从“我”这一期生命来看，我是不存在的。从佛法讲，“我”和我的一切活动的产生，都是无始无明使众生本有的清净如来藏性受到污染，而迷失了自己的本来面目，人人迷物为己，认识为心，为物所转。唯识上也说“我”是染污的第七末那识执第八阿赖耶识的“见分”为我，而阿赖耶识是刹那生灭的，并非恒常不变，因而“我”也就不能存在。
再说，凡夫所说的色身我是由色、受、想、行、识五蕴和合之体，而五蕴是属于色心二法。从这四蕴来看也不存在“我”。凡夫偏要在这五蕴和合的色身上，妄起我痴、我见、我慢、我爱等我执，为谋求名闻利养，归诸于己而不择手段，甚至六亲不认，杀人放火，无恶不作，造果轮回，业果自然，永无休止。若有人损害我，嫉妒我，“我”就会立生嗔恨，恼害心，哪里知道“我”是假的呢?
《大智度论》说：“因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦是中道义。”凡夫所执的“我”只是五蕴和合的缘生法，哪里能找到“我”呢?在受、想、行、识四法上找不到，在色法上也找不到，所以，“我”是假的，只是为了随顺凡夫而假设的名言，与“我”的真实之称是不相符合的。因此“我”只是假设的名言，并非有其实体存在。
佛教“诸法无我”的理论是佛教和其他宗教的根本区别，通过般若智对世间一切法的观照，洞彻到宇宙人生的真相，来纠正凡夫对“我”的妄见，解脱众生的苦恼。在道德上对治自我意识的无限扩张；在思想上对治人们固有的执见，让众生认识所谓的“我”只是因缘和合的假相，并不是常住不变的实体，从而让众生破除“我执”，但这并不否认人生所创造的价值。而是说我们凡夫要作如是观，不被外界五彩缤纷的假相所迷惑，不起种种妄见，从而不造种种业而受生死之苦。
佛教通过对“我”的探讨分析，了知凡夫所谓的“我”虽是众生生死轮回的根本，但“我”的本质是无实体的，对“我”进行破除，使众生能脱离生死之苦。但对“我”的破除是否究竟可分为声闻、缘觉、菩萨三乘的区别。声闻乘与缘觉乘所证的“我空”是不究竟，他们证得了“我空”后只能住在我空里，不能入三界度六道轮回的众生，所谓“只能自利，不能利他”：而菩萨乘所证得“我空”是究竟的，他证得了“我空”后，还证得了“法空”，因此菩萨虽证了空，但不住空，能住而无住，无住而住，可以入三界度众生而自身生死无碍。
再说，凡夫所说的色身我是由色、受、想、行、识五蕴和合之体，而五蕴是属于色心二法。从这四蕴来看也不存在“我”。凡夫偏要在这五蕴和合的色身上，妄起我痴、我见、我慢、我爱等我执，为谋求名闻利养，归诸于己而不择手段，甚至六亲不认，杀人放火，无恶不作，造果轮回，业果自然，永无休止。若有人损害我，嫉妒我，“我”就会立生嗔恨，恼害心，哪里知道“我”是假的呢?
