《我的阿勒泰》中治愈你的生活哲学（男士勿喷
小昕
“ 再颠簸的生活，也要闪亮地过”
力荐央视推荐的一部好剧《我的阿勒泰》，希望更多的人能看到新疆的辽阔和纯粹，也希望更多的你在不如意的人生里能够被治愈。前几天和新认识的朋友吃饭聊起这部剧，朋友说剧里的景色真的不错。我说作为一个地道的新疆人，剧里的景色并不能完全诠释新疆的美。很多风景，只有身处其中才能感受到它真正的美，再高超的摄影技术，都拍不出来你肉眼看到的景色，就像五一的时候我们去库木塔格沙漠露营，抬头看繁星璀璨的夜空时，那种心灵的震撼和疗愈。
今天，浅谈一下我看完这部剧后悟出的6条人生哲学。
01 如何过好这短暂的一生？
文秀在乌鲁木齐餐厅打工的时候，偷偷跑去听一个作家的讲座。主持人在会场念出她提的问题，说这是哪位同学的提问？文秀戴着维吾尔小帽，自卑羞涩地低下了头。
文秀的问题是：我从小喜欢写作，梦想成为一名作家，但我完全不知道自己应该写什么？
作家回答：如果你实在不知道写什么，那你就试着从自己的生活写起，去爱，去生活，去受伤。
写作如人生，我们都只有一次机会在这世上走一遭。很多人因为怕受伤，所以不敢去爱，不敢去响应心中的呼唤，不敢去离开日复一日枯燥但安稳的生活。
如何让自己的一生不荒废也更有意义呢？答案也是一样：去爱，去生活，去受伤。
02 为什么要做一个“有用的人”？
文秀从城市回到牧场，一直想做些什么证明自己的价值。她看到妈妈的小账本上记着牧民欠下的账，说要去把这些账要回来。
结果误解了别人，也遭遇了别人的误解，最后弄巧成拙，也算是要回了账。文秀骄傲地对妈妈说：我虽然笨手笨脚，但我还是个有用的人。
妈妈说：生你下来是让你服务别人的？什么叫有用？你看这个草原上的树、草，有人吃有人用便叫有用。要是没有人用，他就这么待在草原上也很好，自由自在的。
为什么一定要做一个有用的人？人首先要做的是自己，才有底气去爱别人。
03.一颗糖就能哄好的女人？
有一次风雪前的夜里，托肯的男人还在小卖部喝酒。托肯拦着不让他喝，张凤侠就把酒都收了起来。男人喝醉了骑马走的时候，托肯哭着说，你要是死了，我自己带着孩子也能过。托肯的男人当晚就从马背上掉下来，冻死在了风雪里。
托肯每天要带两个年幼的孩子，还要洗全家人的衣服。她想要一个搓衣板，和男人说了一年了也没买回来，只留下死后欠小卖部两千多的酒钱。
守寡了一年后，托肯想改嫁。她对文秀说：你知道么？他对我特别好。她眼中的好可以具象到日落下相好偷偷塞给她的一个护手霜。每个女人的心里都住着一个小女孩，她在男人的宠爱下，开心满足的像个孩子。
终于有一部好的作品，站在女人的视角为女人发了声。
04.爱是我们的权利，不爱也是我们的自由。
张凤侠一直带着一个饼干盒，那是她男人的骨灰。转场的时候只有苏力坦一家会路过仙女湾，她就赖着苏力坦一家绕道去了仙女湾。她和男人是在仙女湾认识的，她原本准备找一棵树把男人的骨灰埋了，想他的时候可以回来看看，结果摔了一跤，骨灰盒漂进了仙女湖渐渐消失不见，她追过去坐在湖水里放声哭泣，像个无助的小女孩。
后来她在路上捡了一个广东男人回来。五年了，终于有勇气重新追寻爱情，以为那是天意。
后来那个广东男人卷着货跑了，村主任关心的问：张凤侠，听说你的男人跑了？
张凤侠说：一个男人跑了就跑了么，有什么了不起的，不丢人，男人没了再找一个么。
村主任对夫人说：全世界的女人，你最不需要担心的就是她了。
外人只看到了她表现出来的坚强和洒脱，只有她自己从苦苦等待到失望落寞偷偷躲在树下流眼泪的时候，才是真实的她自己。
