1、庸人败于惰,能人败于傲

世上两种人必定惨败,一种是懒惰之人,另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做,结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人,自认为自己最聪明,常常招来他人的不满和怨恨,于是往往受人诋毁、咒骂,最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的。讨好每一个人,等于得罪每一个人。刻意去讨好别人,只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然,“投机”心态要改变。有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领,不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧!

10、福中有祸,祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西,都是痛苦之源,生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上,依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这些,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活,那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度,把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无比。许多哲人都说,幸福是种感觉,就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足,永不会幸福,知足者常乐!

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”,危机时到处求助,事成之后再不露面。求人时信誓旦旦,得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心,“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时,却会永远失信于人。切忌过河拆桥,过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人;第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩,应当尊为师友,滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害,需要智慧地远离,而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人,区别对待,物以类聚,人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人,于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志,别人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志,别人仅是默忍或是隐怒,但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐,才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的,不要以我为中心。

17、得意不忘形,失意不失态

身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反,数穷则变。“大凡快意处,即是多病处。”“棋可遣闲,易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
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人类真正该做的工作是发现真理,而不被自己划定自限的活动所束缚。 当他发现他的本质时,他就能从所有架构,一切的模式之中解脱,不再携带着包袱,他变成纯粹的自由。

平常你只是坐在你的能量里面控制它们:「这应该是,这应该不是。这是对的,那是错的。」当如此多的喜悦在你里面释放。有一瞬间你消失了,那个瞬间就是高潮,顶点。在那一瞬间你只是纯粹的、震动的、悸动的能量。你变成浩瀚的。

你必须走向你自己的本性,完全地天真。从那里开始,门会打开,你的行动开始有它自己的诗意,因为你已经知道了最内在的祝福。

当你不再用字句和标签来遮盖这个世界时,奇迹般的感受就会重回你的生活。

我们就能如实地经验现实本身,而不是我们所喜欢的它的样子。不是不断地强烈渴望我们所定义的开心的体验,也不是不断地抗拒我们所定义的不开心的体验,只是简简单单地经验,一个片刻接着一个片刻,意识通过我们表达它自己。

让你的修行像流水一样,把一切视为灵感,不再有任何教条,而你修持的誓言就是那流动的水体。

感受这股鲜活之光的流动,连接内在生命和意识,不带任何评判的拥抱它,接纳你自己,放下评判,允许你那开放的意识下潜并深深的渗透到你最深的黑暗情绪里。当你允许意识和生命,觉知和情绪,在一种充满爱的关系中拥抱彼此,学会理解自己最黑暗和最明亮情绪背后包含的信息。

内心空间中“真正的洞见”,在最纯粹的形式中,“直觉的知晓”是一种中性的,平和的觉知。“觉知”将带领一个人朝向确然的真实感受,愿你总能够聆听内在直觉的知晓,并允许你自己在生命中的每个时刻处于“全然临在”。

以这样的方式去了解。那才是你的真实面目。你就是那超越心智的、不断展现的神秘。我们整个存在都在敞开,每当自我结构瓦解,身心就会释放出全新的能量。 我们的人生观便会大大扩展,令我们得以发现一种不同的生存之道。



让存在以它所有的自发性与辉煌展现它自己,那是生命自身的舞蹈。

就在你对内在最深处的了解里。你才能变成一个持续的洋溢着美、爱和喜悦的源泉。你的人生一切,才真正开始。

——————

狂喜的艺术。 生命的蜕变。

觉醒之后,我们还是活在世界中,只不过我们知道自己不再受特定的身体或人格的局限。

当你不试图从特定的概念或感觉去找到自己,那么这份敞开就会扩展,直到你的身份认同渐渐成为那份敞开本身,而不是你头脑里称为某个信念的参考点或身体的特定感受。

敞开无处不在,它有足够的空间容纳一切。

在回归自性这趟最深刻的归乡之旅当中,会出现一种实际存在于此的、无惧过生活的自由。

一旦你经历过这个祝福,这个狂喜,这个神性的陶醉,谁会去在乎人格?谁在乎自己?自己除了带给你忧虑和地狱还有什么?而祂是如此纯净、没有界限。这是你初次感受到无限的、永恒的,所有神秘的经验都突然对你打开门。

