虞山的小碧螺儿，三开后，入水随意，随意耽搁久～
耽搁久水儿舌温同，喝喝随意。
随意喝，水儿入来，浅，浅浅依旧，有涩不金属，其实此刻又偏向金属些些，这些些金属意中，能觉被苦拉落着，其实并非拉落，反而是涩儿随起苦。
涩儿本苦随，涩儿为苦前，在苦先，是比苦速度，而此刻先之后，那么淡的涩即使在苦先，入来亦是不觉的。
却又此刻可觉起，是四开茶水的完全开来，以及浅苦同等着开来，开来后水凉起而落，落浮于下，涩儿随起，又，铺上来。
很难得的涩儿茸意铺上，涩儿金属气质却茸，此刻与苦儿一起铺铺着来，铺出一种镜面的感觉，此镜为湖镜，是湖水柔软的镜感，以及水儿入来如淌觉，徐缓而平静，平镜却可觉，对比着可觉涩儿金属的依旧，是金属着一种镜的被压缩，以及压缩亦柔软的，又确实平展如水儿的，镜面。
如此啊，原来湖之软镜子，软镜子之隔柔，隔柔于水，又隔柔于，天空。
如此居中的可以，是，涩之茸态，如涩之幼，是涩之苦儿先身，又涩之于苦，必然可牵的吸，是涩可结香的先下而升，却依旧能被苦牵，均衡处，自我之均衡，与苦香，之均衡的，隔，中，软镜子。
软镜子，是为苦之前身的涩，与天空蓝之香结体的，特殊。
金属气质的，幼，又空气之空灵，香，凝而成为一种气质，包裹起香涩的自己，从而成为水天的，平衡。
是苦牵住了所有的水的不升，完全，保护一种落地的，还流动，水生生不息着，开始自我性格起来的，流动中生态重重，那种锻炼而出结合着了山脉与地平，水儿铺出了自己的性格，于缭绕间，成为滋养生物的，血，脉～
耽搁久水儿舌温同，喝喝随意。
随意喝，水儿入来，浅，浅浅依旧，有涩不金属，其实此刻又偏向金属些些，这些些金属意中，能觉被苦拉落着，其实并非拉落，反而是涩儿随起苦。
涩儿本苦随，涩儿为苦前，在苦先，是比苦速度，而此刻先之后，那么淡的涩即使在苦先，入来亦是不觉的。
却又此刻可觉起，是四开茶水的完全开来，以及浅苦同等着开来，开来后水凉起而落，落浮于下，涩儿随起，又，铺上来。
很难得的涩儿茸意铺上，涩儿金属气质却茸，此刻与苦儿一起铺铺着来，铺出一种镜面的感觉，此镜为湖镜，是湖水柔软的镜感，以及水儿入来如淌觉，徐缓而平静，平镜却可觉，对比着可觉涩儿金属的依旧，是金属着一种镜的被压缩，以及压缩亦柔软的，又确实平展如水儿的，镜面。
如此啊，原来湖之软镜子，软镜子之隔柔，隔柔于水，又隔柔于，天空。
如此居中的可以，是，涩之茸态，如涩之幼，是涩之苦儿先身，又涩之于苦，必然可牵的吸，是涩可结香的先下而升，却依旧能被苦牵，均衡处，自我之均衡，与苦香，之均衡的，隔，中，软镜子。
软镜子，是为苦之前身的涩，与天空蓝之香结体的，特殊。
金属气质的，幼，又空气之空灵，香，凝而成为一种气质，包裹起香涩的自己，从而成为水天的，平衡。
是苦牵住了所有的水的不升，完全，保护一种落地的，还流动，水生生不息着，开始自我性格起来的，流动中生态重重，那种锻炼而出结合着了山脉与地平，水儿铺出了自己的性格，于缭绕间，成为滋养生物的，血，脉～
“江南有二十四番花信风，梅花为首，楝花为终。”
紫暮柔花、碧叶飞霞、风到楝花、花信春尽。
楝花是二十四番花信风之尾，亦是谷雨三候的花。
它位于春夏之交，始于暮春，收梢于初夏。
二十四番花信风始于梅花，终于楝花，从小寒到谷雨，八个节气二十四候，对应的二十四种代表性花卉，次第开过，预示着春色将远，初夏渐近。
