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世界佛教总部咨询中心圣德们就以下三个问题回覆咨询：
一、佛教徒们注意！世界上没有任何一个寺庙能代表古佛寺、正法寺、圣蹟寺，各个寺庙代表的都是他们自己的寺庙，他们代表不了古佛寺、正法寺、圣蹟寺这三大寺！！！因为这三大寺是属于佛菩萨级別的巨圣德和大圣德所主持的佛教正法寺庙。有人声称他的寺庙是南无第羌佛认可的，南无羌佛还为寺庙命名了。其实，佛教徒们所要修的寺庙或已修建了的寺庙，南无羌佛应其请求而为题书赐名，完全是为了鼓励佛教徒们真诚的按佛教教规修行，南无羌佛曾说，只要是建立佛教寺庙或学佛院，祂都会有求必应，为之题书寺院牌名，但绝不是题写了寺名就证明该寺庙是依教行持的正法寺庙，原因是寺庙建成，无常事变，因缘合和，谁主其道，未可料之正邪参杂，各有取义人为而向，故非所然宿命定数。由是之故，取书庙名，有为法相，变异何其一端？正如当年释迦牟尼佛於菩提树下悟道，圣地惊鸿，人天伏敬，哪料今朝，落叶骡马滑背蹄踏，故之，一切有为法为梦幻泡影，无常岂有剎那之定焉？当下行持於道，弃恶从善是之乃正，祸兮福所有焉。但是大家注意，其他名字寺庙的寺主、方丈、住持，只要是严持佛教戒律，通达经律论学，不冒充圣者欺骗大家，那就是一个高僧大德行为者主持的寺庙，值得尊敬。相反如果是声称为圣者，而实质上又不具备圣证量级別，那就无疑的是邪师骗子主持的寺庙。
二、另外你们问有二位汉人，自称在西藏一个佛学院考到了格西学位，通过了辩经答辩得到了五明，这是不是符合法度？五明是辩经出来的吗？
答：首先本总部不了解此人是谁，而这类人岂止是二位，处处都是，但就其事例，以之答覆，当今不但没有汉人格西，就算藏人格西也未必是佛学者的真材实料，因为当局政府在宗教中现在已经没有认可这个制度的考核，根据我们了解，如果要达到认可必须通过当局的政府专管机构批准发证，否则就是不成立的，说什么辩经格西五明，这完全是在胡说，说一句很难听但又是事实的话，那些在主持这个经辩以确定五明的人，哪一个有五明？请报出姓氏名谁。再说，就算是考取了格西学位，也代表不了入考者拥有真正的佛法，因为格西只是一个空洞论学的理论学者，完全丝毫代表不了实际证量的成果，唯有经律论百题的文考及最神圣严肃的圣考才是实际学识和圣证量考核的铁证。退一万步说，就算这样考到圣德金釦级別，照常与五明没有关联，因为五明，不是通过辩经论学能得到的，五明是实际证到的成果，绝不是依於空洞的答辩能取得丝毫五明的实地质显，要实际可以摆出来看得到的东西，确实超过专家的最高水準。一般在佛教中都把五明的真正涵义误会了，不懂的外行认为是五个名词所代表的单一项目，分为大五明、小五明就是五明了，如大五明：1.工艺学2.医学3.声律学4. 逻辑学5.宗教学，小五明：1.修辞学2.辞藻学3.韵律学4.戏剧学5.星系学。其实，五明哪里是这么可怜简单的东西？注意！是要在佛菩萨的证量中含义的五明才是五明，比如工巧明，是指工巧之中的最高境界，称为明，也就是说必须超过世人中的专家水準，而且五明涉面过广，就拿工巧明来说，并不是塑造酥油花、画脸谱、画唐卡、画油画、画国画、画水彩、水粉、画素描、画蜡画、粉笔画、油漆喷画、搞雕刻，这几项垒在一起超过国家级的专家水準都谈不上真正的工巧明。真正的工巧明说之不完，道之不尽，不仅是绘画，包括修房、建筑、垒沙、雕塑、装饰、庭园规划、风景塑造、灯光设配、衣服鞋帽穿戴、发饰整形、壁掛窗帘窗花、室内家俱艺术摆设、楼台亭阁装饰彩色、包装礼盒色颜、打绳结带，乃至举止、行走、入座、威仪，等等…，每一项都要达到国家级专家的水準。