女人，天生就奢望被宠爱，也有追求爱的自由和权利，而不是一味地去付出和被无视。
05.我该做一个怎样的妈妈？
文秀的妈妈张凤侠表面上看着很不靠谱，文秀从乌市回牧场的时候，给妈妈打了好几个电话。妈妈不是在太阳底下晒太阳嗑瓜子和牧民妇女们唠嗑，就是在喝酒和去喝酒的路上。
文秀历经千辛回到家，还被奶奶当成坏人当头来了一棒。
妈妈问：你回来怎么也不先打个电话？
文秀：……
回到家里，睡到半夜床塌了文秀从床上滚落下来。文秀大喊，妈，床塌了。妈妈说，吵死了，床塌了又不是天塌了，别打扰我睡觉！
文秀为了抢回奶奶的绿坠子，被广东男人摁在地上打，妈妈用枪抵住她曾经爱过的男人的头，说：放开我的女儿！那一刻，我觉得妈妈好飒。
妈妈应该是，给孩子足够成长和试错的空间，然后在孩子脆弱无助的时候，为他兜底的那个角色。
首先我是我自己，其次我才是你妈妈。
06.我喜欢你，你也喜欢我么？
草原里的爱很纯粹，草原里的男人也很野性，作为一名中年妇女也难逃对巴太这个角色的喜爱和痴迷，满满的荷尔蒙溢出屏幕，那才是男人该有的模样啊。
巴太对文秀说：很多人喜欢你很正常啊，因为我也喜欢你，我知道你的好。你喜欢我么？我不能和你去北京过你想要的生活，那你还喜欢我么？
文秀说：我可以留在牧场的。以前觉得肯定要去北京才能写出好文章，但现在有好多想写的东西，写的都比以前好。我们才20岁，为什么不试试呢？
巴太带着心爱的骏马踏雪表白完，文秀刚进入状态准备回应，结果踏雪跑了，巴太毫不犹豫的转身去追踏雪了，剩下文秀气鼓鼓的独自离开。
剧情的最后，踏雪受惊文秀从马背上掉下来，有生命危险的时候，巴太举起箭射向了踏雪的脖颈。踏雪倒下了，文秀得救了。巴太为了减轻踏雪的痛苦，心痛地割下踏雪的头离开，一走就是三年。
文秀在妈妈怀里哭着问：我只是想给他道歉。为什么巴太不回来了？他为什么不见我？
妈妈说：你看夏牧场那么好，为什么牧民还要不停的转场？因为他们要给夏牧场时间，让它休息，好让牧场里的水啊，草啊，重新开始恢复丰茂，这样子来年的时候呢，牧民们才能带着牛、羊，更好地回来。给他点时间。
世间万物都有轮回和运行的规律，不强求不执念，给他空间和时间疗愈，生命自己会寻找出路。
千辛万苦转场到夏牧场的时候，张凤侠穿着被狼咬烂的破靴子，老奶奶看到说：再颠簸的生活，也要闪亮地过。
人生的意义是活给自己的，卸下世俗给我们套上的牢笼和枷锁。我过得好不好是我的事儿，关你屁事。
去爱，去生活，去受伤。
即使生活颠沛流离，日子也要闪亮的过。
#新疆##我的阿勒泰#
小昕
“ 再颠簸的生活，也要闪亮地过”
力荐央视推荐的一部好剧《我的阿勒泰》，希望更多的人能看到新疆的辽阔和纯粹，也希望更多的你在不如意的人生里能够被治愈。前几天和新认识的朋友吃饭聊起这部剧，朋友说剧里的景色真的不错。我说作为一个地道的新疆人，剧里的景色并不能完全诠释新疆的美。很多风景，只有身处其中才能感受到它真正的美，再高超的摄影技术，都拍不出来你肉眼看到的景色，就像五一的时候我们去库木塔格沙漠露营，抬头看繁星璀璨的夜空时，那种心灵的震撼和疗愈。
今天，浅谈一下我看完这部剧后悟出的6条人生哲学。
01 如何过好这短暂的一生？
文秀在乌鲁木齐餐厅打工的时候，偷偷跑去听一个作家的讲座。主持人在会场念出她提的问题，说这是哪位同学的提问？文秀戴着维吾尔小帽，自卑羞涩地低下了头。
文秀的问题是：我从小喜欢写作，梦想成为一名作家，但我完全不知道自己应该写什么？
作家回答：如果你实在不知道写什么，那你就试着从自己的生活写起，去爱，去生活，去受伤。