120个日日夜夜，从冬到春，再由春至夏，一年的三分之一，就这样倏忽而去，再无痕迹，当楝花谢尽，花信风止，绿肥红瘦的夏天将缓步而至。
【五月楝花香】
人生三大悲：怨憎会，爱别离，求不得。
楝（liàn）花是苦楝树的花，“楝”和“恋”同音：苦恋而不得，正如我们对于时间、人事，万物的执念。
我们总希望时间永远停留在暮春的繁花间，期待生命一直闪耀着青春的韶华。
可世事总难遂人愿，花开花落、高低起伏才是真正的人生。
【楝花：温暖的微笑】
正如楝花的花语为“温暖的微笑”。
明知生活总有风雨，充满爱而不得、失望分别，却依然相信美好。
无惧前路，看向远方，用温暖的微笑去化解一切，为自己加油。
走在楝花的季节，只希望暮春向初夏的脚步慢一些，再慢一些，让我们再次回看春天，那恋恋风尘和不愿醒来的诸多美梦……
【楝花的季节】
堪称良材，药用驱虫，工业润滑——浑身是宝的楝树。
《尔雅》中：“叶可练物，谓之楝”。
楝树又叫“苦楝树”，是楝科楝属乔木，高可达十余米。
它原产于我国，是传统的乡土植物，分布于黄河以南各省区，广泛生长于低海拔旷野、路旁和疏林中。
它的花期为4-5月，果期为10月到来年1月，它于春末夏初开花，花瓣淡紫色，能结子，为椭圆形，有4-5室，每室一颗种子。
它是材用植物，边材黄白色，心材黄色至红褐色，纹理粗而美，质轻软，有光泽，施工易，是家具、建筑、农具、舟车、乐器等良好用材。
【楝树果实】
同时，它也是药用植物，其花、叶、果实、根皮均可入药。
它具有清热祛湿、止痒杀虫的功效——其根皮可驱蛔虫和钩虫，用苦楝子做成油膏可治头癣。
川楝树核果球形或椭圆形，以表面金黄色，个大肉厚，完整而无破裂者为佳，称作“金铃子”因以四川产者为佳，故又称川楝子。
中药，川楝子（金铃子）
此外，其果核仁油可供制润滑油和肥皂等。但有毒，用时要严遵医嘱。
楝花为楝科植物川楝或苦楝的花，其花瓣淡紫色，倒卵状匙形，它很像紫丁香，花香比紫丁香更为浓郁。
楝花味苦，性寒，有小毒。功能：疏肝泻火，行气止痛，杀虫。常用于肝气郁滞或肝胃不和所致的胁肋作痛，气血淤滞的妇女行经腹痛等症。
【浑身是宝的楝树】
楝花寒退雨初晴，任是安静也动人——楝花，开遍春暮的年华
春意渐浓，芳草已深，一片春愁，恰似春云。
酒带香尘、红阑未温、点滴黄昏、楝花如风。
作为谷雨三候的花，楝花不如一候牡丹那样倾国倾城，也不像二候荼蘼那样忧伤娇弱，很多人甚至不知道它的存在。
它的花瓣淡染紫色，就像纤细白皙的手掌，托起一盏煞是好看的紫色小瓶子，簌簌簇簇地开着。
它生于暮春，落于孟夏，一袭淡紫的轻柔，如青烟似细雨，就像它的名字楝（恋）花一样，表达着对于春天深深的情意，守候着属于春天的美好。
【点滴黄昏、楝花如风】
小雨轻风落楝花，细红如雪点平沙——王安石和楝花，铁血柔情的芳华
《钟山晚步》
北宋·王安石
小雨轻风落楝花，细红如雪点平沙。
槿篱竹屋江村路，时见宜城卖酒家。
王安石一生铁血改革，却也爱这小小的楝花，并为它写下一曲芳华。
小雨轻风，楝花落下，如细软红雪，点点平沙，妩媚轻盈。
江村篱落竹屋之畔，顺着楝花的指引便找到了宜城酒家。
虽然王安石性格固执，其改革被很多人诟病，他的许多诗词却如此清新，也许这是在官场和现实的复杂之外，他对于万物的感悟和简单生活的向往。
