《小窗幽记》经典句子80句：
1、花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。
2、使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。
3、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善莫过高，当原其可从。
4、不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。
5、怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。
6、费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿；构千楹而招徕宾客，孰若葺数椽之茅以庇孤寒。
7、情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。
8、喜传语者，不可与语。好议事者，不可图事。
9、甘人之语，多不论其是非；激人之语，多不顾其利害。
10、为恶而畏人知，恶中犹有善念；为善而急人知，善处即是恶根。
11、惜寸阴者，乃有凌铄千古之志；怜微才者，乃有驰驱豪杰之心。
12、待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼。
13、留七分正经，以度生；留三分痴呆，以防死。
14、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
15、安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法。
16、天下无不好谀之人，故谄之术不穷；世间尽是善毁之辈，故谗之路难塞。
17、神人之言微，圣人之言简，贤人之言明，众人之言多，小人之言妄。
18、气收自觉怒平，神敛自觉言简，容人自觉味和，守静自觉天宁。
19、童子智少，愈少而愈完；成人智多，愈多而愈散。
20、士大夫损德处，多由立名心太急。
21、剖去胸中荆棘以以便人我往来，是天下第一快活世界。
22、古来大圣大贤，寸针相对；世上闲语，一笔勾销。
23、能于热地思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终身不落枯槁。
24、豪杰向简淡中求，神仙从忠孝上起。
25、平生不作皱眉事，天下应无切齿人。
26、吉人安祥，即梦寐神魂，无非和气；凶人狠戾，即声音笑语，浑是杀机。
27、能脱俗便是奇，不合污便是清
28、草色花香，游人赏其真趣；桃开梅谢，达士悟其无常。
29、人常想病时，则尘心便减；人常想死时，则道念自生。
30、富贵功名、荣枯得丧，人间惊见白头；风花雪月、诗酒琴书，世外喜逢青眼。
31、涉江湖者，然后知波涛之汹涌；登山岳者，然后知蹊径之崎岖。
32、两刃相迎俱伤，两强相敌俱败。
33、休怨我不如人，不如我者常众；休夸我能胜人，胜如我者更多。
34、丹之所藏者赤，墨之所藏者黑。
35、富贵家宜学宽，聪明人宜学厚。
36、几条杨柳，沾来多少啼痕；三叠阳关，唱彻古今离恨。
37、千叠云山千叠愁，一天明月一天恨。
38、豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁。
39、静中楼阁深春雨，远处帘拢半夜灯。
40、天涯浩缈，风飘四海之魂；尘士流离，灰染半生之劫。
41、忠孝吾家之宝，经史吾家之田。
42、有大通必有大塞，无奇遇必无奇穷。
43、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
44、君子不言命，养性即所以立命；亦不言天，尽人自可以回天。
45、待人而留有余不尽之恩，可以维系无厌之人心；御事而留有余不尽之智，可以堤防不测之事变。
46、无事如有事时堤防，可以弭意外之变；有事如无事时镇定，可以销局中之危。
47、爱是万缘之根，当知割舍；识是众欲之本，要力扫除。
48、圣贤不白之衷，托之日月；天地不平之气，托之风雷。
49、半坞白云耕不尽，一潭明月钓无痕。
50、茅檐外，忽闻犬吠鸡鸣，恍似云中世界；竹窗下，唯有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤。
51、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
52、山泽未必有异士，异士未必在山泽。
53、不作风波于世上，自无冰炭到胸中。
54、完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
