#城市巡游记##国家一级博物馆最全名单#【建议收藏，出行必看！端午博物馆旅行攻略】有人说，每去一个新的城市，菜市场和博物馆是必去之地，前者最具人情味和烟火气，后者则最能体现一座城市的灵魂与人文积淀。了解一个地方、读懂一座城市，应该先从博物馆开始，这已成为很多人的共识。今天给大家介绍一些国内不可错过的博物馆，穿巡古今，任君选择~
[在线等]西安
陕历博-华夏宝库
长安自古帝王都，历史上先后有周、秦、汉、隋、唐等十三个封建王朝在此建都，具有丰富的地上地下文物，独特的历史文化风貌在国内无可替代。 纵览周秦汉唐，馆藏170w+文物，网红无数，18件镇馆之宝，令人眼花缭乱，“古都明珠，华夏宝库”，当之无愧。
门票：免费，提前7天公众号预约
交通：市区，方便到达
兵马俑-地下秦风
如果说，陕历博主要是看汉唐风华，那领略大秦风采，自然是要来兵马俑了。其实，兵马俑看得不只是壮观的气势。1号坑全览大秦帝国，2号坑近观特色秦俑，3号坑了解军事部署......绝对收获满满！
门票：¥120，提前7天公众号预约
交通：距市区50km，驾车1h
碑林-石刻丹青
碑林这个地方，远远不如它所承载的那些名字那么出名：李斯、王羲之、颜真卿、柳公权、张旭、赵佶、黄庭坚、赵孟頫、董其昌、清代皇帝的书法手迹都在这里。114块石碑组成的《开成石经》也在这里，它是古代知识分子的教科书，也是中华文化的原典。李世民昭陵六骏，也在这里！
门票：¥65，提前7天公众号预约
交通：市区，方便到达
考古博物馆-稽古振今
陕西地下一万年，到底有多少国家宝藏？陕西考古博物馆给你答案。这是全国首座以考古为专题的博物馆，展出文物数量突破新高，共计4218组、达5215件，其中90%以上文物都是首次展出。这里除了丰富的文物，更可以了解陕西的考古发展历程、考古文化谱系、和文保科技的发展，还能亲眼看到每件文物从发掘到修复的全过程！
门票：目前免费，提前5天公众号预约
交通：郊区，打车30min或者地铁1h
[在线等]河南
河南博物院-问鼎中原
泱泱华夏，择中建都。坐拥四大古都的河南，真的不一样。河南博物院有馆藏文物17万余件(套)，尤以史前文物、商周青铜器、历代陶瓷器、玉器及石刻最具特色，一部分藏品被誉为国之重器。异常瑰丽的莲鹤方壶，代表了青铜器艺术的最高水平，被誉为春秋时期“最美的青铜器“。9000年前的贾湖骨笛，依然能够吹响这片土地上的乐曲，2500年前的云纹铜禁，却无人能够破解其铸造的工艺。在中国古代文明的发祥地，走进博物馆，再一次认识河南吧！
门票：免费，提前3天小程序预约
交通：市区，方便到达
洛阳博物馆-天下之中
洛阳3000年建城史，1500年建都史，作为十三朝古都，历经了繁华与落寞。打开河洛之门，1.1万余件馆藏珍宝，从“最早的中国”夏代开始，绵延连续至唐宋，时代蝉联。中国第一爵、华夏第一龙、中国最大石辟邪、曹魏白玉杯、绿松石镶嵌饕餮纹最早青铜器、春秋“王作”铜鼎……等等，各种国之重器琳琅满目。永宁寺出土的洛阳微笑泥塑人面像，距今已有1500年历史，清俊温润的线条，嘴角永远泛起的淡淡微笑。焚于雷火的永宁寺，烈火中得到的岂止是永生……
门票：免费，提前7天小程序预约
交通：市区，方便到达
殷墟博物馆-殷商故都
走进殷墟博物馆，就是翻开了中华文明的第一页。20世纪初，殷墟发掘的甲骨文，证实了殷商社会的存在，把中国有据可查的历史，就此推到了3300年前。殷墟是能够确证的中国第一座都城，也是中国近代考古学诞生的地方。殷墟埋葬着中国第一位女将军——妇好。这里出土了超万件青铜器。首屈一指的便是大名“鼎鼎”的后母戊鼎。
