「幸福这两个字并没有确切的意涵,更看不出它有什么真正的价值;我们根本没有办法衡量别人幸不幸福,更何况,要强迫别人处在某一境地时,总是会很轻松地向对方说:“那样会很幸福;”尤其是对那些被迫处在停滞状态中的人,有人总以“幸福就是安稳、没有变动”为借口,说他们过得快乐、满足。因此我们不以幸福这个观念做为我们的指标。我们采取的观点是存在主义的道德判准,也就是每个主体透过对自我的种种构思,具体将自己设立为向上提升的存在超越性,他们只有不断超越,迈向其他更多的自由时,他的自由才得以完成;只有往无限开放的未来伸展、开拓,才能让他当前的存在具有正当性。每当这样的提升又陷入到内缩的存在内向性,存在便堕入“在己存有”之中、堕入仿造的自由之中;这个陷落如果是主体自己愿意的,它便是道德上的缺陷;如果这个陷落是外在力量强制于他的,这便是一种剥夺、一种压迫;在上述这两种情况中,这样的陷落都是一种绝对的恶。每个在意自己存在具有正当性的人,都会感受到存在是一种不断自我超越、自我提升的需要。
也就是说,我们关注的是每个人拥有的具体机会,而所谓具体机会,不是以幸福为准则,而是以自由来衡量。」
同一天,鬼使神差般地拍到这张照片,读到这段话。
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「幸福这两个字并没有确切的意涵,更看不出它有什么真正的价值;我们根本没有办法衡量别人幸不幸福,更何况,要强迫别人处在某一境地时,总是会很轻松地向对方说:“那样会很幸福;”尤其是对那些被迫处在停滞状态中的人,有人总以“幸福就是安稳、没有变动”为借口,说他们过得快乐、满足。因此我们不以幸福这个观念做为我们的指标。我们采取的观点是存在主义的道德判准,也就是每个主体透过对自我的种种构思,具体将自己设立为向上提升的存在超越性,他们只有不断超越,迈向其他更多的自由时,他的自由才得以完成;只有往无限开放的未来伸展、开拓,才能让他当前的存在具有正当性。每当这样的提升又陷入到内缩的存在内向性,存在便堕入“在己存有”之中、堕入仿造的自由之中;这个陷落如果是主体自己愿意的,它便是道德上的缺陷;如果这个陷落是外在力量强制于他的,这便是一种剥夺、一种压迫;在上述这两种情况中,这样的陷落都是一种绝对的恶。每个在意自己存在具有正当性的人,都会感受到存在是一种不断自我、超越自我提升的需要。」
同一天,鬼使神差般地拍到了这张照片,读到了这句话
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# 這裡是北京!溫馨提示 #
幸福就是繼續追尋你已經擁有的東西。
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今天(2024年05月14日 星期二 農曆四月初七)升旗時間:04:59,降旗時間:19:21;機動車尾號 1和6 限行。
天氣情況:夜間 晴間多雲,南轉北風三級左右,最低氣溫 18℃;最大相對濕度 70%;白天 晴轉陰,北風四五級,陣風八級左右,最高氣溫 31℃,最小相對濕度 10%;未來二天以晴為主,氣溫回升,能見度及空氣質量良好,適合開窗通風換氣及户外活動。晝夜有溫差,應調整著裝!注意用電、用火、用氣安全!早晚氣溫低;陣風強劲,天亁物燥,適時補水,請大家關注臨近氣象預報。
過去的,不可得,現實在心,不可得,未來心不可得。用豁達釋放糾結的過,用坦然迎接不可知的未來。
人不是向外奔才是旅行,靜靜地坐著思維也可以是旅行。凡是探索追尋,觸及哪些不可知的境界,不論是風土的,或是心靈的,都是一段旅行。
佛渡慈航,禪意滋生。佛渡有緣人,靜心洗凡塵。看不盡人間冷暖,嘗不盡人間悲歡,終要遠行。路漫漫,禪意人生,細品味,如夢方醒踏凡塵。明心見性,頓悟成佛。天然佛性,無為解脫。
人的境界遠,百世修煉深。心靈常駐善意持,覺悟人生百世修。禪意就是一種心靈間的美,寧靜淡泊的,心有所屬。
幸福,就是找一個溫暖的人過在輩子,你所無法拒絕的是開始,所無法拒絕的是結束,人生是一條路,你走在路上碰見了不同的人,有的人陪你走一段。卻只有一個陪你走一生。
佛說:眼前的一切,都是你過去種因所結下的果,得到了是你該得到的,用不著得意。失去了,是你該失去的,用不著懊惱。得失是緣,何不淡定斯然。
所有美好的感情,都是相遇的一樹花開,別離一場花落無語。在這落雨亦成詩的畫境裡,你依然把自己停在原地,看著你來,看著她去。
……
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晚安,北京;晚安,我的親人和朋友!
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人的境界遠,百世修煉深。心靈常駐善意持,覺悟人生百世修。禪意就是一種心靈間的美,寧靜淡泊的,心有所屬。
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