写作如人生，我们都只有一次机会在这世上走一遭。很多人因为怕受伤，所以不敢去爱，不敢去响应心中的呼唤，不敢去离开日复一日枯燥但安稳的生活。
如何让自己的一生不荒废也更有意义呢？答案也是一样：去爱，去生活，去受伤。
02 为什么要做一个“有用的人”？
文秀从城市回到牧场，一直想做些什么证明自己的价值。她看到妈妈的小账本上记着牧民欠下的账，说要去把这些账要回来。
结果误解了别人，也遭遇了别人的误解，最后弄巧成拙，也算是要回了账。文秀骄傲地对妈妈说：我虽然笨手笨脚，但我还是个有用的人。
妈妈说：生你下来是让你服务别人的？什么叫有用？你看这个草原上的树、草，有人吃有人用便叫有用。要是没有人用，他就这么待在草原上也很好，自由自在的。
为什么一定要做一个有用的人？人首先要做的是自己，才有底气去爱别人。
03.一颗糖就能哄好的女人？
有一次风雪前的夜里，托肯的男人还在小卖部喝酒。托肯拦着不让他喝，张凤侠就把酒都收了起来。男人喝醉了骑马走的时候，托肯哭着说，你要是死了，我自己带着孩子也能过。托肯的男人当晚就从马背上掉下来，冻死在了风雪里。
托肯每天要带两个年幼的孩子，还要洗全家人的衣服。她想要一个搓衣板，和男人说了一年了也没买回来，只留下死后欠小卖部两千多的酒钱。
守寡了一年后，托肯想改嫁。她对文秀说：你知道么？他对我特别好。她眼中的好可以具象到日落下相好偷偷塞给她的一个护手霜。每个女人的心里都住着一个小女孩，她在男人的宠爱下，开心满足的像个孩子。
终于有一部好的作品，站在女人的视角为女人发了声。
04.爱是我们的权利，不爱也是我们的自由。
张凤侠一直带着一个饼干盒，那是她男人的骨灰。转场的时候只有苏力坦一家会路过仙女湾，她就赖着苏力坦一家绕道去了仙女湾。她和男人是在仙女湾认识的，她原本准备找一棵树把男人的骨灰埋了，想他的时候可以回来看看，结果摔了一跤，骨灰盒漂进了仙女湖渐渐消失不见，她追过去坐在湖水里放声哭泣，像个无助的小女孩。
后来她在路上捡了一个广东男人回来。五年了，终于有勇气重新追寻爱情，以为那是天意。
后来那个广东男人卷着货跑了，村主任关心的问：张凤侠，听说你的男人跑了？
张凤侠说：一个男人跑了就跑了么，有什么了不起的，不丢人，男人没了再找一个么。
村主任对夫人说：全世界的女人，你最不需要担心的就是她了。
外人只看到了她表现出来的坚强和洒脱，只有她自己从苦苦等待到失望落寞偷偷躲在树下流眼泪的时候，才是真实的她自己。
女人，天生就奢望被宠爱，也有追求爱的自由和权利，而不是一味地去付出和被无视。
05.我该做一个怎样的妈妈？
文秀的妈妈张凤侠表面上看着很不靠谱，文秀从乌市回牧场的时候，给妈妈打了好几个电话。妈妈不是在太阳底下晒太阳嗑瓜子和牧民妇女们唠嗑，就是在喝酒和去喝酒的路上。
文秀历经千辛回到家，还被奶奶当成坏人当头来了一棒。
妈妈问：你回来怎么也不先打个电话？
文秀：……
回到家里，睡到半夜床塌了文秀从床上滚落下来。文秀大喊，妈，床塌了。妈妈说，吵死了，床塌了又不是天塌了，别打扰我睡觉！
文秀为了抢回奶奶的绿坠子，被广东男人摁在地上打，妈妈用枪抵住她曾经爱过的男人的头，说：放开我的女儿！那一刻，我觉得妈妈好飒。
妈妈应该是，给孩子足够成长和试错的空间，然后在孩子脆弱无助的时候，为他兜底的那个角色。
首先我是我自己，其次我才是你妈妈。
06.我喜欢你，你也喜欢我么？
草原里的爱很纯粹，草原里的男人也很野性，作为一名中年妇女也难逃对巴太这个角色的喜爱和痴迷，满满的荷尔蒙溢出屏幕，那才是男人该有的模样啊。