《大智度论》说：“因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦是中道义。”凡夫所执的“我”只是五蕴和合的缘生法，哪里能找到“我”呢?在受、想、行、识四法上找不到，在色法上也找不到，所以，“我”是假的，只是为了随顺凡夫而假设的名言，与“我”的真实之称是不相符合的。因此“我”只是假设的名言，并非有其实体存在。
佛教“诸法无我”的理论是佛教和其他宗教的根本区别，通过般若智对世间一切法的观照，洞彻到宇宙人生的真相，来纠正凡夫对“我”的妄见，解脱众生的苦恼。在道德上对治自我意识的无限扩张；在思想上对治人们固有的执见，让众生认识所谓的“我”只是因缘和合的假相，并不是常住不变的实体，从而让众生破除“我执”，但这并不否认人生所创造的价值。而是说我们凡夫要作如是观，不被外界五彩缤纷的假相所迷惑，不起种种妄见，从而不造种种业而受生死之苦。
佛教通过对“我”的探讨分析，了知凡夫所谓的“我”虽是众生生死轮回的根本，但“我”的本质是无实体的，对“我”进行破除，使众生能脱离生死之苦。但对“我”的破除是否究竟可分为声闻、缘觉、菩萨三乘的区别。声闻乘与缘觉乘所证的“我空”是不究竟，他们证得了“我空”后只能住在我空里，不能入三界度六道轮回的众生，所谓“只能自利，不能利他”：而菩萨乘所证得“我空”是究竟的，他证得了“我空”后，还证得了“法空”，因此菩萨虽证了空，但不住空，能住而无住，无住而住，可以入三界度众生而自身生死无碍。
成都商报红星新闻：#大连官方回应列车调度系统瘫痪#【大连车务段：受Flash停用影响的不是铁路列车调度系统】1月15日，一则“大连铁路昼夜攻关恢复Flash运行 获赞‘人人都是高手’”的消息引发关注，该消息源于中国铁路沈阳局集团有限公司大连车务段官方微信号“大连车务段”稍早前所发的一篇通讯《全力攻关一昼夜，确保运输三十站》。
15日下午，大连车务段官方微博“大连车务段”发布《声明》称，近日，有自媒体发布“Flash停用导致列车调度系统直接瘫痪”“大连铁路系统全面瘫痪”的信息与事实不符。
铁路部门在此说明，受Flash停用影响的不是铁路列车调度系统，而是大连车务段部分新购置并安装最新Flash版本的电脑无法通过浏览器访问统计现在车系统。该段统计现在车系统始终运行正常，铁路列车调度系统一切正常，铁路运输生产没有受到任何影响。（澎湃新闻） https://t.cn/A65ZPtJU
#大连列车调度系统瘫痪#
15日下午，大连车务段官方微博“大连车务段”发布《声明》称，近日，有自媒体发布“Flash停用导致列车调度系统直接瘫痪”“大连铁路系统全面瘫痪”的信息与事实不符。
铁路部门在此说明，受Flash停用影响的不是铁路列车调度系统，而是大连车务段部分新购置并安装最新Flash版本的电脑无法通过浏览器访问统计现在车系统。该段统计现在车系统始终运行正常，铁路列车调度系统一切正常，铁路运输生产没有受到任何影响。（澎湃新闻） https://t.cn/A65ZPtJU
#大连列车调度系统瘫痪#
唐大中三年，有一书生，科考及第，中了个头名状元，后又被皇帝钦点为驸马，本是双喜临门的好事，可书生却闷闷不乐。
书生名叫郑颢，前宰相郑絪的孙子，一表人才，聪慧好学，写得一手好文章，二十四岁考中状元。
随后就被朝廷任命为银青光禄大夫，成为朝中最年轻的官员，因太优秀，被当朝皇帝唐宣宗盯上了。
唐宣宗最宠爱的女儿万寿公主，已到了谈婚论嫁的年龄，听说郑颢还没结婚，唐宣宗马上写诏书，钦定他为驸马。