门票：¥70，现场购买
交通：市区，打车or公交抵达
[在线等]成都
三星堆博物馆
是谁铸造了宛如神迹的青铜神树，是谁打造出闪耀着太阳般金色光芒的黄金权杖。一段失落了三千年的的灿烂文明，一个史书里没有任何记载的超级都市。如今，你只能去博物馆重塑对它的想象。小朋友还可以去三星堆古蜀文明探索营地体验考古发掘和青铜器制作，离这段神秘的历史，更近一步。
门票：72元，提前1天公众号预约
交通：成都-广汉车程1小时
金沙遗址博物馆
突然消失的三星堆人，最后去哪儿了？象征成都的“太阳神鸟”从何而来？答案就在金沙。如果计划去参观三星堆，请一定将金沙遗址博物馆也列入行程。金沙的遗迹馆，让我们可以亲近真实的考古遗迹坑。而乌木林和鹿苑，也在告诉你，在成都，博物馆也是一座大公园。
门票：70元，提前1天公众号预约
交通：成都市区，公交&地铁可达
成都博物馆
九天开出一成都，万户千门入画图——或许，李白也是爱成都的吧。为什么人人都爱成都？每个人都有不同的答案。也许来一次成都博物馆，你会有新的感悟。这是一册5000年成都历史文化百科全书，呆萌的巨大石犀、中国特色皮影展......都在成都的心脏——天府广场等你。
门票：免费，提前1天公众号预约
交通：市区，地铁/公交
四川博物院
四川博物院，是西南地区最大的综合性博物馆，集中展现了远古四川、独特巴蜀历史与文化。川博独具特色的地方不少，比如，这里展出了大量藏传佛教的精品造像。以及，专设一个展厅——大风堂，展示张大千真迹。想要更加完整地了解四川，十分建议去一次川博。
门票：免费，提前1天公众号预约
交通：市区，地铁/公交
[在线等]苏州/云南/湖南/湖北
苏州博物馆
苏州博物馆，建筑本身即是艺术品。它是“现代建筑的最后大师”贝聿铭是贝老在中国留下的“封刀之作”。吴侬软语，吴姬压酒，吴刀断水，吴地的柔情和坚毅，都在这里。
门票：免费，提前7天公众号预约
交通：地铁/公交/自驾前往
云南省博物馆
对于很多游客来说，云南都是以自然风景和民族风情为主的旅游目的地。那么，今天云南的迷人面貌是何以形成的呢？云南面面观，从远古至近代，23w件藏品，十大镇馆之宝，带你领略古滇国青铜文化，走进南诏大理佛国。
门票：免费，公众号预约
交通：地铁/公交/自驾前往
湖南省博-马王堆传奇
一部近代史，半壁湖南人。如果你喜欢一座城市，从这座城市的博物馆开始才是最正确的打开方式。去湖南省博物馆，去真正了解这里的历史文化。马王堆汉墓，西汉丞相墓葬，素纱禅衣，T型帛画……这些都是湖南省博最吸引人的标签。
门票：免费，提前7天小程序预约
交通：市区，方便到达
湖北省博物馆-荆楚传奇
仅就江淮地区而言，楚文化如春风化雨，从其浸润之广，不难想见其蕴蓄之深。屈原《离骚》中的绮丽浪漫从何而来？为什么“楚虽三户，亡秦必楚”？越王勾践剑的寒光、曾侯乙编钟的乐声、独具特色的楚地青铜器，会告诉你答案。
门票：免费，提前7天小程序预约
交通：市区，方便到达（来源：bikego）
[在线等]西安
陕历博-华夏宝库
长安自古帝王都，历史上先后有周、秦、汉、隋、唐等十三个封建王朝在此建都，具有丰富的地上地下文物，独特的历史文化风貌在国内无可替代。 纵览周秦汉唐，馆藏170w+文物，网红无数，18件镇馆之宝，令人眼花缭乱，“古都明珠，华夏宝库”，当之无愧。
门票：免费，提前7天公众号预约
交通：市区，方便到达
兵马俑-地下秦风
如果说，陕历博主要是看汉唐风华，那领略大秦风采，自然是要来兵马俑了。其实，兵马俑看得不只是壮观的气势。1号坑全览大秦帝国，2号坑近观特色秦俑，3号坑了解军事部署......绝对收获满满！