巴太对文秀说：很多人喜欢你很正常啊，因为我也喜欢你，我知道你的好。你喜欢我么？我不能和你去北京过你想要的生活，那你还喜欢我么？
文秀说：我可以留在牧场的。以前觉得肯定要去北京才能写出好文章，但现在有好多想写的东西，写的都比以前好。我们才20岁，为什么不试试呢？
巴太带着心爱的骏马踏雪表白完，文秀刚进入状态准备回应，结果踏雪跑了，巴太毫不犹豫的转身去追踏雪了，剩下文秀气鼓鼓的独自离开。
剧情的最后，踏雪受惊文秀从马背上掉下来，有生命危险的时候，巴太举起箭射向了踏雪的脖颈。踏雪倒下了，文秀得救了。巴太为了减轻踏雪的痛苦，心痛地割下踏雪的头离开，一走就是三年。
文秀在妈妈怀里哭着问：我只是想给他道歉。为什么巴太不回来了？他为什么不见我？
妈妈说：你看夏牧场那么好，为什么牧民还要不停的转场？因为他们要给夏牧场时间，让它休息，好让牧场里的水啊，草啊，重新开始恢复丰茂，这样子来年的时候呢，牧民们才能带着牛、羊，更好地回来。给他点时间。
世间万物都有轮回和运行的规律，不强求不执念，给他空间和时间疗愈，生命自己会寻找出路。
千辛万苦转场到夏牧场的时候，张凤侠穿着被狼咬烂的破靴子，老奶奶看到说：再颠簸的生活，也要闪亮地过。
人生的意义是活给自己的，卸下世俗给我们套上的牢笼和枷锁。我过得好不好是我的事儿，关你屁事。
去爱，去生活，去受伤。
即使生活颠沛流离，日子也要闪亮的过。
#新疆##我的阿勒泰#
不经历内在成长，老了会怎么样。
早晨去小区锻炼，听到有人喊我，回头一看，是小区养护树木的阿姨，六十多岁的样子，她语速有点快，我有点听不清，大体意思是想让我过去看什么东西，我心里有点奇怪她想让我看什么。
她一边继续喊我，一边用手指她身边的一棵树，等我走近，她稍有点激动地说：“你看，你看，这树上有多少虫子，你看，那棵树上也有，你看，这棵树上还有新钻出来的！是我打的药，不然这棵树就干巴了，就死了！你快拍下来让别人看看，他们都不信！”
我顺着她手指的方向确实看到了很多虫子，我也有点不想看虫子，也着急上班，我就表示不想拍，阿姨有点扫兴的样子。
回来路上，我觉察这位阿姨跟我对话时的神情、状态、语气，还有渴望我帮她跟别人证明她确实打药救了树木的心情，我心里有种难过，因为那很像一个从小没有得到父母肯定、褒奖和认可的孩子。
可能在她的成长经历中，她曾经做过一件在自己那里特别了不起的事，但是没有人认可她，没有人跟她分享那种快乐和喜悦，于是她特别想在自己的生活中证明：你看，我也做对了一件事，我也做了件了不起的事，你能看到我夸夸我吗。
在那一刻让我觉得，如果我们自己不去经历内在的成长，我们终其一生可能都是自己内在的那个小孩儿，即使长到这么大年纪，我们内心的需求也仍然停留在那个未被满足的小时候。
所以，自我的心灵和内在成长才那么重要，没有这个成长，可能我们年纪再大，我们也还是停留在小时候的思维模式和需求里。
…………………………………………………
情绪释放师培训（主讲:徐师）是徐师针对当前的天地能量状态，推出的课程，本课程不但可以教会大家处理自己的情绪情感困扰、身体健康问题和心理问题的技术，帮助学员走出身心困境，还会把一部分资质优秀、能够熟练掌握使用情绪释放法处理自己和他人身心问题的学员，培养成归真学院的情绪释放师，去帮助和利益更多的人，让学员们能学以致用，能够自助助人，帮助他人解决身心问题，并且通过助人利人，解决自己就业困难或无业可就的生活困境。
二、培训内容：
