巢林一枝
《庄子·逍遥游》有云：“鹪鷯巢於深林，不过一枝。”
巢林一枝，意思是说鸟在深林里筑巢，林子再大，也只是占其中一枝。
人即使有粮千担，也是一日三餐。人生在世知足常乐，不必活得太贪婪。真正智慧的人，懂得给生命做“减法”。减去多余的圈子，减去不需要的物品，减去没意义的杂念。化繁为简，生命才会舒心自在。这正是，人间有味是清欢。
《庄子·逍遥游》有云：“鹪鷯巢於深林，不过一枝。”
巢林一枝，意思是说鸟在深林里筑巢，林子再大，也只是占其中一枝。
人即使有粮千担，也是一日三餐。人生在世知足常乐，不必活得太贪婪。真正智慧的人，懂得给生命做“减法”。减去多余的圈子，减去不需要的物品，减去没意义的杂念。化繁为简，生命才会舒心自在。这正是，人间有味是清欢。
永遠不要去試探人心！（深度好文）
有人說：世界上只有兩樣東西不能直視，一個是太陽，一個是人心。
而王陽明認為：人心本善，良知自存，是“欲望”二字遮蔽了良知，才讓人心變得難以直視。
1
有個畫家，想畫佛與魔。
他在一個寺廟裡，找到一個僧人，發現他打坐的時候，氣質清明安詳。
於是他邀請僧人成為自己的模特，並許諾了豐厚的報酬。
畫作完成後，畫家一舉成名，僧人也如願拿到了重金謝禮。
過了一段時間，畫家想要找一個魔鬼的原型，但是找來找去都不滿意。
直到有一天，他去了監獄，見到了一個犯人，他很滿意，於是著手作畫。
這時候，犯人失聲痛哭。
畫家很奇怪，就問他為什麼？
犯人說：上次你畫佛的人是我，這次你畫魔也是我。
原來，僧人拿到報酬之後，下山去花天酒地，金錢很快用完，但是欲望卻越來越大，最終一步步淪陷下去。
他偷盜、搶劫、無惡不做，最終鋃鐺入獄。
畫家瞭解之後，長嘆一聲，丟掉畫筆，再不作畫。
人心最難直視，佛魔也只在一念之間，一旦淪陷在欲望之中，就永遠沒有回頭的餘地。
王陽明說：人須有為己之心，方能克己；能克己，方能成己。
一個人想要成為自己，就一定要懂得克制自己，有一分本事吃一分飯。
現在商品琳琅滿目，說的好聽是提前享受，但是欲望的閘門一旦打開，那就收不住手了。
從善如登，從惡如崩。學好很難，但是學壞卻很容易。
不要試圖去考驗自己，也不要考驗別人。
2
古語說：小恩養貴人，大恩養仇人。
韓信年輕家貧，常去亭長家吃飯，亭長對他也很照顧，但是時間一長，亭長妻子不樂意，不再為韓信提供白食。
韓信不得已自己出來釣魚維生，溪邊的老婆婆看他可憐，給了他一碗飯。
這碗飯韓信記了一輩子，後來封侯之後，以千金回報。
但是那位幫助他很長時間的亭長，卻只得了一個“小人”的評價。
人心不足，你越是付出，他就越希望索取更多，這個小故事讓人性的貪婪一覽無餘。
得到的越多，想要的更多。
但是，蒼蠅貪吃蜂蜜，終究會溺死在蜜漿裡，貪婪的人，不僅得不到什麼，連自己也會搭進去。
莊子說：鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。
鳥只需要一個樹枝就可以安家，偃鼠喝水，最多也不過是喝飽。
在人人不斷追求更富有、更成功的今天，我們卻已經沒有了“知足常樂”的心態。
王陽明說：“吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡易。”
定期清理家庭衛生，只留下必備的東西，你慢慢就會發現，原來有那麼多東西，都不是必需品。
定期審視自己的人生，才發現，有那麼多占據自己精力的東西，其實都沒有任何價值。
鐵娘子撒切爾夫人名聲在外，但是晚年的時候，陪伴她的卻是孩子小時候的玩具、畫本。她為“事業”奔走一生，最後才發現，孩子才是她內心最柔軟的溫情。
人生從來不是加法，而是減法。
不斷選擇拋棄那些不必要的東西，內心才不會被遮蔽，光照進來，才能看清自己內心需要的是什麼。
3
《道德經》裡講“禍莫大於不知足；咎莫大於欲得；故知足之足常足矣。”
人生最大的幸福，是懂得知足。
明朝的胡九韶家境貧寒，耕讀傳家，僅僅能得到溫飽。
但是他卻每天晚上都要燒香感謝神明賜給他的福氣，妻子說：我們一天到晚都是菜粥，怎麼算是有福呢。
