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《前四史解读》
作者: 王保顶
出版社: 江苏人民出版社
出版年: 2023-6-1
定价: 78.00元
ISBN: 9787214273666

内容简介
在浩如烟海的中国古代历史文献中，被称为“二十四史”的纪传体史书最为重要，号称“正史”，而其中的前四部《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》最受后人推崇，被称为“前四史”。“前四史”是纪传体史书的卓越代表，也是史学家研究先秦、两汉至三国时期历史的重要史料依据。本书就是对“前四史”的解读，主要内容包括作者介绍、成书过程、体例特点、内容特征、注释评价、文献价值、流传过程等，为准确、全面研究前四史提供了帮助。

作者简介
王保顶，历史学博士，长期从事编辑出版工作，策划、编辑的图书多次获得国家大奖以及“中国好书”等荣誉称号，在海内外学术刊物发表论文二十余篇，出版《汉代士人与政治》。

目录
《史记》解读
一、作者及成书过程 /003
(一)源远流长的世系 /003
(二)壮游、奉使与扈从 /006
(三)“李陵之祸”与发愤著史 /015
(四)《史记》的注释及版本 /021
二、《史记》的概况 /028
(一)体例及结构 /028
(二)《史记》的写作目的 /036
(三)《史记》的思想 /045
(四)《史记》的文学成就 /066
三、《史记》的影响 /088
《汉书》解读
一、作者及成书过程 /099
(一)任侠与尚儒的家风 /099
(二)由私撰到官修 /104
(三)白虎观会议、大漠从军及窦氏之狱 /107
(四)《汉书》的注释及版本 /114前四史解读
二、《汉书》的概况 /118
(一)《汉书》的体例 /118
(二)《汉书》的内容 /124
(三)理性、民本思想与正统观念 /142
(四)不朽文章骨,长垂山水清 /154
三、《汉书》的影响 /167
《后汉书》解读
一、作者及成书情况 /175
(一)世代为官 /175
(二)恃才傲物与宣城之贬 /177
(三)谋逆之诛 /181
(四)《后汉书》的补作、注释及版本 /184
二、《后汉书》的概况 /188
(一)《后汉书》的结构及体例特点 /188
(二)正一代之得失 /205
(三)贵德义与薄公卿 /229
(四)以意为主,以文传意 /248
三、《后汉书》在中国史学史上的地位 /260
《三国志》解读
一、作者及成书过程 /267
(一)陈寿与《三国志》的著述 /267
(二)《三国志》的注释及版本 /272
二、《三国志》内容及裴松之的《三国志注》 /275
(一)体例及结构 /275
(二)《三国志》的思想 /287
(三)《三国志》的文笔 /291
(四)别具一格的裴松之《三国志注》 /297
(五)从《三国志》到《三国演义》 /318
三、《三国志》的评价 /326
附录 /331
论董仲舒与司马迁《史记》著述之关系 /333
后汉风谣、清议与士人品格 /347
以史证经:章学诚“六经皆史”意义新诠 /358
后记 /373

#邓伦##等灯日记##灯芯巷文化宫#
晚安邓伦，亲爱的孩子。
今晚在家里看哈利波特，有点晚了，来巷子文化宫交个作业。
伦才书屋0412打卡 故宫的古物之美
白衣观音 P187～P204
闭门：
在西来的佛教本土化的过程中，观音菩萨起到了开道先锋的作用，因为它仁慈、温暖、平易近人，重要的是它很管用——至少《光世音应验记》这样的书籍都这么说。西晋时翻译的《正法华经》里说，人们只要一心称颂观音名号，就能解脱七难三毒，还能化作三十三种形象，为众说法解难。这无疑降低了观音的身段，使之平易近人，同时也降低了佛教的门槛，让众生（尤其是没有文化的普罗大众）能够越过那些繁缛深奥的经文，直接得到佛的慰藉。
开门：
这一章简要谈论佛教在中国的流传中，北方少数民族政权（北朝，辽）在佛教在中国传播中的影响，以及人们对观音的信仰在佛教流传中的作用，谈及龙门石窟等佛教造像，故宫收藏的五代《白衣观音像》清代德化窑白釉荀江款观音像，辽代木雕彩绘观音像等文物。
佛教大约在两汉之间传入中国，初时称浮屠教，在新疆，河西走廊一带，佛教传入还要稍早一些，经过流传发展，在中国形成三大系：汉地佛教（汉语系）、藏传佛教（藏语系）、云南地区上座部佛教（巴利语系）。佛教在中国的传播发展，于南北朝时期得到弘扬，唐代达到鼎盛。在印度佛教于十三世纪初消亡，但在中国作为“大乘佛教”得以发展创新。（唐僧取经，取的就是大乘佛法。）汉传佛教体现了中期的大乘佛教思想，提倡“发菩提心，行菩萨行”，“无缘大慈，同体大悲”，提现了利益一切众生的菩萨道精神，强调报“父母恩，众生恩，国家恩，三宝恩”。
五代十国是秦建立大一统天下后中国历史上继三国两晋南北朝后又一段大分裂时期，五代十国的称谓出自《新五代史》，是对五代十国的合称。
五代是定都中原，占有北方大部分地区的五个朝代，始于唐天佑4年，梁王朱晃接受唐哀帝禅让，建立后梁，之后有后唐，后晋，后汉，后周，共五个政权。后周显德七年（960年）赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，建立北宋，五代结束。
十国是中原政权之外的十个割据政权：前蜀，后蜀，南吴，南唐，吴越，闽国，南楚，南汉，荆南，北汉。宋太宗太平兴国四年（979年）宋灭北汉，十国宣告结束。
我当年因为少爷你的萧策看楚乔传，看到你小人家的大梁太子萧策，总想起萧明太子，觉得您的太子，是南朝南梁的太子，跟萧明太子是一家的，小说里萧策是李策，大梁是汴唐，我又觉得他和南唐李后主是一国的。总忘记楚乔传无论小说还是电视剧，其实是架空历史的。但是想想小说里的门阀政治，还是觉得与南梁萧太子更契合。嗐，都知道是架空历史了，还从历史里找依据。

