《如何看待“流浪大师”的字迹》
许多人动机虽不相同,一度都对一位叫沈巍的先生极尽赞颂之能事。不但称他是国学“大师”,还称他是“书法家”,搬出“行云流水”等等套话对他的“书法”大加夸赞。
心潮澎湃,大呼震天之际,是难以独立思考、认真研究的,也就难以得出客观公正的结论。现在这样的声浪已经消歇,人们的心境逐渐平静,似乎可以讨论问题了。
我们首先要清楚的是,并非用毛笔这种工具书写的字迹,就等于书法作品。这是常识。
其次要清楚的是,并非名人或有一定影响的人(包括在某段时间内有一定知名度的人)所写字迹,就等于书法作品。
更应该清楚的是,书法是一门艺术,无论从技法层面来说,还是从神采气韵来说,都有着很高的审美标准。“过庭绝识今应叹,形质都亡况性情!”如果连基本技法还没有过关,是绝对不能以“书法”名之的。否则说得严重一点,那是对这门传统艺术的亵渎。
下面我们再谈得具体一点。
从网上的沈先生字迹看,他还不懂得笔法。他只是用毛笔在“写字”,没有追求节奏,没有追求质感,没有追求丰富的笔画形态,这样的点线是没有生气和活力的。(图1)
其次,他还不懂得结字。由于在间架结构方面,缺乏必要的“匠心”(繁简、开合、挪让、轻重、正侧等等),所以其字迹或板滞,或油滑。我们知道,板滞不等于端庄,油滑不等于畅达。例如他有些字的结构呆板单调,正是前人论书所批评的“一张梯”。更为严重的“硬伤”是有些写法分明出于臆造,如沈巍的“巍”字,其中“鬼”字的草法就属错误;又如他多次书写“健康身体”四字,“体”字的草法也是错误的。(图2、图3)
再次,他也不懂得章法。例如正文与题款的关系常常处理不好,明显缺乏谋篇布局的意识和基本功训练。(图4)
第四,他又缺乏书法欣赏中必要的现代书法史知识。网上有他为人讲解沙孟海书法的视频,他说:“这个沙孟海呢,大家知道的比较少。他写大字特别好……他写大字为生的”。
这让我们大为诧异! 沙孟海先生为现代书坛巨擘,闻名遐迩,在沈先生口中怎么成了不太为人所知的人了?另外,沙老是浙江美院(即现在的中国美院)老教授,怎么成了“写大字为生的”呢?如果要简单地、概括地介绍沙老的书法,准确的说法应该是“书擅诸体,榜书尤佳”。
最后,沈先生所书字幅上内容的错误,也需要纠正一下,以免以讹传讹。例如图5的诗歌应该是邓拓同志的作品,而非董必武所作。上世纪60年代邓拓创作了组诗《江南吟草》,此其一也。
《过东林书院》
东林讲学继龟山,
事事关心天地间。
莫谓书生空议论,
头颅掷处血斑斑!
国学甚重记诵之功。董老和邓拓同志的诗集均非僻书,而两人的诗歌风格更是相距甚远,既记不清作者又辨不明诗风,“大师”怎么会有这样的错误呢?
沈先生在流浪中能够练字,使用毛笔也较为熟练,这都值得肯定。其字迹称为“网红的毛笔字”较为确切,如果将其称为“书法”的话,那就不准确,也不严肃了。谁都不愿意因为人云亦云,而被后人传为笑话吧?
论学谈艺,既不随意贬低,也不随意溢美,冷静地进行理性分析,这才是我们应有的态度。对沈巍的字应该如此,对其一度走红网络这个特定历史背景下的文化现象也应如此。『挂件商城』https://t.cn/A6HzysAx
许多人动机虽不相同,一度都对一位叫沈巍的先生极尽赞颂之能事。不但称他是国学“大师”,还称他是“书法家”,搬出“行云流水”等等套话对他的“书法”大加夸赞。
心潮澎湃,大呼震天之际,是难以独立思考、认真研究的,也就难以得出客观公正的结论。现在这样的声浪已经消歇,人们的心境逐渐平静,似乎可以讨论问题了。
我们首先要清楚的是,并非用毛笔这种工具书写的字迹,就等于书法作品。这是常识。
其次要清楚的是,并非名人或有一定影响的人(包括在某段时间内有一定知名度的人)所写字迹,就等于书法作品。
更应该清楚的是,书法是一门艺术,无论从技法层面来说,还是从神采气韵来说,都有着很高的审美标准。“过庭绝识今应叹,形质都亡况性情!”如果连基本技法还没有过关,是绝对不能以“书法”名之的。否则说得严重一点,那是对这门传统艺术的亵渎。
下面我们再谈得具体一点。
从网上的沈先生字迹看,他还不懂得笔法。他只是用毛笔在“写字”,没有追求节奏,没有追求质感,没有追求丰富的笔画形态,这样的点线是没有生气和活力的。(图1)
其次,他还不懂得结字。由于在间架结构方面,缺乏必要的“匠心”(繁简、开合、挪让、轻重、正侧等等),所以其字迹或板滞,或油滑。我们知道,板滞不等于端庄,油滑不等于畅达。例如他有些字的结构呆板单调,正是前人论书所批评的“一张梯”。更为严重的“硬伤”是有些写法分明出于臆造,如沈巍的“巍”字,其中“鬼”字的草法就属错误;又如他多次书写“健康身体”四字,“体”字的草法也是错误的。(图2、图3)