诏书交与宰相白敏中，让他办理这件事。白敏中接到任务很高兴，这媒人好做。可没想到，郑颢居然要拒绝这桩婚事。
原来，郑颢有位青梅竹马的未婚妻，一直在等着他学成归来，拜堂成亲呢！郑颢不愿攀龙附凤，辜负他的未婚妻。
白敏中得知此事，苦口婆心地劝说，郑颢不为所动。白敏中一看，软的不行，只好来硬的了，他取出堂帖，正色说道：
“好吧！汝意已决，吾不多言，可君若不从，将大祸临头矣！汝好自为之吧！”
郑颢非常明白厉害关系，若激怒了皇上，可能会满门抄斩，连心爱的未婚妻也会受到牵连。于是，他别无选择地答应了这桩婚事。
两人成婚之后，一年也见不上几次面（此处说明一下：公主和驸马成婚后不住在一起，想见面得要看公主和嬷嬷的心情）。
郑颢心里怨气难平，慨叹自己婚姻的不幸，一腔怨气无处发泄，郁郁寡欢，积怨成疾，和公主成婚十一年后，便一命归西了。
故事源自《资治通鉴》，略有编改。
郑颢是历史上第一位，也是唯一的一位状元驸马。故事中郑颢不愿娶公主，看似钟情于未婚妻，事出有因。其实，即使郑颢没有婚约，他也不愿做驸马爷，不光是郑颢，正常人家都不愿与皇家联姻。
有朋友疑惑，娶个公主不是人人争抢的事吗？成为驸马爷，要少奋斗几十年，何乐而不为呢？可事实上，却没那么乐观。
1、娶个公主就得像祖宗一样供着。传统戏剧《醉打金枝》就能说明这个问题。
唐太宗的女儿升平公主，嫁给了郭子仪的儿子郭暧，郭子仪夫妇每天还要给公主请安、下跪，行大礼。就这样，公主还动不动发脾气。
郭暧对此十分不满，在一次家宴上，借酒壮胆把公主给揍了。这可把郭子仪夫妇吓坏了，忙把儿子绑了，向皇上负荆请罪。可见公主的地位，完全没有随着身份的变化而改变。
二、娶个公主就相当于家里又多了个官府。
公主一进门，家里人的一举一动都要按皇宫里的规矩从事，若有失体统，就算公主不说，宫女、嬷嬷都会说你两句，你说得多上火。也因此，有句谚语流传于民间：娶妇得公主，平地升官府。
三、娶个公主不能经常见面，没有正常的夫妻生活。
当时有个制度，公主成婚之后，平常不和驸马住在一起，驸马想要见公主，得打报告，经过批准，两人才能见面，才能同房。
这个报告，要先经过宫女、嬷嬷的同意，如果各方面不合适，宫女、嬷嬷就不会安排两人见面。这时间一长，驸马就没那个耐心了，也懒得去见了。
也有驸马不但见不着面，还因此丢了性命的。
明朝，神宗皇帝朱翊钧，有个同母妹妹永宁公主，她和驸马梁邦瑞只在拜堂成亲时见了一面，便阴阳相隔了。
原来，两人成婚之后，梁邦瑞想见公主，可被嬷嬷们拦住要钱，梁邦瑞大怒，这是什么道理，见自己老婆还要收费。
梁邦瑞不愿搭理她们，还要硬闯。于是就与嬷嬷们争吵起来，随后竟然大打出手，嬷嬷们一哄而上，几下就将原本体弱多病的梁邦瑞打趴在地。
梁邦瑞回家以后，连气带挨揍，得了一场大病，不久就一命呜呼了。可怜那只有十五岁的公主成了寡妇。
因此，看似风光无限的驸马爷，不仅一年也见不上几次公主，有时还会有生命危险。
所以，我们在影视作品中看到的，那些任性、放飞自我的公主，身边总有一个英俊潇洒的驸马爷，恩爱无比，羡煞旁人的故事，都是虚构的。历史的长河中，那些生在帝王之家的公主们，婚姻生活的境遇，大多都是令人唏嘘的。
泪湿罗巾梦不成 ，夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断 ，斜倚薰笼坐到明。
书生名叫郑颢，前宰相郑絪的孙子，一表人才，聪慧好学，写得一手好文章，二十四岁考中状元。
随后就被朝廷任命为银青光禄大夫，成为朝中最年轻的官员，因太优秀，被当朝皇帝唐宣宗盯上了。