简而言之说，宇宙中的万有一切美好的都要达到高水平的美之享受，才叫工巧明。又比如医方明，不是只给人、动物、飞禽等医病，而是要指把有生命、无生命的都能调整治理好，那才叫作医方明。其他三明同样如此，尤其是内明，内明是四明之总集谛，内为内证圣量，明者是内证圣量之高度展现，如身体内证，发乎於相，施表於物，与圣相通，超凡入圣，更是非同小可，微妙威神之极，此不多谈。真正的五明不是哪个法王、尊者、法师、格西衔头的人能达到的，这是要有实际功夫而不是空谈理论，南无释迦牟尼佛纳宇宙万物於一掌之间，对五明无所不精于专业高峰，可惜佛陀的五明成果遭无常破缺，在两千多年的佛教历史上，除了南无释迦牟尼佛和南无羌佛之外，哪怕是祖师级的圣德也没有真正达到完整的五明，因为此我们才找不到一个先例，一条一款的把五明成果摆展出来量证，故无法列出真正五明者姓氏名谁。要知道所指真正的五明不是所谓书上说的空洞理论，也不是什么大五明小五明，五明是指佛菩萨掌握宇宙万法之一切精神和有为之体相的规律变化，造不好的为好，变无用而有用，出辩才达无碍，科学逻辑之关系，相生相克克，变烦恼为菩提，了生死为解脱，达到超凡入圣的高峰，为等妙觉菩萨和佛陀大觉能人。历史上都没有见到哪个大格西真正具备了五明的，故之无有成果五大类施展人前，况今人学识证量肤浅，不如九牛一毛。胡说什么格西五明，实在是丟人，凡俗之妄破天吞海，连五明的气味都没沾到，话说转来，如果不服，就把五明施展人前，以证其实，届时无论圣凡，皆会敬之。
三、关于有人咨询国际佛教僧尼总会派人开观音大悲加持法会一事，需要指出的就是，观音大悲加持法会的所有供养，本身就只能用来放生和做好事，而且必须在半个月之内用完，没有所谓的另外的放生款。凡另外再收放生款者，是不如法的，无论是谁，若不忏悔改过，总部查实后将会点名批判。并且，经查证，国际佛教僧尼总会从未有一次派任何人去什么地方开观音大悲加持法会，如有来信所说的国际佛教僧尼总会派人到哪里开观音大悲加持法会一事，这纯粹是打着国际佛教僧尼总会的招牌，但实则是个人行为。
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二、另外你们问有二位汉人，自称在西藏一个佛学院考到了格西学位，通过了辩经答辩得到了五明，这是不是符合法度？五明是辩经出来的吗？
答：首先本总部不了解此人是谁，而这类人岂止是二位，处处都是，但就其事例，以之答覆，当今不但没有汉人格西，就算藏人格西也未必是佛学者的真材实料，因为当局政府在宗教中现在已经没有认可这个制度的考核，根据我们了解，如果要达到认可必须通过当局的政府专管机构批准发证，否则就是不成立的，说什么辩经格西五明，这完全是在胡说，说一句很难听但又是事实的话，那些在主持这个经辩以确定五明的人，哪一个有五明？请报出姓氏名谁。再说，就算是考取了格西学位，也代表不了入考者拥有真正的佛法，因为格西只是一个空洞论学的理论学者，完全丝毫代表不了实际证量的成果，唯有经律论百题的文考及最神圣严肃的圣考才是实际学识和圣证量考核的铁证。退一万步说，就算这样考到圣德金釦级別，照常与五明没有关联，因为五明，不是通过辩经论学能得到的，五明是实际证到的成果，绝不是依於空洞的答辩能取得丝毫五明的实地质显，要实际可以摆出来看得到的东西，确实超过专家的最高水準。一般在佛教中都把五明的真正涵义误会了，不懂的外行认为是五个名词所代表的单一项目，分为大五明、小五明就是五明了，如大五明：1.工艺学2.医学3.声律学4. 逻辑学5.宗教学，小五明：1.修辞学2.辞藻学3.韵律学4.戏剧学5.