#西游记[超话]#兜率天
转： 过客李新武 拈花过客
……文章摘要……
…………
兜率天是弥勒菩萨在三界内欲界中开创的一层天，他住在里面的兜率宫中，三界是欲界、色界和无色界，人类空间也在欲界。觉者要想度人，他得一层层的出现在各个空间中，要符合那个空间的理，不能无缘无故的出现。一个大的空间中有很多小的空间小的天，这些空间都是相通的，相互之间的隔阂不是非常大，通过加持，低层空间的生命可以来到高层空间，尽管不能长期呆，但是他们之间是可以交流的。
空间与空间之间的穿越是他们最大的障碍，我们人类空间，看不到其他空间，距离就成为了最大的障碍。我们要想去外地，得开汽车，坐高铁，乘飞机，有的地方知道了也去不了，比如其他星球。这个空间有多大啊？人类现在知道的宇宙是930亿光年，而人类却连地球范围都出不去。像这样的空间，宇宙中数不过来，一层空间就是一层天，而且大觉者还可以随时创造新的。
整个三界就是一个大的空间，除了人类，其他空间都能看见或者隐约知道其他的空间。所以觉者下世前需要在三界内开创一个空间，自己降生在这里，在这里成道，然后告诉其他的佛道神，自己要下世度人了。他安排好自己在人世间的一生，降生在什么家庭，长大做什么，遇到什么人等等。降生后，也要抹去一切记忆和法力，通过修炼，达到那个标准才能开功开悟，回忆起自己的使命，开始度人。因为要符合人世间的理才行，他要是一道闪电突然现世，谁都当他是神仙了，就不存在悟了。十恶不赦的坏人都来修了，魔都不敢搞破坏了，那样可不行，不能破迷。
…………
佛说弥勒身相：身紫金色，具三十二相，身力无量，光明照曜，身长千尺，胸广三十丈，面长十二丈四尺，端正无比，相好如铸金像。肉眼清净，常光四照。这个描述显然不是指弥勒在人世间的形象，而是兜率天的形象。
传说中弥勒在龙华树下悟道。事实上，弥勒菩萨有很多个，民间传说中有很多高僧都被认为是弥勒转世，留下的形象也很多，像布袋和尚，大肚和尚，还有白衣长发的形象等等。
后梁时期，有一个僧人圆寂，留下偈语：“弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识”，到这个时候，人们才知道他是弥勒的化身。
这些人都是弥勒化身，但又不是同一个人，似乎弥勒是一种称号，修炼人通过苦修就可以修到那个境界，接替那个称号获得那个荣耀。的确如此，但那些弥勒菩萨的境界都达不到独立度人的程度，所以叫弥勒菩萨，都是协助其他佛做度人的工作。只有在末劫时期出现的那个弥勒，才能达到佛的境界，有自己的法门自己的世界，才是未来佛，也只有他才是佛经中提到的那个龙华三会，度九十多亿人的弥勒佛。
…………
兜率天那样的空间也是这样，整个空间非常大，比人类认识的宇宙要大得多，但是只在兜率宫那个范围内有生命存在。
地球是太阳系中的几大行星中的一颗行星。但是，太阳系可不像模型中那样的比例，地球也不过是里面微不足道的一颗尘埃，地球质量只占整个太阳系总质量的0.000299714%。而太阳系在银河系当中也只是一颗尘埃，银河系类似于太阳这样的恒星大概就有1500~4000亿颗。而银河系这样的星系在人类已知的观测范围内也只是一颗尘埃。
…………
西游记小说中，孙悟空去兜率宫找弥勒菩萨，或者去珞珈山紫竹林找观世音菩萨，看起来是一个筋斗云到了，其实是去了另外的空间中，跟这个空间的距离无关。在人类认识的这个空间中，离开地球是找不到人类的，几大行星上都有生命，太阳中也有生命，但不在这个空间中。另外空间中看宇宙，根本不是一颗颗的星球，而是类似一座山，银河系的中心就是须弥山，山的各个位置有不同的世界，它也有那个层次的天体，日月星辰，当然它还不是完全这样，不同的世界是在不同的时空中的。层次不到是去不到高层的世界的。
有人无法理解，太阳那么热，怎么可能存在生命？热只是我们空间的热，另外空间中则完全感觉不到热。我们把铁熔化成铁水，它的分子排列结构依旧非常稳定，否则就变成其他金属了，它的原子结构也完全不会改变，就是这个意思，这边的形态无论怎么变化，也影响不了那边。
人类向宇宙中发射电磁信号，希望外星智慧生命能够有所回应，结果是徒劳的。外星智慧生命的确有，但是他们不在人类空间中，而是在相邻的其他空间中，而且他们都知道地球的存在，自古就在跟人类进行各种形式的接触了。不是他们收不到信号，是不能让人类大面积知道他们的存在。一旦证实了外星人的存在，人类的很多基础理论会崩塌，对人类社会的影响是翻天覆地的，这就不行了。
…………
现在这个社会，人类道德极其低下，就更加不能破迷了。有人开玩笑说建国后动物不能成精了，还真是那么回事儿，大家都信唯物论，在这种大环境下，怪力乱神的事情自然少了很多。