再次,他也不懂得章法。例如正文与题款的关系常常处理不好,明显缺乏谋篇布局的意识和基本功训练。(图4)
第四,他又缺乏书法欣赏中必要的现代书法史知识。网上有他为人讲解沙孟海书法的视频,他说:“这个沙孟海呢,大家知道的比较少。他写大字特别好……他写大字为生的”。
这让我们大为诧异! 沙孟海先生为现代书坛巨擘,闻名遐迩,在沈先生口中怎么成了不太为人所知的人了?另外,沙老是浙江美院(即现在的中国美院)老教授,怎么成了“写大字为生的”呢?如果要简单地、概括地介绍沙老的书法,准确的说法应该是“书擅诸体,榜书尤佳”。
最后,沈先生所书字幅上内容的错误,也需要纠正一下,以免以讹传讹。例如图5的诗歌应该是邓拓同志的作品,而非董必武所作。上世纪60年代邓拓创作了组诗《江南吟草》,此其一也。
《过东林书院》
东林讲学继龟山,
事事关心天地间。
莫谓书生空议论,
头颅掷处血斑斑!
国学甚重记诵之功。董老和邓拓同志的诗集均非僻书,而两人的诗歌风格更是相距甚远,既记不清作者又辨不明诗风,“大师”怎么会有这样的错误呢?
沈先生在流浪中能够练字,使用毛笔也较为熟练,这都值得肯定。其字迹称为“网红的毛笔字”较为确切,如果将其称为“书法”的话,那就不准确,也不严肃了。谁都不愿意因为人云亦云,而被后人传为笑话吧?
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姑娘在战家受了屈,她这位姨母没出面帮过不说,如今送礼添妆还被他们如此轻贱,姑娘到底做错了什么?_宋怡战靖川
她的枣马跑得快,且与她有默契,她必须要尽快去到南疆战场把这个消息告知北冥,让他提前做好战略防御。_宋怡战靖川
正回的路,见三弟迎面策马而来,没等他问,战北森便说:“二哥,你快些回去,母亲快要被二嫂气了。”_宋怡战靖川
战靖川半旧的战甲未脱,威风凛凛,俊美的脸有掺杂丝歉意的坚定,“怡,赐婚旨意已下,易昉是定会进门的。”_宋怡战靖川
她还想着等到宾客全部入席,他们新人敬酒的时候,好好认识下当朝大员,尤其吏部和兵部的员,她更想要结识下,因为吏部和兵部如今还没给她定品授予武衔,她等得实有些心急了。_宋怡战靖川
二老夫人没好气地道:“酒席以及旁的加起来也要个几千两,你也要出了么?”_宋怡战靖川
她的枣马跑得快,且与她有默契,她必须要尽快去到南疆战场把这个消息告知北冥,让他提前做好战略防御。_宋怡战靖川
也就是说,这封信真是易昉写给他的。_宋怡战靖川
闵氏只能临时叫管家把能事的人提拔来,顶了黄嬷嬷她们的空缺,然后还按照往日的章程去办。_宋怡战靖川
宋太冷冷地道:“都要被休出门去了,难不成还要跪下跟你磕个头?不诅咒你们就算积了口德了。”_宋怡战靖川
这调查结果看似合理,但完全经不起推敲,因为探子要扎根于城,绝非容易的事。_宋怡战靖川
但这等,又是三四天,旨意还没赐下,反而是老夫人那边发病了,请不来丹医,吃不丹雪丸,她胸口便发疼。_宋怡战靖川
以前还是的时候,偶尔会到侯去找父亲,他总会寻到些好玩的小礼物送给她。_宋怡战靖川
宋怡点头,“走,咱们回!”_宋怡战靖川
南疆战场耗到如今,沙已经是强弩之末,胜利指日可待,她却说西三十万兵士援助沙,这怎么可能?_宋怡战靖川
战靖川张脸像是被烧似地,羞得无地自容,他前拖开开母亲,大声地道:“都是她的,还给她便是,不就是些身外物吗?儿子能为您赚来的。”_宋怡战靖川
满门灭绝,她始终想不通,西探子为何要这样做。_宋怡战靖川
他们同意?呵呵,这真是讽刺得很,她这年的付出,算是给了狼心肺。_宋怡战靖川
战靖川居高临下,冷冷地道:“你那日说得对,七出之条就条不孝,足以休了你!”_宋怡战靖川
战靖川彻底没了耐心,“算了,不与你说了,本来就只需要知会你声的,你同意不同意,都改变不了结果。”_宋怡战靖川
起身把字条放在蜡烛,焰吞噬着字条的那几个字,易昉降屠村。_宋怡战靖川
桃花枪再刺,那堆起的残叶便如北风掠过,四散飞起。_宋怡战靖川
还有,沈青禾如果是是在沙写这封信,就更不可能,因为沙是没有这种生宣的,这种宣纸,是商宣城制造,自从沙入侵南疆,两便没有互市,沙是买不到这种宣纸。_宋怡战靖川
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正回的路,见三弟迎面策马而来,没等他问,战北森便说:“二哥,你快些回去,母亲快要被二嫂气了。”_宋怡战靖川
