W胖告诉我，他自从决定出来到现在，也经历了一年多的适应过程，当中心里会经历痛苦，没有归属感。再到后来，到现在，做项目还是受限于关系资源，最后告诉你不拿给你做也是很正常的事。在做这些事的时候，有很大层面是也会因为性格的合不合适，有些事要赚钱可能别人做得出来，你未必。H哥有不同的看法。有保底的技能倒不至于找不到工作，关键还看自己想要什么。跨行跨专业的想法，想赚钱，想做喜欢的事，我觉得就得有勇气冒险。有博弈的成分，所以不见得非要万无一失。还可以直接去那个行业征求下行内人的意见，花时间做一些必要的准备和积累，自信也是需要时间去积累。知易行难，不过已经完成了很重要的一步。现在的工作，也许你会觉得虚的太多，实的又不受人重视，其实国企就是在和着，所以做的那些事没啥意义，几乎找不到价值感。不过，W胖也认为，做任何事都差不到太多，如果没有通天的关系，只有那样或许躺赚，其他时候都是很辛苦的。想清楚这些道理，剩下的还得真正去做，而不是坐以待毙。不管为还是不为，你以为的结果未必是最终的结果。凡事会付出代价，首先你要相信值得。

夜读丨钱钟书：人越干净，越高贵

人民日报社民生周刊
钱钟书曾说：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。”
人生在世，想要活得通透，心无挂碍，就一定要活得清白、干净。
房屋干净
萧伯纳曾说：“家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。”
可以说一个人的房间，就是他人生的映射。
年轻时的陈道明在出演《围城》里的方鸿渐一角之前，曾先后三次登门拜访钱钟书。
回到家，陈道明悲哀地感叹：“突然发现自己特可怜。钱老先生他们家，没有录像机，没有电视机，没有电话，唯一响的东西是药锅子。你可以在他家里闻到书香，在他们家可以感到安静，可以看到从容、真实。”
一个人房屋若是干净通透，想必物质追求也极简单。
周国平说：“如果一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价。”
物质简朴，生活才能简单，人生才能幸福。房间干净，人的层次越高，也会越有福气。
圈子干净
孔子讲：“君子矜而不争，群而不党。”
一个人在社交上，如果倾注了太多心思，很容易错过更多有意义的事。把圈子整理干净，远离无意义社交，才是一个人最好的修行。
钱钟书才华横溢，拥有无数的仰慕者和拥簇者。而面对慕名而来的读者，他总是大门紧闭，避而不见：“我平生就不喜欢结交广泛，现在年纪大了，更没有闲气力来做人情了。”
曾有一位美国的女读者想要拜访钱钟书，他在电话里打趣地说道：“如果你吃了一个鸡蛋，觉得味道还不错，何必一定要去找那只下蛋的鸡。”
钱钟书向来不喜欢社交，中年以后，索性谢绝访客，潜心写作。大部分时间都是在家陪伴妻子杨绛，还有女儿钱瑗，一人占据一处，安静看书写作。
钱钟书说过这么一句话：“不必找些不三不四的人，说些不痛不痒的话。”
圈子干净一点，生活才会轻松一些。没意义的圈子，只会降低我们的生活质量，消耗我们的人生。
低质量的社交，不如高质量的独处。
心灵干净
看过这么一句话，一直都很喜欢：“眼睛纯净，才能看见美丽的风景；心灵干净，才能拥有纯粹的快乐。”
一次钱钟书在午睡，杨绛临摹字帖，睡意袭来，稀里糊涂地就睡着了。钱钟书睡醒以后，看到熟睡的杨绛，心生一计，拿桌上的墨水在她脸上画花脸。
杨绛睡醒以后，拿了清水过来洗脸，没想到怎么洗都洗不干净。
从此以后，钱钟书便不再给杨绛画花脸了，只是在杨绛的肖像上，增添眼睛或是胡子，聊以过瘾。本来是小孩子才喜欢玩的把戏，没想到钱钟书竟然玩得不亦乐乎。
钱钟书身上始终保有一份淘气、一团痴气，单纯得像个孩子。
国学大师梁漱溟说：“苦闷的来源，即在于心地不单纯。”
一个人的心，越干净，越简单，越轻松。
做人贵在干净，内心越干净纯真的人，越高贵。
品行干净
顾城说：“一个人不能在醒来的时候看见自己，觉得不堪入目。”行走人世间，最难得是品行干净。
真正品行干净的人，做人做事，光明磊落，对任何人都能保持一份良善和尊重。
钱钟书晚年的时候，请了一位保姆来料理生活，保姆来自乡下，文化程度不高。住院期间，无论吃任何东西，钱钟书都只吃一半，剩下的一半留给保姆。
一次杨绛去医院探望他，钱钟书让杨绛下次来的时候，带3000块钱。
杨绛不解，躺在病床上的人要钱有什么用，钱钟书就用家乡话和杨绛交谈了起来。
杨绛再来医院时，给保姆递了3000块钱。保姆很诧异，杨绛指着躺在病床上的钱钟书，笑着说：“他听说你家在盖房子，怕你缺钱，叫我拿来给你的。”
原来保姆以为钱钟书睡熟之后，她跟护士聊天，护士问她为什么大老远跑来北京。
保姆说，家里穷，正在盖房子，需要钱。这话恰好被钱钟书听到了，为了怕伤到保姆面子，钱钟书特意用家乡话和杨绛说了这事。
后来，钱钟书去世，保姆伤感地说道：“我干这个的，有什么地位呀。可是钱先生每次跟我说话，极客气，十分尊重，生怕刺伤我。即使疼得要命，也忍着，生怕影响我休息。现在到哪里去找钱先生这样的人啊。”
有人曾说：“万里无云的明媚晴空，最是让人心旷神怡。干净澄明的一切，总会让人心生向往。”同样，一个品行干净的人，总是让人如沐春风，心生敬畏。
契诃夫说过：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣裳，还是心灵、思想。”
人生在世，未必能富贵荣华，声名远扬，但一定要干净做事，清白做人。
人有净气，风度自来。
余生，愿你做一个这样干净的人，物质极简、圈子干净、心灵纯粹、品性澄澈。 https://t.cn/Ryh677g

