爱国是公民必有的道德情操，是中华民族最重要的传统，也是社会主义核心价值观最主要的部分。善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》
若心有所向，平凡的日子也会泛着光光终究会撒在你的身上 你也会灿烂一场你有什么样的心态，就有什么样的人生，学会放下，看开 想开，明天依旧阳光灿烂。 学会宽容，让你的生活没有烦恼；学会奉献，让你的生活充满阳光。人生最好的状态，是每天醒来面朝阳光，嘴角上扬。不羡慕谁，不讨好谁，默默努力，活成自己想要的模样。心善，事事皆善；心美，事事皆美。拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。愿我们都日行一善，让善良植根于大地，使人间祥和太平，人与自然环境和谐共处！你现在的付出，都会是一种沉淀，它们会默默铺路，只为让你成为更好的人。现在只管努力的生活， 未来的样子交给时间去印证， 相信只要有付出就一定会有回报。天下无不可为之事，只怕立志不坚；天下无不可为之善，但恐诚心未至。民族复兴的使命要靠奋斗来实现，人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。美丽的外表也许会打动别人，但真诚的内心更能感动别人；强势的语气也许会让人口服，但善良的行动更会让人心服。以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然后能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》把拳拳爱国之心，荟萃成殷殷报国之情，养浩然之气，立鸿鹄之志，成不朽之业。把收到的每一份温柔和爱意悉数珍藏，有时生活无情，随手熄灭我的几盏灯，在阴暗的角落里，这些就是在我心海上升起的太阳。善良是灵魂的返璞归真，是人性的虔诚皈依。哪怕只是一句真诚的问候，哪怕只有一个体恤的眼神，都会使我们在百转人生中获得绵长的感动与温情的停留。只要心向阳，不管黑暗，走到哪都光明。只要心胸开阔，不管世界再小，走哪都有你一片天地。诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。待人最需要的是真诚，这是一个最平凡、最普通的道理。拥有真诚，朋友远在天边，也会觉得心与心之间距离很近。以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。
社会主义核心价值体系是“兴国之魂”，建设社会主义核心价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务。
中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——明·方孝孺驾驭命运的舵是奋斗，不抱有一丝幻想，不放下一点机会，不停止一日努力。在最平凡的生活里，谦卑和努力。总有一天，你会站在最亮的地方，活成自己曾经渴望的模样以自重铸品德、以自省管小节、以自警慎言行、以自励践宗旨。
若心有所向，平凡的日子也会泛着光光终究会撒在你的身上 你也会灿烂一场你有什么样的心态，就有什么样的人生，学会放下，看开 想开，明天依旧阳光灿烂。 学会宽容，让你的生活没有烦恼；学会奉献，让你的生活充满阳光。人生最好的状态，是每天醒来面朝阳光，嘴角上扬。不羡慕谁，不讨好谁，默默努力，活成自己想要的模样。心善，事事皆善；心美，事事皆美。拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。愿我们都日行一善，让善良植根于大地，使人间祥和太平，人与自然环境和谐共处！你现在的付出，都会是一种沉淀，它们会默默铺路，只为让你成为更好的人。现在只管努力的生活， 未来的样子交给时间去印证， 相信只要有付出就一定会有回报。天下无不可为之事，只怕立志不坚；天下无不可为之善，但恐诚心未至。民族复兴的使命要靠奋斗来实现，人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。美丽的外表也许会打动别人，但真诚的内心更能感动别人；强势的语气也许会让人口服，但善良的行动更会让人心服。以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然后能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》把拳拳爱国之心，荟萃成殷殷报国之情，养浩然之气，立鸿鹄之志，成不朽之业。把收到的每一份温柔和爱意悉数珍藏，有时生活无情，随手熄灭我的几盏灯，在阴暗的角落里，这些就是在我心海上升起的太阳。善良是灵魂的返璞归真，是人性的虔诚皈依。哪怕只是一句真诚的问候，哪怕只有一个体恤的眼神，都会使我们在百转人生中获得绵长的感动与温情的停留。只要心向阳，不管黑暗，走到哪都光明。只要心胸开阔，不管世界再小，走哪都有你一片天地。诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。待人最需要的是真诚，这是一个最平凡、最普通的道理。拥有真诚，朋友远在天边，也会觉得心与心之间距离很近。以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。
社会主义核心价值体系是“兴国之魂”，建设社会主义核心价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务。