55、闭门即是深山，读书随处净土。
56、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
57、周旋人事后，当诵一部清静经；吊丧问疾后，当念一通扯淡歌。
58、饥寒困苦福将至已，饱饫宴游祸将生焉。
59、打透生死关，生来也罢，死来也罢；参破名利场，得了也好，失了也好。
60、人胜我无害，彼无蓄怨之心；我胜人非福，恐有不测之祸。
61、清闲无事，坐卧随心，虽粗衣淡食，自有一段真趣；纷扰不宁，忧患缠身，虽锦衣厚味，只觉万状愁苦。
62、我如为善，虽一介寒士，有人服其德；我如为恶，虽位极人臣，有人议其过。
63、成名每在穷苦日，败事多因得志时。
64、耳目宽则天地窄，争务短则日月长。
65、五夜鸡鸣，唤起窗前明月；一觉睡起，看破梦里当年。
66、一翻一覆兮如掌，一死一生兮如轮。
67、但看花开落，不言人是非。
68、存心有意无意之间，微云淡河汉；应世不即不离之法，疏雨滴梧桐。
69、片时清畅，即享片时；半景幽雅，即娱半景；不必更起姑待之心。
70、闲暇时，取古人快意文章，朗朗读之，则心神超逸，须眉开张。
71、修净土者，自净其心，方寸居然莲界；学禅坐者，达禅之理，大地尽作蒲团。
72、逢人不说人间事，便是人间无事人。
73、江山风月，本无常主，闲者便是主人。
74、知天地皆逆旅，不必更求顺境；视众生皆眷属，所以转成冤家。
75、只宜于着意处写意，不可向真景处点景。
76、老去自觉万缘都尽，那管人是人非；春来倘有一事关心，只在花开花谢。
77、细雨闲开卷，微风独弄琴。
78、细草微风，两岸晚山迎短桌；垂杨残月，一江春水送行舟。
79、看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无怀境界，一轮之心月独明。
80、眉上几分愁，且去观棋酌酒；心中多少乐，只来种竹浇花。
小窗幽记是明代清言的代表作之一。作者陈继儒（一说陆绍珩）。全书12卷，1500余则，内容涉及修身、养性、立言、立德、为学、致仕、立业、治家等各方面，主要表达的是文人雅士淡泊名利、宁静致远、超凡脱俗的内心世界和精神追求。
陈继儒号称明代的“山中宰相。”成书时，从书房小窗窥到院中落英缤纷，便取书名为《小窗幽记》，以欲世人能以此书为窗，看清人世纷纷。现从1500余则中，摘录经典、有用、不落俗套者80句，与诸位共享共勉！
1、花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。
2、使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。
3、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善莫过高，当原其可从。
4、不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。
5、怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。
6、费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿；构千楹而招徕宾客，孰若葺数椽之茅以庇孤寒。
7、情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。
8、喜传语者，不可与语。好议事者，不可图事。
9、甘人之语，多不论其是非；激人之语，多不顾其利害。
10、为恶而畏人知，恶中犹有善念；为善而急人知，善处即是恶根。
11、惜寸阴者，乃有凌铄千古之志；怜微才者，乃有驰驱豪杰之心。
12、待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼。
13、留七分正经，以度生；留三分痴呆，以防死。
14、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
15、安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法。
16、天下无不好谀之人，故谄之术不穷；世间尽是善毁之辈，故谗之路难塞。
17、神人之言微，圣人之言简，贤人之言明，众人之言多，小人之言妄。
18、气收自觉怒平，神敛自觉言简，容人自觉味和，守静自觉天宁。
19、童子智少，愈少而愈完；成人智多，愈多而愈散。
20、士大夫损德处，多由立名心太急。
21、剖去胸中荆棘以以便人我往来，是天下第一快活世界。
22、古来大圣大贤，寸针相对；世上闲语，一笔勾销。