陆游：人生犹如一桌杯具（悲剧）~这苦是自找的！。
#历史人物#未必能理解的苦难，爱国诗人——陆游

话说，有这么一个伟大的人物，他的诗你肯定背过，他的苦你未必理解。

他就是我们熟悉的爱国诗人陆游，陆游的很多诗文都编入了教科书，今天一起来了解这位爱国诗人背后的故事。

有句话是为陆游量身定制的，人生是一张茶几，上面摆满了杯具。这是苦到什么程度。

就说科举吧。陆游考了很多次，很多次都不行。不是能力不行，是运气不行。不是朝廷突然改变考试范围，从诗歌散文改成治理天下之术。就是他父亲在“不恰当”的时候去世了，陆游准备了四五年都没能应试。

有一次，陆游考了个头名是最接近成功的一次了，倒霉的是，秦桧的孙子也参加了那场考试，还发誓要拿头名。

秦桧是当时南宋宰相，身居高位，复试的时候就没陆游什么事了。
没有比较就没有伤害，陆游要比苏轼惨得多。苏轼这位诗人可是坐过牢的，但也没陆游苦。

苏轼是个乐天派，很豁达，用有趣的灵魂面对苦难。生活的拳头打在苏轼身上，就跟打在美味的东坡肉上面一样。而陆游呢，他是一个严肃认真、苦大仇深的人，难得写下爱情诗，非得苦苦的。生活的拳头打在陆游身上，像打在铁上，都疼。生活吃了痛哪能罢休，愤怒的又来套组合拳。这也是陆游为什么这么苦的一个原因。

第二个原因就是时代环境，身处时代中不觉得它的影响有多大，但跳出来往前看看。五零后一代想着多生子，九零后一代只想着佛系。这就是一个时代环境的影响。

陆游所处时代是两宋之交，北宋灭亡，南宋接替这样的环境之下。国家存亡的紧张感，那是苏轼那个年代无法体会的。陆游心里想着收复统一中原，可是华夏故土收复无望。这种强烈的落差，他是一个国家观念强烈的人，随着国家的沦陷，痛苦无法解脱。根本无法像苏轼那样豁达起来，不心塞致死，就不错了。

