[中国古代的年龄称谓]

翻阅古籍，经常可以碰到“及笄”、“弱冠”、“而立”、“古稀”等词语，你知道它们都是哪些年龄的称谓吗？

我国最早记载古代人们道德规范和典章制度的经典——《礼记》，对当时人们在不同的年龄和年龄阶段的称谓及仪礼有具体的规定。如“人生十年曰幼，学”。“二十曰弱，冠”。“三十而有室，始理男事”。“五十曰艾”。“六十曰耆”。“八十、九十曰耄”。“百年曰期，颐”。(《礼记-曲礼上》)“女子……十有五而笄”。(《礼记-内则》)后来人们称十岁为“幼学”、二十为“弱冠”、三十为“始室”、五、六十岁为“耆艾”、百岁为“期颐”，女子年达十五称为“及笄”。

据《论语》记载，孔夫子说他“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑……”由于《论语》在封建社会影响较大，后来人们称三十岁为“而立”之年者较为普遍。而“始室”这一称谓在陶渊明诗“弱冠逢世阻，始室丧其偏”以后，就很少有人使用了。

我国古代用干支纪年法，以六十年为一周期，通常叫做“六十花甲子”，故称年满六十为“花甲”之年。杜甫《曲江》诗中有"“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”句，因而七十岁有“古稀”之称。

此外，在其它史籍中，对儿童还有“孩提”、“孩抱”、“孺子”、“黄口”、“龆龀”或“髫龀”等称呼，七、八十岁或八、九十岁亦谓之“耄耋”等。

这些年龄称谓，随着语言的发展，有些逐渐被淘汰了，有些则一直被延用至今，丰富了现代汉语的词汇。

不完全能理解电影行业的内部梗，也不关心走出去回不来是否牵连女性独立意识。我喜欢《永安镇故事集》这部电影，单纯因为里面的一句台词：在永安镇什么都不会发生。电影是把一个人或多个人的人生集中起来、戏剧化、最大程度矛盾化、超越时空间，演示给我们。观眾或听或看或代入其中感同身受。得到的或多或少，全凭自己的人生饱和度。传统的道理，努力一定会有回报！正义终将战胜邪恶！近年来有些腻歪，偶尔也会出现反常规，如努力最终也是没有回报，全凭运气话事。邪恶在权钱掩护下能逍遥法外，坚守正义令人心寒。但不管怎样，电影都是主动或被动披上教育意义，给你展示了一幕因果，不论好坏。

在永安镇什么都不会发生。永安镇可以具象為一个人，垂髫之时异想天开，弱冠之时壮志踌躇，而立之时人海浮沉，不惑之时却逐渐迷惑。这是大部分人平庸的一生。期待总是有的，但什麼也改变不了。期待可以是苦中的一点点慰藉，也可以是反向的镜子般折磨你意识痛苦。平庸不指贫富贵贱，指能否按照自己想要的去生活。片中，出不去的老板娘，回不来的女明星，拍不成的导演和编剧，都是违心的，平庸的。他们都是永安镇。

永安镇讲述了电影的另一种可能性，没有因果。这也是人生的属性。

在永安镇什么都不会发生。当这话脱口而出的时候，永安镇可以是宇宙的尽头。

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