1、天地同流格
天地同流格,亦称天地一气格,即“干支一气”,如四己巳(甲命午命吉),四庚辰(乙命申命吉),四乙酉(庚命子命申命吉),四丙申(辛命己命酉命吉),四甲戍(己命寅命吉),四壬寅(丁命亥命吉),四辛卯(丙命癸命戊命吉),四戊午(癸命巳命未命吉),四丁未(壬命午命吉),四癸亥(戊命寅命子命卯命吉)等是。然此甚难得,六十年始一遇,又或日辰不吉,山向不空,或与主命不吉,不可强为,否则致凶。
昔有一人,己未造主,作亥山巳向屋,用四丁未,以为天地同流格,非常高兴,结果造后二子俱亡。为什么呢??因为主命所合不同也。己未生命,见四丁为枭神,四丁印又到未命(未中有丁偏印),而四未又是己命之刃(己刃在未),枭刃聚党,怎么不会大凶?经云:“枭神夺食。”因为枭印克子星也。本身未遽死,犹幸四未比命也。
此课所宜壬生人吉。四丁与壬合,合财也。午生人吉。四未与午合,又四丁禄聚午命也。甲戊庚生人亦吉,四未贵人也。又戊以四丁为正印,庚以四丁为正官,合财合官均吉。但甲生人则次吉,因为甲以四丁为食神,未免泄气,故次吉。
昔曾公为饶州宋氏造巳山亥向屋,主命壬午生,用四己巳。己为命之正官,己禄到午命,壬命贵人在巳,壬禄在亥,四巳冲之(又名“冲禄格”),又合马在亥向,上吉。
注:古人造葬八字,多以地支补龙,即以地支多取三合局或一气。天干多取与命合官、合财,或比肩一气。或合禄马贵人,或天干合命而禄马贵人到山到向。
杨公为蒲田陈长者葬祖坟,己巳化命,坤山艮向,用四己巳,下后三年,出四科状元,子孙兴旺。
注:己巳亡命,用四己巳,乃“比肩格”。今人有谓忌本日,何欤?比肩,上吉;劫财始凶,如己命多见戊字。此课天地人一气纯清,至贵大格,故有是应。
曾公为醴陵县彭运祖葬祖坟亥龙乾山巽向,用四壬寅,后八子入朝,食禄不替。此课取丁壬合,以丁命言之,为合官。又四点壬禄到亥龙亥命。四寅与亥命亥龙合。四壬水又补亥龙。上上吉课。
杨公为壬龙子山午向,取四癸亥,后多贵显。因为四亥乃壬龙禄地,又四癸禄到子山,名“临官格”,又名“聚禄格”,妙甚。主命非戊则癸或子命。
注:戊命与癸合财,癸命禄到子山,四癸禄到子命。
2、天元一气格
天元一气者,天干四字相同也,又名天干一气格,或名一气堆干格。
杨公为丙午生人,造酉山卯向屋,用辛巳年辛丑月辛未日辛卯时。记曰:“四位辛干丙合,堆干无驳杂,四位进禄都到山,食禄万年间,三房得福一般,均不利乙生人,合得天机大格局,子孙皆享福,待将卯未亥年来,生子旺资财,此家年月真造化,至宝深无价。”因为丙午命,丙与四辛干合,合财也,未日与午命合,四辛贵人到午命,又四辛归禄于酉山,巳年乃丙命禄位,又系食禄,巳年属长男,丑月未日属小男,卯时属中男,故三房同发福。不利乙生者,四辛克也。
天干一气或地支一气,俱要与龙山主命相关有情方妙,或比肩,或作合,或堆聚禄贵长生等,吉。切忌羊刃刑冲克破,凶。
杨公为衮州郎县孔大夫下祖坟,艮山坤向,壬午亡命,用壬寅年壬子月壬午日壬寅时,子孙五代封侯。
注:按以上杨公所选二课,均为“月破日”(丑月未日、子月午日),但均发富贵,可见造命择日法,若“造命格局”佳,并不拘泥“丛辰法”所忌。或谓丑月未日卯时,子月午日寅时,一冲一合相抵,冲合均无作用。
3、地元一气格
地元一气者,地支四字相同也,又名地支一气格,或一气堆支格。郭公为吉安项氏葬寅山申向,戊辰仙命,用壬子年壬子月壬子日庚子时。因为戊命见壬为偏财,四子中癸水为正财。记曰:四子一气顺流行,富贵旺田丁,不问官星何处出,财旺生官急。甲乙年头金榜名,只为见官星,子孙个个得贤配,行嫁宝如堆。
杨公为陶朱下祖坟,艮山坤向,亦用壬子年壬子月壬子日庚子时,下后周年进入田庄,大发非常。
廖公为钟氏下祖坟,乙龙作辰山戍向,用甲申年壬申月壬申日戊申时,半纪登科。按乙龙进脉,四申为贵人,辰山水土,四申为长生。山龙皆合大格,故葬后富贵不替。
杨公与李枢密下祖坟,壬龙子山午向,丁巳亡命,用壬申年戊申月壬申日戊申时,下后仕宦不替,但寅生人多夭折。
注:此取壬龙四长生在申,补龙。两干不杂,地支一气,亦可称为“双飞蝴蝶格”。丁巳亡命,取丁与壬合,为合官格,又巳与申合。惟寅人多夭折,乃四申冲寅故。
4、比助格
比助者,或与干比,或与支比。“干比”如甲龙甲山甲命,柱中用四甲干比之。乙龙乙山乙命,柱中用四乙干比之。“支比”如子龙子山子命,柱中用四子支比。与堆格略同,但堆格有各类,不仅比格。
例如杨公与衮州郎县孔大夫下祖坟,艮山,壬午亡命,用壬寅年壬子月壬午日壬寅时,固为天元一气格,而与命干比,亦为比助格。
陶公与闰州金山郑图起造巽山,辛亥主命,用辛卯年辛丑月辛未日辛卯时,后出四员大官,人丁大盛。
注:因为四干与辛命比助身强,卯未与亥命邀成三合,又是辛命之财局,四辛乃巽宫纳卦,巽属木,三合木局以补山,故吉。丑月未日为“月破”,可见造命成吉格局!