人生稍微得意的时光，陆游也不是没有，只是短暂到可以忽略。一般人的人生经历是起起落落，呈波浪曲线，而陆游的人生是， 起落落落落落落....
这个起是应四川宣抚使，王炎之邀到南郑去做幕僚，经历了一生中唯一一次军旅生涯。为什么说是起呢，陆游的理想是做将军，做战士。生活却非把他逼成了诗人。这一次军旅生涯仅仅只维持了几个月，王炎被弄走后，陆游无奈回撤。路上看到的兵刃战马写了首诗：
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。

此身合是诗人未?细雨骑驴过剑门。
从此，那些向往的生活也只能在梦里看看，在酒中找找。这个起一直落是一点也不夸张，这酒啊，连喝多两口都丢了官。52岁那年他刚被重新启用，说重新启用那是因为在这之前，官本就不大，还动不动因言获罪。经常性卷铺盖回乡下，朝廷不给他机会上前线，那他就谏言让有能力的人领兵出征。结果，他的官职直接没了，罪名是妄议朝政，有不臣之心。直到这52岁重新启用没多久，就因其他官员举报他工作期间爱喝酒、态度不积极，只好回家喝个够了。

人家都说陆游他，长命而短运，倒霉透顶。陆游活到了84岁，超过了世界最长寿国家日本目前的人均寿命。这简直是奇迹。他一生熬死了多少仇人，就是等不来国家的崛起。

死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
一首陆游死前给儿子的诗，这是一位800年前的老人家把爱国的感情化为悲哀与情怀。这首诗也编入了教科书。
有的人苦是没办法的，而陆游的苦是出于信念。他其实可以有更好，更舒服的活法。但陆游是一个严肃认真的人，他不愿意。南宋的官场，有主战派和主和派。主战派的声音大，但主和派权势高。陆游哪怕心里有过一丝政治投机的念头，或许就会不一样了。

比如，秦桧权势最炽热的时候，跟随他高喊几句“和平万岁”的口号，得到官职与升迁的机会就大得多。但是说回来这个秦桧，他就是和陆游对立的主和派。秦检当年在关键时刻排挤、打击陆游，不仅仅是要为孙子秦埙争个状元。主要原因是在于，陆游喜欢发表“恢复中原”的意见。明知与朝廷政治方向相反，仍然高声表达出来，这能有什么好果子吃嘛。
陆游就是这样真实的一个人，即便他再渴望做官获得重用。实践他的救国理念，他也不能背叛成出卖他的根本立场。陆游有一个老同事，就因为数落过二十多位主战派，抱大腿连连升官，做到了谏议大夫。这无疑也是种活法，却是陆游最不屑的。

日常生活中，陆游他为人宽厚，人缘还是不错的。秦桧倒台后，秦家后人的日子并不好过，包括夺了陆游状元的秦埙，生活一度潦倒。陆游有次路过南京，专门去看望秦埙，并不记恨当年仇。但他始终有一条底线，不拿原则换权位。用现在的话说，油腻的事，不干。
然而，这么自甘受苦的一个人，却总有人说他在装。从陆游在世的时候起，直至今天，在对他的评价上，一直存在两个对立评价。一个当然是说他爱国诗人，另一个是说他成天在诗里吹牛，空谈爱国，只是为了博个好名声的爱国贼。这样的声音当下很流行，这些人嘲笑陆游的理由很简单。用一句流行的话说:你行你上啊，不行别乱说。

好像你灭不了敌国，就连爱国的权利都没有了。好像除了打过仗的军人，其他人的爱国都是虚伪的。
我不知道陆游再世，会怎么跟这些人互怼。或许以他的性格，他根本就懒得搭理他们，有这个时间不如再写两首爱国诗呢。按现在的来说：我评论个电冰箱，自己还得会制冷啊?

陆游他原本并不想做个空谈家，但朝廷不给他机会上战场，逼得他只能这样。他的意义，就是以他的悲剧告诉时代，告诉历史面对强敌压境。生于忧患，死于安乐。没有阳刚之气，这个国家大概没什么希望。可能是对应了这句“学医救不了国人吧”。

陆游，即使面对摆满“杯具”的人生，也依然毅力不倒，抿一口苦涩的茶水。
中华文明，大多都是像陆游这样甘受其苦的人物传承支撑的，不然难免受到毁害。#历史人物#