#立夏# 这个#五一#,身边的朋友大多数选择工作几天、休息几天陪陪家人,并没有一下休5天假。他们说得蛮对,不想一个人出去凑热闹,错峰出行陪家人更有意义。
是的,仿佛一瞬间,老人就老了,孩子也长大了,在一起的时间少之又少。况且,这个五一的天气确实不太友好,下了好几天的雨,不太适合长途游。
去年带家人走完麦理浩径第一段后,本想给他们安排轻松一点的#元荃古道# ,但他们一致要求继续开启麦理浩径第二段的行走。麦理浩径第二段走过好几次,跟着朋友走、带着朋友走,感觉真是走不厌,每次走都有新的发现。本来还规划了撤退线路,但没想到家人全员顺利完成,让我也得以从另外一个角度发现一些可能。这不,拿下麦理浩径第二段,家人说可以看一看其他的精华段,比如龙脊、凤凰山、大东山之类。
这一次出行,一些记录:
1)、香港也在步入老年社会,运转节奏没有以前迅捷,很多年前感觉他们走路都是在飞一样;
2)、香港市民很会玩,喜欢钓鱼的人也很多;
3)、在香港的内地人越来越多,一车上去登山的人里大多数是深圳人;
4)、现在似乎完全反了过来,香港人来深圳消费购物,深圳人去香港爬山休闲;
5)、今年去香港行山碰到的外国人没有去年多,这小半年只碰到过两个,没有练到英语;
6)、看到一些家庭出游,似乎请了个人导游,感觉这也是一种方向,我觉得我可以去考个导游证;
7)、麦理浩径上开始有深圳人做一些矿泉水、可乐、红牛等饮料(25元一瓶)的售卖——人肉背过去,当天卖完回来或者扎营露宿一晚,卖完了回来;
8)、去的人多了,路上的垃圾也多了起来——准备啥时过去搞一次清野,也希望过去行山的朋友带走垃圾,不要乱扔。

2024/04/16星期二#生活纪实##昨夜今晨篇##日记#

汤以伐桀,而恐天下言己为贪也,因乃让天下于务光。而恐务光之受之也,乃使人说务光曰:"汤杀君,而欲传恶声于子,故让天下于子。"务光因自投于河。

  秦武王令甘茂择所欲为于仆与行事,孟卯曰:"公不如为仆。公所长者使也。公虽为仆,王犹使之于公也。公佩仆玺而为行事,是兼官也。"

  子圉见孔子于商太宰。孔子出,子圉入,请问客。太宰曰:"吾已见孔子,则视子犹蚤虱之细者也。吾今见之于君。"子圉恐孔子贵于君也,因谓太宰曰:"君已见孔子,亦将视子犹蚤虱也。"太宰因弗复见也。

  魏惠王为臼里之盟,将复立于天子。彭喜谓郑君曰:"君勿听。大国恶有天子,小国利之。若君与大不听,魏焉能与小立之?"

  晋人伐邢,齐桓公将救之。鲍叔曰:"太蚤。邢不亡,晋不敝;晋不敝,齐不重。且夫持危之功,不如存亡之德大。君不如晚救之以敝晋,齐实利;待邢亡而复存之,其名实美。"桓公乃弗救。

  子胥出走,边候得之。子胥曰:"上索我者,以我有美珠也。今我已亡之矣。我且曰子取吞之。"候因释之。

  庆封为乱于齐而欲走越。其族人曰:"晋近,奚不之晋?"庆封曰:"越远,利以避难。"族人曰:"变是心也,居晋而可;不变是心也,虽远越,其可以安乎?"

