如何面对个人存在

人间失格，即丧失为人的资格。

这是太宰治生平最后一部作品，也是他重要的作品。

全书由作者的序言、后记以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫。

从书中所选的作品来看，译者所推崇的并非阴暗的内容，而是这些丑陋乃至残忍的故事背后所蕴含的深层次思想。

其主线是追求爱与自由和真实，寻求人性的解放。
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杨绛先生曾言：“若他人两句闲言，便使你心烦意乱，寝食难安，可见你内心之脆弱。何必为此计较？乌鸦的世界里，天鹅亦成罪，若思想高度不同，尊重即可；三观若不合，微笑而过。”

“不与重要之人，计较琐碎之事；不与无关之人，纠缠重要之事。心态乃最佳风水，心宽则事顺。”

你是否常因他人的看法和评价而困扰？

生命并非为了取悦他人而存在，不必为了迎合他人而失去自我。刻意迎合的关系，即便短暂，也难以长久。真正的感情与关系，应基于真实与自我。

人生最大的修行，是接纳并做真实的自己。我们穷尽一生，不过是寻找那个真实的自我。

对于那些不珍惜你的人，无需费力讨好；对于那些不在乎你的人，也别强求靠近。学会取悦自己，比讨好他人更为重要。

浮生若梦，转瞬即逝。无论顺境逆境，悦纳自己，修炼内心，才是成熟的标志。

余华曾言：“生活，是每个人的独特感受，无需过分在意他人的看法。”我们无需因他人评价而改变，只需坚持自己的路。

简化生活，不过多关注他人，不过度揣测，不预设未来。简单、平和，即是自在。

生活最美好的状态，不是被他人认可，而是自我欣赏。无需讨好他人，只需做真实的自己。

人生短暂，尽情做自己，享受快乐。被爱固然好，无爱亦能前行。不为难自己，不活在他人眼中，这才是生活的真谛。

董宇辉亦道：“别用短暂的人生回应所有质疑，他人的评价不必过分在意。”我们的一生，不足以回应所有问题，更应充盈自己，遇见相似的灵魂。

关于面对冲突时候的无力（尤其养育者、家人）

这就是属于典型的应激退行到无助小孩子时刻。一如在长长的成长期内，与养育者的冲突中，从未赢过。这个赢，更深层是被认同被看见。即被爱。

破局之道就是要学会整合自己的生命线。
应激是因为今日独立成年人的自己，与那个仰着小脸眼巴巴等着养育者爱意的看自己一眼的小孩子，是割裂的，没有完成成长的过渡衔接。所以才会无意识的被拽入业力漩涡。另一方面又要看清晰那个小孩子与现在的自己是互相独立的，自己是完全有能力帮助她守护她的。且这个动作本身就是在完成自我养育自我认同。

有来访曾经问过一个非常棒的问题：老师我内在的那个小孩子要成长多久呢？成长到什么程度呢？是不是需要长到与我现在同步？——但其实整合状态一旦完成，这个问题已经不复存在了。重要的不是生物年龄，而是能量状态。只要她是温暖安全 满足快乐的，她可以永远做小孩子。是小孩子使你永葆年轻。[兔子][兔子]