23、能于热地思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终身不落枯槁。
24、豪杰向简淡中求，神仙从忠孝上起。
25、平生不作皱眉事，天下应无切齿人。
26、吉人安祥，即梦寐神魂，无非和气；凶人狠戾，即声音笑语，浑是杀机。
27、能脱俗便是奇，不合污便是清
28、草色花香，游人赏其真趣；桃开梅谢，达士悟其无常。
29、人常想病时，则尘心便减；人常想死时，则道念自生。
30、富贵功名、荣枯得丧，人间惊见白头；风花雪月、诗酒琴书，世外喜逢青眼。
31、涉江湖者，然后知波涛之汹涌；登山岳者，然后知蹊径之崎岖。
32、两刃相迎俱伤，两强相敌俱败。
33、休怨我不如人，不如我者常众；休夸我能胜人，胜如我者更多。
34、丹之所藏者赤，墨之所藏者黑。
35、富贵家宜学宽，聪明人宜学厚。
36、几条杨柳，沾来多少啼痕；三叠阳关，唱彻古今离恨。
37、千叠云山千叠愁，一天明月一天恨。
38、豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁。
39、静中楼阁深春雨，远处帘拢半夜灯。
40、天涯浩缈，风飘四海之魂；尘士流离，灰染半生之劫。
41、忠孝吾家之宝，经史吾家之田。
42、有大通必有大塞，无奇遇必无奇穷。
43、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
44、君子不言命，养性即所以立命；亦不言天，尽人自可以回天。
45、待人而留有余不尽之恩，可以维系无厌之人心；御事而留有余不尽之智，可以堤防不测之事变。
46、无事如有事时堤防，可以弭意外之变；有事如无事时镇定，可以销局中之危。
47、爱是万缘之根，当知割舍；识是众欲之本，要力扫除。
48、圣贤不白之衷，托之日月；天地不平之气，托之风雷。
49、半坞白云耕不尽，一潭明月钓无痕。
50、茅檐外，忽闻犬吠鸡鸣，恍似云中世界；竹窗下，唯有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤。
51、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
52、山泽未必有异士，异士未必在山泽。
53、不作风波于世上，自无冰炭到胸中。
54、完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
55、闭门即是深山，读书随处净土。
56、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
57、周旋人事后，当诵一部清静经；吊丧问疾后，当念一通扯淡歌。
58、饥寒困苦福将至已，饱饫宴游祸将生焉。
59、打透生死关，生来也罢，死来也罢；参破名利场，得了也好，失了也好。
60、人胜我无害，彼无蓄怨之心；我胜人非福，恐有不测之祸。
61、清闲无事，坐卧随心，虽粗衣淡食，自有一段真趣；纷扰不宁，忧患缠身，虽锦衣厚味，只觉万状愁苦。
62、我如为善，虽一介寒士，有人服其德；我如为恶，虽位极人臣，有人议其过。
63、成名每在穷苦日，败事多因得志时。
64、耳目宽则天地窄，争务短则日月长。
65、五夜鸡鸣，唤起窗前明月；一觉睡起，看破梦里当年。
66、一翻一覆兮如掌，一死一生兮如轮。
67、但看花开落，不言人是非。
68、存心有意无意之间，微云淡河汉；应世不即不离之法，疏雨滴梧桐。
69、片时清畅，即享片时；半景幽雅，即娱半景；不必更起姑待之心。
70、闲暇时，取古人快意文章，朗朗读之，则心神超逸，须眉开张。
71、修净土者，自净其心，方寸居然莲界；学禅坐者，达禅之理，大地尽作蒲团。
72、逢人不说人间事，便是人间无事人。
73、江山风月，本无常主，闲者便是主人。
74、知天地皆逆旅，不必更求顺境；视众生皆眷属，所以转成冤家。
75、只宜于着意处写意，不可向真景处点景。
76、老去自觉万缘都尽，那管人是人非；春来倘有一事关心，只在花开花谢。
77、细雨闲开卷，微风独弄琴。
78、细草微风，两岸晚山迎短桌；垂杨残月，一江春水送行舟。
79、看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无怀境界，一轮之心月独明。
80、眉上几分愁，且去观棋酌酒；心中多少乐，只来种竹浇花。
小窗幽记是明代清言的代表作之一。作者陈继儒（一说陆绍珩）。全书12卷，1500余则，内容涉及修身、养性、立言、立德、为学、致仕、立业、治家等各方面，主要表达的是文人雅士淡泊名利、宁静致远、超凡脱俗的内心世界和精神追求。
陈继儒号称明代的“山中宰相。”成书时，从书房小窗窥到院中落英缤纷，便取书名为《小窗幽记》，以欲世人能以此书为窗，看清人世纷纷。现从1500余则中，摘录经典、有用、不落俗套者80句，与诸位共享共勉！