  智伯索地于魏宣子,魏宣子弗予。任章曰:"何故不予?"宣子曰:"无故请地,故弗予。"任章曰:"无故索地,邻国必恐。彼重欲无厌,天下必惧。君予之地,智伯必骄而轻敌,邻邦必惧而相亲。以相亲之兵待轻敌之国,则智伯之命不长矣。《周书》曰:\'将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑予之。\'君不如予之以骄智伯。且君何释以天下图智氏,而独以吾国为智氏质乎?"君曰:"善。"乃与之万户之邑。智伯大悦,因索地于赵,弗与,因围晋阳。韩、魏反之外,赵氏应之内,智氏以亡。

  秦康公筑台三年。荆人起兵,将欲以兵攻齐。任妄曰:"饥召兵,疾召兵,劳召兵,乱召兵。君筑台三年,今荆人起兵将攻齐,臣恐其攻齐为声,而以袭秦为实也,不如备之。"戍东边,荆人辍行。

  齐攻宋,宋使臧孙子南求救于荆。荆大说,许救之,甚欢。臧孙子忧而反。其御曰:"索救而得,今子有忧色,何也?"臧孙子曰:"宋小而齐大。夫救小宋而恶于大齐,此人之所以忧也;而荆王说,必以坚我也。我坚而齐敝,荆之所利也。"臧孙子乃归。齐人拔五城于宋而荆救不至。

  魏文侯借道于赵而攻中山,赵肃侯将不许。赵刻曰:"君过矣。魏攻中山而弗能取,则魏必罢。罢则魏轻,魏轻则赵重。魏拔中山,必不能越赵而有中山也。是用兵者魏也,而得地者赵也。君必许之。许之而大欢,彼将知君利之也,必将辍行。君不如借之道,示以不得已也。"

  鸱夷子皮事田成子,田成子去齐,走而之燕,鸱夷子皮负传而从。至望邑,子皮曰:"子独不闻涸泽之蛇乎?泽涸,蛇将徙。有小蛇谓大蛇曰:"子行而我随之,人以为蛇之行者耳,必有杀子者。不如相衔负我以行,人以我为神君也。乃相衔负以越公道。人皆避之,曰:'神君也。'今子美而我恶,以子为我上客,千乘之君也;以子为我使者,万乘之卿也。子不如为我舍人。"田成子因负传而随之。至逆旅,逆旅之君待之甚敬,因献酒肉。

  温人之周,周不纳客。问之曰:"客耶?"对曰:"主人。"问其巷人而不知也,吏因囚之。君使人问之曰:"子非周人也,而自谓非客,何也?"对曰:"臣少也诵《诗》,曰:'普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。'今君天子,则我天子之臣也。岂有为人之臣而又为之客哉?故曰:主人也。"君使出之。

  韩宣王谓樛留曰:"吾欲两用公仲、公叔,其可乎?"对曰:"不可。晋用六卿而国分,简公两用田成、阚止而简公杀魏两用犀首、张仪,而西河之外亡。今王两用之,其多力者树其党,寡力者借外权。群臣有内树党以骄主,有外为交以削地,则王之国危矣。"

  绍绩味醉寐而亡其裘。宋君曰:"醉足以亡裘乎?"对曰:"桀以醉亡天下,而《康诰》曰:'毋彝酒。'彝酒者,常酒也。常酒者,天子失天下,匹夫失其身。"

  管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:"老马之智可用也。"乃放老马而随之,遂得道。行山中无水,隰朋曰:"蚁冬居山之阳,夏居山之阴。蚁壤一寸而仞有水。"乃掘地,遂得水。以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?

  有献不死之药于荆王者,谒者操之以入。中射之士问曰:"可食乎?"曰:"可。"因夺而食之。王大怒,使人杀中射之士。中射之士使人说王曰:"臣问谒者,曰'可食',臣故食之,是臣无罪,而罪在谒者也。且客献不死之药,臣食之而王杀臣,是死药也,是客欺王也。夫杀无罪之臣,而明人之欺王也,不如释臣。"王乃不杀。

  田驷欺邹君,邹君将使人杀之。田驷恐,告惠子。惠子见邹君曰:"今有人见君,则夹其一目,奚如?"君曰:"我必杀之。"惠子曰:"瞽两目夹,君奚为不杀?"君曰:"不能勿夹。"惠子曰:"田驷东欺齐侯,南欺荆王,驷之于欺人,瞽也,君奚怨焉?"邹君乃不杀。

  鲁穆公使众公子或宦于晋,或宦于荆。犁鉏曰:"假人于越而救溺子,越人虽善游,子必不生矣。失火而取水于海,海水虽多,火必不灭矣,远水不救近火也。今晋与荆虽强,而齐近,鲁患其不救乎!"