门票：¥120，提前7天公众号预约
交通：距市区50km，驾车1h
碑林-石刻丹青
碑林这个地方，远远不如它所承载的那些名字那么出名：李斯、王羲之、颜真卿、柳公权、张旭、赵佶、黄庭坚、赵孟頫、董其昌、清代皇帝的书法手迹都在这里。114块石碑组成的《开成石经》也在这里，它是古代知识分子的教科书，也是中华文化的原典。李世民昭陵六骏，也在这里！
门票：¥65，提前7天公众号预约
交通：市区，方便到达
考古博物馆-稽古振今
陕西地下一万年，到底有多少国家宝藏？陕西考古博物馆给你答案。这是全国首座以考古为专题的博物馆，展出文物数量突破新高，共计4218组、达5215件，其中90%以上文物都是首次展出。这里除了丰富的文物，更可以了解陕西的考古发展历程、考古文化谱系、和文保科技的发展，还能亲眼看到每件文物从发掘到修复的全过程！
门票：目前免费，提前5天公众号预约
交通：郊区，打车30min或者地铁1h
[在线等]河南
河南博物院-问鼎中原
泱泱华夏，择中建都。坐拥四大古都的河南，真的不一样。河南博物院有馆藏文物17万余件(套)，尤以史前文物、商周青铜器、历代陶瓷器、玉器及石刻最具特色，一部分藏品被誉为国之重器。异常瑰丽的莲鹤方壶，代表了青铜器艺术的最高水平，被誉为春秋时期“最美的青铜器“。9000年前的贾湖骨笛，依然能够吹响这片土地上的乐曲，2500年前的云纹铜禁，却无人能够破解其铸造的工艺。在中国古代文明的发祥地，走进博物馆，再一次认识河南吧！
门票：免费，提前3天小程序预约
交通：市区，方便到达
洛阳博物馆-天下之中
洛阳3000年建城史，1500年建都史，作为十三朝古都，历经了繁华与落寞。打开河洛之门，1.1万余件馆藏珍宝，从“最早的中国”夏代开始，绵延连续至唐宋，时代蝉联。中国第一爵、华夏第一龙、中国最大石辟邪、曹魏白玉杯、绿松石镶嵌饕餮纹最早青铜器、春秋“王作”铜鼎……等等，各种国之重器琳琅满目。永宁寺出土的洛阳微笑泥塑人面像，距今已有1500年历史，清俊温润的线条，嘴角永远泛起的淡淡微笑。焚于雷火的永宁寺，烈火中得到的岂止是永生……
门票：免费，提前7天小程序预约
交通：市区，方便到达
殷墟博物馆-殷商故都
走进殷墟博物馆，就是翻开了中华文明的第一页。20世纪初，殷墟发掘的甲骨文，证实了殷商社会的存在，把中国有据可查的历史，就此推到了3300年前。殷墟是能够确证的中国第一座都城，也是中国近代考古学诞生的地方。殷墟埋葬着中国第一位女将军——妇好。这里出土了超万件青铜器。首屈一指的便是大名“鼎鼎”的后母戊鼎。
门票：¥70，现场购买
交通：市区，打车or公交抵达
[在线等]成都
三星堆博物馆
是谁铸造了宛如神迹的青铜神树，是谁打造出闪耀着太阳般金色光芒的黄金权杖。一段失落了三千年的的灿烂文明，一个史书里没有任何记载的超级都市。如今，你只能去博物馆重塑对它的想象。小朋友还可以去三星堆古蜀文明探索营地体验考古发掘和青铜器制作，离这段神秘的历史，更近一步。
门票：72元，提前1天公众号预约
交通：成都-广汉车程1小时
金沙遗址博物馆
突然消失的三星堆人，最后去哪儿了？象征成都的“太阳神鸟”从何而来？答案就在金沙。如果计划去参观三星堆，请一定将金沙遗址博物馆也列入行程。金沙的遗迹馆，让我们可以亲近真实的考古遗迹坑。而乌木林和鹿苑，也在告诉你，在成都，博物馆也是一座大公园。
门票：70元，提前1天公众号预约
交通：成都市区，公交&地铁可达
成都博物馆
