#道教修行# 道家静心三诀【静心诀】
冰寒千古,万物尤静;心宜气静,望我独神;心神合一,气宜相随;相间若余,万变不惊;无痴无嗔,无欲无求; 无舍无弃,无为无我。 【清心诀】
清心如水,清水即心;微风无起,波澜不惊;幽篁独坐,长啸鸣琴;禅寂入定,毒龙遁形;我心无窍,天道酬勤; 我义凛然,鬼魅皆惊;我情豪溢,天地归心;我志扬迈,水起风生;天高地阔,流水行云;清新治本,直道谋身; 至性至善,大道天成。 【冰心诀】
心若冰清,天塌不惊;万变犹定,神怡气静;尘垢不沾,俗相不染;虚空甯宓,浑然无物;无有相生,难易相成; 份与物忘,同乎浑涅;天地无涯,万物齐一;飞花落叶,虚怀若谷;千般烦忧,才下心头;即展眉头,灵台清幽; 心无墨碍,意无所执;解心释神,莫然无魂;水流心不惊,云在意俱迟;一心不赘物,古今自逍遥。
冰寒千古,万物尤静;心宜气静,望我独神;心神合一,气宜相随;相间若余,万变不惊;无痴无嗔,无欲无求; 无舍无弃,无为无我。 【清心诀】
清心如水,清水即心;微风无起,波澜不惊;幽篁独坐,长啸鸣琴;禅寂入定,毒龙遁形;我心无窍,天道酬勤; 我义凛然,鬼魅皆惊;我情豪溢,天地归心;我志扬迈,水起风生;天高地阔,流水行云;清新治本,直道谋身; 至性至善,大道天成。 【冰心诀】
心若冰清,天塌不惊;万变犹定,神怡气静;尘垢不沾,俗相不染;虚空甯宓,浑然无物;无有相生,难易相成; 份与物忘,同乎浑涅;天地无涯,万物齐一;飞花落叶,虚怀若谷;千般烦忧,才下心头;即展眉头,灵台清幽; 心无墨碍,意无所执;解心释神,莫然无魂;水流心不惊,云在意俱迟;一心不赘物,古今自逍遥。
老君曰:
“所以言虚心者,遣其实也;无心者,除其有也;定心者,令不动也;安心者,使不危也;静心者,令不乱也;正心者,使不邪也;清心者,使不浊也;净心者,使不秽也。此皆以有,令使除也。四见者,心直者,不反复也。心平者,无高低也。心明者,无暗昧也。心通者,无窒碍也。此皆本自照者也。粗言数语,余可思也。”内观经的治心方法是以虚、无、定、安、静、正、清、净等等对以禁制,以直、平、明、通等等以元神对以察照内心。若能常遣其欲而心自静。澄其心而神自清。自然六欲不生三毒消灭。所以不能者。为心未澄欲未遣也。
“所以言虚心者,遣其实也;无心者,除其有也;定心者,令不动也;安心者,使不危也;静心者,令不乱也;正心者,使不邪也;清心者,使不浊也;净心者,使不秽也。此皆以有,令使除也。四见者,心直者,不反复也。心平者,无高低也。心明者,无暗昧也。心通者,无窒碍也。此皆本自照者也。粗言数语,余可思也。”内观经的治心方法是以虚、无、定、安、静、正、清、净等等对以禁制,以直、平、明、通等等以元神对以察照内心。若能常遣其欲而心自静。澄其心而神自清。自然六欲不生三毒消灭。所以不能者。为心未澄欲未遣也。
花不语
人自幼立志,生有理想。青少之时如晨阳朝花,欲速不达,生内心矛盾。大学已毕方感自身渺小平庸,无所适从,故谓之迷茫。幼时理想谓之可笑,殆从业时已无理想,劳苦奔波,理想化为柴米尔尔。眼界之愈扩,人如树果,青涩转熟,理想愈贴切生活,不可笑年轻时之豪言壮语,不可鄙成年后之寡言无志。
夏日人倚树乘凉,不问树之成长,看重结果乃人之常情。无需反抗,享受过程,古语云沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。又作长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。余窃思,莫畏他人言,迷茫之根本源于见识之短浅,眼界之低窄。故此时境正身处囹圄,惟需格物制知方得通透,悟得一二,然追悔未用功苦读以莫及。
由思得,切勿自寻烦恼,当静心拂躁,亦勿妄自菲薄,形单影只。更不应自视清高,百无一用是书生,思维纵达天下然无用,知行合一则济世,每日通读清心之文,戒骄戒躁,戒自卑自扰,戒贪嗔痴。
人自幼立志,生有理想。青少之时如晨阳朝花,欲速不达,生内心矛盾。大学已毕方感自身渺小平庸,无所适从,故谓之迷茫。幼时理想谓之可笑,殆从业时已无理想,劳苦奔波,理想化为柴米尔尔。眼界之愈扩,人如树果,青涩转熟,理想愈贴切生活,不可笑年轻时之豪言壮语,不可鄙成年后之寡言无志。
夏日人倚树乘凉,不问树之成长,看重结果乃人之常情。无需反抗,享受过程,古语云沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。又作长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。余窃思,莫畏他人言,迷茫之根本源于见识之短浅,眼界之低窄。故此时境正身处囹圄,惟需格物制知方得通透,悟得一二,然追悔未用功苦读以莫及。
由思得,切勿自寻烦恼,当静心拂躁,亦勿妄自菲薄,形单影只。更不应自视清高,百无一用是书生,思维纵达天下然无用,知行合一则济世,每日通读清心之文,戒骄戒躁,戒自卑自扰,戒贪嗔痴。
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