#plog##plog纪念册##随手拍##春夏特辑##带着边框一起拍# 鲁迅《自嘲》

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

……
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。鲁迅先生很早就告诫我们最合适的活法，我们的祖先也以陶渊明的世外桃花源为生活的高境界，现在称为“苟且偷生”吧！工业革命的兴起，让人类走出了自我的小天地……可是每一个主体对生活的感受是如此不同……拿来比较毫无意义……#日常[超话]#

桃花是一截怎样的缘？

接受过九年义务教育的人，都应该知道桃花源。我更知道桃花源，不仅因为本就是常德瘪，而且因为相较于枯燥的语文读本和纷乱的历史河床，《桃花源记》无疑是股闲适的清流。可以濯我缨、可以濯我足，特么符合少年的操性。

五一期间，闲得蛋疼，一不留神刷到了桃花源小镇。我是多少听说过这个横空出世的小镇的，但看到那位视频博主5月3日的记录，还是有些震惊，一是小镇太小，节日期间人迹罕至；二是小镇不小，建设投资达到了50亿。

50亿是个什么概念，对每月几千元的工薪族而言，没有概念。倘若硬要建构概念，得借助计算器，按常德市人口最新数据论，人均接近了1000元。也就是说，倘若不建什么桃花源小镇，常德市民每人可分得1000元。当然，这是戏言，当不得真的。

小镇的落寞与尴尬，似乎是注定的，不仅仅就桃花源而言。纵观各地大大小小的仿古建筑群，哪个不是先天不足的脑瘫儿？人文胜地得是人与文的融合，而不是政与商的勾连，屁股把脑袋的事干了，还要脑袋作甚？

桃花源的出位，在于它出世的悠然。不知有汉，无论魏晋，躲进小楼成一统，她的气质契合了落魄文人的调性。《桃花源记》中的桃花源是冲淡的、无为的，所以，五柳先生藉此完成了对安宁和乐、自由平等生活的意淫，达成了对远离世俗现实的渴望以及对理想社会的憧憬。

桃花源小镇的窘迫，在于它入世的急切。林立的商铺，连片的地产，卖票的表演，随处是急于变现的焦躁和蛮横，哪里还有“延至其家，皆出酒食”的旷达与随和。对商业的急吼吼的追求，对利益的无所不用其极的攫取，自然失去了“遣人随其往”的古老的冲动。

自洽与自足，这是《桃花源记》所记述的秦人之乐。在这个匆忙的时代，能否
偷得浮生半日闲，把我们的硬件格式化清空，给草庐和马车一席之地，暂时放下来、慢下来，让飞奔的物质喘口气，等候一下拉在后面的精神？

常德不只有一座园，作为一名常德瘪，我所知道的还有德国小镇、大唐司马城，她们像一位位倚门临望的商女，闲说着从未驾临的玄宗。

从动议、决策到临盆，50亿的桃源小镇不过是众多事故中的一个，对不起，是故事。

华人的心灵的故乡？一座仿造的小镇担不起。得去孔庙啊、典籍啊中去寻找，如果你愿意的话。

七律～拙步鲁迅《自嘲》诗兼和诸诗友
往来各揣稻粱求，不与金银做对头。
渐喜一瓢居陋巷，未应五斗入时流。
昏昏恰似槽边马，默默真如地里牛。
莫怪今朝人现实，中年已到爱清秋。
原玉：
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。