热推《姜式微玄慈》姜式微玄慈~小说全文阅读~完本姜式微玄慈姜式微玄慈【已完结】笔趣阁
后续到❗蚣//❗众...❗浩❗《益华文苑》发送个《姜式微玄慈》就能看了
❗书名：姜式微玄慈
❗主角：姜式微玄慈
部分章节阅读：惜。
她也看见了她。
于是，盈盈一笑，朝她行礼：“王妃，王爷刚刚才入睡。”
语气怡然，好似她才是这个家的女主人。
姜式微愕然一愣，缓步行至她跟前：“知韵妹妹尚在闺中，怎可无拜帖入府。”
沈知韵扬起那张明媚的脸，如秋水般的眼眸毫不掩饰挑衅与嘲讽：“就凭王爷心中有我，就凭我是他未来的妻。”
她堪堪行了一礼：“王妃身子羸弱，该好生休养。”
她刻意加重羸弱二字，随即自顾自从后院出府。
行云流水，进出的这条路她驾轻就熟，来去自如。
姜式微眼眶泛起酸涩，沈知韵说的没错，纵是捱过第二次天罚她也活不了几年了。
而她死后，玄慈又将怎样？
名正言顺的娶沈知韵为续弦正妻？
届时，抑或会是跟沈知韵耐心解释：“一时情动而已，当不得真。”
苦涩之际，脑海中一道神识响起。
“早劝过你的。最变幻无常，便是人心。”
是司命的声音。
是了，她早看过生死簿，自己在人世的死因便是心思郁结。
可那时她偏不信天道：“何来既定之命运，天命不可改，性命可以修，我与玄慈必能情撼上天。”
“当下知错，犹未晚矣，式微。”
姜式微黯然垂眸，低头不语。
司命冗冗长叹：“和我走吧，日后将养在天宫，定能淬炼出仙骨。”
要向命运服输吗？
姜式微迟疑了。
第5章
她真要离开玄慈吗？
姜式微掩过眸中苦涩，似是呢喃似是辩驳：“司命，或许是我误会了他呢？”
“随你吧。”
蚣//❗众...❗浩❗《益华文苑》回个名字即可
后续到❗蚣//❗众...❗浩❗《益华文苑》发送个《姜式微玄慈》就能看了
❗书名：姜式微玄慈
❗主角：姜式微玄慈
部分章节阅读：惜。
她也看见了她。
于是，盈盈一笑，朝她行礼：“王妃，王爷刚刚才入睡。”
语气怡然，好似她才是这个家的女主人。
姜式微愕然一愣，缓步行至她跟前：“知韵妹妹尚在闺中，怎可无拜帖入府。”
沈知韵扬起那张明媚的脸，如秋水般的眼眸毫不掩饰挑衅与嘲讽：“就凭王爷心中有我，就凭我是他未来的妻。”
她堪堪行了一礼：“王妃身子羸弱，该好生休养。”
她刻意加重羸弱二字，随即自顾自从后院出府。
行云流水，进出的这条路她驾轻就熟，来去自如。
姜式微眼眶泛起酸涩，沈知韵说的没错，纵是捱过第二次天罚她也活不了几年了。
而她死后，玄慈又将怎样？
名正言顺的娶沈知韵为续弦正妻？
届时，抑或会是跟沈知韵耐心解释：“一时情动而已，当不得真。”
苦涩之际，脑海中一道神识响起。
“早劝过你的。最变幻无常，便是人心。”
是司命的声音。
是了，她早看过生死簿，自己在人世的死因便是心思郁结。
可那时她偏不信天道：“何来既定之命运，天命不可改，性命可以修，我与玄慈必能情撼上天。”
“当下知错，犹未晚矣，式微。”
姜式微黯然垂眸，低头不语。
司命冗冗长叹：“和我走吧，日后将养在天宫，定能淬炼出仙骨。”
要向命运服输吗？
姜式微迟疑了。
第5章
她真要离开玄慈吗？
姜式微掩过眸中苦涩，似是呢喃似是辩驳：“司命，或许是我误会了他呢？”
“随你吧。”
蚣//❗众...❗浩❗《益华文苑》回个名字即可
沈阳故宫
沈阳故宫，又称盛京皇宫，位于辽宁省沈阳市沈河
区，为清朝初期的皇宫。沈阳故宫始建于清太祖天命十年（1625年），建成于清崇德元年（1636年）。总占地面积63272平方米，建筑面积18968平方米。它不仅是中国仅存的两大皇家宫殿建筑群之一，也是中国关外唯一的一座皇家建筑群。
