“对付小人”最有水平的处理方式,不是翻脸,而是这么做
原创 余果先生 余果先生
《增广贤文》中说:
“用心计较般般错,退步思量事事宽。”
与其和小人纠缠不清,不如退一步海阔天空
生活中,我们难免会遇到一些小人。
他们或许是你的同事、邻居,甚至是所谓的“朋友”。
与这样的人争斗,就如同跳入了泥潭,越挣扎陷得越深。
所以,对付小人,牢牢记住下面这4句话,你就赢了。
01
不争,减少是非
老子曰:“夫唯不争,故天下莫能与之争。”
小人之所以为小人,就在于他们心胸狭窄,喜欢斤斤计较。
与这样的人争斗,只会让自己陷入无尽的烦恼之中。
有这样一个故事。
清朝康熙年间,大学士张英的家人与邻居因宅基地问题发生争执。
张英得知后,给家人回信中写道:
“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”
家人看了信后,主动让出三尺地。
邻居深受感动,也让出三尺地,于是就形成了一条六尺宽的巷子。
有时候,越是不争,反而能得到更多。
孔子曰:“与愚者争,智者不胜。”
智者不与愚者争执,因为即使赢了,也没有任何意义,反而会降低自己的层次。
当遇到小人的挑衅时,我们可以选择保持沉默,让他们的无理取闹显得更加荒谬;
当遇到小人的诽谤时,我们可以选择一笑置之,用我们的宽容和大度来回应他们的狭隘和卑鄙。
02
不理,沉默是金
曾国藩曾说:
“小人专望人恩,恩过不感;君子不轻受人恩,受则难忘。”
小人总是期待着别人的恩惠,但得到后却不会感激;
而君子不会轻易接受别人的恩惠,一旦接受就会铭记在心。
韩信年少时,常被人欺负。
有一天,一个无赖当众拦住韩信的去路,要么从他胯下钻过去,要么就杀了他。
面对这突如其来的羞辱和挑战,韩信没有选择动手,而是默默地从那无赖的胯下钻了过去。
在场的人都嘲笑韩信胆小怕事,但他却没有说一句辩解的话。
后来,韩信成为了大将军,辅佐刘邦建立了汉朝。
当他再次回到故乡时,那个曾经羞辱他的无赖早已吓得魂飞魄散。
韩信却没有报复他,而是赏赐了他一些钱财,让他去过安稳的生活。
鲁迅先生曾说:“惟沉默是最高的轻蔑。”
面对小人的攻击,沉默是最好的回应。
生活中,同事在背后说你坏话,朋友无端对你猜疑。
这时,与其费尽口舌去解释,不如保持沉默,让时间去证明一切。
而那些喜欢搬弄是非的人,最终只会搬起石头砸自己的脚。
只有当你站在更高的山峰上时,那些曾经的小人才会变得微不足道。
03
不怒,放过自己
很喜欢的一句谚语:
“忍一时风平浪静,退一步海阔天空。”
当小人挑衅时,怒火中烧只会让自己失去理智,陷入更大的困境。
而保持冷静,不怒不躁,才能看清形势,做出最明智的选择。
奥黛丽·赫本,被誉为影坛永恒的女神,她优雅的气质和卓越的演技使她成为了无数人心中的偶像。
然而,在她辉煌的演艺生涯中,也不乏遇到一些心怀嫉妒的小人。
当时,赫本正处于事业的巅峰期,她的每一部作品都备受瞩目,票房口碑双丰收。
然而,这样的成功也引来了同行们的嫉妒。
有一些女演员开始在背后散播关于赫本的谣言,试图破坏她的形象,甚至有人故意制造事端,企图让她在公众场合出丑。
面对这些恶意的攻击,奥黛丽·赫本并没有选择愤怒地回应。
而是继续专注于自己的演艺事业,不断提升自己的演技和修养。
她用自己的实力和才华证明了自己的价值,赢得了更多观众和业内人士的认可和尊重。
面对小人的挑衅,我们不必降低自己的格调去与他们争斗,更不必因为他们的言行而愤怒失态。
保持内心的平和,用实力和智慧去回应,才是最好的反击。
04
不议,修养心态
《醒世诗》中有这样一句话:
“静坐常思己过,闲谈莫论人非。”
与其在背后议论他人,不如多反省自己。
小人的行径,往往源于内心的贫乏和不安,我们无需与之纠缠。
清者自清,浊者自浊。
当流言蜚语如过眼云烟,真相自会大白于天下。
有这样一个故事。
一位高僧被无赖辱骂多日,却始终不予理会。
无赖终于累了,问高僧为何不反驳。
高僧淡淡一笑:“如果有人送你礼物,你不接受,这礼物最后归谁?”