在春尽之时，楝花守着春风，承载着春天最温情的嘱托，给予人们关于春色的感动。
【蓉城楝花，爱情之华——楝花，见证爱情之花】
人们将楝花、合欢花、相思树一起，作为象征爱情的三大植物。
楝花生于苦楝、川楝树正如它名字中的“川”，它和四川有着不解之缘。
在蓉城（成都），它的美在这里家喻户晓，同时也见证了无数人的爱情宣言。
每年楝花盛开之时，很多男女都选择来到合江亭畔，在楝花树下进行他们的爱情宣言并拍婚纱照留念等。
雪白淡紫的梦幻和浪漫，成为他（她）们爱情美好且永久的见证。
【楝花飘砌，蔌蔌清香细——一钩淡月天如水，歌尽楝花扇底风】
梅雨萍风，楝花飘砌，簌簌清香细。
歌舞之后，春暮人尽散，一钩淡月天如水。
“梅雨过，萍风起。修竹畔，疏帘里”，楝花随风，组成一树淡紫的繁华，开的清香飘散，如同幽梦，那是关于宋代的雅致。
【楝花飘砌，簌簌清香细】
楝花虽然很小，但是胜在开起来势头繁盛，众多的小花组成了一树淡紫色的繁华，随风摇曳。
楝花飘落，清香研磨，暮春的楝花树下，歌余轻尘拂过团扇，舞罢风吹起衣袂。
人散后，一钩淡月天如水。那是宋代的雅致。
【楝花寻芳】
楝花的告别——岁岁春光，且尔慢到，被二十四风吹老，却仍浅笑
解佩令（春）
蒋捷 〔宋代〕
春晴也好。春阴也好。春雨如丝，绣出花枝红袅。
梅花风小。杏花风小。海棠风、蓦地寒峭。
岁岁春光，被二十四风吹老。楝花风、尔且慢到。
时光如刀，刀刀催人老，二十四番花信风，从梅花到楝花，岁岁年年，青春和年华，随风而逝，随水而去。
每岁花信风，吹遍春华，吹皱一池春水，吹过人们的双鬓和脸颊，催老了年华，催白了头发。
春晴也好，春阴也罢，春天总是让人难忘和怀念，时光一去不复还，总避免不了遗憾和伤感。
其实万事万物都有周期，聚散总有时，学会如何告别才是楝花给我们的启示。
这是来自二十四番花信风的祝福，珍惜时光、勇于坚持，苦涩之后终将迎来甜蜜！
虽年年岁岁，时过境迁，却总有新的希冀和期盼。
且让楝花落满头，与春天笑着说再见，期待下一季的灿烂，相信定有不同的风景在等着可爱的你们！
【莫到晚春花事尽，田园尤盛楝树花。
这是晚春的山野美景。
楝花是晚春之花，但是楝树的花期较长，往往树木树林或者一片地区的楝树花期，可以长达一个多月，跨越春夏。
楝花在盛花期还有边开边落的那种美。
树上繁花，树下是细碎的楝花紫雪，空气中是清新的楝花香气。一种森系的美。
庭院中，若种植有楝树，那种晚春早夏的幽深清凉美，实在是令人沉醉的居住风味。
我喜欢楝花。因为楝花清雅，花香清郁，它让人想起一切可亲可触的家园场景。那窗外的楝树，桌上的书，那楝花落下的小路，载着成长的离合悲欢，故人的青衣，花前的笑容，当时只道是寻常。
紫暮柔花、碧叶飞霞、风到楝花、花信春尽。
楝花是二十四番花信风之尾，亦是谷雨三候的花。
它位于春夏之交，始于暮春，收梢于初夏。
二十四番花信风始于梅花，终于楝花，从小寒到谷雨，八个节气二十四候，对应的二十四种代表性花卉，次第开过，预示着春色将远，初夏渐近。
120个日日夜夜，从冬到春，再由春至夏，一年的三分之一，就这样倏忽而去，再无痕迹，当楝花谢尽，花信风止，绿肥红瘦的夏天将缓步而至。
【五月楝花香】
人生三大悲：怨憎会，爱别离，求不得。
楝（liàn）花是苦楝树的花，“楝”和“恋”同音：苦恋而不得，正如我们对于时间、人事，万物的执念。