微云淡河汉，疏雨滴梧桐。
梧桐，枝干挺拔青翠，常植于中庭，有青桐、碧梧、青玉、庭梧之名。中国传统色彩里，有一种绿色称碧梧枝，亦称梧枝绿。这种梧桐枝绿色命名的颜色，总能给人一种宁静淡泊、清灵俊秀的东方古典美学的韵味。
若要真切地感受梧枝的绿意，还真是要等梧桐被微雨涤荡一番，这时，梧桐被雨水打湿浸润的枝干会呈现出一种浓淡相宜神似水墨晕染的青绿，又极为明亮通透，这样的梧枝绿实在让人心生欢喜。
一株青云立，千叶绿云委。梧桐实为树中之翘楚，碧梧枝的韵味也是今天被冠以梧桐之名的二球悬铃木无法表达出来的。
梧桐，枝干挺拔青翠，常植于中庭，有青桐、碧梧、青玉、庭梧之名。中国传统色彩里，有一种绿色称碧梧枝，亦称梧枝绿。这种梧桐枝绿色命名的颜色，总能给人一种宁静淡泊、清灵俊秀的东方古典美学的韵味。
若要真切地感受梧枝的绿意，还真是要等梧桐被微雨涤荡一番，这时，梧桐被雨水打湿浸润的枝干会呈现出一种浓淡相宜神似水墨晕染的青绿，又极为明亮通透，这样的梧枝绿实在让人心生欢喜。
一株青云立，千叶绿云委。梧桐实为树中之翘楚，碧梧枝的韵味也是今天被冠以梧桐之名的二球悬铃木无法表达出来的。
说起人生而为人应该完成的使命，你会想到什么呢？
是像岳飞一样壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，做出保家卫国的壮举；还是像文天祥一样人生自古谁无死，留取丹心照汗青，拥有舍生取义的豪情壮志；是像郑思肖那样宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中，坚守着百折不挠的民族气节；还是像孟郊一样春风得意马蹄疾，一日看尽长安花，追求着出人头地后的扬眉吐气。
今天的句子给我们提供了不同的答案。
Yes—the springtimes needed you. Often a star
was waiting for you to notice it. A wave rolled toward you
out of the distant past, or as you walked
under an open window, a violin
yielded itself to your hearing. All this was mission.
—Duino Elegies, Poet, Rainer Maria Rilke
是的——春日需要你。
往往，有一颗星星正等待着你的察觉。
有一阵波浪从遥远的往昔向你涌来，
抑或是，你从一扇敞开的窗户下走过，
有一段小提琴，任凭你聆听。
以上种种，皆为使命。
——《杜伊诺哀歌》莱纳·马利亚·里尔克，诗人
这世界上的所有美好都是为你而存在的，他们的存在意义就是等待着被你发现。这种想法看似自恋，但正是这点自恋给原本冷漠无情的日常景色披上了温暖人心的外衣。这与王阳明的心学思想有异曲同工之妙。
王阳明说，你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
外界的事物如果你不去关注它，不跟它产生联结，它的存在于你而言就是无意义的。而当你关注到它，感受到它的美好时，它的存在才突然间有了意义。这些意义只在你的心中才存在，所以就可以说，外界的事物都是为你而存在的，它们的意义就在你的心里。
当你看待周围事物的眼光上升到了这个高度，关注身边的美好，就不仅仅是别人给你的一条善意的提醒，而变成你的人生中必须完成的使命了。所以里尔克说 All this was mission.以上种种皆为使命。
什么叫做mission 呢？是 something you feel you must do, because it's your duty. 是你觉得必须去做的事情，因为你觉得你对它负有责任。
假如我们真能常怀这样的使命感去对待生活中的风景，那心态就完全不一样了。身边的花儿都是为你才开的，你若不去欣赏它们了，它们就白开了；生活中发生的事情都是为你量身定制的，你若不去用心感受，这些事情也就白发生了；身边的亲友也都是为你而存在的，你不去珍惜他们、爱他们，他们的存在也就没有意义了。但实际上我们终有多少人都曾有辱使命呢，我们总是对身边的美好视而不见，然后又努力地到远方去寻找幸福。像极了宋代无名女尼写下的那首流传千古的禅诗，终日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。其实春色一直都在枝头，何苦踏破铁鞋地去远处寻觅呢？