星系学。其实，五明哪里是这么可怜简单的东西？注意！是要在佛菩萨的证量中含义的五明才是五明，比如工巧明，是指工巧之中的最高境界，称为明，也就是说必须超过世人中的专家水準，而且五明涉面过广，就拿工巧明来说，并不是塑造酥油花、画脸谱、画唐卡、画油画、画国画、画水彩、水粉、画素描、画蜡画、粉笔画、油漆喷画、搞雕刻，这几项垒在一起超过国家级的专家水準都谈不上真正的工巧明。真正的工巧明说之不完，道之不尽，不仅是绘画，包括修房、建筑、垒沙、雕塑、装饰、庭园规划、风景塑造、灯光设配、衣服鞋帽穿戴、发饰整形、壁掛窗帘窗花、室内家俱艺术摆设、楼台亭阁装饰彩色、包装礼盒色颜、打绳结带，乃至举止、行走、入座、威仪，等等…，每一项都要达到国家级专家的水準。简而言之说，宇宙中的万有一切美好的都要达到高水平的美之享受，才叫工巧明。又比如医方明，不是只给人、动物、飞禽等医病，而是要指把有生命、无生命的都能调整治理好，那才叫作医方明。其他三明同样如此，尤其是内明，内明是四明之总集谛，内为内证圣量，明者是内证圣量之高度展现，如身体内证，发乎於相，施表於物，与圣相通，超凡入圣，更是非同小可，微妙威神之极，此不多谈。真正的五明不是哪个法王、尊者、法师、格西衔头的人能达到的，这是要有实际功夫而不是空谈理论，南无释迦牟尼佛纳宇宙万物於一掌之间，对五明无所不精于专业高峰，可惜佛陀的五明成果遭无常破缺，在两千多年的佛教历史上，除了南无释迦牟尼佛和南无羌佛之外，哪怕是祖师级的圣德也没有真正达到完整的五明，因为此我们才找不到一个先例，一条一款的把五明成果摆展出来量证，故无法列出真正五明者姓氏名谁。要知道所指真正的五明不是所谓书上说的空洞理论，也不是什么大五明小五明，五明是指佛菩萨掌握宇宙万法之一切精神和有为之体相的规律变化，造不好的为好，变无用而有用，出辩才达无碍，科学逻辑之关系，相生相克克，变烦恼为菩提，了生死为解脱，达到超凡入圣的高峰，为等妙觉菩萨和佛陀大觉能人。历史上都没有见到哪个大格西真正具备了五明的，故之无有成果五大类施展人前，况今人学识证量肤浅，不如九牛一毛。胡说什么格西五明，实在是丟人，凡俗之妄破天吞海，连五明的气味都没沾到，话说转来，如果不服，就把五明施展人前，以证其实，届时无论圣凡，皆会敬之。
三、关于有人咨询国际佛教僧尼总会派人开观音大悲加持法会一事，需要指出的就是，观音大悲加持法会的所有供养，本身就只能用来放生和做好事，而且必须在半个月之内用完，没有所谓的另外的放生款。凡另外再收放生款者，是不如法的，无论是谁，若不忏悔改过，总部查实后将会点名批判。并且，经查证，国际佛教僧尼总会从未有一次派任何人去什么地方开观音大悲加持法会，如有来信所说的国际佛教僧尼总会派人到哪里开观音大悲加持法会一事，这纯粹是打着国际佛教僧尼总会的招牌，但实则是个人行为。
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2019年12月1日
#图说历史##历史冷知识##民间故事# 明初，有一女子柳英长得十分美貌，丈夫总怀疑她行为不检。有一次从床下发现 一只男人的鞋子，他火冒三丈不由分说休了柳氏。半年后柳英找到鞋子的主人， 将他告到官府，县官却让她嫁给此人。
万里县的平坡镇有一个叫乔正的书生，娶了一个姿色过人的女子柳英为妻。 他看妻子貌美，怕她水性杨花，会背着他做不检之事，所以时刻提防着她。
二人成亲一年有余，丈夫仍对她存有疑心。有一天，两人一起打扫屋舍，乔正从床底下扫出来一只鞋子。
他捡起鞋子一看，这是一只“拴魂鞋”。鞋的内侧还绣了一个“明“字。
何谓“拴魂鞋”?