我们总希望时间永远停留在暮春的繁花间，期待生命一直闪耀着青春的韶华。
可世事总难遂人愿，花开花落、高低起伏才是真正的人生。
【楝花：温暖的微笑】
正如楝花的花语为“温暖的微笑”。
明知生活总有风雨，充满爱而不得、失望分别，却依然相信美好。
无惧前路，看向远方，用温暖的微笑去化解一切，为自己加油。
走在楝花的季节，只希望暮春向初夏的脚步慢一些，再慢一些，让我们再次回看春天，那恋恋风尘和不愿醒来的诸多美梦……
【楝花的季节】
堪称良材，药用驱虫，工业润滑——浑身是宝的楝树。
《尔雅》中：“叶可练物，谓之楝”。
楝树又叫“苦楝树”，是楝科楝属乔木，高可达十余米。
它原产于我国，是传统的乡土植物，分布于黄河以南各省区，广泛生长于低海拔旷野、路旁和疏林中。
它的花期为4-5月，果期为10月到来年1月，它于春末夏初开花，花瓣淡紫色，能结子，为椭圆形，有4-5室，每室一颗种子。
它是材用植物，边材黄白色，心材黄色至红褐色，纹理粗而美，质轻软，有光泽，施工易，是家具、建筑、农具、舟车、乐器等良好用材。
【楝树果实】
同时，它也是药用植物，其花、叶、果实、根皮均可入药。
它具有清热祛湿、止痒杀虫的功效——其根皮可驱蛔虫和钩虫，用苦楝子做成油膏可治头癣。
川楝树核果球形或椭圆形，以表面金黄色，个大肉厚，完整而无破裂者为佳，称作“金铃子”因以四川产者为佳，故又称川楝子。
中药，川楝子（金铃子）
此外，其果核仁油可供制润滑油和肥皂等。但有毒，用时要严遵医嘱。
楝花为楝科植物川楝或苦楝的花，其花瓣淡紫色，倒卵状匙形，它很像紫丁香，花香比紫丁香更为浓郁。
楝花味苦，性寒，有小毒。功能：疏肝泻火，行气止痛，杀虫。常用于肝气郁滞或肝胃不和所致的胁肋作痛，气血淤滞的妇女行经腹痛等症。
【浑身是宝的楝树】
楝花寒退雨初晴，任是安静也动人——楝花，开遍春暮的年华
春意渐浓，芳草已深，一片春愁，恰似春云。
酒带香尘、红阑未温、点滴黄昏、楝花如风。
作为谷雨三候的花，楝花不如一候牡丹那样倾国倾城，也不像二候荼蘼那样忧伤娇弱，很多人甚至不知道它的存在。
它的花瓣淡染紫色，就像纤细白皙的手掌，托起一盏煞是好看的紫色小瓶子，簌簌簇簇地开着。
它生于暮春，落于孟夏，一袭淡紫的轻柔，如青烟似细雨，就像它的名字楝（恋）花一样，表达着对于春天深深的情意，守候着属于春天的美好。
【点滴黄昏、楝花如风】
小雨轻风落楝花，细红如雪点平沙——王安石和楝花，铁血柔情的芳华
《钟山晚步》
北宋·王安石
小雨轻风落楝花，细红如雪点平沙。
槿篱竹屋江村路，时见宜城卖酒家。
王安石一生铁血改革，却也爱这小小的楝花，并为它写下一曲芳华。
小雨轻风，楝花落下，如细软红雪，点点平沙，妩媚轻盈。
江村篱落竹屋之畔，顺着楝花的指引便找到了宜城酒家。
虽然王安石性格固执，其改革被很多人诟病，他的许多诗词却如此清新，也许这是在官场和现实的复杂之外，他对于万物的感悟和简单生活的向往。
在春尽之时，楝花守着春风，承载着春天最温情的嘱托，给予人们关于春色的感动。
【蓉城楝花，爱情之华——楝花，见证爱情之花】
人们将楝花、合欢花、相思树一起，作为象征爱情的三大植物。
楝花生于苦楝、川楝树正如它名字中的“川”，它和四川有着不解之缘。