  严遂不善周君,患之。冯沮曰:"而韩傀贵于君。不如行贼于韩傀,则君必以为严氏也。"

  张谴相韩,病将死。公乘无正怀三十金而问其疾。居一日,君问张谴曰:"若子死,将谁使代子?"答曰:"无正重法而畏上。虽然,不如公子食我之得民也。"张谴死,因相公乘无正。

  乐羊为魏将而攻中山,其子在中山,中山之君烹其子而遗之羹。乐羊坐于幕下而啜之,尽一杯。文候谓堵师赞曰:"乐羊以我故而食其子之肉。"答曰:"其子而食之,且谁不食?"乐羊罢中山,文候赏其功而疑其心。孟孙猎得鹿,使秦西巴持之归,其母随之而啼。秦西巴弗忍而与之。孟孙适,至而求鹿。答曰:"余弗忍而与其母。"孟孙大怒,逐之。居三月,复召以为其子传。其御曰:"曩将罪之,今召以为子传,何也?"孟孙曰:"夫不忍鹿,又且忍吾子乎?"故曰:"巧诈不如拙诚。"乐羊以有功见疑,秦古巴以有罪益信。

  曾从子,善相剑者也。卫君怨吴王。曾从子曰:"吴王好剑,臣相剑者也。臣请为吴王相剑,拔而示之,因为君刺之。"卫君曰:"子之为是也,非缘义也,为利也。吴强而富,卫弱而贫。子必往,吾恐子为吴王用之于我也。"乃逐之。

  纣为象箸而箕子怖,以为象箸必不盛羹于土铏,则必将犀玉之杯;玉杯象箸必不盛菽藿,则必旄象豹胎;旄象豹胎必不衣短褐而舍茅茨之下,则必锦衣九重,高台广室也。称此以求,则天下不足矣。圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下之不足也。

  周公旦已胜殷,将攻商盖。辛公甲曰:"大难攻,小易服。不如服众小以劫大。"乃攻九夷而商盖服矣。

  纣为长夜之饮,欢以失日,问其左右,尽不知也。乃使人问箕子。箕子谓其徒曰:"为天下主而一国皆失日,天下其危矣。一国皆不知而我独知之,吾其危矣。"辞以醉而不知。

  鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徙于越。或谓之曰:"子必穷矣。"鲁人曰:"何也?"曰:"屦为履之也,而越人跣行;缟为冠之也,而越人被发。以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?"

  陈轸贵于魏王。惠子曰:“必善事左右。夫杨,横树之即生,倒树之即生,折而树之又生。然使十人树之而一人拔之,则毋生杨。至以十人之众,树易生之物而不胜一人者,何也?树之难而去之易也。子虽工自树于王,而欲去子者众,子必危矣。”

  鲁季孙新弑其君,吴起仕焉。或谓起曰:"夫死者始死而血,已血而衄,已衄而灰,已灰而土。及其土也,无可为者矣。今季孙乃始血,其毋乃未可知也。"吴起因去之晋。

  隰斯弥见田成子,田成子与登台四望。三面皆暢,南望,隰子家之树蔽之。田成子亦不言。隰子归,使人伐之;斧离数创,隰子止之。其相室曰:"何变之数也?"隰子曰:"古者有谚曰:'知渊中之鱼者不祥。'夫田子将有大事,而我示之知微,我必危矣。不伐树,未有罪也;知人之所不言,其罪大矣。"乃不伐也。

  杨子过于宋,东之逆旅,有妾二人,其恶者贵,美者贱。杨子问其故。逆旅之父答曰:"美者自美,吾不知其美也;恶者自恶,吾不知其恶也。"杨子谓弟子曰:"行贤而去自贤之心,焉往而不美。"

  卫人嫁其子而教之曰:"必私积聚。为人妇而出,常也;其成居,幸也。"其子因私积聚,其姑以为多私而出之。其子所以反者倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也,而自知其益富。念人臣之处官者,皆是类也。