九天开出一成都，万户千门入画图——或许，李白也是爱成都的吧。为什么人人都爱成都？每个人都有不同的答案。也许来一次成都博物馆，你会有新的感悟。这是一册5000年成都历史文化百科全书，呆萌的巨大石犀、中国特色皮影展......都在成都的心脏——天府广场等你。
门票：免费，提前1天公众号预约
交通：市区，地铁/公交
四川博物院
四川博物院，是西南地区最大的综合性博物馆，集中展现了远古四川、独特巴蜀历史与文化。川博独具特色的地方不少，比如，这里展出了大量藏传佛教的精品造像。以及，专设一个展厅——大风堂，展示张大千真迹。想要更加完整地了解四川，十分建议去一次川博。
门票：免费，提前1天公众号预约
交通：市区，地铁/公交
[在线等]苏州/云南/湖南/湖北
苏州博物馆
苏州博物馆，建筑本身即是艺术品。它是“现代建筑的最后大师”贝聿铭是贝老在中国留下的“封刀之作”。吴侬软语，吴姬压酒，吴刀断水，吴地的柔情和坚毅，都在这里。
门票：免费，提前7天公众号预约
交通：地铁/公交/自驾前往
云南省博物馆
对于很多游客来说，云南都是以自然风景和民族风情为主的旅游目的地。那么，今天云南的迷人面貌是何以形成的呢？云南面面观，从远古至近代，23w件藏品，十大镇馆之宝，带你领略古滇国青铜文化，走进南诏大理佛国。
门票：免费，公众号预约
交通：地铁/公交/自驾前往
湖南省博-马王堆传奇
一部近代史，半壁湖南人。如果你喜欢一座城市，从这座城市的博物馆开始才是最正确的打开方式。去湖南省博物馆，去真正了解这里的历史文化。马王堆汉墓，西汉丞相墓葬，素纱禅衣，T型帛画……这些都是湖南省博最吸引人的标签。
门票：免费，提前7天小程序预约
交通：市区，方便到达
湖北省博物馆-荆楚传奇
仅就江淮地区而言，楚文化如春风化雨，从其浸润之广，不难想见其蕴蓄之深。屈原《离骚》中的绮丽浪漫从何而来？为什么“楚虽三户，亡秦必楚”？越王勾践剑的寒光、曾侯乙编钟的乐声、独具特色的楚地青铜器，会告诉你答案。
门票：免费，提前7天小程序预约
交通：市区，方便到达（来源：bikego）
淇县，古称朝歌，曾为商朝末代都城。
朝歌，封神之地，封神榜的发源之地。
朝歌有商末代君主纣王帝辛的大量遗迹，鹿台便是其一。帝辛建造鹿台，“大三里，高千尺”，用时7年，耗费大量金钱与劳力。
鹿台是中华第一金库，是帝辛贮藏财宝之地。
鹿台上建有摘星楼，则是帝辛寻欢作乐之地。每逢中秋帝辛带着妲己登楼赏月，而寻常的日子也常登楼观淇河朝涉，极目远望。
封神演义中许多纣王无道的故事都发生于摘星楼，是商灭亡前忠臣良将血泪遍洒之处。
足够广阔的时空里，会发现因果一直都在。
牧野兵败的帝辛逃到鹿台，然后“蒙衣其珠玉，自燔于火而死”，存554年的商灭。
取而代之的周武王为安抚天下百姓，遂“散鹿台之财，发钜桥之粟，大赉于四海”，周自此传国790年。
帝辛煞费苦心经营的钱库粮仓和娱乐之所成为历史，鹿台朝云也只过眼云烟。
千年后。
淇河依旧，诗之河、史之河、爱之河，商贵族后代的龙珠骑车玩的不亦乐乎，终于甩掉她轻装前行。漫步岸边见鹿台遗址。一个不起眼的小土包而已，拾阶而上发现居然是诸神扎堆云集之处。
有龙王，有比干，还有女娲、麦奶奶、比干王叔甚至还有观音地藏菩萨。民间信仰朴素真实，百姓才不管历史上此地吉祥与否，也不管哪家的神仙菩萨，能佑一方安乐就值得他们供奉膜拜，所谓厚德载物吧。这群鹿台上的神仙能受人间香火，必早已利益到了众生。
金刚经说一切有为法，如梦幻泡影。
登鹿台，望古今，如露亦如电，应作如是观。
应无所住，而生其心。
#随手拍##遇见艺术##遇见美好生活##萌娃养成记##育儿##生活的模样##爱上这座城##治愈系##手机摄影##带着微博去旅行##带娃日常##宝宝的少女心##周末去哪儿##不止旅行##大美中国# https://t.cn/A66599Gw