在蓉城（成都），它的美在这里家喻户晓，同时也见证了无数人的爱情宣言。
每年楝花盛开之时，很多男女都选择来到合江亭畔，在楝花树下进行他们的爱情宣言并拍婚纱照留念等。
雪白淡紫的梦幻和浪漫，成为他（她）们爱情美好且永久的见证。
【楝花飘砌，蔌蔌清香细——一钩淡月天如水，歌尽楝花扇底风】
梅雨萍风，楝花飘砌，簌簌清香细。
歌舞之后，春暮人尽散，一钩淡月天如水。
“梅雨过，萍风起。修竹畔，疏帘里”，楝花随风，组成一树淡紫的繁华，开的清香飘散，如同幽梦，那是关于宋代的雅致。
【楝花飘砌，簌簌清香细】
楝花虽然很小，但是胜在开起来势头繁盛，众多的小花组成了一树淡紫色的繁华，随风摇曳。
楝花飘落，清香研磨，暮春的楝花树下，歌余轻尘拂过团扇，舞罢风吹起衣袂。
人散后，一钩淡月天如水。那是宋代的雅致。
【楝花寻芳】
楝花的告别——岁岁春光，且尔慢到，被二十四风吹老，却仍浅笑
解佩令（春）
蒋捷 〔宋代〕
春晴也好。春阴也好。春雨如丝，绣出花枝红袅。
梅花风小。杏花风小。海棠风、蓦地寒峭。
岁岁春光，被二十四风吹老。楝花风、尔且慢到。
时光如刀，刀刀催人老，二十四番花信风，从梅花到楝花，岁岁年年，青春和年华，随风而逝，随水而去。
每岁花信风，吹遍春华，吹皱一池春水，吹过人们的双鬓和脸颊，催老了年华，催白了头发。
春晴也好，春阴也罢，春天总是让人难忘和怀念，时光一去不复还，总避免不了遗憾和伤感。
其实万事万物都有周期，聚散总有时，学会如何告别才是楝花给我们的启示。
这是来自二十四番花信风的祝福，珍惜时光、勇于坚持，苦涩之后终将迎来甜蜜！
虽年年岁岁，时过境迁，却总有新的希冀和期盼。
且让楝花落满头，与春天笑着说再见，期待下一季的灿烂，相信定有不同的风景在等着可爱的你们！
【莫到晚春花事尽，田园尤盛楝树花。
这是晚春的山野美景。
楝花是晚春之花，但是楝树的花期较长，往往树木树林或者一片地区的楝树花期，可以长达一个多月，跨越春夏。
楝花在盛花期还有边开边落的那种美。
树上繁花，树下是细碎的楝花紫雪，空气中是清新的楝花香气。一种森系的美。
庭院中，若种植有楝树，那种晚春早夏的幽深清凉美，实在是令人沉醉的居住风味。
我喜欢楝花。因为楝花清雅，花香清郁，它让人想起一切可亲可触的家园场景。那窗外的楝树，桌上的书，那楝花落下的小路，载着成长的离合悲欢，故人的青衣，花前的笑容，当时只道是寻常。
平人气象论篇第十八
黄帝问曰：平人何如？岐伯对曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者，不病也。常以不病调病人，医不病，故为病人平息以调之为法。人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热曰病温，尺不热脉滑曰病风，脉涩曰痹。人一呼脉四动以上曰死，脉绝不至曰死，乍疏乍数曰死。平人之常气禀于胃，胃者平人之常气也，人无胃气曰逆，逆者死。春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死，胃而有毛曰秋病，毛甚曰今病。藏真散于肝，肝藏筋膜之气也。夏胃微钩曰平，钩多胃少曰心病，但钩无胃曰死，胃而有石曰冬病，石甚曰今病。藏真通于心，心藏血脉之气也。长夏胃微软弱曰平，弱多胃少曰脾病，但代无胃曰死，软弱有石曰冬病，弱甚曰今病。藏真濡于脾，脾藏肌肉之气也。秋胃微毛曰平，毛多胃少曰肺病，但毛无胃曰死，毛而有弦曰春病，弦甚曰今病。藏真高于肺，以行荣卫阴阳也。冬胃微石曰平，石多胃少曰肾病，但石无胃曰死，石而有钩曰夏病，钩甚曰今病。藏真下于肾，肾藏骨髓之气也。胃之大络，名曰虚里，贯膈络肺，出于左乳下，其动应衣，脉宗气也。盛喘数绝者，则病在中；结而横，有积矣；绝不至曰死。乳之下其动应衣，宗气泄也。