唐宣宗最宠爱的女儿万寿公主，已到了谈婚论嫁的年龄，听说郑颢还没结婚，唐宣宗马上写诏书，钦定他为驸马。
诏书交与宰相白敏中，让他办理这件事。白敏中接到任务很高兴，这媒人好做。可没想到，郑颢居然要拒绝这桩婚事。
原来，郑颢有位青梅竹马的未婚妻，一直在等着他学成归来，拜堂成亲呢！郑颢不愿攀龙附凤，辜负他的未婚妻。
白敏中得知此事，苦口婆心地劝说，郑颢不为所动。白敏中一看，软的不行，只好来硬的了，他取出堂帖，正色说道：
“好吧！汝意已决，吾不多言，可君若不从，将大祸临头矣！汝好自为之吧！”
郑颢非常明白厉害关系，若激怒了皇上，可能会满门抄斩，连心爱的未婚妻也会受到牵连。于是，他别无选择地答应了这桩婚事。
两人成婚之后，一年也见不上几次面（此处说明一下：公主和驸马成婚后不住在一起，想见面得要看公主和嬷嬷的心情）。
郑颢心里怨气难平，慨叹自己婚姻的不幸，一腔怨气无处发泄，郁郁寡欢，积怨成疾，和公主成婚十一年后，便一命归西了。
故事源自《资治通鉴》，略有编改。
郑颢是历史上第一位，也是唯一的一位状元驸马。故事中郑颢不愿娶公主，看似钟情于未婚妻，事出有因。其实，即使郑颢没有婚约，他也不愿做驸马爷，不光是郑颢，正常人家都不愿与皇家联姻。
有朋友疑惑，娶个公主不是人人争抢的事吗？成为驸马爷，要少奋斗几十年，何乐而不为呢？可事实上，却没那么乐观。
1、娶个公主就得像祖宗一样供着。传统戏剧《醉打金枝》就能说明这个问题。
唐太宗的女儿升平公主，嫁给了郭子仪的儿子郭暧，郭子仪夫妇每天还要给公主请安、下跪，行大礼。就这样，公主还动不动发脾气。
郭暧对此十分不满，在一次家宴上，借酒壮胆把公主给揍了。这可把郭子仪夫妇吓坏了，忙把儿子绑了，向皇上负荆请罪。可见公主的地位，完全没有随着身份的变化而改变。
二、娶个公主就相当于家里又多了个官府。
公主一进门，家里人的一举一动都要按皇宫里的规矩从事，若有失体统，就算公主不说，宫女、嬷嬷都会说你两句，你说得多上火。也因此，有句谚语流传于民间：娶妇得公主，平地升官府。
三、娶个公主不能经常见面，没有正常的夫妻生活。
当时有个制度，公主成婚之后，平常不和驸马住在一起，驸马想要见公主，得打报告，经过批准，两人才能见面，才能同房。
这个报告，要先经过宫女、嬷嬷的同意，如果各方面不合适，宫女、嬷嬷就不会安排两人见面。这时间一长，驸马就没那个耐心了，也懒得去见了。
也有驸马不但见不着面，还因此丢了性命的。
明朝，神宗皇帝朱翊钧，有个同母妹妹永宁公主，她和驸马梁邦瑞只在拜堂成亲时见了一面，便阴阳相隔了。
原来，两人成婚之后，梁邦瑞想见公主，可被嬷嬷们拦住要钱，梁邦瑞大怒，这是什么道理，见自己老婆还要收费。
梁邦瑞不愿搭理她们，还要硬闯。于是就与嬷嬷们争吵起来，随后竟然大打出手，嬷嬷们一哄而上，几下就将原本体弱多病的梁邦瑞打趴在地。
梁邦瑞回家以后，连气带挨揍，得了一场大病，不久就一命呜呼了。可怜那只有十五岁的公主成了寡妇。
因此，看似风光无限的驸马爷，不仅一年也见不上几次公主，有时还会有生命危险。
所以，我们在影视作品中看到的，那些任性、放飞自我的公主，身边总有一个英俊潇洒的驸马爷，恩爱无比，羡煞旁人的故事，都是虚构的。历史的长河中，那些生在帝王之家的公主们，婚姻生活的境遇，大多都是令人唏嘘的。
泪湿罗巾梦不成 ，夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断 ，斜倚薰笼坐到明。
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