祝愿亲爱的孩子所愿必遂所求必成吉祥如意。

图6（图源见水印），到底是少爷少奶奶，还是少爷大小姐？我说少爷，你觉得呢？
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【勉县：以花为媒做强“美丽经济”】#关注勉县# 三月，天汉大地成片的油菜花次第绽放，犹如金黄色的花海，灿烂夺目，引来无数游人赏花游玩、邂逅美景。面对这“泼天富贵”，如何让游客从“走马观花”转向“下马赏花”沉浸式体验游，让“人流”变“钱流”？油菜种植面积近18万亩的勉县，通过不断丰富“赏花+”场景、拓展外延，引流圈粉，持续释放“春日经济”活力。

繁花朵朵迎客来
三月下旬，在勉县新街子镇六一村，上千株美人梅迎春绽放，粉红色花朵与附近金黄色油菜花交相辉映，交织出了一幅别样的美丽春色，也吸引了众多市民和游客前来打卡赏花。
年年岁岁花相似，但今年六一村的花有了新鲜看点。“我们引进了国内著名火锅品牌，举办了‘走进花海勉县 共享田园火锅’主题活动，当天就有上千名游客在花海中赏春光、看表演、品美食。”新街子镇党委书记周伟介绍，该镇积极推广“赏花+招商”“赏花+非遗”“赏花+游玩”“赏花+美食”等多种游玩模式，破解“走马观花”式赏花游。据统计，活动期间单日接待峰值达4万余人次，日均接待约1万人次，实现旅游综合收入约2000万元。
金色花海孕育金色商机。3月20日，勉县在此举行的2024最美油菜花海汉中旅游文化节分会场暨全县春季主题招商周活动，成果丰硕，签约了8个总投资5.38亿元的项目，涉及文化旅游、农业产品深加工、畜牧业养殖等多个方面。

“美丽经济”促振兴
以“花”为媒，做强“美丽经济”，促进乡村振兴。
清明假期，在勉县元墩镇龙湾景区，金黄色的油菜花从容铺展，满载“大小朋友”的小火车驰骋在花海中。岸边人声鼎沸、美食飘香。河面上，游客泛舟碧波，徜徉山水。
面对如织的游客、火爆的场景，陕西龙湾景区开发有限公司经理乔仁群十分欣喜。据她介绍，高峰时段客流量达到9000余人次，为了缓解人员管理压力，景区还调配支援了20人。同时，元墩镇也在景区设置了志愿服务点，为游客提供高效便捷的服务。
在阜川镇李家湾旅游环线，游人也是络绎不绝。游客赏完油菜花后，乘坐热气球低空飞行，一览春日风光；可到小河庙茶山体验采摘春茶，品味茗香；也可到清新雅致的民宿，休憩放松。“花已经成为一种经济元素，我们以花兴农、以花聚人，深挖地域特色，大力发展乡村旅游，有效推进乡村振兴。”阜川镇负责人表示。
近年来，定军山镇、元墩镇、阜川镇等在“养河百里画廊”战略牵引下，不断完善辖区旅游线路、观花点等顶层设计，持续用力打造“镇域环线”，充分挖掘旅游消费潜力，让“稀客”常来，“过客”长留。

人文历史亮底色
始于花，而不止于花。有着2000多年历史的勉县，历史文化积淀深厚。以武侯祠、武侯墓为代表的两汉三国文化更是享誉中外。
清明假期，该县在武侯墓博物馆举行的诸葛亮文化旅游节，让这个掩映在苍松翠柏下的清幽之地异常热闹。
4月4日，笔者见到，去往武侯墓博物馆的汉武路上车水马龙，游人如潮。博物馆门前的广场上，店铺林立，琳琅满目的商品让人应接不暇。
博物馆内，诸葛墓冢前，恭读祭文、敬献花篮、诵读《诫子书》、乐舞告祭......一场声势浩大的祭祀典礼隆重举行，民众以多种形式表达对诸葛先贤的敬仰和缅怀之情。
除了祭祀，游客还能近距离体验非物质文化遗产传统技艺，观看传统秦腔戏曲表演，参与研学教育实践体验等活动。
与武侯墓博物馆隔江相望的诸葛古镇、诸葛街也推出了汉服游园、非遗体验、清明祭祀、文艺演出、汉婚华服秀等特色活动，吸引四方游客纷至而来，体验三国文化。

据统计，今年一季度，勉县共接待游客190.43万人次，实现旅游综合收入9.55亿元。