无赖答:“当然还归送礼的人。”
高僧说:“我不接受你的辱骂,这辱骂又归谁呢?”
无赖哑口无言。
面对小人的挑衅,不回应便是最好的回应。
因为小人的目的往往是为了激怒你,让你失态,从而满足他们的虚荣心。
你若不为所动,他们便自讨没趣。
05
《阳货篇》中说:
“小人难养,近之则不逊,远之则怨。”
小人,无论你如何对待他,他总能找到不满之处。
与其如此,何不学那清风过耳,心不留痕?
面对小人,保持一颗清明的心,与人为善,与世无争。
这样,我们才能在人生的道路上稳步前行,成为那个笑到最后的人。
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原创 余果先生 余果先生
《增广贤文》中说:
“用心计较般般错,退步思量事事宽。”
与其和小人纠缠不清,不如退一步海阔天空
生活中,我们难免会遇到一些小人。
他们或许是你的同事、邻居,甚至是所谓的“朋友”。
与这样的人争斗,就如同跳入了泥潭,越挣扎陷得越深。
所以,对付小人,牢牢记住下面这4句话,你就赢了。
01
不争,减少是非
老子曰:“夫唯不争,故天下莫能与之争。”
小人之所以为小人,就在于他们心胸狭窄,喜欢斤斤计较。
与这样的人争斗,只会让自己陷入无尽的烦恼之中。
有这样一个故事。
清朝康熙年间,大学士张英的家人与邻居因宅基地问题发生争执。
张英得知后,给家人回信中写道:
“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”
家人看了信后,主动让出三尺地。
邻居深受感动,也让出三尺地,于是就形成了一条六尺宽的巷子。
有时候,越是不争,反而能得到更多。
孔子曰:“与愚者争,智者不胜。”
智者不与愚者争执,因为即使赢了,也没有任何意义,反而会降低自己的层次。
当遇到小人的挑衅时,我们可以选择保持沉默,让他们的无理取闹显得更加荒谬;
当遇到小人的诽谤时,我们可以选择一笑置之,用我们的宽容和大度来回应他们的狭隘和卑鄙。
02
不理,沉默是金
曾国藩曾说:
“小人专望人恩,恩过不感;君子不轻受人恩,受则难忘。”
小人总是期待着别人的恩惠,但得到后却不会感激;
而君子不会轻易接受别人的恩惠,一旦接受就会铭记在心。
韩信年少时,常被人欺负。
有一天,一个无赖当众拦住韩信的去路,要么从他胯下钻过去,要么就杀了他。
面对这突如其来的羞辱和挑战,韩信没有选择动手,而是默默地从那无赖的胯下钻了过去。
在场的人都嘲笑韩信胆小怕事,但他却没有说一句辩解的话。
后来,韩信成为了大将军,辅佐刘邦建立了汉朝。
当他再次回到故乡时,那个曾经羞辱他的无赖早已吓得魂飞魄散。
韩信却没有报复他,而是赏赐了他一些钱财,让他去过安稳的生活。
鲁迅先生曾说:“惟沉默是最高的轻蔑。”
面对小人的攻击,沉默是最好的回应。
生活中,同事在背后说你坏话,朋友无端对你猜疑。
这时,与其费尽口舌去解释,不如保持沉默,让时间去证明一切。
而那些喜欢搬弄是非的人,最终只会搬起石头砸自己的脚。
只有当你站在更高的山峰上时,那些曾经的小人才会变得微不足道。
03
不怒,放过自己
很喜欢的一句谚语:
“忍一时风平浪静,退一步海阔天空。”
当小人挑衅时,怒火中烧只会让自己失去理智,陷入更大的困境。
而保持冷静,不怒不躁,才能看清形势,做出最明智的选择。
奥黛丽·赫本,被誉为影坛永恒的女神,她优雅的气质和卓越的演技使她成为了无数人心中的偶像。
然而,在她辉煌的演艺生涯中,也不乏遇到一些心怀嫉妒的小人。
当时,赫本正处于事业的巅峰期,她的每一部作品都备受瞩目,票房口碑双丰收。
然而,这样的成功也引来了同行们的嫉妒。
有一些女演员开始在背后散播关于赫本的谣言,试图破坏她的形象,甚至有人故意制造事端,企图让她在公众场合出丑。
面对这些恶意的攻击,奥黛丽·赫本并没有选择愤怒地回应。
而是继续专注于自己的演艺事业,不断提升自己的演技和修养。
她用自己的实力和才华证明了自己的价值,赢得了更多观众和业内人士的认可和尊重。
面对小人的挑衅,我们不必降低自己的格调去与他们争斗,更不必因为他们的言行而愤怒失态。
保持内心的平和,用实力和智慧去回应,才是最好的反击。
04
不议,修养心态
《醒世诗》中有这样一句话:
“静坐常思己过,闲谈莫论人非。”
与其在背后议论他人,不如多反省自己。
小人的行径,往往源于内心的贫乏和不安,我们无需与之纠缠。
清者自清,浊者自浊。
当流言蜚语如过眼云烟,真相自会大白于天下。
有这样一个故事。
一位高僧被无赖辱骂多日,却始终不予理会。
无赖终于累了,问高僧为何不反驳。
高僧淡淡一笑:“如果有人送你礼物,你不接受,这礼物最后归谁?”
