#网络名师课堂#（104）

【仲景文化】

滑寿，字伯仁，晚号樱宁生，祖籍襄城，元代大医学家。他不仅精通《素问》《难经》，而且融通张仲景、刘守真、李东垣三家学说。在针灸方面，他选取《内经》等书中有关经络的理论应用于针灸，著有《十四经发挥》三卷，指出奇经八脉中的任督二脉与其他奇经不同，应与十二经脉相提并论而成十四经。

（来源：《仲景文化与河南中医药强省建设》王秋安等著 图片来源于网络 责编：陈茜）

后天（12月8号）下午又到返台州的时间了，感觉这个10天过得太快。

人在旅途，没有比乐观向上更重要了。丹溪抗癌经历了这么多年的曲曲折折、风风雨雨，曾经的迷失并没有削弱我勇往直前的梦想和信念。作为元代医学家朱丹溪的后代，有压力，亦有动力，即便前路崎岖，但会永不言弃！

这次义乌之行，让我明白一个道理: 寻根文化的内涵既是寻祖追根，也是开放融合！

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老祖宗朱丹溪给恶财主治病的有趣故事

朱丹溪对穷人不惜花力气，赔药物，而对土豪劣绅则不轻易给他们开方用药。义乌赤岸镇上有个汪财主，性情刁恶。他生了个“对口”（生在后颈，因疮口对着脸部的嘴，故俗称“对口”），请了许多医生都不见效果，他知道朱丹溪的脾气，就扮作一个叫化子，躺在朱丹溪经常走过的路上。

一天，朱丹溪见一个“叫化子”在路上痛苦地呻吟，走近一看，见他颈后的“对口”患处已经发青，充满瘀血，很为同情。心想：用针挑呢，只怕瘀血一时难以排尽，施药也不会见效。左思右想，灵机一动，在水田里抓起三条蚂蟥，放到疮口上。只见那三条蚂蟥蜷曲了一下，便叮住疮口拼命地吮吸起来。眼见三条蚂蟥的身子越来越粗，病人的瘀血越来越少了。这时，朱丹溪半开玩笑地说：“你呀！好在是个穷叫化子。如果你是个财主，为富不仁、那么医好这个‘对口’，少说也得稻谷五十石，说不定还得拖上两三个月才能收口呢。现在好点了吗？”病人愉快地说：“好了！”

七天之后，汪财主的“对口”好了，叫人挑来五十石谷子酬谢朱丹溪。朱丹溪这才恍然大悟，原来是受了汪财主的骗了！不过，他还是心安理得地说：“我朱丹溪能叫财主装叫化子，也不错呀！许多穷乡邻正需要接济，这五十石谷子当然照收不误！”

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朱丹溪（1281-1358），名震亨，字彦修，元代著名医学家，婺州义乌（今浙江金华义乌市）赤岸人，因其故居有条美丽的小溪，而小溪两岸的石头泛红，故随地气而名“丹溪”。

朱丹溪44岁开始学医，跪拜武林（今杭州）名医罗知悌为师，一年半后深得真传。

朱丹溪治病往往可以一帖而取效，故人们敬称其为“朱一帖”。倡导“阳常有余，阴常不足”，创阴虚相火病机学说，为滋阴派创始人，与刘完素、张从正、李东垣并列为“金元四大家”，在中国医学史上占有重要地位。

15世纪时，丹溪学说由日本人月湖和田代三喜等传入日本，成为沿用至今的日本汉医的辨证纲领。日本当时成立了“丹溪学社”，对丹溪学说研究推广，丹溪学说在日本风行了近200年。

朱丹溪，中国古代十大名医之一，与扁鹊、华佗、李时珍等齐名。一代宗师，名垂千古！

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