重看了一遍《双瞳》,发现它通过东方思想(玄学、佛学)来创建影片架构,而到最后的一个出口,又都形成对此前引用元素的“自反”。
片中“五杀”的图谱,取自《河图洛书》,“河出图,洛出书,圣人则之。”伏羲根据它画成八卦,后来周文王又研究出文王八卦和六十四卦。其中的河图为星象图,“在天为象,在地成形”;“洛书”是脉络图,表述了天地空间变化脉络的图案——搭建的是一种自然纳于数理的宇宙观,即为飞升之道。
到了结局的黄火土的“拒绝飞升而回返人间”, “因爱生忧,因爱生惧,若离于爱者,无忧亦无惧。”出自《妙色王求法偈》,这套说法与“人生八苦” 连在一起,说的是人间的恐惧、痛苦来自爱与欲,不如放下。
《双瞳》里的处理,或者说它最后的倡议,既不是飞升(玄学)、也不是放下(佛学),而是活着感受亲情、直面此世。再看《双瞳》,发现的不是说这些东方思想的元素如何重重融入,而是编导在融入后的“剥离”与跳脱。
片中“五杀”的图谱,取自《河图洛书》,“河出图,洛出书,圣人则之。”伏羲根据它画成八卦,后来周文王又研究出文王八卦和六十四卦。其中的河图为星象图,“在天为象,在地成形”;“洛书”是脉络图,表述了天地空间变化脉络的图案——搭建的是一种自然纳于数理的宇宙观,即为飞升之道。
到了结局的黄火土的“拒绝飞升而回返人间”, “因爱生忧,因爱生惧,若离于爱者,无忧亦无惧。”出自《妙色王求法偈》,这套说法与“人生八苦” 连在一起,说的是人间的恐惧、痛苦来自爱与欲,不如放下。
《双瞳》里的处理,或者说它最后的倡议,既不是飞升(玄学)、也不是放下(佛学),而是活着感受亲情、直面此世。再看《双瞳》,发现的不是说这些东方思想的元素如何重重融入,而是编导在融入后的“剥离”与跳脱。
#网络名师课堂#(123)
【仲景文化】
孟津县有著名的“龙马负图寺”。传说上古伏羲氏之时,黄河中有龙鳞马身的神马“负图”献瑞,因出自黄河,故称“河图”。伏羲氏按照龙马所献的“河图”演绎出八卦,从而成为后世诸经之首的《周易》来源。
(来源:《仲景文化与河南中医药强省建设》王秋安等著 图片来源于网络 责编:熊蓝燕)
【仲景文化】
孟津县有著名的“龙马负图寺”。传说上古伏羲氏之时,黄河中有龙鳞马身的神马“负图”献瑞,因出自黄河,故称“河图”。伏羲氏按照龙马所献的“河图”演绎出八卦,从而成为后世诸经之首的《周易》来源。
(来源:《仲景文化与河南中医药强省建设》王秋安等著 图片来源于网络 责编:熊蓝燕)
收拾以前的东西,翻到了2017年高三那年的日历,回忆一下子涌了上来
摘抄,生日,祭日,盗墓笔记,南康白起,仓央嘉措,河图,叶修,瞎写的藏头诗,勇士队的赛程…里面都是我所热爱的事物
那时候只有周末回家才能看看球赛,印象深刻最的是高考那几天,刚好也是NBA总决赛,班主任每比完一场就告诉我结果,说怕我高考会分心…
蝉鸣,风扇,球场,试卷,朝夕,汗水,泪水,好友,就突然好怀念那一年的高中生活[泪]
摘抄,生日,祭日,盗墓笔记,南康白起,仓央嘉措,河图,叶修,瞎写的藏头诗,勇士队的赛程…里面都是我所热爱的事物
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