1、开慧教育：
身体和心理产生疾病的真相和化解方法，教授简单分别判断能量干扰和失魂的技术方法。
2、讲解情绪困扰与身体疾病的关系。
3、建立在心身医学理论基础上的情绪释放八法：
(1)、九穴通心法
(2)、百川归海法
(3)、滴水穿石法
(4)、击水逆流法
(5)、炼石成金法
(6)、心病身治法
(7)、身病心治法
(8)、 情绪释放师心法
4、每期教给大家一个治疗身心疾病、改善运气等方面的符画。
#专注自身##日常感悟#
早晨去小区锻炼，听到有人喊我，回头一看，是小区养护树木的阿姨，六十多岁的样子，她语速有点快，我有点听不清，大体意思是想让我过去看什么东西，我心里有点奇怪她想让我看什么。
她一边继续喊我，一边用手指她身边的一棵树，等我走近，她稍有点激动地说：“你看，你看，这树上有多少虫子，你看，那棵树上也有，你看，这棵树上还有新钻出来的！是我打的药，不然这棵树就干巴了，就死了！你快拍下来让别人看看，他们都不信！”
我顺着她手指的方向确实看到了很多虫子，我也有点不想看虫子，也着急上班，我就表示不想拍，阿姨有点扫兴的样子。
回来路上，我觉察这位阿姨跟我对话时的神情、状态、语气，还有渴望我帮她跟别人证明她确实打药救了树木的心情，我心里有种难过，因为那很像一个从小没有得到父母肯定、褒奖和认可的孩子。
可能在她的成长经历中，她曾经做过一件在自己那里特别了不起的事，但是没有人认可她，没有人跟她分享那种快乐和喜悦，于是她特别想在自己的生活中证明：你看，我也做对了一件事，我也做了件了不起的事，你能看到我夸夸我吗。
在那一刻让我觉得，如果我们自己不去经历内在的成长，我们终其一生可能都是自己内在的那个小孩儿，即使长到这么大年纪，我们内心的需求也仍然停留在那个未被满足的小时候。
所以，自我的心灵和内在成长才那么重要，没有这个成长，可能我们年纪再大，我们也还是停留在小时候的思维模式和需求里。
…………………………………………………
情绪释放师培训（主讲:徐师）是徐师针对当前的天地能量状态，推出的课程，本课程不但可以教会大家处理自己的情绪情感困扰、身体健康问题和心理问题的技术，帮助学员走出身心困境，还会把一部分资质优秀、能够熟练掌握使用情绪释放法处理自己和他人身心问题的学员，培养成归真学院的情绪释放师，去帮助和利益更多的人，让学员们能学以致用，能够自助助人，帮助他人解决身心问题，并且通过助人利人，解决自己就业困难或无业可就的生活困境。
二、培训内容：
1、开慧教育：
身体和心理产生疾病的真相和化解方法，教授简单分别判断能量干扰和失魂的技术方法。
2、讲解情绪困扰与身体疾病的关系。
3、建立在心身医学理论基础上的情绪释放八法：
(1)、九穴通心法
(2)、百川归海法
(3)、滴水穿石法
(4)、击水逆流法
(5)、炼石成金法
(6)、心病身治法
(7)、身病心治法
(8)、 情绪释放师心法
4、每期教给大家一个治疗身心疾病、改善运气等方面的符画。
#专注自身##日常感悟#
《我的阿勒泰》
之前有刷到过片段，很少。记忆最深的一是新疆禾木的美景，那个时候配的是黄妈的《向云端》。二是一段澡堂戏，那是我第一次在国内影视剧中看到那么一段柔美又带有神化的剧情，没有男性向的凝视所带来的不舒服。
我看阿勒泰总有一种海蒂和爷爷的感觉，也有英版剧《小妇人》的感觉。
自然和人文的融合，造就的作品一定不会差。
每个人都有自己的性格特点，不只是衬托主角的附属品，他们有灵魂，有血肉，是即使剧集完毕也会在人们心中继续生活的具体的人。