中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——明·方孝孺驾驭命运的舵是奋斗，不抱有一丝幻想，不放下一点机会，不停止一日努力。在最平凡的生活里，谦卑和努力。总有一天，你会站在最亮的地方，活成自己曾经渴望的模样以自重铸品德、以自省管小节、以自警慎言行、以自励践宗旨。
念佛，一切无碍
没有任何东西可以障碍阿弥陀佛的光明，分几点说明：
空间上没有障碍。
不管在哪里，都可以救得了你。
时间上没有障碍。
再短的时间，刹那之间，都能救得了你。
罪业不能障碍。
一般讲，我们造了罪就怕不能往生，“无碍光”，这一点尤其给我们很大的安心，罪业不能障碍。
冤家债主不能障碍。
“诸邪业系，无能碍者”，这跟罪业也有关系，临终的时候，往往冤家来逼夺，可是念佛有无碍光的作用，就没有障碍。
有没有助念不能障碍。
“我临终了，没人来助念啊，这样恐怕不行吧？”那是往生之业不成就的。“本愿称名，平生业成”的不存在这些，哪里有把你拽走了的？
念佛多少没有障碍。
念佛念得数量多、数量少，这也是个量，也不在这个方面。阿弥陀佛是无量的，所以，念得多也往生，念得少也往生。
有人说：“那我就少念一点吧。”那你看着办。阿弥陀佛当然是无量的，你还有量。特别是初学佛的人，我们都要多念，越多越好。
念佛质量好坏没有障碍。
有人说：“他这个人念佛念得好，质量高；我念佛念得质量差。他念得质量高，大概能往生；我质量差，不能往生。”不是的。
因为是无量光的，无量光就没有什么质量来比较，哪一声叫念得质量高？每一声佛号的质量都很高，鹦鹉学舌念得质量也很高。超越质量，超越就没有指标限制，质量也没有什么障碍。
智慧大小没有障碍。
“我没有智慧，不会诵经”，如果不会诵经就不能往生，岂不是障碍了？一切无所障碍。“我心不清净，妄念很多”——没有障碍。“我还没有清净持戒，有很多事还做不到啊”——没有障碍。
“我只会念佛，其他都不懂”——没有障碍。“我念佛念得也不算多，人家都三万五万，我才一万两万”——没有障碍。“不好意思，我一万两万都没念到，只有三千两千”，只要你念，没有障碍。
总之，念佛，“一切无碍”，“无所障碍”。
——摘自净宗法师《阿弥陀经讲记》
没有任何东西可以障碍阿弥陀佛的光明，分几点说明：
空间上没有障碍。
不管在哪里，都可以救得了你。
时间上没有障碍。
再短的时间，刹那之间，都能救得了你。
罪业不能障碍。
一般讲，我们造了罪就怕不能往生，“无碍光”，这一点尤其给我们很大的安心，罪业不能障碍。
冤家债主不能障碍。
“诸邪业系，无能碍者”，这跟罪业也有关系，临终的时候，往往冤家来逼夺，可是念佛有无碍光的作用，就没有障碍。
有没有助念不能障碍。
“我临终了，没人来助念啊，这样恐怕不行吧？”那是往生之业不成就的。“本愿称名，平生业成”的不存在这些，哪里有把你拽走了的？
念佛多少没有障碍。
念佛念得数量多、数量少，这也是个量，也不在这个方面。阿弥陀佛是无量的，所以，念得多也往生，念得少也往生。
有人说：“那我就少念一点吧。”那你看着办。阿弥陀佛当然是无量的，你还有量。特别是初学佛的人，我们都要多念，越多越好。
念佛质量好坏没有障碍。
有人说：“他这个人念佛念得好，质量高；我念佛念得质量差。他念得质量高，大概能往生；我质量差，不能往生。”不是的。
因为是无量光的，无量光就没有什么质量来比较，哪一声叫念得质量高？每一声佛号的质量都很高，鹦鹉学舌念得质量也很高。超越质量，超越就没有指标限制，质量也没有什么障碍。
智慧大小没有障碍。
“我没有智慧，不会诵经”，如果不会诵经就不能往生，岂不是障碍了？一切无所障碍。“我心不清净，妄念很多”——没有障碍。“我还没有清净持戒，有很多事还做不到啊”——没有障碍。
“我只会念佛，其他都不懂”——没有障碍。“我念佛念得也不算多，人家都三万五万，我才一万两万”——没有障碍。“不好意思，我一万两万都没念到，只有三千两千”，只要你念，没有障碍。
总之，念佛，“一切无碍”，“无所障碍”。
——摘自净宗法师《阿弥陀经讲记》
文殊礼赞文
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
谁之智慧 离二障云 犹如净日极明朗
所有诸义 如实观故 胸中执持般若函
诸有于此 生死牢狱 无明暗覆苦所逼
众生海中 悲同一子 具足六十韵音语
如大雷震 烦恼睡起 业之铁索为解脱
无明暗除 苦之苗芽 尽皆为断挥宝剑
从本清净 究竟十地 功德身圆 佛子最胜体
百一十二 相好庄严 除我心暗 敬礼妙吉祥
文 殊 菩 萨 心 咒
嗡 阿ra巴杂那德
文殊开智偈
大悲尊以极遍智光明
尽除我心愚痴诸黑暗
契经及论教典皆证得
愿赐智慧辩才咸显现
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
谁之智慧 离二障云 犹如净日极明朗
所有诸义 如实观故 胸中执持般若函
诸有于此 生死牢狱 无明暗覆苦所逼
众生海中 悲同一子 具足六十韵音语
如大雷震 烦恼睡起 业之铁索为解脱
无明暗除 苦之苗芽 尽皆为断挥宝剑
从本清净 究竟十地 功德身圆 佛子最胜体
百一十二 相好庄严 除我心暗 敬礼妙吉祥
文 殊 菩 萨 心 咒
嗡 阿ra巴杂那德
文殊开智偈
大悲尊以极遍智光明
尽除我心愚痴诸黑暗
契经及论教典皆证得
愿赐智慧辩才咸显现
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