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-何处劫云配审我-

【无极老母血泪盼子归】
娘今身在世间看儿女多灾多难,因儿女在东土恋尘难返家园,酒色财气名利钱权锁住儿女心,忘却了灵性归真,也忘了寻找娘亲。今老娘血泪滴滴唤儿音,快快醒悟认母归根,逃灾躲劫,随母归真。今娘告知儿女忆往昔,下东土,母子分手原因。望儿女用心听,用心看,下面听娘真言。
自混沌初开,天地形成,清气上升,浊气下降,上升为天,下降为地,地产万物养育群生。先有无极,后有太极,又分两仪,成为阴阳。又现三清和五气东南西北中。中为中央戊己土,金木水火土齐全,又生出八卦河图,从八卦才定上君下臣贤良。
娘慧眼在天宫观看东土洪水泛滥,缺少人烟,娘命九十六亿皇胎儿女投东治世,立人盘。儿女不愿离开娘亲,不去投东,无奈母领儿女来到灵山,走得儿女乏困,四肢无力。叫喊娘亲:慢走、慢走、问老娘何处往?做何事?娘领儿女来到三山坡净水池。
娘咬了中指血滴在池间:鲜血变成梅花酒为把儿女迷恋,为的是让儿女东土投凡,儿女喝娘血就如密甜,饮后又随母过天桥,来到南天门,山南净水池,娘停立站。梅花酒烧的儿女心如油煎,母命儿女去沐浴,能解火焰。众儿女脱了衣跳下池间,在池中玩的欢乐无厌,母坐石头上暗打算盘,趁此不把儿女衣收返,何日投东立人盘,治世立人烟,母急忙收云服仙衣齐卷,心一狠双足跺起在云端。儿女见娘走,急急上了岸,赤身露体无有衣衫,叫唤慈悲娘且慢且慢,快给儿女衣衫,随娘去西天。
娘站云端告儿言:莫把娘赶,去东土治世界完成后,娘自能接儿女回天。儿女哭的泪如雨点,母撇下儿女实可怜,无吃、无穿、无住,可怕夜晚辅地盖天。
娘站云端又细告儿女:儿女饿了松柏子当饭,儿女渴了山涧水饮清泉,儿女间男女可配夫妻侣伴,到夜晚巢穴里去把身安。又告儿女念佛万千,母站云端点化石板,四字佛,六字佛十字佛收缘,八十八众佛主化在石板,将仙衣云履寄在此山。
化石人指明路,山头立站,怕儿女迷了路,困阵里边,到临期莫迷路,来访证监,见一切古迹事即是根源。临别时儿问娘归期何时?娘告儿女六万年后三阳期来访灵山,前后话嘱咐完,母子分散,儿这才投东土创立人烟建人盘。娘述完儿女分手真言,儿女们心知事明然,现在六万年后三阳期将近已满,劫难降临,娘亲自真身下来,领儿女回还,就怕儿女落在劫盘。常捎书唤儿醒还!唉!归家儿女令母心寒,少的可怜,多数儿女都在花花世界贪恋,迷失本性,忘了天上的娘亲。
娘的血泪常湿衣衫,娘知劫盘已现人间,天灾人祸频频显现,母凡是带天命来到人世间儿女,包括四亿大觉仙的儿女,必须替母完成使命,渡皇胎儿女回乡,替母办道,完成自己来人世间使命。现在部分儿女沉迷在人世间一切物质状态中,吃喝玩乐贪、嗔、痴、慢、疑中生存,金钱名利色,成了他们追求目标。有很多儿女,想挣钱,跑工程,经商,做买卖。这些带使命的儿女,贷款欠债不但挣不到钱,反而资金赔的血本无归,连本都赔了进去,债务缠身负债利息利滚利,还梦想着挣钱翻身。想升官,就受折磨,想贪色,就被色骗,磨难重重。
为什么?因为你没有完成历史赋予你的使命,所以你做什么都不称心如意。而且身体还有毛病,因为你光为世俗升官发财养家糊口,在无限中贪心,没有将使命完成。没有帮老娘寻找六万年中失散儿女,所以你们在人世间受到种种磨难,病体缠身打针吃药无效痛苦。娘希望你们这些儿女快快开悟、明智明理,消除人间一切贪欲之心,没贪念,没贪心,没妄念。出污泥而不染,做到在尘不染尘,修心养性立命,脱离凡夫肉眼境界,成圣、成贤,自身醒悟。渡化贤良儿女灵魂苦海沉沦皇胎子,归回老母身旁,完成你们来人世间使命! https://t.cn/R2WxQOQ


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