那些能把寻常朴素的生活过出别样滋味的人们，一定是对周遭事物有着审美使命感的人。就像会犁地会种花的人那么多，只有陶渊明看见了“采菊东篱下，悠然见南山”的豁达；去过寺庙的人那么多，只有常建看见了“山光悦鸟性，潭影空人心”的清幽；淋过雨的人那么多，只有孟浩然品尝到了“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”的风韵；这世上的闲人那么多，也只有张可久体味到了赋闲的神韵，那便是远是非，寻潇洒。地暖江南燕宜家，人闲水北春无价。一品茶，五色瓜，四季花。
在平淡的生活中寻找幸福，在日常的景物中探求美好，不错过每一处风景，不辜负每一份深情，这便是我们生而为人的使命。
是像岳飞一样壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，做出保家卫国的壮举；还是像文天祥一样人生自古谁无死，留取丹心照汗青，拥有舍生取义的豪情壮志；是像郑思肖那样宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中，坚守着百折不挠的民族气节；还是像孟郊一样春风得意马蹄疾，一日看尽长安花，追求着出人头地后的扬眉吐气。
今天的句子给我们提供了不同的答案。
Yes—the springtimes needed you. Often a star
was waiting for you to notice it. A wave rolled toward you
out of the distant past, or as you walked
under an open window, a violin
yielded itself to your hearing. All this was mission.
—Duino Elegies, Poet, Rainer Maria Rilke
是的——春日需要你。
往往，有一颗星星正等待着你的察觉。
有一阵波浪从遥远的往昔向你涌来，
抑或是，你从一扇敞开的窗户下走过，
有一段小提琴，任凭你聆听。
以上种种，皆为使命。
——《杜伊诺哀歌》莱纳·马利亚·里尔克，诗人
这世界上的所有美好都是为你而存在的，他们的存在意义就是等待着被你发现。这种想法看似自恋，但正是这点自恋给原本冷漠无情的日常景色披上了温暖人心的外衣。这与王阳明的心学思想有异曲同工之妙。
王阳明说，你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
外界的事物如果你不去关注它，不跟它产生联结，它的存在于你而言就是无意义的。而当你关注到它，感受到它的美好时，它的存在才突然间有了意义。这些意义只在你的心中才存在，所以就可以说，外界的事物都是为你而存在的，它们的意义就在你的心里。
当你看待周围事物的眼光上升到了这个高度，关注身边的美好，就不仅仅是别人给你的一条善意的提醒，而变成你的人生中必须完成的使命了。所以里尔克说 All this was mission.以上种种皆为使命。
什么叫做mission 呢？是 something you feel you must do, because it's your duty. 是你觉得必须去做的事情，因为你觉得你对它负有责任。
假如我们真能常怀这样的使命感去对待生活中的风景，那心态就完全不一样了。身边的花儿都是为你才开的，你若不去欣赏它们了，它们就白开了；生活中发生的事情都是为你量身定制的，你若不去用心感受，这些事情也就白发生了；身边的亲友也都是为你而存在的，你不去珍惜他们、爱他们，他们的存在也就没有意义了。但实际上我们终有多少人都曾有辱使命呢，我们总是对身边的美好视而不见，然后又努力地到远方去寻找幸福。像极了宋代无名女尼写下的那首流传千古的禅诗，终日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。其实春色一直都在枝头，何苦踏破铁鞋地去远处寻觅呢？
那些能把寻常朴素的生活过出别样滋味的人们，一定是对周遭事物有着审美使命感的人。就像会犁地会种花的人那么多，只有陶渊明看见了“采菊东篱下，悠然见南山”的豁达；去过寺庙的人那么多，只有常建看见了“山光悦鸟性，潭影空人心”的清幽；淋过雨的人那么多，只有孟浩然品尝到了“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”的风韵；这世上的闲人那么多，也只有张可久体味到了赋闲的神韵，那便是远是非，寻潇洒。地暖江南燕宜家，人闲水北春无价。一品茶，五色瓜，四季花。
在平淡的生活中寻找幸福，在日常的景物中探求美好，不错过每一处风景，不辜负每一份深情，这便是我们生而为人的使命。
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