胡九韶說：我們生在太平時代，沒有兵荒馬亂，全家還能有衣穿有飯吃，家人沒有生病的，也沒有被關押的，為什麼不是幸福呢？
《親友書》中說:“一切財產中，知足乃為最殊勝，是故應當常知足，知足無財真富翁。”
膨脹的欲望，讓人永不滿足，這是痛苦的源頭。懂得知足，才是真正的富足。
克制自己的欲望，不斷舍棄自己不需要的東西，懂得知足常樂的道理，人生才能平和安寧。
有人說：世界上只有兩樣東西不能直視，一個是太陽，一個是人心。
而王陽明認為：人心本善，良知自存，是“欲望”二字遮蔽了良知，才讓人心變得難以直視。
1
有個畫家，想畫佛與魔。
他在一個寺廟裡，找到一個僧人，發現他打坐的時候，氣質清明安詳。
於是他邀請僧人成為自己的模特，並許諾了豐厚的報酬。
畫作完成後，畫家一舉成名，僧人也如願拿到了重金謝禮。
過了一段時間，畫家想要找一個魔鬼的原型，但是找來找去都不滿意。
直到有一天，他去了監獄，見到了一個犯人，他很滿意，於是著手作畫。
這時候，犯人失聲痛哭。
畫家很奇怪，就問他為什麼？
犯人說：上次你畫佛的人是我，這次你畫魔也是我。
原來，僧人拿到報酬之後，下山去花天酒地，金錢很快用完，但是欲望卻越來越大，最終一步步淪陷下去。
他偷盜、搶劫、無惡不做，最終鋃鐺入獄。
畫家瞭解之後，長嘆一聲，丟掉畫筆，再不作畫。
人心最難直視，佛魔也只在一念之間，一旦淪陷在欲望之中，就永遠沒有回頭的餘地。
王陽明說：人須有為己之心，方能克己；能克己，方能成己。
一個人想要成為自己，就一定要懂得克制自己，有一分本事吃一分飯。
現在商品琳琅滿目，說的好聽是提前享受，但是欲望的閘門一旦打開，那就收不住手了。
從善如登，從惡如崩。學好很難，但是學壞卻很容易。
不要試圖去考驗自己，也不要考驗別人。
2
古語說：小恩養貴人，大恩養仇人。
韓信年輕家貧，常去亭長家吃飯，亭長對他也很照顧，但是時間一長，亭長妻子不樂意，不再為韓信提供白食。
韓信不得已自己出來釣魚維生，溪邊的老婆婆看他可憐，給了他一碗飯。
這碗飯韓信記了一輩子，後來封侯之後，以千金回報。
但是那位幫助他很長時間的亭長，卻只得了一個“小人”的評價。
人心不足，你越是付出，他就越希望索取更多，這個小故事讓人性的貪婪一覽無餘。
得到的越多，想要的更多。
但是，蒼蠅貪吃蜂蜜，終究會溺死在蜜漿裡，貪婪的人，不僅得不到什麼，連自己也會搭進去。
莊子說：鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。
鳥只需要一個樹枝就可以安家，偃鼠喝水，最多也不過是喝飽。
在人人不斷追求更富有、更成功的今天，我們卻已經沒有了“知足常樂”的心態。
王陽明說：“吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡易。”
定期清理家庭衛生，只留下必備的東西，你慢慢就會發現，原來有那麼多東西，都不是必需品。
定期審視自己的人生，才發現，有那麼多占據自己精力的東西，其實都沒有任何價值。
鐵娘子撒切爾夫人名聲在外，但是晚年的時候，陪伴她的卻是孩子小時候的玩具、畫本。她為“事業”奔走一生，最後才發現，孩子才是她內心最柔軟的溫情。
人生從來不是加法，而是減法。
不斷選擇拋棄那些不必要的東西，內心才不會被遮蔽，光照進來，才能看清自己內心需要的是什麼。
3
《道德經》裡講“禍莫大於不知足；咎莫大於欲得；故知足之足常足矣。”
人生最大的幸福，是懂得知足。
明朝的胡九韶家境貧寒，耕讀傳家，僅僅能得到溫飽。
但是他卻每天晚上都要燒香感謝神明賜給他的福氣，妻子說：我們一天到晚都是菜粥，怎麼算是有福呢。
胡九韶說：我們生在太平時代，沒有兵荒馬亂，全家還能有衣穿有飯吃，家人沒有生病的，也沒有被關押的，為什麼不是幸福呢？
《親友書》中說:“一切財產中，知足乃為最殊勝，是故應當常知足，知足無財真富翁。”
膨脹的欲望，讓人永不滿足，這是痛苦的源頭。懂得知足，才是真正的富足。
克制自己的欲望，不斷舍棄自己不需要的東西，懂得知足常樂的道理，人生才能平和安寧。
堯讓天下於許由
曰:「日月出矣 而爝火不息
其於光也 不亦難乎
時雨降矣 而猶浸灌
