世人谓兰州是白天阿富汗夜晚曼哈顿，金城建在白塔山和皋兰山之间，长条型，东西老么长，黄河西向东穿城流过代代。周中日子山顶居然也一大堆游客，司机说兰州流失人口排全国前五，走了100万，原先四五百万，大部分走的都是农民工，因为不盖房了，说之前在酒吧摩吧晚上拉活，净是姐和工，现在都黄了，关于摩吧我没听过，也没细问，不知是摩磨馍还是摸，头回听说这种吧，但我感觉城里人还是乌央。下山时十元一位，司机绝对可以替沈腾拍3，一个个都从巴音布鲁克参赛过。花筑良莠不齐，像这种加盟形式品质保证不了，各个平台上一般这种内窗或假窗都有标明，写有窗就真是窗，结果兰州花筑都写有窗，结果是内窗。 https://t.cn/z8AJQJ7

#互动打卡[超话]# 好事并不总是轰轰烈烈，更多时候，它们是平凡而又默默无闻的。就像那些无名的英雄，他们在无人的角落，为了社会的和谐与进步，默默地付出着努力。他们或许不会被世人所知晓，但他们的行为却是对社会最真挚的贡献。每一次无私的帮助，每一次微小的关怀，都是在为这个世界增添一份善意与美好。

民國113（2024）年5月14日
甲辰年己巳月戊寅日
通武誌記88
前事不忘，後事之師也！藉事煉心，起心動念，都是在事件中，所顯現的動心忍性！此時是顛沛造次，也可能是情誘物動，都是要增益其所不能，世人著相，心隨境走，事事用心，離不開六識的誤導，故在事上用心，成了一種對治的基本架構，因此，反治其人，只能是藉事煉心！
道先天地而生，是以決勝何只是千里之外呢？過而不改，是謂過矣！談的就是，無止境的重蹈覆轍，反覆輪迴，比較好聽的說法，就是因果循環，這也是其人之道，而因果二字，點出了其人之道，與反治其人之道，如同太極圖示所現，是以世間不論順逆，都是過程，而非究竟，只是一時的起，一時的落，人間一世，不就如同白駒過隙，浩瀚無窮的宇宙中之一時嗎？
經典飽涵正法，然皆成為眼藏，讀遍千經萬典，少了明師一指點，皆成強猜，而今末世，人心之亂，亂在本末倒置，即使通過鸞臺演義，無數眾生所謂明師，鸞臺上當眾點玄關，但眾生始終無人出陽谷呀！此時，如同有眼無珠，有眼不識泰山般，錯過了因緣俱足的當下，少了反思、反省、反觀，如何認錯、懺悔、改過呢？不就每次鸞期，都成了與明師擦身而過的當下嗎？
每次鸞臺演義，都是明師藉鸞臺當面說法，歷時千餘載，雖說沒有人能頓悟當下，但如能吾日三省，假以時日，總會有所覺悟的，可是誰把經典當成引路燈光呢？真經引路文雖短，娘娘恩師點出，不要裹腳布，又臭又長，既然是一指點，就只有重點而已呀！抓住重點，用力在一點上，叫寸勁，靠的就是頓呀！看出啥是世間法？該如何覺、用了嗎？
點玄授記，始終不離破迷入悟，因此，道德經第一章，就是玄關與陽谷，然世人正法眼藏下，難以一窺其中玄牝，如同在玄之又玄下，誤入歧途，走入旁門般，世事如夢如幻，不就是百年繁華如一夢嗎？既使千年基業，也終究飛灰煙滅，所謂歷史遺跡，只能憑弔，如同昔人已乘黄鶴去，卻乘鸞鳥再回來呀！其人，始終離不開其人之道也！