你注意到自己的局限了吗?这是你应该问自己的第一个问题。

透过深邃的自我照见与对自己充足的爱心、耐心。释放清理无意识念相中,长久为自己订下的人格、角色幻象、事实上,你的存在无垠无限,无终无极且流变不居。

有一天,它会跳出来而变成一个火焰,你整个虛假的人格就粉碎了,你变成一个新的人。这个新的人知道庆祝是什么;这个新的人知道永恒的生命力。

当你不害怕失去什么,那么活得更真实就会变得容易多。狂野而天真。如果你没有刻意控制。一个自然的人所有方面都会达到高潮。

无论你在哪里,你都带着你的芬芳,你的新鲜,你的放松和冷静。你的生命就会来到一个新的境界。

全然接纳的开放心性,来打开你的本质。而在这个过程中,剥除一层又一层的人格面具,而自然的表达出我们的泪水,笑声,恐惧或情绪。

当你完全接受,你会发现一种不紧张的人生。接受一切的不完美、一切的脆弱、一切的错误和一切的失败,突然欢乐迸发出来,你的生命原汁开始流动,生命真正变成狂喜。它在当下就解放你!

你就是奇迹。当你不害怕失去什么,那么活得更真实就会变得容易多。上苍会把你放在一个你不会失去什么的情境中,让你经历活得真真实的感受。不必麻烦在日历上订一个宴会的日子。把头发放下来,把鞋子脱掉。现在就开始,宴会发生在周遭的每一个片刻。

就是庆祝!当一切事情成熟,正确的季节会临时。就在此时;就是庆祝!整颗心不断地随着深深的感激而跳动。那就是祈祷的意义:一颗随着感激而跳动的心。

人为太有限,幸福是如此地无限,当你是无我的,只是存在,它发生了。它以一个波浪到来,接着波浪变成潮汐,它象风暴一样地来,带你进入完全的新的真实。

欢庆的层面是必须理解的最重要的东西,但是我们却完全失落了它。所谓欢庆,我是指一个片刻接着一个片刻地享受来到你身上的一切事物的能力。

所有的思想都离开,你如此开心,如此轻盈。你不知道该拿自己怎么办。你现在是无重的,完全的空无。现在,让你成为你完整的领悟,并从这喜悦境地中,活出全然的生命。

人类真正该做的工作是发现真理,而不被自己划定自限的活动所束缚。 当他发现他的本质时,他就能从所有架构,一切的模式之中解脱,不再携带着包袱,他变成纯粹的自由。

平常你只是坐在你的能量里面控制它们:「这应该是,这应该不是。这是对的,那是错的。」当如此多的喜悦在你里面释放。有一瞬间你消失了,那个瞬间就是高潮,顶点。在那一瞬间你只是纯粹的、震动的、悸动的能量。你变成浩瀚的。

你必须走向你自己的本性,完全地天真。从那里开始,门会打开,你的行动开始有它自己的诗意,因为你已经知道了最内在的祝福。

当你不再用字句和标签来遮盖这个世界时,奇迹般的感受就会重回你的生活。

我们就能如实地经验现实本身,而不是我们所喜欢的它的样子。不是不断地强烈渴望我们所定义的开心的体验,也不是不断地抗拒我们所定义的不开心的体验,只是简简单单地经验,一个片刻接着一个片刻,意识通过我们表达它自己。

让你的修行像流水一样,把一切视为灵感,不再有任何教条,而你修持的誓言就是那流动的水体。

感受这股鲜活之光的流动,连接内在生命和意识,不带任何评判的拥抱它,接纳你自己,放下评判,允许你那开放的意识下潜并深深的渗透到你最深的黑暗情绪里。当你允许意识和生命,觉知和情绪,在一种充满爱的关系中拥抱彼此,学会理解自己最黑暗和最明亮情绪背后包含的信息。