原来，当地有个风俗，未婚男子出远门时都要穿一双母亲做的鞋子。这鞋能保佑男子的魂不被勾走，平安归家。
与一般的鞋略有不同，拴魂鞋的两只鞋面分别绣有不同的图案，左右鞋的内侧还会绣上男子的姓名。
乔正脸色一冷，将鞋狠狠甩到柳英身上，质问她鞋子是谁的?
柳英吓了一跳，捡起鞋子，一脸迷茫地说，“我不知道啊。”
“不知道?想我千防万防，还是没防住你偷偷找人！你好生交持，趁我出门时在跟何人厮混?” 乔正怒不可遏。
柳英听他如此说话，心下委屈，泪水扑簌簌流下。
“你我成亲己久，难道还不了解我吗？我对你一片真心，何曾与不相干男子多说
过一句话？我是真的不知床下怎会有这只鞋。”
乔正认定妻子与人有染，根本不听她辩解。三两步走进书房写下休书，扔到妻子脚下。
听到争吵声门口围了好多看热闹的邻居，大家看到那只鞋，指着柳英议论纷纷，说了不少难听话。
柳英泪眼婆娑，愣了好一会，缓缓弯腰捡起休书。一字一句看完，将休书撕个粉碎，抓起那只鞋，大哭着跑出家门。
柳英自幼丧母，成亲后不久爹爹也去世了。此时，受了天大的委屈却无人可诉。 悲伤之下，她一个人爬上了山崖。
站在悬崖边，她恨恨地想，就算自己变为厉鬼，也一定要找到鞋子的主人，将他碎尸万段。绝望之下，眼睛一闭，抱着鞋子纵身一跳。
结果，柳英被水冲到了浅滩，一个叫王启明的书生将她救了。醒来后，柳英看到恩人和他的母亲，不禁悲从中来，把心里的委屈含泪倾诉出来。
王母十分同情她的遭遇，认她为干女儿，留在家里常住下来。
有一天，柳英帮哥哥启明打扫房间，无意间从角落里翻出一只鞋子。她心里咯噔 一下，这鞋内侧绣了个“启”字，正和那只害苦了她的鞋子配对。
柳英疯子般冲出门外，质问王启明。“这鞋是不是你的?”
启明一头雾水，点头称是。
柳英崩溃大哭，从怀里拿出另一只鞋，把两只鞋都举给他看。悲愤地说：“想不到，原来害惨了我的那人就是你啊?
王启明母子面面相觑，他们也呆了，不知道这是怎么回事?
柳英气到极点，拉着二人来到公堂之上，她将事情经过诉说给县太爷李大人听， 王家母子连声喊冤。
王母说这鞋是前年她为儿子亲手缝制的，后来儿子去河边挑水，鞋被水冲走了一 只。可这鞋怎会在英儿家出现，她们实在不知。
李大人听后，哈哈大笑。众人不解，这有何可笑之处?
李大人说道：“无巧不成书，本官昨日审的案子，也跟鞋有关，干脆今日同堂共审吧！”说着命衙役将状人赵明和嫌犯张吉带上堂来。
片刻时间，人被带到。赵明一眼看到柳英手里的鞋子，疑惑地说:“这不是我的鞋吗？”
王母一听，立即冲过去拉住赵明，说:“原来是你在坑我儿子呀?” 李大人一拍惊堂木，喝住王母。他让赵明把昨天堂上说的话再讲一遍。
赵明说:“母亲去年在河边捡到一只鞋，觉得好看，就学着也做了一只，还绣了” 赵“字，跟这只配对。后来家里失窃，鞋子也一起被偷，直到昨日抓住窃贼，这才送来官府请大人明察。”
李大人听罢，又问张吉。张吉说:“回大人，是小的偷了。小人偷后穿了几天也把鞋搞丢了。那次小人在平坡镇的一户人家行窃，还没得手主人就回来了。我只能躲到床底下，后来逃跑时太匆忙，不知把鞋丢在哪了。干脆就把另一只也扔了。”
听完张吉的口供，真相都已明了。柳英这才知道自己冤枉了好人，她看着王家母 子，羞愧不已。王母主动过来牵起她的手说道，“孩子，干娘不怪你，你也是个可怜孩子。”
柳英听了这话，感动得泪流满面。
李大人问王母：“不知你儿可有婚配?”王母摇头说还未成婚。
李大人听了笑着说：“如此甚好！那不如由本官做媒，把柳英许给你儿王启明为妻。你三人意下如何?”