朝歌，封神之地，封神榜的发源之地。
朝歌有商末代君主纣王帝辛的大量遗迹，鹿台便是其一。帝辛建造鹿台，“大三里，高千尺”，用时7年，耗费大量金钱与劳力。
鹿台是中华第一金库，是帝辛贮藏财宝之地。
鹿台上建有摘星楼，则是帝辛寻欢作乐之地。每逢中秋帝辛带着妲己登楼赏月，而寻常的日子也常登楼观淇河朝涉，极目远望。
封神演义中许多纣王无道的故事都发生于摘星楼，是商灭亡前忠臣良将血泪遍洒之处。
足够广阔的时空里，会发现因果一直都在。
牧野兵败的帝辛逃到鹿台，然后“蒙衣其珠玉，自燔于火而死”，存554年的商灭。
取而代之的周武王为安抚天下百姓，遂“散鹿台之财，发钜桥之粟，大赉于四海”，周自此传国790年。
帝辛煞费苦心经营的钱库粮仓和娱乐之所成为历史，鹿台朝云也只过眼云烟。
千年后。
淇河依旧，诗之河、史之河、爱之河，商贵族后代的龙珠骑车玩的不亦乐乎，终于甩掉她轻装前行。漫步岸边见鹿台遗址。一个不起眼的小土包而已，拾阶而上发现居然是诸神扎堆云集之处。
有龙王，有比干，还有女娲、麦奶奶、比干王叔甚至还有观音地藏菩萨。民间信仰朴素真实，百姓才不管历史上此地吉祥与否，也不管哪家的神仙菩萨，能佑一方安乐就值得他们供奉膜拜，所谓厚德载物吧。这群鹿台上的神仙能受人间香火，必早已利益到了众生。
金刚经说一切有为法，如梦幻泡影。
登鹿台，望古今，如露亦如电，应作如是观。
应无所住，而生其心。
#随手拍##遇见艺术##遇见美好生活##萌娃养成记##育儿##生活的模样##爱上这座城##治愈系##手机摄影##带着微博去旅行##带娃日常##宝宝的少女心##周末去哪儿##不止旅行##大美中国# https://t.cn/A66599Gw
李长者《解迷显智成悲十明论》释十二缘生）
第二明。十二缘生为是本有为是本无者。此中有二义。一妄。二真。一如世情妄见。随三世古今为心计其万事实有。又计生死等以为无常。此乃如世情心想所计。言无常并是妄心妄想裁接无有穷尽。言常无常并是虚妄无有定法。皆不可依也。言真如理智常不变易亦是虚妄。是故净名经云。无以生灭心行说实相法。以此十二有支是一切众生自心自诳情计变生。今言十二有支常。以是虚妄。若言无常法。又以灭而取证。或厌而往生者。皆且得变化生死。非真解脱。是故常与无常同第一义智。不可以情知也。经云。不了第一义。故号曰无明。又世谛即第一义谛云何。十二有支定说为常及与无常。又如正会第一义谛时。不见身心及境界若生若灭常与无常。是故十二有支无决定性。不可说言常与无常。同第一胜义谛故。
第三明。诸佛解脱智慧。为是本有为是修生者。此一段须知四谤。言法本有增益谤。言法本无损减谤。亦有亦无戏论谤。非有非无相违谤。若言诸佛解脱智慧本有增益谤。若言本无要假修生损减谤。此之一段非情意思量言所及也。情亡神会想尽智圆。何以情论于有无。谈其无功之智也。言其本有即体性如同虚空。本来无迹。言其本无因修而得者。亡情虑而始会一乘。若以灭识亡情亦非是。当一切众生以情想恒存者。常迷不知存。修即却败。放逸即全乖。若言本有修生皆为过失。何以然者。言本有一切众生元来是佛。何因苦乐流转不停。若言修生还成败坏。有为之法皆是无常故。须除此二障方可相应。乃故颂曰。诸法不自生。亦不从他生。不共不无因。是故说无生。此乃禅定观行方便。以为了缘迷解自明。不可以情虑计度。云修生本有。此果体无以斟酌知。无以思量得。当以止观力功熟方乃证知。急亦不成。缓亦不得。但知不休。必不虚弃。如乳有酪。皆须待缘。缘缘之中无作者。