食伤比劫必须被制裁

社会是以官杀为主体的。

无论是理性客观不讲情面,克己复礼遵循传统,讲究规矩父父子子等级制度,高标准高要求,逐梦宏伟大局观,还是否定、打压、压抑、算计,功利导向,都是官杀的表现。

这样的环境效率极高,但压力也很大,所有人都这山望着那山高,在哪座山都得第一个爬上山顶。

官杀是,鼓励你,规劝你,刺激你,支配你,约束你,差遣你,教训你。

官杀是永远压在你头顶的“东西”。这样的环境任何不同的声音听起来都更加另类。

比如食伤,容易只关注自己的情绪,上头了就只想发泄,好像全世界都必须为ta的情绪买单。再说伤官,最容易看不惯官杀放屁,也最容易管不住嘴。

比如比劫,最喜欢聚众,一群人都多少有点江湖气,想要的东西都想得到,得不到就一直惦记。

正因其无畏无惧无制,爱疯爱玩爱发泄又爱聚众的特质,官杀总想打压食伤和比劫。

如果扛得住,那就是比劫抗杀,食伤制杀,正所谓弃食就杀印格局会变高。

因为一个人但凡食伤旺,都会看清这个看破那个,心理承受力又差,难受的不行。清醒反而痛苦,臣服才有出路。

官杀会强硬的扭曲他人甚至自己的意志,强加对方甚至强迫自己接受不愿意的事物。这一点和财又有区别,财是为了能被大家接受、略带讨好的改变自己;官杀为的是自我价值的实现,为了向大家证明自己的厉害独特之处。

他们会热爱但不会真正追求自由与平和,就像他们想要食伤但不会接纳食伤,更不会容许比劫给食伤提供反制的机会。

曾仕强说:“穷人的家庭,大多数都是不和睦的,摔碎一个碗都能吵半天;很小的事,都能发酵很大,犯错成本太高,大事看不清,中事看不透,小事叨不停。”

​​有了物质,细节就会淡化,没了物质,细节就会放大。一个家庭只有在不缺钱的时候,才能够心平气和坐下来谈感情,不管你信与不信,这就是现实。

​​穷人的家庭只在乎生存,没有生活,因为家里什么都比较贵,唯独亲情最便宜。妻子可能因为,丈夫在菜市场买了几根茄子,其中有一根是坏的,而争论一整晚,也有可能因为孩子不小心打破了一个碗,而大打出手。

​​每一个人的生活史是由他生活在其中的社会所编织的。穷人的家庭因为经济拮据和生活压力会把所有的时间都浪费在鸡毛蒜皮的小事上,而无法集中精力应对更重要的挑战,使得家中大事看不清,中事看不透,小事叨不停。

​​古人言:“家有戾气,必衰;家有和气,则昌。”​​越是磨难处,越是修心时。越是沉不住气的时候,越要沉住气,只要你能沉住气,就容易得到自己想要的。水的清澈不是因为没有杂质而在于懂得沉淀,沉下心脚踏实地地去做,你的努力一定会得到回报。

​​自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。如果面对困境时只会发泄情绪,那么问题永远不会得到解决。相反,如果你能保持冷静,事情就会朝着好的方向发展。

​​我们穷其一生都在追求品质生活,那么什么是生活品质?真正的生活品质是一种求好的精神,它不是花得起钱,而是回到自我,清楚衡量自己的能力与条件并在这有限的条件下追求最好的事物与生活。

​​罗翔曾说:“比穷更可怕的事,每天下班后的无聊,没有聚会,没有惊喜,更没有人等你回家,过着毫无期待的日子,只是活着而已。”
​​人生没有完美,幸福也没有满分,鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。人生不过是三餐四季,我们忙来忙去为了啥?不就为平安喜乐?

​​不管是穷人还是富人生活之所以累,一小半来自生存,一大半来自攀比。一个家庭不在于富有,而在于和睦;生活不在于复杂,而在于简单。

​有家回,有人等,有饭吃就是幸福。所谓岁月静好,不过是家中的那碗热汤,和始终为你点亮的那盏灯。

曾仕强说:“穷人的家庭,大多数都是不和睦的,摔碎一个碗都能吵半天;很小的事,都能发酵很大,犯错成本太高,大事看不清,中事看不透,小事叨不停。”

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