无赖答:“当然还归送礼的人。”
高僧说:“我不接受你的辱骂,这辱骂又归谁呢?”
无赖哑口无言。
面对小人的挑衅,不回应便是最好的回应。
因为小人的目的往往是为了激怒你,让你失态,从而满足他们的虚荣心。
你若不为所动,他们便自讨没趣。
05
《阳货篇》中说:
“小人难养,近之则不逊,远之则怨。”
小人,无论你如何对待他,他总能找到不满之处。
与其如此,何不学那清风过耳,心不留痕?
面对小人,保持一颗清明的心,与人为善,与世无争。
这样,我们才能在人生的道路上稳步前行,成为那个笑到最后的人。
如果这篇文章对你有所启发,麻烦关注、点赞、转发给身边人,我们共同成长。
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丑先生读《老子》七十一章
知不知,上;不知知,病。夫惟病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病。
孔子曰:“知之为知之,不知为不知,是知(智)也。”人贵有自知之明,知道自己知道什么不知道什么,才是真正的智者。
《吕氏春秋·谨听》有言:“不知而自以为知,百祸之宗也。”不懂装懂、自以为是是人生最大的缺陷,是一切祸患的根源。
“疾”为小疾,“病”为大病,“病”比“疾”程度严重。此处之“病”无关肉体,可以理解为毛病、不足、缺陷、祸患等精神行为层面的问题。有毛病的人大多不知道自己有毛病,甚至往往把毛病当作优点长处,犹如吸食精神鸦片,嗜臭如香,于是毛病不断加重,直至病入膏肓,难得善终。
身体之残缺并不可怕,精神之残缺才真正可怕。强不知以为知就是思想精神的残缺,人生之悲剧多源于此。
人生于世,皆有缺陷,贵在明辨,不可以以丑为美。一个人如果能认识到自己的缺陷,那就没有缺陷;如果能认识到自己的所有缺陷,那就是至圣完人了。我们不可能成为完人——老子和孔子也一定不是完人——那就让我们尽可能多地发现自身的缺陷,止于完人。
2024年5月15日 星期三
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知不知,上;不知知,病。夫惟病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病。
孔子曰:“知之为知之,不知为不知,是知(智)也。”人贵有自知之明,知道自己知道什么不知道什么,才是真正的智者。
《吕氏春秋·谨听》有言:“不知而自以为知,百祸之宗也。”不懂装懂、自以为是是人生最大的缺陷,是一切祸患的根源。
“疾”为小疾,“病”为大病,“病”比“疾”程度严重。此处之“病”无关肉体,可以理解为毛病、不足、缺陷、祸患等精神行为层面的问题。有毛病的人大多不知道自己有毛病,甚至往往把毛病当作优点长处,犹如吸食精神鸦片,嗜臭如香,于是毛病不断加重,直至病入膏肓,难得善终。
身体之残缺并不可怕,精神之残缺才真正可怕。强不知以为知就是思想精神的残缺,人生之悲剧多源于此。
人生于世,皆有缺陷,贵在明辨,不可以以丑为美。一个人如果能认识到自己的缺陷,那就没有缺陷;如果能认识到自己的所有缺陷,那就是至圣完人了。我们不可能成为完人——老子和孔子也一定不是完人——那就让我们尽可能多地发现自身的缺陷,止于完人。
2024年5月15日 星期三
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孔子的智慧
陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴,为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。”
孔子能不知道鲁昭公娶同姓女“违礼”吗?知道,他更知道,“家丑”岂能外扬?尤其是出自孔子之口,说出来就不一样了。你说的是事实,但是我们的君主是君子!
——《论语. 述而》
![](https://wx2.sinaimg.cn/large/0080e0ZXly1hppynzh123j30u01407dc.jpg)
陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴,为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。”
孔子能不知道鲁昭公娶同姓女“违礼”吗?知道,他更知道,“家丑”岂能外扬?尤其是出自孔子之口,说出来就不一样了。你说的是事实,但是我们的君主是君子!
——《论语. 述而》
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