很多事情，我也就是那么一讲，信不信全在你自己。真正修到一定境界的人，也许他没有出现什么功能，但是他一看就相信，因为他已经在那个境界了。
……详见原文链接……https://t.cn/A6lf9WLI
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兜率天是弥勒菩萨在三界内欲界中开创的一层天，他住在里面的兜率宫中，三界是欲界、色界和无色界，人类空间也在欲界。觉者要想度人，他得一层层的出现在各个空间中，要符合那个空间的理，不能无缘无故的出现。一个大的空间中有很多小的空间小的天，这些空间都是相通的，相互之间的隔阂不是非常大，通过加持，低层空间的生命可以来到高层空间，尽管不能长期呆，但是他们之间是可以交流的。
空间与空间之间的穿越是他们最大的障碍，我们人类空间，看不到其他空间，距离就成为了最大的障碍。我们要想去外地，得开汽车，坐高铁，乘飞机，有的地方知道了也去不了，比如其他星球。这个空间有多大啊？人类现在知道的宇宙是930亿光年，而人类却连地球范围都出不去。像这样的空间，宇宙中数不过来，一层空间就是一层天，而且大觉者还可以随时创造新的。
整个三界就是一个大的空间，除了人类，其他空间都能看见或者隐约知道其他的空间。所以觉者下世前需要在三界内开创一个空间，自己降生在这里，在这里成道，然后告诉其他的佛道神，自己要下世度人了。他安排好自己在人世间的一生，降生在什么家庭，长大做什么，遇到什么人等等。降生后，也要抹去一切记忆和法力，通过修炼，达到那个标准才能开功开悟，回忆起自己的使命，开始度人。因为要符合人世间的理才行，他要是一道闪电突然现世，谁都当他是神仙了，就不存在悟了。十恶不赦的坏人都来修了，魔都不敢搞破坏了，那样可不行，不能破迷。
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佛说弥勒身相：身紫金色，具三十二相，身力无量，光明照曜，身长千尺，胸广三十丈，面长十二丈四尺，端正无比，相好如铸金像。肉眼清净，常光四照。这个描述显然不是指弥勒在人世间的形象，而是兜率天的形象。
传说中弥勒在龙华树下悟道。事实上，弥勒菩萨有很多个，民间传说中有很多高僧都被认为是弥勒转世，留下的形象也很多，像布袋和尚，大肚和尚，还有白衣长发的形象等等。
后梁时期，有一个僧人圆寂，留下偈语：“弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识”，到这个时候，人们才知道他是弥勒的化身。
这些人都是弥勒化身，但又不是同一个人，似乎弥勒是一种称号，修炼人通过苦修就可以修到那个境界，接替那个称号获得那个荣耀。的确如此，但那些弥勒菩萨的境界都达不到独立度人的程度，所以叫弥勒菩萨，都是协助其他佛做度人的工作。只有在末劫时期出现的那个弥勒，才能达到佛的境界，有自己的法门自己的世界，才是未来佛，也只有他才是佛经中提到的那个龙华三会，度九十多亿人的弥勒佛。
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兜率天那样的空间也是这样，整个空间非常大，比人类认识的宇宙要大得多，但是只在兜率宫那个范围内有生命存在。
地球是太阳系中的几大行星中的一颗行星。但是，太阳系可不像模型中那样的比例，地球也不过是里面微不足道的一颗尘埃，地球质量只占整个太阳系总质量的0.000299714%。而太阳系在银河系当中也只是一颗尘埃，银河系类似于太阳这样的恒星大概就有1500~4000亿颗。而银河系这样的星系在人类已知的观测范围内也只是一颗尘埃。
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西游记小说中，孙悟空去兜率宫找弥勒菩萨，或者去珞珈山紫竹林找观世音菩萨，看起来是一个筋斗云到了，其实是去了另外的空间中，跟这个空间的距离无关。在人类认识的这个空间中，离开地球是找不到人类的，几大行星上都有生命，太阳中也有生命，但不在这个空间中。另外空间中看宇宙，根本不是一颗颗的星球，而是类似一座山，银河系的中心就是须弥山，山的各个位置有不同的世界，它也有那个层次的天体，日月星辰，当然它还不是完全这样，不同的世界是在不同的时空中的。层次不到是去不到高层的世界的。
有人无法理解，太阳那么热，怎么可能存在生命？热只是我们空间的热，另外空间中则完全感觉不到热。我们把铁熔化成铁水，它的分子排列结构依旧非常稳定，否则就变成其他金属了，它的原子结构也完全不会改变，就是这个意思，这边的形态无论怎么变化，也影响不了那边。