柳英和启明一听，登时羞红了脸。还是王母先领悟过来，兴奋地说：“大人， 愿意，愿意，多谢大人保媒。”
经历一场风波，柳英和王启明有缘结为夫妻，后来一直相伴到老，幸福一生。 https://t.cn/R2WxRdx
万里县的平坡镇有一个叫乔正的书生，娶了一个姿色过人的女子柳英为妻。 他看妻子貌美，怕她水性杨花，会背着他做不检之事，所以时刻提防着她。
二人成亲一年有余，丈夫仍对她存有疑心。有一天，两人一起打扫屋舍，乔正从床底下扫出来一只鞋子。
他捡起鞋子一看，这是一只“拴魂鞋”。鞋的内侧还绣了一个“明“字。
何谓“拴魂鞋”?
原来，当地有个风俗，未婚男子出远门时都要穿一双母亲做的鞋子。这鞋能保佑男子的魂不被勾走，平安归家。
与一般的鞋略有不同，拴魂鞋的两只鞋面分别绣有不同的图案，左右鞋的内侧还会绣上男子的姓名。
乔正脸色一冷，将鞋狠狠甩到柳英身上，质问她鞋子是谁的?
柳英吓了一跳，捡起鞋子，一脸迷茫地说，“我不知道啊。”
“不知道?想我千防万防，还是没防住你偷偷找人！你好生交持，趁我出门时在跟何人厮混?” 乔正怒不可遏。
柳英听他如此说话，心下委屈，泪水扑簌簌流下。
“你我成亲己久，难道还不了解我吗？我对你一片真心，何曾与不相干男子多说
过一句话？我是真的不知床下怎会有这只鞋。”
乔正认定妻子与人有染，根本不听她辩解。三两步走进书房写下休书，扔到妻子脚下。
听到争吵声门口围了好多看热闹的邻居，大家看到那只鞋，指着柳英议论纷纷，说了不少难听话。
柳英泪眼婆娑，愣了好一会，缓缓弯腰捡起休书。一字一句看完，将休书撕个粉碎，抓起那只鞋，大哭着跑出家门。
柳英自幼丧母，成亲后不久爹爹也去世了。此时，受了天大的委屈却无人可诉。 悲伤之下，她一个人爬上了山崖。
站在悬崖边，她恨恨地想，就算自己变为厉鬼，也一定要找到鞋子的主人，将他碎尸万段。绝望之下，眼睛一闭，抱着鞋子纵身一跳。
结果，柳英被水冲到了浅滩，一个叫王启明的书生将她救了。醒来后，柳英看到恩人和他的母亲，不禁悲从中来，把心里的委屈含泪倾诉出来。
王母十分同情她的遭遇，认她为干女儿，留在家里常住下来。
有一天，柳英帮哥哥启明打扫房间，无意间从角落里翻出一只鞋子。她心里咯噔 一下，这鞋内侧绣了个“启”字，正和那只害苦了她的鞋子配对。
柳英疯子般冲出门外，质问王启明。“这鞋是不是你的?”
启明一头雾水，点头称是。
柳英崩溃大哭，从怀里拿出另一只鞋，把两只鞋都举给他看。悲愤地说：“想不到，原来害惨了我的那人就是你啊?
王启明母子面面相觑，他们也呆了，不知道这是怎么回事?
柳英气到极点，拉着二人来到公堂之上，她将事情经过诉说给县太爷李大人听， 王家母子连声喊冤。
王母说这鞋是前年她为儿子亲手缝制的，后来儿子去河边挑水，鞋被水冲走了一 只。可这鞋怎会在英儿家出现，她们实在不知。
李大人听后，哈哈大笑。众人不解，这有何可笑之处?