欲知寸口太过与不及，寸口之脉中手短者，曰头痛。寸口脉中手长者，曰足胫痛。寸口脉中手促上击者，曰肩背痛。寸口脉沉而坚者，曰病在中。寸口脉浮而盛者，曰病在外。寸口脉沉而弱，曰寒热及疝瘕少腹痛。寸口脉沉而横，曰胁下有积，腹中有横积痛。寸口脉沉而喘，曰寒热。脉盛滑坚者，曰病在外。脉小实而坚者，病在内。脉小弱以涩，谓之久病。脉滑浮而疾者，谓之新病。脉急者，曰疝瘕少腹痛。脉滑曰风。脉涩曰痹。缓而滑曰热中。盛而紧曰胀。脉从阴阳，病易已；脉逆阴阳，病难已。脉得四时之顺，曰病无他；脉反四时及不间藏，曰难已。臂多青脉，曰脱血。尺脉缓涩，谓之解㑊。安卧脉盛，谓之脱血。尺涩脉滑，谓之多汗。尺寒脉细，谓之后泄。脉尺粗常热者，谓之热中。肝见庚辛死，心见壬癸死，脾见甲乙死，肺见丙丁死，肾见戊己死，是谓真脏见皆死。颈脉动喘疾咳，曰水。目裹微肿如卧蚕起之状，曰水。溺黄赤安卧者，黄疸。已食如饥者，胃疸。面肿曰风。足胫肿曰水。目黄者曰黄疸。妇人手少阴脉动甚者，妊子也。脉有逆从四时，未有脏形，春夏而脉瘦，秋冬而脉浮大，命曰逆四时也。风热而脉静，泄而脱血脉实，病在中脉虚，病在外脉涩坚者，皆难治，命曰反四时也。人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死。所谓无胃气者，但得真脏脉不得胃气也。所谓脉不得胃气者，肝不弦肾不石也。太阳脉至，洪大以长，少阳脉至，乍数乍疏，乍短乍长；阳明脉至，浮大而短。
夫平心脉来，累累如连珠，如循琅玕，曰心平，夏以胃气为本。病心脉来，喘喘连属，其中微曲，曰心病。死心脉来，前曲后居，如操带钩，曰心死。平肺脉来，厌厌聂聂，如落榆荚，曰肺平，秋以胃气为本。病肺脉来，不上不下，如循鸡羽，曰肺病。死肺脉来，如物之浮，如风吹毛，曰肺死。平肝脉来，软弱招招，如揭长竿末梢，曰肝平，春以胃气为本。病肝脉来，盈实而滑，如循长竿，曰肝病。死肝脉来，急益劲，如新张弓弦，曰肝死。平脾脉来，和柔相离，如鸡践地，曰脾平，长夏以胃气为本。病脾脉来，实而盈数，如鸡举足，曰脾病。死脾脉来，锐坚如鸟之喙，如鸟之距，如屋之漏，如水之流，曰脾死。平肾脉来，喘喘累累如钩，按之而坚，曰肾平，冬以胃气为本。病肾脉来，如引葛，按之益坚，曰肾病。死肾脉来，发如夺索，辟辟如弹石，曰肾死。
黄帝问曰：平人何如？岐伯对曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者，不病也。常以不病调病人，医不病，故为病人平息以调之为法。人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热曰病温，尺不热脉滑曰病风，脉涩曰痹。人一呼脉四动以上曰死，脉绝不至曰死，乍疏乍数曰死。平人之常气禀于胃，胃者平人之常气也，人无胃气曰逆，逆者死。