浴佛功德经大唐沙门释义净译　　如是我闻。一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶，与大苾刍众千

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浴佛功德经
大唐沙门释义净译
　　如是我闻。一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶，与大苾刍众千二百五十人俱，复有无量无边大菩萨众天龙八部悉皆云集。
　　尔时清净慧菩萨在众中坐，为欲愍念诸有情故，作是思惟：诸佛如来以何因缘，得清净身相好具足？复作是念：诸众生类得值如来亲近供养，所获福报无量无边，未知如来般涅槃后，所有众生作何供养修何功德，令彼善根速能究竟无上菩提？
　　作是念已，即从座起偏袒右肩，顶礼佛足长跪合掌白佛言：世尊，我欲请问愿垂听许。佛言：善男子，随汝所问我当为说。
　　尔时清净慧菩萨白佛言：诸佛如来应正等觉，以何因缘得清净身相好具足？又诸众生得值如来亲近供养，所获福报无量无边，未审如来般涅槃后，所有众生作何供养修何功德，令彼善根速能究竟无上菩提？
　　尔时世尊告清净慧菩萨言：善哉善哉！汝能为彼未来众生发如是问。汝今谛听，善思念之，如说修行，吾当为汝分别解说。清净慧菩萨言：唯然世尊，愿乐欲闻。
　佛告清净慧菩萨言：
　善男子，应知布施持戒忍辱精进静虑智慧，慈悲喜舍，解脱解脱知见，力无所畏，一切佛法一切种智善清净故，如来清净。
　　若于如是诸佛如来，以清净心种种供养，香花璎珞幡盖敷具，布在佛前种种严饰，上妙香水澡浴尊仪，烧香普熏运心法界。复以饮食鼓乐弦歌，赞咏如来不共功德，发殊胜愿回向无上一切智海，所生功德无量无边，乃至菩提常令相续。
　　所以者何？如来福智不可思议无数无等。善男子，诸佛世尊具有三身，谓法身、受用、化身。我涅槃后，若欲供养此三身者，当供养舍利。然有二种：一者身骨舍利，二者法颂舍利。即说颂曰：
诸法从缘起如来说是因
彼法因缘尽是大沙门说
　　若男子女人苾刍五众应造佛像，若无力者下至大如[麸-夫+黄]麦，造窣睹波形如枣许，刹竿如针，盖如麸片，舍利如芥子，或写法颂安置其中。如上珍奇而为供养，随己力能至诚殷重，如我现身等无有异。
　　善男子，若有众生，能作如是胜供养者，成就十五殊胜功德而自庄严：
　　一者常有惭愧；二者发净信心；三者其心质直；四者亲近善友；五者入无漏慧；六者常见诸佛；七者恒持正法；八者能如说行；九者随意当生净佛国土；十者若生人中，大姓尊贵人所敬奉生欢喜心；十一者生在人中自然念佛；十二者诸魔军众不能损恼；十三者能于末世护持正法；十四者十方诸佛之所加护；十五者速得成就五分法身。
　　尔时世尊即说颂曰：
我般涅槃后能供养舍利
或造窣睹波及以如来像
于彼像塔处涂拭曼荼罗
以种种香华散布于其上
以净妙香水灌沐于像身
上味诸饮食尽持以供养
赞叹如来德无量难思议
方便智神通速至于彼岸
获得金刚身具三十二相
八十随形好济度诸群生
　　尔时清净慧菩萨闻是颂已，白佛言：未来众生云何浴像？
　　佛告清净慧菩萨言
　　汝等当于如来起正念心，勿着二边迷于空有，于诸善品渴仰无厌，三解脱门善修智慧，常求出离勿住生死，于诸众生起大慈悲，愿得速成三种身故。
　　善男子，我已为汝说四真谛、十二缘、六波罗蜜，今更为汝及诸国王王子大臣后宫妃后天龙人鬼说浴像法，诸供养中最为第一，胜以恒河沙等七宝布施。
　　若浴像时，应以牛头栴檀、白檀紫檀沉水，熏陆郁金香、龙脑香、零陵藿香等，于净石上磨作香泥，用为香水，置净器中。于清净处以好土作坛，或方或圆随时大小，上置浴床中安佛像，灌以香汤净洁洗沐，重浇清水。所用之水皆须净泸，勿使损虫。其浴像水，两指沥取，安自顶上，名吉祥水。泻于净地，莫令足踏。以细软巾，拭像令净。烧诸名香，周遍香馥，安置本处。
　　善男子，由作如是浴佛像故，能令汝等人天大众，现受富乐无病延年，于所愿求无不遂意，亲友眷属悉皆安隐，长辞八难永出苦源，不受女身速成正觉。
　　既安置已，更烧诸香，亲对像前，虔诚合掌，而说赞曰：
我今灌沐诸如来净智功德庄严聚
愿彼五浊众生类速证如来净法身
戒定慧解知见香遍十方刹常芬馥
愿此香烟亦如是无量无边作佛事
亦愿三涂苦轮息悉令除热得清凉
皆发无上菩提心永出爱河登彼岸
　　佛说此经已，是时众中有无量无边菩萨，得无垢三昧，无量诸天得不退智，诸声闻众愿求佛果，八万四千众生，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。
　　尔时清净慧菩萨白佛言：世尊，幸蒙大师哀愍，我等教浴像法。我今劝化国王大臣一切信心乐功德者，于日日中澡沐尊仪获大利益，常当顶受欢喜奉行。[鲜花][鲜花][鲜花][咖啡][咖啡][咖啡][蜡烛][蜡烛][蜡烛]

