇簇乳白色的花儿,挂着明亮的泪珠,分散着迷人的芳香的香味。犹如羊奶的甜味,又有茴香的药味,再有橘子的芳香。有的裹得结结实实,像旺仔小包子,有的含苞待放,像一个个小火球,有的已近打开了几片乳白色的花瓣,像一个个小喇叭啊,真是怪僻,我回顾中,果木都是春华秋实的大概是春花夏果的,何处曾提防到这枇杷树是秋冬着花呢!苏大学士的诗句叶似杨梅蒸雾雨,花如卢桔傲风霜(枇杷,也叫卢桔)大约说的即是此情此景吧。
  喜洲的白族民居建筑群落,即使摆到中国建筑史上,也堪称一绝。它不但以古朴典雅、大方实用而著称于世,其精湛的雕刻工艺也独树一帜。当地著名的木、石、砖三雕技艺之精良,实在不是其它地方可以轻易比肩的。三雕之中,又以木雕和石雕最为有名。有史记载,明清两代,大理有为数不少的木雕艺人,把活儿做进了京城。北京许多著名建筑的木雕工艺,都是大理木雕艺人的杰作。大理木雕做工精细,刀法圆熟,游刃有余,衔接处看不出一丝一毫的缝隙。石雕在大理更是得天独厚,大理是出好石材的地方,大理石是天下一宝。一块极其普通的石材,一旦经过石雕艺人的打磨,便会显现出精妙的图案。或山水、或花鸟、或动物、或城郭连云、或青山隐隐……一切都在似像非像之间,要的就是那份浑然天成的效果。

那些年演過乾隆爺的演員們補遺又發現
居然還有~又有遺漏的~~我喜歡的大宅門的白景琦飾演者陳寶國也有演過乾隆爺...可是和他的白景琦差太多了吧~~像個大頭皇帝~

圖1:《班禪東行》1997年
郭旭新是演乾隆爺

劇情介紹:講述的是一七八零年(乾隆四十五年),六世班禪額爾德尼,為了維護祖國的統一、毅然從後藏紮什布啟程,茹苦含辛,一片至誠,撥開陰霾的雲霧,身經連綿的災患,歷時一年多,終於來到熱河避暑山莊,為乾隆帝恭祝七十萬壽。

圖2:大清洗冤錄
2005年

陳寶國 飾 乾隆爺

劇情介紹:
清朝乾隆年間,翰林院汪學士因為朝中無人仕途黯然,經常遭人欺辱。萬般無奈,他慫恿才貌驚人的愛妻綺荃為自己的官海生涯殺出一條血路。綺荃煞費苦心,以自己數年心血繡成的曠世珍品“鴛鴦繡枕”為敲門磚,打入了權傾一時的於相府,熟料,眼看著丈夫就要攀上高枝,鴛鴦繡卻在托人轉送過程中,不翼而飛!攀龍附鳳的願望頓時化作了泡影。失意的汪學士到青樓解酒消愁,意外發現鴛鴦繡落在歌女桃花手中。夫婦倆幾經索要,均未能如意。在綺荃的請求下,於相派兵捉拿桃花,鴛鴦繡終於物歸原主。但綺荃萬萬沒想到,於相趁機霸占了她……

曹舒天

1950年生于上海浦东,毕业于华东师范大学,获哲学学士学位,中国美术家协会会员,上海市美术家协会会员,上海市浦东新区美术家协会副主席,上海东方书画院画师,尤擅画江南水乡题材,作品在全国重大展事中获大奖。《井冈记忆》被中国人民军事博物馆收藏,《悠悠水乡情》入选全国第八届美展,《蓝花布》系列入选第一届、第二届、第三届、第五届、第七届的中国美术家协会会员精品展等,被评选为2008年、2009年中国艺术年度人物,出版有《曹舒天江南老屋中国画集》等。