清朝迁都北京后，故宫被称作“陪都宫殿”“留都宫殿”。后来就称之为沈阳故宫。共经历努尔哈赤、皇太极、乾隆三个建造时期，历时158年。建筑100余
座、500余间。入关以后，康熙、乾隆、嘉庆、道光诸帝，相继十次“东巡”时作为驻跸所在。沈阳故宫按照建筑布局和建造先后，可以分为3个部分：东路、中路和西路。东路包括努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭，是皇帝举行大典和八旗大臣办公的地方。中路为清太宗时期续建，是皇帝进行政治活动和后妃居住的场所。西路则是清朝皇帝“东巡”盛京时，读书看戏和存放《四库全书》的场所。在建筑艺术上承袭了中国古代建筑传统，集汉、满、蒙族建筑艺术为一体，具有很高的历史和艺术价值。#故宫 ##沈阳##旅游传统文化#
沈阳故宫，又称盛京皇宫，位于辽宁省沈阳市沈河
区，为清朝初期的皇宫。沈阳故宫始建于清太祖天命十年（1625年），建成于清崇德元年（1636年）。总占地面积63272平方米，建筑面积18968平方米。它不仅是中国仅存的两大皇家宫殿建筑群之一，也是中国关外唯一的一座皇家建筑群。
清朝迁都北京后，故宫被称作“陪都宫殿”“留都宫殿”。后来就称之为沈阳故宫。共经历努尔哈赤、皇太极、乾隆三个建造时期，历时158年。建筑100余
座、500余间。入关以后，康熙、乾隆、嘉庆、道光诸帝，相继十次“东巡”时作为驻跸所在。沈阳故宫按照建筑布局和建造先后，可以分为3个部分：东路、中路和西路。东路包括努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭，是皇帝举行大典和八旗大臣办公的地方。中路为清太宗时期续建，是皇帝进行政治活动和后妃居住的场所。西路则是清朝皇帝“东巡”盛京时，读书看戏和存放《四库全书》的场所。在建筑艺术上承袭了中国古代建筑传统，集汉、满、蒙族建筑艺术为一体，具有很高的历史和艺术价值。#故宫 ##沈阳##旅游传统文化#
《文昌帝君阴骘文》释文
文昌帝君说：我（文昌帝君）第十七世时作一个地方的父母官，从没有做过对不起群众和下属的事，时常帮助别人度过困难，接济别人一时的贫困，怜悯别人的孤儿，容忍、宽恕别人的过失，广泛的行善积德，上合天心。有人如果像我（文昌帝君）这样有好心肠，上天必定赐福于他！
于是文昌帝君就训劝世人说：汉朝时的东海人于公，做地方官时，审案量刑公平合理，昭雪冤屈，民众允服。曾经修理家门，就造了一道能容纳四匹马经过的大门。有人问何必修那么大？他说，他做官多积阴德，从未冤枉好人，后代必定兴旺发达，省得以后再改建了。后来他的儿子果然做了丞相，孙子也做了御史大夫。五代时的燕山人窦禹钧，三十多岁时还没有儿子，有一次他梦见他祖父对他说，你不但没有儿子，而且还很短命，宜快点多积阴德来挽回天命。窦禹钧于是力行善事，救济别人，广积阴功。数年以后，连生五子，五子都聪明俊伟，而且高中科举，五个儿子都做了官，他本人也活到八十有二。宋朝有两兄弟宋郊、宋祁，在读书的时候，有个道士替他们看相，说弟弟会考中状元，大哥也会榜上有名。十几年后考完春闱，又遇到那个道士，他对大哥宋郊说，你风采奕奕，精神饱满，更胜往昔，必定曾经救活数百万的生命，这次考试，弟弟宋祁固然可以考上状元，然而你的功名也不在他之下。原来宋郊在十多天前，在厅堂下见到蚂蚁穴被大雨冲毁，于是编了竹片，使蚂蚁渡水而活。同一年殿试，哪能有两个状元？宋郊心中很是疑惑。等到放榜，宋祁第一名，宋郊第三。然而当朝太后认为弟弟不可在哥哥之前，于是就擢升宋郊为状元了。楚国的孙叔敖，有一次出游，遇到一条两头蛇，他就杀死并掩埋了。回家后，他愁得连饭也吃不下。他母亲问他发生了什么事，孙叔敖哭着说，听人说如果见到了两头蛇就会死亡，我已经见到了，害怕离你而死。他母亲问，那条蛇在哪里？孙叔敖说，恐怕其他人看见，已经杀死并掩埋了。他母亲说，不要害怕，听人说有阴德的人必定有善报，你必会在楚国出人头地！后来孙叔敖果然做了楚国的宰相。