李大人说道：“无巧不成书，本官昨日审的案子，也跟鞋有关，干脆今日同堂共审吧！”说着命衙役将状人赵明和嫌犯张吉带上堂来。
片刻时间，人被带到。赵明一眼看到柳英手里的鞋子，疑惑地说:“这不是我的鞋吗？”
王母一听，立即冲过去拉住赵明，说:“原来是你在坑我儿子呀?” 李大人一拍惊堂木，喝住王母。他让赵明把昨天堂上说的话再讲一遍。
赵明说:“母亲去年在河边捡到一只鞋，觉得好看，就学着也做了一只，还绣了” 赵“字，跟这只配对。后来家里失窃，鞋子也一起被偷，直到昨日抓住窃贼，这才送来官府请大人明察。”
李大人听罢，又问张吉。张吉说:“回大人，是小的偷了。小人偷后穿了几天也把鞋搞丢了。那次小人在平坡镇的一户人家行窃，还没得手主人就回来了。我只能躲到床底下，后来逃跑时太匆忙，不知把鞋丢在哪了。干脆就把另一只也扔了。”
听完张吉的口供，真相都已明了。柳英这才知道自己冤枉了好人，她看着王家母 子，羞愧不已。王母主动过来牵起她的手说道，“孩子，干娘不怪你，你也是个可怜孩子。”
柳英听了这话，感动得泪流满面。
李大人问王母：“不知你儿可有婚配?”王母摇头说还未成婚。
李大人听了笑着说：“如此甚好！那不如由本官做媒，把柳英许给你儿王启明为妻。你三人意下如何?”
柳英和启明一听，登时羞红了脸。还是王母先领悟过来，兴奋地说：“大人， 愿意，愿意，多谢大人保媒。”
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#图说历史##历史冷知识##历史人物# 12月25日释放蒋介石，完全是张学良秘密进行的。
当张学良陪着蒋介石一行乘车疾驰出西安北城门的时候，高崇民正奉张学良的命令召集高级将领们开会，商议在什么条件下和什么时候让蒋介石离开西安。
会议刚开到一半门就被撞开，东北军秘书处处长洪钫惊惶失措地告诉大家，少帅已陪同蒋介石夫妇等人去了机场，并将亲送蒋介石回南京！这些提着脑袋跟随少帅一同举事的将领们，被这消息震惊得目瞪口呆，会议室出现了死一般的寂静。
突然，有人“哇”地一声大叫，随即爆发出呼天嚎地的痛哭。他们中的一些人曾追随张氏父子南征北战，在战场上出生入死，连眉头都不曾皱一下，此时却像落入深渊一般捶胸顿足地大喊:“完了!完了!”，“荒唐啊荒唐啊!”
只有高崇民强抑住了恐慌，站起身一声大吼:“别闹了!副司令坦荡磊落，独闯南京，抵得住他老蒋在潼关的几十万大军!西安将因为少帅免遭战火之灾!”可是，未及把话说完，他却已声调颤抖，泪垂两行。
消息传到西安粉巷王以哲军长的会馆，王以哲当场掩面痛哭。这位保定军官学校第8期的毕业生素来为少帅所器重，有任何军机大事，张学良也是最先与之共谋。他在东北军军部威望很高，也是力主联共抗日的重要人物。如今少帅一走，他想到部队和自己今后的命运，想到少帅的安危和今后的前途，不由得声泪俱下。
曾率兵攻入华清池捉拿蒋介石的白凤翔师长，在得知消息后郁闷难解，独自提着酒瓶灌了个大醉，然后揪住妻子大打出手，在一声声惨叫中泄发忧愤。
26日一大早，杨虎城便收到张学良发自洛阳的电报，要他释放陈诚、卫立煌、朱绍良、陈调元四位大员回南京。捏着薄薄一纸电文，杨虎城颇费踌躇。
从本意讲，在张学良返回西安前，他不想释放被扣的任何一人。但兵谏一事非他杨虎城所为，若不征求东北军的意见，两军势必会生出矛盾。于是杨虎城请东北军的两位军长王以哲、何柱国来新城会客厅商议。
果然，两位军长一见是少帅的电报，当即便表示同意释放，而且还认为不仅要放陈诚等四位，所有被扣的军政要员都要统统放走。
杨虎城面有难色，举棋不定。
东北军中的中下级军官们听说了释放南京大员的消息，对他们这些不知高层内幕的人来说，这是两天内的第二个“晴天霹雳”。孙铭九、应德田、卢广绩等人匆匆赶到杨公馆，代表激进的少壮派军官们进言。
作为少帅最信任的人之一，孙铭九坚持认为，这封电报不是出自少帅本意。
“昨天他还对我说，他到南京去的事不用担心，中央有几十位大员在西安我们的手中，不用怕。少帅显然是用这些人来作他安全的保证。一家伙放光了，少帅的安全怎么办?”孙铭九大声说道。
东北军政治处长、少帅私人秘书应德田也附和说:“这十几个是蒋介石的心腹，蒋介石不会不管。不见副司令我们不放人，老蒋就不敢为所欲为了。”
“可这是少帅的亲笔信，又是发给杨主任的，不放人主任怎么办?副司令那边又怎么跟老蒋说?”王以哲扬着手上的电报反问道。
“不能放，一放就害了少帅!”孙铭九言语沉痛，已带哭声。
应德田和卢广绩也大声嚷道:“请各位长官三思，决不能先放人。我们可以再给副司令去封电报，就说请他回来亲自主持放人的事……”
“不要再说了!”王以哲大吼，怒视着三位手下。眼下少帅不在西安，他是东北军的最高代表，决不允许军中起内乱。再说，他也极不愿意看到东北军在杨虎城面前道出内部分歧。王以哲咬紧牙关一字一顿地说:“任何人胆敢不遵守少帅的命令，格杀勿论!”