《浴佛功德經》
大唐沙門釋義淨譯

如是我聞。一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂。與大苾芻眾千二百五十人俱。復有無量無邊大菩薩眾天龍八部悉皆雲集。爾時清淨慧菩薩在眾中坐。為欲愍念諸有情故。作是思惟。諸佛如來以何因緣。得清淨身相好具足。復作是念。諸眾生類得值如來親近供養。所獲福報無量無邊。未知如來般涅槃後。所有眾生作何供養修何功德。令彼善根速能究竟無上菩提。作是念已。即從座起偏袒右肩。頂禮佛足長跪合掌白佛言。世尊。我欲請問願垂聽許。佛言。善男子。隨汝所問我當為說。爾時清淨慧菩薩白佛言。諸佛如來應正等覺。以何因緣得清淨身相好具足。又諸眾生得值如來親近供養。所獲福報無量無邊。未審如來般涅槃後。所有眾生作何供養修何功德。令彼善根速能究竟無上菩提。
爾時世尊告清淨慧菩薩言。善哉善哉。汝能為彼未來眾生發如是問。汝今諦聽。善思念之。如說修行。吾當為汝分別解說。清淨慧菩薩言。唯然世尊。願樂欲聞。佛告清淨慧菩薩言。善男子。應知布施持戒忍辱精進靜慮智慧。慈悲喜捨。解脫解脫知見。力無所畏。一切佛法一切種智善清淨故。如來清淨。若於如是諸佛如來。以清淨心種種供養。香花瓔珞幡蓋敷具。布在佛前種種嚴飾。上妙香水澡浴尊儀。燒香普熏運心法界。復以飲食鼓樂弦歌。讚詠如來不共功德。發殊勝願迴向無上一切智海。所生功德無量無邊。乃至菩提常令相續。所以者何。如來福智不可思議無數無等。善男子。諸佛世尊具有三身。謂法身受用身化身。我涅槃後。若欲供養此三身者。當供養舍利。然有二種。一者身骨舍利二者法頌舍利。即說頌曰

諸法從緣起

如來說是因

彼法因緣盡

是大沙門說

若男子女人苾芻五眾應造佛像。若無力者下至大如祺麥。造窣覩波形如棗許。剎竿如針。蓋如麩片。舍利如芥子。或寫法頌安置其中。如上珍奇而為供養。隨己力能至誠殷重。如我現身等無有異。善男子。若有眾生。能作如是勝供養者。成就十五殊勝功德而自莊嚴。一者常有慚愧。二者發淨信心。三者其心質直。四者親近善友。五者入無漏慧。六者常見諸佛。七者恒持正法。八者能如說行。九者隨意當生淨佛國土。十者若生人中大姓尊貴人所敬奉生歡喜心。十一者生在人中自然念佛。十二者諸魔軍眾不能損惱。十三者能於末世護持正法。十四者十方諸佛之所加護。十五者速得成就五分法身。爾時世尊即說頌曰

我般涅槃後

能供養舍利

或造窣覩波

及以如來像
於彼像塔處

塗拭曼荼羅

以種種香華

散布於其上
以淨妙香水

灌沐於像身

上味諸飲食

盡持以供養
讚歎如來德

無量難思議

方便智神通

速至於彼岸
獲得金剛身

具三十二相

八十隨形好

濟度諸群生

爾時清淨慧菩薩聞是頌已。白佛言。未來眾生云何浴像。佛告清淨慧菩薩言。汝等當於如來起正念心。勿著二邊迷於空有。於諸善品渴仰無厭。三解脫門善修智慧。常求出離勿住生死。於諸眾生起大慈悲。願得速成三種身故。善男子。我已為汝說四真諦十二緣生六波羅蜜。今更為汝及諸國王王子大臣後宮妃后天龍人鬼說浴像法。諸供養中最為第一。勝以恒河沙等七寶布施。若浴像時。應以牛頭栴檀。白檀紫檀沈水。熏陸欝金香。龍腦香。零陵藿香等。於淨石上磨作香泥。用為香水置淨器中。於清淨處以好土作壇。或方或圓隨時大小。上置浴床中安佛像。灌以香湯淨潔洗沐。重澆清水。所用之水皆須淨瀘勿使損虫。其浴像水兩指瀝取安自頂上。名吉祥水。瀉於淨地莫令足踏。以細軟巾拭像令淨。燒諸名香周遍香馥安置本處。善男子。由作如是浴佛像故。能令汝等人天大眾。現受富樂無病延年。於所願求無不遂意。親友眷屬悉皆安隱。長辭八難永出苦源。不受女身速成正覺。既安置已。更燒諸香親對像前。虔誠合掌。而說讚曰

我今灌沐諸如來淨智功德莊嚴聚願彼五濁眾生類
速證如來淨法身戒定慧解知見香遍十方剎常芬馥
願此香烟亦如是無量無邊作佛事亦願三塗苦輪息
悉令除熱得清涼皆發無上菩提心永出愛河登彼岸

佛說此經已。是時眾中有無量無邊菩薩。得無垢三昧。無量諸天得不退智。諸聲聞眾願求佛果。八萬四千眾生。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。

爾時清淨慧菩薩白佛言。世尊。幸蒙大師哀愍。我等教浴像法。我今勸化國王大臣一切信心樂功德者。於日日中澡沐尊儀獲大利益。常當頂受歡喜奉行浴佛功德經。