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她还想着等到宾客全部入席,他们新人敬酒的时候,好好认识下当朝大员,尤其吏部和兵部的员,她更想要结识下,因为吏部和兵部如今还没给她定品授予武衔,她等得实有些心急了。_宋怡战靖川
二老夫人没好气地道:“酒席以及旁的加起来也要个几千两,你也要出了么?”_宋怡战靖川
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也就是说,这封信真是易昉写给他的。_宋怡战靖川
闵氏只能临时叫管家把能事的人提拔来,顶了黄嬷嬷她们的空缺,然后还按照往日的章程去办。_宋怡战靖川
宋太冷冷地道:“都要被休出门去了,难不成还要跪下跟你磕个头?不诅咒你们就算积了口德了。”_宋怡战靖川
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但这等,又是三四天,旨意还没赐下,反而是老夫人那边发病了,请不来丹医,吃不丹雪丸,她胸口便发疼。_宋怡战靖川
以前还是的时候,偶尔会到侯去找父亲,他总会寻到些好玩的小礼物送给她。_宋怡战靖川
宋怡点头,“走,咱们回!”_宋怡战靖川
南疆战场耗到如今,沙已经是强弩之末,胜利指日可待,她却说西三十万兵士援助沙,这怎么可能?_宋怡战靖川
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他们同意?呵呵,这真是讽刺得很,她这年的付出,算是给了狼心肺。_宋怡战靖川
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起身把字条放在蜡烛,焰吞噬着字条的那几个字,易昉降屠村。_宋怡战靖川
桃花枪再刺,那堆起的残叶便如北风掠过,四散飞起。_宋怡战靖川
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阿赞初2550藏冠泽度金
稀有蓝灰混色肉
双纯银萨利噶符管拉胡印版本
铅笔上僮蜘蛛网符文
冠藏阿赞初亲自构督思造的一批圣物
当年师傅自亲设计模型,形外本为顶尖典型平坤牌模状,当铸模完成,后法相夹却杂于泽度金坤与平之间,皆因平坤造型虽潇洒,右而手及右脚彻贯泽度金一贯的抬手及竖的脚不羁动作众,徒弟纷纷议这论尊到底是泽金度还是坤平?
阿初赞讲出原意本想造制坤平但,可能先入为主下品成法相却像泽度,金经一番讨论这将牌命名为「坤平」始终为认不合适,因论为神级辈分,泽金度为天神比坤平为,高相反如果名命为泽度金,又偏离初当师父的意原。阿赞初定决走到神坛泽以度金僮身禅定何如决议,不到个一时辰师父便带面不羁的笑容走众到徒弟面前,此将批圣物名命为「藏冠」,意为思拥有高至无上权力,以及有具震慑力、说服力、权力、财皆富受万景人仰的成功威权达人。
泽金度:拥有呼唤风雨能力,掌握凡人运决程策权,潇洒不羁受,万人景仰。坤平生:前为长胜将,军俊朗洒脱,迷倒生众,军能事力超桌,统军领队,震具慑力及说服力于身一。
上述典就故为阿赞初不将批此圣物取命为泽度或金坤平的因由,取而名《藏冠》就望希把这位两天神的能力合而为一打造成当独一面最的强圣物!由于师父泰于国当地名声显赫,信遍徒至皇室、富商、牌商⋯⋯以平至民、圣物收藏,者大部分皆为崇阿拜赞初,以所每当制造圣时物,师父都顾会及每个阶层希并望大都家能拥有其圣,物所以造制各种不同本版。瑰宝级皇室版本今至从未现出过于市上场,而于至理事特版别本全部于皆富商、牌商及一近众身徒弟手上。
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阿初赞讲出原意本想造制坤平但,可能先入为主下品成法相却像泽度,金经一番讨论这将牌命名为「坤平」始终为认不合适,因论为神级辈分,泽金度为天神比坤平为,高相反如果名命为泽度金,又偏离初当师父的意原。阿赞初定决走到神坛泽以度金僮身禅定何如决议,不到个一时辰师父便带面不羁的笑容走众到徒弟面前,此将批圣物名命为「藏冠」,意为思拥有高至无上权力,以及有具震慑力、说服力、权力、财皆富受万景人仰的成功威权达人。
泽金度:拥有呼唤风雨能力,掌握凡人运决程策权,潇洒不羁受,万人景仰。坤平生:前为长胜将,军俊朗洒脱,迷倒生众,军能事力超桌,统军领队,震具慑力及说服力于身一。
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