春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死，胃而有毛曰秋病，毛甚曰今病。藏真散于肝，肝藏筋膜之气也。夏胃微钩曰平，钩多胃少曰心病，但钩无胃曰死，胃而有石曰冬病，石甚曰今病。藏真通于心，心藏血脉之气也。长夏胃微软弱曰平，弱多胃少曰脾病，但代无胃曰死，软弱有石曰冬病，弱甚曰今病。藏真濡于脾，脾藏肌肉之气也。秋胃微毛曰平，毛多胃少曰肺病，但毛无胃曰死，毛而有弦曰春病，弦甚曰今病。藏真高于肺，以行荣卫阴阳也。冬胃微石曰平，石多胃少曰肾病，但石无胃曰死，石而有钩曰夏病，钩甚曰今病。藏真下于肾，肾藏骨髓之气也。胃之大络，名曰虚里，贯膈络肺，出于左乳下，其动应衣，脉宗气也。盛喘数绝者，则病在中；结而横，有积矣；绝不至曰死。乳之下其动应衣，宗气泄也。
欲知寸口太过与不及，寸口之脉中手短者，曰头痛。寸口脉中手长者，曰足胫痛。寸口脉中手促上击者，曰肩背痛。寸口脉沉而坚者，曰病在中。寸口脉浮而盛者，曰病在外。寸口脉沉而弱，曰寒热及疝瘕少腹痛。寸口脉沉而横，曰胁下有积，腹中有横积痛。寸口脉沉而喘，曰寒热。脉盛滑坚者，曰病在外。脉小实而坚者，病在内。脉小弱以涩，谓之久病。脉滑浮而疾者，谓之新病。脉急者，曰疝瘕少腹痛。脉滑曰风。脉涩曰痹。缓而滑曰热中。盛而紧曰胀。脉从阴阳，病易已；脉逆阴阳，病难已。脉得四时之顺，曰病无他；脉反四时及不间藏，曰难已。臂多青脉，曰脱血。尺脉缓涩，谓之解㑊。安卧脉盛，谓之脱血。尺涩脉滑，谓之多汗。尺寒脉细，谓之后泄。脉尺粗常热者，谓之热中。肝见庚辛死，心见壬癸死，脾见甲乙死，肺见丙丁死，肾见戊己死，是谓真脏见皆死。颈脉动喘疾咳，曰水。目裹微肿如卧蚕起之状，曰水。溺黄赤安卧者，黄疸。已食如饥者，胃疸。面肿曰风。足胫肿曰水。目黄者曰黄疸。妇人手少阴脉动甚者，妊子也。脉有逆从四时，未有脏形，春夏而脉瘦，秋冬而脉浮大，命曰逆四时也。风热而脉静，泄而脱血脉实，病在中脉虚，病在外脉涩坚者，皆难治，命曰反四时也。人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死。所谓无胃气者，但得真脏脉不得胃气也。所谓脉不得胃气者，肝不弦肾不石也。太阳脉至，洪大以长，少阳脉至，乍数乍疏，乍短乍长；阳明脉至，浮大而短。
夫平心脉来，累累如连珠，如循琅玕，曰心平，夏以胃气为本。病心脉来，喘喘连属，其中微曲，曰心病。死心脉来，前曲后居，如操带钩，曰心死。平肺脉来，厌厌聂聂，如落榆荚，曰肺平，秋以胃气为本。病肺脉来，不上不下，如循鸡羽，曰肺病。死肺脉来，如物之浮，如风吹毛，曰肺死。平肝脉来，软弱招招，如揭长竿末梢，曰肝平，春以胃气为本。病肝脉来，盈实而滑，如循长竿，曰肝病。死肝脉来，急益劲，如新张弓弦，曰肝死。平脾脉来，和柔相离，如鸡践地，曰脾平，长夏以胃气为本。病脾脉来，实而盈数，如鸡举足，曰脾病。死脾脉来，锐坚如鸟之喙，如鸟之距，如屋之漏，如水之流，曰脾死。平肾脉来，喘喘累累如钩，按之而坚，曰肾平，冬以胃气为本。病肾脉来，如引葛，按之益坚，曰肾病。死肾脉来，发如夺索，辟辟如弹石，曰肾死。
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