孙铭九、应德田、卢广绩脸色顿变，连杨虎城听到这话也吃了一惊。现在张学良才离陕一日，军中便有了惊人之变，不得已用处死来贯彻军令，这不能不使杨虎城对没有少帅的东北军感到担忧。
三位军官谁也没再说话，黑着脸敬了个军礼，转身出了客厅。
虽然在昨天，张学良当着众人表示，在他离陕期间东北军由杨虎城指挥。可杨虎城非常明白，他又如何调度得了张家父子经营了几十年的东北军?此事也只能以王以哲、何柱国的意见为少帅的代言。
杨虎城转身望着东北军的二位军长说:“既然张副司令已有这个意思，我们顶住不放会给他带来麻烦。另外我认为，那十几个家伙在西安也是个麻烦，既然要放四个，不如人情做到底，全都放光走尽!”
王以哲晢似乎没什么意见，何柱国又提了个建议:“要放就马上放。干脆今天晚上搞个宴会，饯饯行，明天就让他们走。”杨虎城没有说话，只是点了点头。
临近中午，杨虎城亲自到饭店，当众宣读了张学良的电报。除陈诚等四人外，其他未在电报中点名释放的人自然是喜出望外，连称“杨主任伟大”，并信誓且旦地表示，回去后决不做出有负西安的事来。
当晚，新城宴会大厅灯火辉煌，东北军、西北军的高级将领和南京军政大员们笑声朗朗，频频举杯，一扫半月来的惊恐与担忧。
12月27日，所有被扣的南京军政大员们，都离开了这个立于风雪之中的古都。半月来变幻不定的风云总算平安结束了，杨虎城却开始对西北军今后的前途充满了忧虑。 https://t.cn/R2WxRdx
当张学良陪着蒋介石一行乘车疾驰出西安北城门的时候，高崇民正奉张学良的命令召集高级将领们开会，商议在什么条件下和什么时候让蒋介石离开西安。
会议刚开到一半门就被撞开，东北军秘书处处长洪钫惊惶失措地告诉大家，少帅已陪同蒋介石夫妇等人去了机场，并将亲送蒋介石回南京！这些提着脑袋跟随少帅一同举事的将领们，被这消息震惊得目瞪口呆，会议室出现了死一般的寂静。
突然，有人“哇”地一声大叫，随即爆发出呼天嚎地的痛哭。他们中的一些人曾追随张氏父子南征北战，在战场上出生入死，连眉头都不曾皱一下，此时却像落入深渊一般捶胸顿足地大喊:“完了!完了!”，“荒唐啊荒唐啊!”