由此可见，想增广你的福气，必须要心地好，时刻方便别人，积累种种阴德，利益他人，多做善行而积累福分，就像：以正直的德性教化世人，心地慈祥，爱国为民；宽宏大量，平等待人；忠于君主，孝敬双亲；尊敬兄长，待友诚信；夫妻和睦，教育子孙；不得对老师、长辈傲慢无礼；不得讥谤圣贤教诲；或者敬奉天仙，朝礼北斗、星宿；或者拜祖念经，早晚打坐悟道；报答天地恩、父母恩、国家恩、师友恩，尊奉三教；谈道理教化奸诈的人，讲经史开解愚昧的人；救急就像挽救快干死的鱼一样，救危就像挽救被网住的鸟一样；矜哀孤儿，抚恤寡妇；尊敬老人，怜悯贫穷；尊崇善人，推荐贤能；对人恕，对己忍；布施衣服、食物，周济在道路两旁饥寒交迫的人；布施棺材，掩埋无主尸骸，避免尸骸暴露；给无家可归的兴建房舍，为辍学儿童兴办学校；家里富有就提携亲戚朋友，遇到饥荒就赈济邻居和亲朋；用来称东西的秤准确公平，不可短斤缺两；宽恕对待雇用的工人，不可尖酸刻薄，责备苛求；出钱、出力捐印经书和善书，修建或修葺寺庙；施舍药方来医治别人的疾病，布施茶水使路人解渴去燥；在道路旁放置灯火方便行人，在河流里设置船只供人渡水；或者经常买生物来放生，或者常常吃斋持戒避免杀生；走路时常常留意，不要踩到虫子和蚂蚁；严禁烟火，不火烧山林；不在山上捕捉飞禽走兽，不到河溪边毒杀鱼虾；不宰杀耕牛，不随便丢弃字纸书籍；不谋夺别人的财产，不嫉妒别人的技艺才能；不奸淫别人的妻子女儿，不要唆别人互相争斗及怂恿别人诉讼；不破坏别人的名誉，不破坏别人的婚姻家庭；不因为个人私仇而使别人兄弟不和，不因为小小利益而使别人父子疏远；不倚仗有权有势而欺辱善良的人，不仗着富有而欺凌穷困的人；依本分，谦虚谨慎，守规矩，遵纪守法；同宗同族互相和谐，有怨有仇互谅互解；亲近善人，有助于身心德行；远避恶人，杜绝灾殃；经常赞叹别人的善事，不宣扬别人的恶事；不口是心非，讲一套做一套；把有教益的言论牢记于心，时时自勉，不要有出乎于礼义廉耻的言论，祸从口出，言为心声，要养心慎言。剪除阻碍道路的荆棘，搬走障碍道路的瓦石；修整几百年来崎岖不平的道路，建造人们来往的桥梁；留传训言供后人鉴别是非善恶，捐赠钱财成全别人的好事善事；做人做事遵循天理，说话合乎公道人心；吃穿住行，时刻想念圣贤教诲；独行独卧，始终慎如众目睽睽。
不造作种种恶事，身体力行去做种种善事，这样就永远没有灾星加祸，常常会有吉神照耀护佑，总而言之，近报自己得福，远报子孙受益。百福临门，万事吉祥如意，难道不是从积累阴德中得来的吗？
文昌帝君说：我（文昌帝君）第十七世时作一个地方的父母官，从没有做过对不起群众和下属的事，时常帮助别人度过困难，接济别人一时的贫困，怜悯别人的孤儿，容忍、宽恕别人的过失，广泛的行善积德，上合天心。有人如果像我（文昌帝君）这样有好心肠，上天必定赐福于他！