故其酪成已亦无来处。亦非本有。如来智慧以戒定慧众善方便而以照之。而缘缘之中无作者。无成坏故。然于一切智一切种智。于中而得朗然。于诸法中无能作所作者。故亦非本有。亦非本无。以第一义中无本无末。无始无终。无成无坏。无三世古今。亦不可作本有及以修生。成就世间断常诸见及诸诤论。应如是知。如经中颂云。一切法不生。无有常见。一切法不灭。无有断见。若能如是解诸佛常现前。以无断常故。即是成佛义也。是故不可作修生本有卜度之妄想也。重栽妄想不可相应。当须于一切法无心。道自现也。无心道现正智方明。正智现前方觉心境诸缘自皆无性。心境无性智日同空。境何。能立智空境寂识浪无生。所有现行都无能所。如空谷响。应物成音。空谷无心智。亦如是应物。分别都无所生。于此是他同于幻住。所有心境皆如。不见一法有生住异灭成坏等相。名法界缘起自在无生门。如善财至德生童子有德童女所。得空幻智幻生幻住法门。一切处受生皆同幻住。
第二明。十二缘生为是本有为是本无者。此中有二义。一妄。二真。一如世情妄见。随三世古今为心计其万事实有。又计生死等以为无常。此乃如世情心想所计。言无常并是妄心妄想裁接无有穷尽。言常无常并是虚妄无有定法。皆不可依也。言真如理智常不变易亦是虚妄。是故净名经云。无以生灭心行说实相法。以此十二有支是一切众生自心自诳情计变生。今言十二有支常。以是虚妄。若言无常法。又以灭而取证。或厌而往生者。皆且得变化生死。非真解脱。是故常与无常同第一义智。不可以情知也。经云。不了第一义。故号曰无明。又世谛即第一义谛云何。十二有支定说为常及与无常。又如正会第一义谛时。不见身心及境界若生若灭常与无常。是故十二有支无决定性。不可说言常与无常。同第一胜义谛故。
第三明。诸佛解脱智慧。为是本有为是修生者。此一段须知四谤。言法本有增益谤。言法本无损减谤。亦有亦无戏论谤。非有非无相违谤。若言诸佛解脱智慧本有增益谤。若言本无要假修生损减谤。此之一段非情意思量言所及也。情亡神会想尽智圆。何以情论于有无。谈其无功之智也。言其本有即体性如同虚空。本来无迹。言其本无因修而得者。亡情虑而始会一乘。若以灭识亡情亦非是。当一切众生以情想恒存者。常迷不知存。修即却败。放逸即全乖。若言本有修生皆为过失。何以然者。言本有一切众生元来是佛。何因苦乐流转不停。若言修生还成败坏。有为之法皆是无常故。须除此二障方可相应。乃故颂曰。诸法不自生。亦不从他生。不共不无因。是故说无生。此乃禅定观行方便。以为了缘迷解自明。不可以情虑计度。云修生本有。此果体无以斟酌知。无以思量得。当以止观力功熟方乃证知。急亦不成。缓亦不得。但知不休。必不虚弃。如乳有酪。皆须待缘。缘缘之中无作者。故其酪成已亦无来处。亦非本有。如来智慧以戒定慧众善方便而以照之。而缘缘之中无作者。无成坏故。然于一切智一切种智。于中而得朗然。于诸法中无能作所作者。故亦非本有。亦非本无。以第一义中无本无末。无始无终。无成无坏。无三世古今。亦不可作本有及以修生。成就世间断常诸见及诸诤论。应如是知。如经中颂云。一切法不生。无有常见。一切法不灭。无有断见。若能如是解诸佛常现前。以无断常故。即是成佛义也。是故不可作修生本有卜度之妄想也。重栽妄想不可相应。当须于一切法无心。道自现也。无心道现正智方明。正智现前方觉心境诸缘自皆无性。心境无性智日同空。境何。能立智空境寂识浪无生。所有现行都无能所。如空谷响。应物成音。空谷无心智。亦如是应物。分别都无所生。于此是他同于幻住。所有心境皆如。不见一法有生住异灭成坏等相。名法界缘起自在无生门。如善财至德生童子有德童女所。得空幻智幻生幻住法门。一切处受生皆同幻住。
✋热门推荐