只有高崇民强抑住了恐慌，站起身一声大吼:“别闹了!副司令坦荡磊落，独闯南京，抵得住他老蒋在潼关的几十万大军!西安将因为少帅免遭战火之灾!”可是，未及把话说完，他却已声调颤抖，泪垂两行。
消息传到西安粉巷王以哲军长的会馆，王以哲当场掩面痛哭。这位保定军官学校第8期的毕业生素来为少帅所器重，有任何军机大事，张学良也是最先与之共谋。他在东北军军部威望很高，也是力主联共抗日的重要人物。如今少帅一走，他想到部队和自己今后的命运，想到少帅的安危和今后的前途，不由得声泪俱下。
曾率兵攻入华清池捉拿蒋介石的白凤翔师长，在得知消息后郁闷难解，独自提着酒瓶灌了个大醉，然后揪住妻子大打出手，在一声声惨叫中泄发忧愤。
26日一大早，杨虎城便收到张学良发自洛阳的电报，要他释放陈诚、卫立煌、朱绍良、陈调元四位大员回南京。捏着薄薄一纸电文，杨虎城颇费踌躇。
从本意讲，在张学良返回西安前，他不想释放被扣的任何一人。但兵谏一事非他杨虎城所为，若不征求东北军的意见，两军势必会生出矛盾。于是杨虎城请东北军的两位军长王以哲、何柱国来新城会客厅商议。
果然，两位军长一见是少帅的电报，当即便表示同意释放，而且还认为不仅要放陈诚等四位，所有被扣的军政要员都要统统放走。
杨虎城面有难色，举棋不定。
东北军中的中下级军官们听说了释放南京大员的消息，对他们这些不知高层内幕的人来说，这是两天内的第二个“晴天霹雳”。孙铭九、应德田、卢广绩等人匆匆赶到杨公馆，代表激进的少壮派军官们进言。
作为少帅最信任的人之一，孙铭九坚持认为，这封电报不是出自少帅本意。
“昨天他还对我说，他到南京去的事不用担心，中央有几十位大员在西安我们的手中，不用怕。少帅显然是用这些人来作他安全的保证。一家伙放光了，少帅的安全怎么办?”孙铭九大声说道。
东北军政治处长、少帅私人秘书应德田也附和说:“这十几个是蒋介石的心腹，蒋介石不会不管。不见副司令我们不放人，老蒋就不敢为所欲为了。”
“可这是少帅的亲笔信，又是发给杨主任的，不放人主任怎么办?副司令那边又怎么跟老蒋说?”王以哲扬着手上的电报反问道。
“不能放，一放就害了少帅!”孙铭九言语沉痛，已带哭声。
应德田和卢广绩也大声嚷道:“请各位长官三思，决不能先放人。我们可以再给副司令去封电报，就说请他回来亲自主持放人的事……”
“不要再说了!”王以哲大吼，怒视着三位手下。眼下少帅不在西安，他是东北军的最高代表，决不允许军中起内乱。再说，他也极不愿意看到东北军在杨虎城面前道出内部分歧。王以哲咬紧牙关一字一顿地说:“任何人胆敢不遵守少帅的命令，格杀勿论!”
孙铭九、应德田、卢广绩脸色顿变，连杨虎城听到这话也吃了一惊。现在张学良才离陕一日，军中便有了惊人之变，不得已用处死来贯彻军令，这不能不使杨虎城对没有少帅的东北军感到担忧。
三位军官谁也没再说话，黑着脸敬了个军礼，转身出了客厅。
虽然在昨天，张学良当着众人表示，在他离陕期间东北军由杨虎城指挥。可杨虎城非常明白，他又如何调度得了张家父子经营了几十年的东北军?此事也只能以王以哲、何柱国的意见为少帅的代言。
杨虎城转身望着东北军的二位军长说:“既然张副司令已有这个意思，我们顶住不放会给他带来麻烦。另外我认为，那十几个家伙在西安也是个麻烦，既然要放四个，不如人情做到底，全都放光走尽!”
王以哲晢似乎没什么意见，何柱国又提了个建议:“要放就马上放。干脆今天晚上搞个宴会，饯饯行，明天就让他们走。”杨虎城没有说话，只是点了点头。
临近中午，杨虎城亲自到饭店，当众宣读了张学良的电报。除陈诚等四人外，其他未在电报中点名释放的人自然是喜出望外，连称“杨主任伟大”，并信誓且旦地表示，回去后决不做出有负西安的事来。
当晚，新城宴会大厅灯火辉煌，东北军、西北军的高级将领和南京军政大员们笑声朗朗，频频举杯，一扫半月来的惊恐与担忧。
12月27日，所有被扣的南京军政大员们，都离开了这个立于风雪之中的古都。半月来变幻不定的风云总算平安结束了，杨虎城却开始对西北军今后的前途充满了忧虑。 https://t.cn/R2WxRdx
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