  鲁丹三说中山之君而不受也,因散五十金事其左右。复见,未语,而君与之食。鲁丹出,而不反舍,遂去中山。其御曰:"及见,乃始善我。何故去之?"鲁丹曰:"夫以人言善我,必以人言罪我。"未出境,而公子恶之曰:"为赵来间中山。"君因索而罪之。

  田伯鼎好士而存其君,白公好士而乱荆。其好士则同,其所以为则异。公孙友自刖而尊百里,竖刁自宫而謟桓公。其自刑则同,其所以自刑之为则异。慧子曰:"狂者东走,逐者亦东走。其东走则同,其所以东走之为则异。故曰:同事之人,不可不审察也。" https://t.cn/R2WxuoH

TVB Plus節目介紹!8大全新節目登場 鬼王梁思浩《直播靈接觸》、 《港女野人2》女神回歸

靈異,可能是世界上最引人入勝的話題!毛骨悚然的恐怖故事,聳人聽聞的都市傳說,叫人不寒而慄, 但又欲罷不能……香港電視史上首個互動靈異資訊綜藝直播節目,請來鬼王梁思浩

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TVB Plus節目介紹1. 直播靈接觸 You Are Not Alone
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本節目更會於TVB Plus(82台)及MYTV SUPER app同步播出,MYTV SUPER app 上會增設各種互動效果,加強觀賞體驗!

TVB Plus節目介紹2. 港女野人2
《港女野人》是一套野外體驗真人騷。節目在2022年播放,內容是四位曾參選港姐的美少女何泳芍 (Honey)、陳若思 (Amber)、胡美貽 (Nicole)、廖慧儀 (Jessica),拋開繁囂的都市生活,接受上山下海、攀山涉水的高難度挑戰,是J2招牌節目之一。節目播出後有高討論度,而且評價正面。
經歷上季《港女野人》的洗禮,四名港女兼港姐,已經不再單純是「野人」初哥,而係一位真真正正的「野人」大家姐啦!由行山、露營、划艇、甚至拾垃圾全部都認真學,認真做。野外求生技能解鎖不再話下,但令她們真正成長的並不是這些技能,而係學懂咗「尊重」。因為面對大自然力量嘅時候,其實人類相當渺小。想探索世界前,除咗要鍛鍊好體能,就係要學識尊重大自然的法則。
今季《港女野戰「毛」人島》 係 《港女野人》嘅出走版。四名 港姐喺香港嘅野外同甘共苦後,將目標放得更遠,相約出走, 闖入紐西蘭-毛利人嘅國境,由北島走到南島,當中佢哋會自己策劃,擔當唔同角色,揸車過鎮,上山下海,露營野炊。最終目的地係去挑戰無電無網絡嘅國境之南-Stewart Island,突破自己,嚟一個真真正正嘅「港女野人」流落荒島!選址紐國,跑上唔同嘅火山峰,跳入唔同嘅海灣,挑戰自己體能極限,唔單止再次為青春 定義,亦想探索呢個堪稱世上最美、最純淨嘅島國之一,背後係咩法則?紐國係世上隱藏咗嘅第八個洲,78% 係杳無人煙之地,當地人民點同大自然共生? 一 班額頭上寫住個「衝」字嘅熱血港姐,今趟旅程都帶住一個敬畏而謙虛嘅心。

TVB Plus節目介紹3. 怪宿宿
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TVB Plus節目介紹4. 我們家的料理
《我們家的料理》是一部以輕鬆攪笑、 溫暖治癒、 集友情與愛情的煮食劇集節目。失戀的亮亮為了向前女友證明自己有穩定收入, 於是把空出的房子租給熱愛烹飪的阿治來賺錢。雖然亮亮與阿治有著截然不同的個性,然而美食卻使二人連繫在一起。喜歡分享美食的阿治,遇上喜歡嘗試美食的亮亮,馬上一拍即合,醫肚同時治癒彼此的空虛,默契地成為了彼此互補,成為生活上默契配合的好伙伴。

TVB Plus節目介紹5. 台灣萌萌的
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