其於澤也 不亦勞乎！
夫子立而天下治 而我猶尸之
吾自視缺然 請致天下」
「我猶代子 吾將為名乎？
名者 實之賓也 吾將為賓乎
鷦鷯巢於深林 不過一枝
偃鼠飲河 不過滿腹
歸休乎君！予無所用天下為
庖人雖不治庖 尸祝不越樽俎而代之矣」
帝堯時 許由為四嶽部落首領
居於嵩山南麓陽城西北的黃城一帶
帝堯聞知許由的賢德後
就想把帝位禪讓給許由
許由是個不問政治的清高之士
聽到消息後就從黃城退隱於穎水之陽
箕山之下
帝堯因此而更加敬重許由
就親自到箕山一帶拜訪許由
經多方打聽才找到了許由
說明來意後
許由一聽連連搖頭說：
感謝堯王好意 天下賢人很多
我連一個小小許氏部落都治理不好
怎能繼承王位治理天下呢
帝堯說：您是太陽 太陽已經東升了
而我還在燃著一燭之光 光焰微弱
您是及時雨 大雨已經普降
而我的點滴之水真是微不足道
您繼承王位 天下一定大治
許由趕緊說：您治理天下 大得民心
我就像鷦鵝鳥築巢於深林 不過占樹一枝
就像鼴鼠飲於河邊 不過僅為喝飽肚子
我實在沒有什麽本領 還是請您回去吧
第二年春天
帝堯又到箕山請他
請他出任九州長
許由委婉拒絕說：我沒有才德
不能擔當此任 還是請您另請高明吧
許由為了不讓帝堯再找到他
就躲藏到箕山的深山密林之中
他認為帝堯的話玷污了他的耳朵
就到一山泉邊去洗耳染
這時他的好朋友巢父牽牛到泉邊飲牛
見他正在洗耳朵 就問他緣故
許由一五一十地告訴了巢父
巢父聽後 冷嘲熱諷地說：
算了吧 這還怨你自己
你若不到處遊走顯露名聲
怎麽會有這種麻煩
你還在這里用泉水洗耳朵
這水就不能再飲牛了
以免染污了牛嘴..
許由苦笑著說：水是流動的
洗耳朵的水流走了
又有新的泉水生出來
人喝了也不會弄臟嘴巴的
巢父不等他說完就牽著牛到上遊去了..
——《逍遙遊·莊周》
鳥築巢只需要樹枝
動物河邊喝水 只需要解渴
明理之人 日常所需不多
莫要拿世俗的哪些富貴榮華來引誘
實乃消受不起..
曰:「日月出矣 而爝火不息
其於光也 不亦難乎
時雨降矣 而猶浸灌
其於澤也 不亦勞乎！
夫子立而天下治 而我猶尸之
吾自視缺然 請致天下」
「我猶代子 吾將為名乎？
名者 實之賓也 吾將為賓乎
鷦鷯巢於深林 不過一枝
偃鼠飲河 不過滿腹
歸休乎君！予無所用天下為
庖人雖不治庖 尸祝不越樽俎而代之矣」
帝堯時 許由為四嶽部落首領
居於嵩山南麓陽城西北的黃城一帶
帝堯聞知許由的賢德後
就想把帝位禪讓給許由
許由是個不問政治的清高之士
聽到消息後就從黃城退隱於穎水之陽
箕山之下
帝堯因此而更加敬重許由
就親自到箕山一帶拜訪許由
經多方打聽才找到了許由
說明來意後
許由一聽連連搖頭說：
感謝堯王好意 天下賢人很多
我連一個小小許氏部落都治理不好
怎能繼承王位治理天下呢
帝堯說：您是太陽 太陽已經東升了
而我還在燃著一燭之光 光焰微弱
您是及時雨 大雨已經普降
而我的點滴之水真是微不足道
您繼承王位 天下一定大治
許由趕緊說：您治理天下 大得民心
我就像鷦鵝鳥築巢於深林 不過占樹一枝
就像鼴鼠飲於河邊 不過僅為喝飽肚子
我實在沒有什麽本領 還是請您回去吧
第二年春天
帝堯又到箕山請他
請他出任九州長
許由委婉拒絕說：我沒有才德
不能擔當此任 還是請您另請高明吧
許由為了不讓帝堯再找到他
就躲藏到箕山的深山密林之中
他認為帝堯的話玷污了他的耳朵
就到一山泉邊去洗耳染
這時他的好朋友巢父牽牛到泉邊飲牛
見他正在洗耳朵 就問他緣故
許由一五一十地告訴了巢父
巢父聽後 冷嘲熱諷地說：
算了吧 這還怨你自己
你若不到處遊走顯露名聲
怎麽會有這種麻煩
你還在這里用泉水洗耳朵
這水就不能再飲牛了
以免染污了牛嘴..
許由苦笑著說：水是流動的
洗耳朵的水流走了
又有新的泉水生出來
人喝了也不會弄臟嘴巴的
巢父不等他說完就牽著牛到上遊去了..
——《逍遙遊·莊周》
鳥築巢只需要樹枝
動物河邊喝水 只需要解渴
明理之人 日常所需不多
莫要拿世俗的哪些富貴榮華來引誘
實乃消受不起..
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