于是文昌帝君就训劝世人说：汉朝时的东海人于公，做地方官时，审案量刑公平合理，昭雪冤屈，民众允服。曾经修理家门，就造了一道能容纳四匹马经过的大门。有人问何必修那么大？他说，他做官多积阴德，从未冤枉好人，后代必定兴旺发达，省得以后再改建了。后来他的儿子果然做了丞相，孙子也做了御史大夫。五代时的燕山人窦禹钧，三十多岁时还没有儿子，有一次他梦见他祖父对他说，你不但没有儿子，而且还很短命，宜快点多积阴德来挽回天命。窦禹钧于是力行善事，救济别人，广积阴功。数年以后，连生五子，五子都聪明俊伟，而且高中科举，五个儿子都做了官，他本人也活到八十有二。宋朝有两兄弟宋郊、宋祁，在读书的时候，有个道士替他们看相，说弟弟会考中状元，大哥也会榜上有名。十几年后考完春闱，又遇到那个道士，他对大哥宋郊说，你风采奕奕，精神饱满，更胜往昔，必定曾经救活数百万的生命，这次考试，弟弟宋祁固然可以考上状元，然而你的功名也不在他之下。原来宋郊在十多天前，在厅堂下见到蚂蚁穴被大雨冲毁，于是编了竹片，使蚂蚁渡水而活。同一年殿试，哪能有两个状元？宋郊心中很是疑惑。等到放榜，宋祁第一名，宋郊第三。然而当朝太后认为弟弟不可在哥哥之前，于是就擢升宋郊为状元了。楚国的孙叔敖，有一次出游，遇到一条两头蛇，他就杀死并掩埋了。回家后，他愁得连饭也吃不下。他母亲问他发生了什么事，孙叔敖哭着说，听人说如果见到了两头蛇就会死亡，我已经见到了，害怕离你而死。他母亲问，那条蛇在哪里？孙叔敖说，恐怕其他人看见，已经杀死并掩埋了。他母亲说，不要害怕，听人说有阴德的人必定有善报，你必会在楚国出人头地！后来孙叔敖果然做了楚国的宰相。
由此可见，想增广你的福气，必须要心地好，时刻方便别人，积累种种阴德，利益他人，多做善行而积累福分，就像：以正直的德性教化世人，心地慈祥，爱国为民；宽宏大量，平等待人；忠于君主，孝敬双亲；尊敬兄长，待友诚信；夫妻和睦，教育子孙；不得对老师、长辈傲慢无礼；不得讥谤圣贤教诲；或者敬奉天仙，朝礼北斗、星宿；或者拜祖念经，早晚打坐悟道；报答天地恩、父母恩、国家恩、师友恩，尊奉三教；谈道理教化奸诈的人，讲经史开解愚昧的人；救急就像挽救快干死的鱼一样，救危就像挽救被网住的鸟一样；矜哀孤儿，抚恤寡妇；尊敬老人，怜悯贫穷；尊崇善人，推荐贤能；对人恕，对己忍；布施衣服、食物，周济在道路两旁饥寒交迫的人；布施棺材，掩埋无主尸骸，避免尸骸暴露；给无家可归的兴建房舍，为辍学儿童兴办学校；家里富有就提携亲戚朋友，遇到饥荒就赈济邻居和亲朋；用来称东西的秤准确公平，不可短斤缺两；宽恕对待雇用的工人，不可尖酸刻薄，责备苛求；出钱、出力捐印经书和善书，修建或修葺寺庙；施舍药方来医治别人的疾病，布施茶水使路人解渴去燥；在道路旁放置灯火方便行人，在河流里设置船只供人渡水；或者经常买生物来放生，或者常常吃斋持戒避免杀生；走路时常常留意，不要踩到虫子和蚂蚁；严禁烟火，不火烧山林；不在山上捕捉飞禽走兽，不到河溪边毒杀鱼虾；不宰杀耕牛，不随便丢弃字纸书籍；不谋夺别人的财产，不嫉妒别人的技艺才能；不奸淫别人的妻子女儿，不要唆别人互相争斗及怂恿别人诉讼；不破坏别人的名誉，不破坏别人的婚姻家庭；不因为个人私仇而使别人兄弟不和，不因为小小利益而使别人父子疏远；不倚仗有权有势而欺辱善良的人，不仗着富有而欺凌穷困的人；依本分，谦虚谨慎，守规矩，遵纪守法；同宗同族互相和谐，有怨有仇互谅互解；亲近善人，有助于身心德行；远避恶人，杜绝灾殃；经常赞叹别人的善事，不宣扬别人的恶事；不口是心非，讲一套做一套；把有教益的言论牢记于心，时时自勉，不要有出乎于礼义廉耻的言论，祸从口出，言为心声，要养心慎言。剪除阻碍道路的荆棘，搬走障碍道路的瓦石；修整几百年来崎岖不平的道路，建造人们来往的桥梁；留传训言供后人鉴别是非善恶，捐赠钱财成全别人的好事善事；做人做事遵循天理，说话合乎公道人心；吃穿住行，时刻想念圣贤教诲；独行独卧，始终慎如众目睽睽。
不造作种种恶事，身体力行去做种种善事，这样就永远没有灾星加祸，常常会有吉神照耀护佑，总而言之，近报自己得福，远报子孙受益。百福临门，万事吉祥如意，难道不是从积累阴德中得来的吗？
✋热门推荐