我喜欢张凤侠的豁达，在她身上总给我一种三毛的影子。后来了解到导演很喜欢金庸三毛张爱玲等，我就明白了，怪不得。
她给文秀说：
“啥叫有用 李文秀
生你下来是为了让你服务别人的
你看看这个草原上的树啊草啊
有人吃有人用便叫有用
要是没有人用
它就这么待在草原上也很好嘛
自由自在的嘛是不是”
她会留恋于一段感情数年，会在大醉之后接受新的人，也会在突然的大雨中拉着喜欢的人享受一杯冰在河里的酒，看雨品酒，更会在被男人欺骗后豁达地讲出“一个男人跑了就跑了嘛，有什么了不起的。男人没了再找一个嘛。”
她就是草原上这么豁达透亮的草，坚韧，春风吹又生。
我喜欢巴太在小树林和文秀暗戳戳表白的那段，我整个人简直扭成了麻花。
太简单了，真的。
原始的真挚的，不掺杂任何杂质的爱情。
作者是这么形容男主的
“麦西拉就像个国王一样。
他高大、漂亮，有一颗柔和清静的心，
还有一双艺术的手。
整个秋天我都在想着爱情的事
我出于年轻而爱上了麦西拉。”
我还喜欢，文秀和库兰，托肯一起去参加婚礼的路上。三个小女孩就像精灵一样穿梭在森林里，阳光下的她们像玛瑙一样闪着光。
有一个弹幕我印象很深刻：“她们就像我们在城市逛街一样。”
的确，她们和我们一样，又不一样。
嚼松胶，采木耳，顺着山间的台阶一阶一阶拾级而上。一样的歌唱，一样的开心。
我喜欢托肯为了追求幸福，为了不与孩子分离，所做出的努力。
她无奈的道出：“没有人会听女人的话。”手里端着要她浣戏的衣服。
她执着了很久的搓衣板，不是很贵，只需要一点钱，也花不了多少时间，只是一个顺趟。
但就是这么一个小小的东西，她念叨了很久的东西，还是一个她做家务的工具，都没有人在乎她的诉求。
幸而，她遇到了一个珍惜她，疼爱她的人。
阿勒泰，那里充满爱与自由。
世界明亮，大地深远，明媚热烈，是来自草原的巴太。
我完全理解作者的那句“我出于年轻，爱上了麦西拉。”
因为这种溢出来的生命力很少能让人产生抗拒，是不由自主的吸引，渴望。
“再颠簸的生活，也要闪亮的过。”
是蒙古族的阿奶说的，因为张凤侠赶路时候穿的皮鞋破洞了。
这也是一种生活态度，认真对待生活的每一天。
最后，巴太在踏雪和文秀之间二选一的时刻，那种果断独属于草原。
一个是最爱的伙伴，一个是最爱的人。
那是一个即使他不愿意也没办法的选择。
大漠，风沙，巴太割下踏雪的马头之后，决绝的，没有转头地，离开。
二十岁以前的我，肯定会觉得结局是he的。但现在我长大了，我开始明白有些事情不是一定能圆满的。
对于我来说，巴太和文秀，或许能在一起，但几率很小。
踏雪是他亲手杀死的。这是他们之间永远的隔阂。生命的重量太大了，没有谁能轻易跨过这条横沟。
他们都明白，这只是个意外，谁都没有错。但生命的离去是有份量的，谁也没办法忽视。
他们依然相爱，依然喜欢。
不是不爱了，只是没办法回到从前了。
有时候，相爱的人并不是一定会在一起。
我想我明白了。
有一段我觉得很适合他们的话：
“我的人生在失去他的那天，被分割成了两半，一半是相见恨晚，一半是只能怀念。”
“men sene jase korem”
哈萨克语中“我喜欢你”意思是“我清楚的看见你”
全篇告诉我们：
“去爱，去生活，去受伤。”
之前有刷到过片段，很少。记忆最深的一是新疆禾木的美景，那个时候配的是黄妈的《向云端》。二是一段澡堂戏，那是我第一次在国内影视剧中看到那么一段柔美又带有神化的剧情，没有男性向的凝视所带来的不舒服。
我看阿勒泰总有一种海蒂和爷爷的感觉，也有英版剧《小妇人》的感觉。