人到了一定岁数,特别容易怀旧,怀念旧时的人、事、物,特别是老房子。我的老家在浦东高行南镇,我家里老房子是一排五间堂,右侧连着一间厢房。五间堂的中间是客堂,梁柱极粗,客堂的外侧是廊檐,客堂和廊檐的地上铺的一色清水方砖,客堂里有搁几,大老椅、八仙桌,门窗都是厚实的木板做的,窗是吊窗。客堂二扇门特别高大,客堂门外有二扇腰踏门,腰踏门上有花格子。我们吃饭、会客就在客堂里。客堂两面的房子分里外间,里间是房间,铺地板,外间是杂用间,铺的是地平砖,杂用间里有磨盘、磨箱、农具,还有布机、纺车等,到了过年过节就要磨粉做年糕、包汤圆,磨盘就派上了用场。
我的父亲在外教书,不常回家。我的祖母和母亲是农民,农忙的时候都到田里干活去了,农闲的时候就在家里纺纱织布,到了夜里点个油盏火照明,点油盏火有专门的灯草,小店里有卖灯草的。小镇上还有油车店,榨油的。农民收了油菜籽、花生、黄豆等,可以到油车店去榨油。我的姑妈家在曹路,幼时,祖母带我到姑妈家去走亲戚,回来的时候,姑妈就叫了辆独轮车,把我们送回家,独轮车咯吱咯吱地叫着慢悠悠地行进在乡间的小路上,别有一番滋味。我读书的小学在一个城隍庙里面,里面有一个二层楼的戏台,粗粗的木柱子,周围围有格子栏杆,地上是一色的青砖,据老人讲,里面原来还有一个荷花池塘,养了鱼,池上有一个廊桥,两边有美人靠,游人可以坐下来,观赏荷花和游鱼,此为高行八景之一“灵沼观鱼”,可惜,我读书的时候,这个池塘被填掉了。
幼时我还喜欢看做木匠,特别是打家俱的木匠,我们东边一个乡里有个老木匠叫蔡毛狗,做的家俱很出色,人又和善,方圆数十里出名,他到南行镇上做木匠,我经常去看。闻着那刨花的清香味道,听他侃侃木匠活。以致于我初中毕业,回乡务农,也学起了木匠,给乡里人做家俱,榫卯结构,木板拼合得严丝密缝,做出来家俱挺刮,很有满足感。
但是要我在做木匠和绘画职业里选一个,我会选择绘画。一九七七年恢复高考后,我选择的第一志愿就是美术系,但由于体检的原因,被录取到了政教系,我很不务正业,一直钻研在书画里。
布机、纺车、磨盘、磨箱、老蓝布,榫卯结构的门窗格扇,一直在我的脑子里萦回游荡,挥之不去,以致于后来到浙江安徽的一些古民居去写生,又看到了这些熟悉的东西,创作的灵感便油然而生。
我画老房子的标志性的第一幅画就是入选全国八届美展的工笔画“悠悠水乡情”,它把我对老房子的感情和感受都画了进去。我画的是一个江南小镇,砖木结构的老房子层层叠叠,河上有拱形的石桥、廊棚,廊棚下凉晒着衣物,老先生在廊棚下悠然地看着报,偶尔有骑自行车的经过廊棚,有挑担的小贩在桥上经过,两三个妇人在家门口说着闲话,一只机帆船在河道里驶过,船上男男女女有说有笑,他们在镇上采购了商品满载而归,炊烟在屋顶上淡淡地弥散着,远处作坊里的人们在忙碌着,两艘停泊在河边的小船正在启动……一派悠然的江南水乡风光。
我把蓝印花布纳入我的画面的第一幅就是在首届上海美术大展中展出的“蓝花布”。想不到展出后,得到了同行们的认可和赞许。因而我一发不可收拾,画了很多蓝印花布和老房子的画,在中国美协主办的展览中展出了多次,还有得奖的。有的人问我,你是怎么想到画蓝印花布的,实际上我是自然而然地想到的。因为蓝印花布在我们小时侯也不算什么,我的祖母、母亲穿戴的围身、头上的兜巾、身上的衣服,还有蔡毛狗老师傅做木匠时穿的作裙都是老蓝布做的,想到了他们就想到了老蓝布,当然,老蓝布是整个自制土布的总称,蓝印花布只是其中的一个种类。
老蓝布深深地打下了那个时代的印记,农耕时代自给自足的印记。不仅如此,老蓝布还深深打上了中华传统文化的印记,如以松树和仙鹤组成的“松鹤延年”,用石榴、佛手、桃子组合的“三多”,将凤凰和牡丹花穿插的“凤穿牡丹”,还有“狮子滚绣球”,“鲤鱼跳龙门”,蝙蝠和寿字组合的“五福捧寿”,梅、兰、竹、菊的“四君子”,莲花和鱼组成的“连年有余”等等举不胜数,喻示吉祥如意、和谐美好的寓意都在蓝花布上显现出来。

我尤其喜欢蓝花布的质朴无华的美。老庄崇尚质朴美、自然美,老子曰:“见素抱朴”,庄子曰:“素朴,而天下莫能与之争美”。几千年来,朴实无华的美也成为中国人的传统美德,蓝花布作为一种民间工艺得到传承是这种传统美德自然而然的体现。
我喜欢跑水乡古镇,喜欢跑有老房子的地方,每当看到一些不同花头的蓝花布,我会一块一块买下来,放在画室里,既是装饰又作为我美术创作的素材。
当今的浦东发展很快,我的家乡高行镇除了个别作为文物的老房子被保存下来,其余所有的老房子都已经荡然无存,盖起了商品楼房,老房子已经成为一种记忆,一种回顾,一种心底的情结。
我愿带着这种美好的记忆和回顾,钟情于老房子。


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