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传承中华美德，培养民族精神，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇 ​。

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伍德斯托克音乐节在世界流行文化和流行音乐历史上都是绝对绕不开的重磅话题，我对流行音乐史恰好非常感兴趣，之前就看过不少相关内容，不过系统深入的了解还是得靠书籍。这本《制造伍德斯托克》带有一定的自传性质，作者是当年音乐节的当地供应商，前半本围绕着他糟糕的个人成长经历展开。我之前一直以为他只是个抓住商机的普通商人，读过之后才发现原来他也是左派嬉皮士。以及因为作者本人是GAY，所以我也得以了解到上世纪五六十年代GAY在美国的处境，包括著名的石墙暴动起因。

书的后半部分与音乐节直接相关，两部分内容的衔接也极具戏剧化——濒临倒闭的家庭度假旅馆作为驿站迎接了被保守人士撤销场地的巨大音乐节，扶持着走完了双方应该走完的路。读完的第一感受是富裕，从主办方麦克朗到来参加的几十万嬉皮士都是如此。麦克朗的财富直接体现在他对于开支计划的宽容度，而后者如果没有一个繁荣的巨大经济体支撑，绝不可能形成如此规模。

现在回头去看，这帮嬉皮士可以说天真愚蠢，沉溺违禁品，自我流放，什么都好，但谁也无法否认他们的真诚，他们是真的相信爱，相信自由和和平理应属于每一个人。事实上天真的左派经常沦为笑柄，我也不认同他们的很多观点。但你让我选天真的左派和顽固的右派，我肯定会选择前者。

至于伍德斯托克音乐节到底有没有改变过世界这个争论。我当然觉得它改变了世界，因为在那段岁月中它让无数的人感受到了爱，感受到了救赎，感受到了希望和力量，进而改变了许多人的人生，自然也就改变了这个世界。这世界上没有尽善尽美完全不沾灰尘的理想好事，不能因为存在缺陷就否认一切。

作者本人的人生也被这场音乐节彻底改变了，他面对并接纳了自己，开始疗愈残酷童年对自己的伤害。换了自己认为真正有意义的职业，又找到了爱人，更难能可贵的是完成了父子之间的感情救赎。真是个好故事啊，让人对这世界又多了一份希望。就像陶喆给这本书写的短评：以自己的面貌爱和被爱；也像他在《黑色柳丁》这张专辑里唱过的：就像一只蝴蝶飞过废墟，我又能活下去，我又找回勇气，你的爱像氧气帮忙我呼吸，我又能呼吸。

作者本人的文风非常有趣，不愧是后来专门教授喜剧的剧作家。他就像布鲁斯威利斯经常扮演的美式抱怨狂糙汉英雄那样，不停地拿着一切开玩笑，读起来让人乐不可支。说起来我想李安功成名就之后选择了这么一个主题去拍，除了音乐节本身的魅力，大概也多少受了些作者本人的幽默影响吧。