内心空间中“真正的洞见”,在最纯粹的形式中,“直觉的知晓”是一种中性的,平和的觉知。“觉知”将带领一个人朝向确然的真实感受,愿你总能够聆听内在直觉的知晓,并允许你自己在生命中的每个时刻处于“全然临在”。

以这样的方式去了解。那才是你的真实面目。你就是那超越心智的、不断展现的神秘。我们整个存在都在敞开,每当自我结构瓦解,身心就会释放出全新的能量。 我们的人生观便会大大扩展,令我们得以发现一种不同的生存之道。



让存在以它所有的自发性与辉煌展现它自己,那是生命自身的舞蹈。

就在你对内在最深处的了解里。你才能变成一个持续的洋溢着美、爱和喜悦的源泉。你的人生一切,才真正开始。

——————

狂喜的艺术。 生命的蜕变。

觉醒之后,我们还是活在世界中,只不过我们知道自己不再受特定的身体或人格的局限。

当你不试图从特定的概念或感觉去找到自己,那么这份敞开就会扩展,直到你的身份认同渐渐成为那份敞开本身,而不是你头脑里称为某个信念的参考点或身体的特定感受。

敞开无处不在,它有足够的空间容纳一切。

在回归自性这趟最深刻的归乡之旅当中,会出现一种实际存在于此的、无惧过生活的自由。

一旦你经历过这个祝福,这个狂喜,这个神性的陶醉,谁会去在乎人格?谁在乎自己?自己除了带给你忧虑和地狱还有什么?而祂是如此纯净、没有界限。这是你初次感受到无限的、永恒的,所有神秘的经验都突然对你打开门。

你注意到自己的局限了吗?这是你应该问自己的第一个问题。

透过深邃的自我照见与对自己充足的爱心、耐心。释放清理无意识念相中,长久为自己订下的人格、角色幻象、事实上,你的存在无垠无限,无终无极且流变不居。

有一天,它会跳出来而变成一个火焰,你整个虛假的人格就粉碎了,你变成一个新的人。这个新的人知道庆祝是什么;这个新的人知道永恒的生命力。

当你不害怕失去什么,那么活得更真实就会变得容易多。狂野而天真。如果你没有刻意控制。一个自然的人所有方面都会达到高潮。

无论你在哪里,你都带着你的芬芳,你的新鲜,你的放松和冷静。你的生命就会来到一个新的境界。

全然接纳的开放心性,来打开你的本质。而在这个过程中,剥除一层又一层的人格面具,而自然的表达出我们的泪水,笑声,恐惧或情绪。

当你完全接受,你会发现一种不紧张的人生。接受一切的不完美、一切的脆弱、一切的错误和一切的失败,突然欢乐迸发出来,你的生命原汁开始流动,生命真正变成狂喜。它在当下就解放你!

你就是奇迹。当你不害怕失去什么,那么活得更真实就会变得容易多。上苍会把你放在一个你不会失去什么的情境中,让你经历活得真真实的感受。不必麻烦在日历上订一个宴会的日子。把头发放下来,把鞋子脱掉。现在就开始,宴会发生在周遭的每一个片刻。

就是庆祝!当一切事情成熟,正确的季节会临时。就在此时;就是庆祝!整颗心不断地随着深深的感激而跳动。那就是祈祷的意义:一颗随着感激而跳动的心。

人为太有限,幸福是如此地无限,当你是无我的,只是存在,它发生了。它以一个波浪到来,接着波浪变成潮汐,它象风暴一样地来,带你进入完全的新的真实。

欢庆的层面是必须理解的最重要的东西,但是我们却完全失落了它。所谓欢庆,我是指一个片刻接着一个片刻地享受来到你身上的一切事物的能力。

所有的思想都离开,你如此开心,如此轻盈。你不知道该拿自己怎么办。你现在是无重的,完全的空无。现在,让你成为你完整的领悟,并从这喜悦境地中,活出全然的生命。


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