人类向宇宙中发射电磁信号，希望外星智慧生命能够有所回应，结果是徒劳的。外星智慧生命的确有，但是他们不在人类空间中，而是在相邻的其他空间中，而且他们都知道地球的存在，自古就在跟人类进行各种形式的接触了。不是他们收不到信号，是不能让人类大面积知道他们的存在。一旦证实了外星人的存在，人类的很多基础理论会崩塌，对人类社会的影响是翻天覆地的，这就不行了。
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现在这个社会，人类道德极其低下，就更加不能破迷了。有人开玩笑说建国后动物不能成精了，还真是那么回事儿，大家都信唯物论，在这种大环境下，怪力乱神的事情自然少了很多。
很多事情，我也就是那么一讲，信不信全在你自己。真正修到一定境界的人，也许他没有出现什么功能，但是他一看就相信，因为他已经在那个境界了。
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整个三界就是一个大的空间，除了人类，其他空间都能看见或者隐约知道其他的空间。所以觉者下世前需要在三界内开创一个空间，自己降生在这里，在这里成道，然后告诉其他的佛道神，自己要下世度人了。他安排好自己在人世间的一生，降生在什么家庭，长大做什么，遇到什么人等等。降生后，也要抹去一切记忆和法力，通过修炼，达到那个标准才能开功开悟，回忆起自己的使命，开始度人。因为要符合人世间的理才行，他要是一道闪电突然现世，谁都当他是神仙了，就不存在悟了。十恶不赦的坏人都来修了，魔都不敢搞破坏了，那样可不行，不能破迷。
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佛说弥勒身相：身紫金色，具三十二相，身力无量，光明照曜，身长千尺，胸广三十丈，面长十二丈四尺，端正无比，相好如铸金像。肉眼清净，常光四照。这个描述显然不是指弥勒在人世间的形象，而是兜率天的形象。
传说中弥勒在龙华树下悟道。事实上，弥勒菩萨有很多个，民间传说中有很多高僧都被认为是弥勒转世，留下的形象也很多，像布袋和尚，大肚和尚，还有白衣长发的形象等等。
后梁时期，有一个僧人圆寂，留下偈语：“弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识”，到这个时候，人们才知道他是弥勒的化身。
这些人都是弥勒化身，但又不是同一个人，似乎弥勒是一种称号，修炼人通过苦修就可以修到那个境界，接替那个称号获得那个荣耀。的确如此，但那些弥勒菩萨的境界都达不到独立度人的程度，所以叫弥勒菩萨，都是协助其他佛做度人的工作。只有在末劫时期出现的那个弥勒，才能达到佛的境界，有自己的法门自己的世界，才是未来佛，也只有他才是佛经中提到的那个龙华三会，度九十多亿人的弥勒佛。
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兜率天那样的空间也是这样，整个空间非常大，比人类认识的宇宙要大得多，但是只在兜率宫那个范围内有生命存在。
地球是太阳系中的几大行星中的一颗行星。但是，太阳系可不像模型中那样的比例，地球也不过是里面微不足道的一颗尘埃，地球质量只占整个太阳系总质量的0.000299714%。而太阳系在银河系当中也只是一颗尘埃，银河系类似于太阳这样的恒星大概就有1500~4000亿颗。而银河系这样的星系在人类已知的观测范围内也只是一颗尘埃。
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西游记小说中，孙悟空去兜率宫找弥勒菩萨，或者去珞珈山紫竹林找观世音菩萨，看起来是一个筋斗云到了，其实是去了另外的空间中，跟这个空间的距离无关。在人类认识的这个空间中，离开地球是找不到人类的，几大行星上都有生命，太阳中也有生命，但不在这个空间中。另外空间中看宇宙，根本不是一颗颗的星球，而是类似一座山，银河系的中心就是须弥山，山的各个位置有不同的世界，它也有那个层次的天体，日月星辰，当然它还不是完全这样，不同的世界是在不同的时空中的。层次不到是去不到高层的世界的。
有人无法理解，太阳那么热，怎么可能存在生命？热只是我们空间的热，另外空间中则完全感觉不到热。我们把铁熔化成铁水，它的分子排列结构依旧非常稳定，否则就变成其他金属了，它的原子结构也完全不会改变，就是这个意思，这边的形态无论怎么变化，也影响不了那边。