自然和人文的融合，造就的作品一定不会差。
每个人都有自己的性格特点，不只是衬托主角的附属品，他们有灵魂，有血肉，是即使剧集完毕也会在人们心中继续生活的具体的人。
我喜欢张凤侠的豁达，在她身上总给我一种三毛的影子。后来了解到导演很喜欢金庸三毛张爱玲等，我就明白了，怪不得。
她给文秀说：
“啥叫有用 李文秀
生你下来是为了让你服务别人的
你看看这个草原上的树啊草啊
有人吃有人用便叫有用
要是没有人用
它就这么待在草原上也很好嘛
自由自在的嘛是不是”
她会留恋于一段感情数年，会在大醉之后接受新的人，也会在突然的大雨中拉着喜欢的人享受一杯冰在河里的酒，看雨品酒，更会在被男人欺骗后豁达地讲出“一个男人跑了就跑了嘛，有什么了不起的。男人没了再找一个嘛。”
她就是草原上这么豁达透亮的草，坚韧，春风吹又生。
我喜欢巴太在小树林和文秀暗戳戳表白的那段，我整个人简直扭成了麻花。
太简单了，真的。
原始的真挚的，不掺杂任何杂质的爱情。
作者是这么形容男主的
“麦西拉就像个国王一样。
他高大、漂亮，有一颗柔和清静的心，
还有一双艺术的手。
整个秋天我都在想着爱情的事
我出于年轻而爱上了麦西拉。”
我还喜欢，文秀和库兰，托肯一起去参加婚礼的路上。三个小女孩就像精灵一样穿梭在森林里，阳光下的她们像玛瑙一样闪着光。
有一个弹幕我印象很深刻：“她们就像我们在城市逛街一样。”
的确，她们和我们一样，又不一样。
嚼松胶，采木耳，顺着山间的台阶一阶一阶拾级而上。一样的歌唱，一样的开心。
我喜欢托肯为了追求幸福，为了不与孩子分离，所做出的努力。
她无奈的道出：“没有人会听女人的话。”手里端着要她浣戏的衣服。
她执着了很久的搓衣板，不是很贵，只需要一点钱，也花不了多少时间，只是一个顺趟。
但就是这么一个小小的东西，她念叨了很久的东西，还是一个她做家务的工具，都没有人在乎她的诉求。
幸而，她遇到了一个珍惜她，疼爱她的人。
阿勒泰，那里充满爱与自由。
世界明亮，大地深远，明媚热烈，是来自草原的巴太。
我完全理解作者的那句“我出于年轻，爱上了麦西拉。”
因为这种溢出来的生命力很少能让人产生抗拒，是不由自主的吸引，渴望。
“再颠簸的生活，也要闪亮的过。”
是蒙古族的阿奶说的，因为张凤侠赶路时候穿的皮鞋破洞了。
这也是一种生活态度，认真对待生活的每一天。
最后，巴太在踏雪和文秀之间二选一的时刻，那种果断独属于草原。
一个是最爱的伙伴，一个是最爱的人。
那是一个即使他不愿意也没办法的选择。
大漠，风沙，巴太割下踏雪的马头之后，决绝的，没有转头地，离开。
二十岁以前的我，肯定会觉得结局是he的。但现在我长大了，我开始明白有些事情不是一定能圆满的。
对于我来说，巴太和文秀，或许能在一起，但几率很小。
踏雪是他亲手杀死的。这是他们之间永远的隔阂。生命的重量太大了，没有谁能轻易跨过这条横沟。
他们都明白，这只是个意外，谁都没有错。但生命的离去是有份量的，谁也没办法忽视。
他们依然相爱，依然喜欢。
不是不爱了，只是没办法回到从前了。
有时候，相爱的人并不是一定会在一起。
我想我明白了。
有一段我觉得很适合他们的话：
“我的人生在失去他的那天，被分割成了两半，一半是相见恨晚，一半是只能怀念。”
“men sene jase korem”
哈萨克语中“我喜欢你”意思是“我清楚的看见你”
全篇告诉我们：
“去爱，去生活，去受伤。”
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