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空间与空间之间的穿越是他们最大的障碍，我们人类空间，看不到其他空间，距离就成为了最大的障碍。我们要想去外地，得开汽车，坐高铁，乘飞机，有的地方知道了也去不了，比如其他星球。这个空间有多大啊？人类现在知道的宇宙是930亿光年，而人类却连地球范围都出不去。像这样的空间，宇宙中数不过来，一层空间就是一层天，而且大觉者还可以随时创造新的。
整个三界就是一个大的空间，除了人类，其他空间都能看见或者隐约知道其他的空间。所以觉者下世前需要在三界内开创一个空间，自己降生在这里，在这里成道，然后告诉其他的佛道神，自己要下世度人了。他安排好自己在人世间的一生，降生在什么家庭，长大做什么，遇到什么人等等。降生后，也要抹去一切记忆和法力，通过修炼，达到那个标准才能开功开悟，回忆起自己的使命，开始度人。因为要符合人世间的理才行，他要是一道闪电突然现世，谁都当他是神仙了，就不存在悟了。十恶不赦的坏人都来修了，魔都不敢搞破坏了，那样可不行，不能破迷。
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佛说弥勒身相：身紫金色，具三十二相，身力无量，光明照曜，身长千尺，胸广三十丈，面长十二丈四尺，端正无比，相好如铸金像。肉眼清净，常光四照。这个描述显然不是指弥勒在人世间的形象，而是兜率天的形象。
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后梁时期，有一个僧人圆寂，留下偈语：“弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识”，到这个时候，人们才知道他是弥勒的化身。
这些人都是弥勒化身，但又不是同一个人，似乎弥勒是一种称号，修炼人通过苦修就可以修到那个境界，接替那个称号获得那个荣耀。的确如此，但那些弥勒菩萨的境界都达不到独立度人的程度，所以叫弥勒菩萨，都是协助其他佛做度人的工作。只有在末劫时期出现的那个弥勒，才能达到佛的境界，有自己的法门自己的世界，才是未来佛，也只有他才是佛经中提到的那个龙华三会，度九十多亿人的弥勒佛。
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兜率天那样的空间也是这样，整个空间非常大，比人类认识的宇宙要大得多，但是只在兜率宫那个范围内有生命存在。
地球是太阳系中的几大行星中的一颗行星。但是，太阳系可不像模型中那样的比例，地球也不过是里面微不足道的一颗尘埃，地球质量只占整个太阳系总质量的0.000299714%。而太阳系在银河系当中也只是一颗尘埃，银河系类似于太阳这样的恒星大概就有1500~4000亿颗。而银河系这样的星系在人类已知的观测范围内也只是一颗尘埃。
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安岳石刻之毗卢洞。水月观音和柳本尊十炼图都是石刻神作精品。石窟开凿于北宋，观音堂的水月观音代表了中国宋代造像的最高水平，被誉为"东方美神"。该造像从雕刻艺术上来讲，堪称安岳石窟之精品。虽距今已逾千年，水月观音像看起来仍然色彩艳丽，神态逼真。她高3米，坐于铺有蒲叶的山岩座上，头戴雕花钿金化佛高花冠，面相端丽，双目俯视，坐观水中月状，项后刻有晕芒纹，身后刻有火焰纹；上穿圆口贴身罗纱，肩披袒襟云肩，身缠坠花璎珞，腰系涤带，蝴蝶结下垂于地，下穿两节云边套裙；左手按于座上，右手抚膝；左脚轻踏怒放宝莲，旁有莲苞、莲叶，跷右脚戏坐于蒲葵叶上。再细看，腕戴宝镯，斜批腋络，胸别香帕，裙带飘拂。其容貌好似出水芙蓉，体态风韵而又端庄贤淑，神圣中透出世俗化的韵味，体现出宋代摩崖造像的审美追求。其右手臂、荷叶、莲花、五指和巾带，使用镂空雕技，莲台和足踏的莲蕊间镂刻出大量空间，以肩搭的披巾连接，减轻了巨石重量，具有和谐的美感。
门口的密宗第五代祖师柳本尊造像及修炼图也是国宝。汉传密宗有说在唐武宗灭佛时就失传了。而这里的柳本尊的"十炼修行图"构图严谨，造像生动，像这样栩栩如生、连环画式的呈现密宗修炼方式，这是世界上唯一的孤品，是研究四川密宗和考证柳本尊生平的宝贵实物资料。 https://t.cn/RIyVduQ
门口的密宗第五代祖师柳本尊造像及修炼图也是国宝。汉传密宗有说在唐武宗灭佛时就失传了。而这里的柳本尊的"十炼修行图"构图严谨，造像生动，像这样栩栩如生、连环画式的呈现密宗修炼方式，这是世界上唯一的孤品，是研究四川密宗和考证柳本尊生平的宝贵实物资料。 https://t.cn/RIyVduQ
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