#吴磊[超话]##电影草木人间# ｜#吴磊何目莲#

听我说!草木人间!真是一场触及人心的视听盛宴啊!演员吴磊你的演绎真的很绝妙很惊艳!原谅我走出影院到现在无法平静，满心赞叹却在当下突然言辞匮乏...

优质的艺术创作和真诚精细的演绎合该被好好的欣赏、品味、赞叹!

草木人间既文艺又落地，绝啊！郁木劲草山河如画茶园如诗，母子之破执救赎找寻之旅映人间情话，化用“目莲救母”这一典故又以(船消)这一现实情境为介质揭示其专攻人性弱点和执念欲望漏洞对人们误入(船消)以及提高反(船消)意识起到一定的警示意义!其实晓刚导演依然是为观众打造了一卷灵绣人文山水图啊，喧嚣欲流部分就像配以狂野的草书题字，宏观微观、烟火欲流、具象抽象、长镜特写以及色彩碰撞所有映像部分融合的很巧妙，終还是一幅和谐完美的画卷。将抽象的东西具象现实化赋予一定社会意义，所谓“寓教于乐”我认为这也是该影片的魅力之一。导演给演员营造了较大较自由的演绎空间且不吝于镜头记录演员的绝佳镜头，给观众的留白空间也很大，真的很好!

若说导演的剧本创作是骨肉，则演员的演绎为灵魂。我忍不住了!一定要先着重赞叹演员吴磊对何目莲这个人物的演绎!一幕比一幕惊艳我！三个字说目莲给我的冲击:一为“美”！若把他比作一朵莲花，莲本无性，美而不庸雅而不俗。目莲真的很美!美的神性!尤其那双承载一切眼睛，所有的喜乐悲苦思情绪皆蕴其中，眸蓄星辰，大荧屏上一眼直窥人物灵魂直击观众心灵!以泪洗面、美目含泪以及声嘶力竭的被苦痛撕扯的目莲就像立在风中被雨水冲刷拍打的莲花破碎的美感令人想穿进屏幕为他撑伞；而后回归宁静的目莲就像风雨过后依然亭亭玉立却更显净美!

二为“灵”!目莲在整个影片中巧妙的融合进“天-地-人”三个映象，目莲的身影如同画中人和谐的融进一幅山水浓情狂笔底色的萱纸卷轴不显突兀反叫我惊叹“这就是自然之子!”“悲苦的美娃!”“目莲以后的日子皆向光别哭了!”。我认为一片草木一方茶园，平淡宁静的烟火，七情六欲的浮动即是“人间”演员们很好的融入其中；(船消)执念欲望贪妄之渊便是地狱苦海，演员们撕碎自己全身心交付与角色共苦难；而目莲始终在找寻并坚守的那颗纯净质朴安定充满智慧的本心，无执无贪无妄无相就是天堂。

三为“智”主要是入(船消)部分展现出智勇。具象的救母脱离(船消)炼狱，抽象的打破自己的执念并渡母脱离欲山業海。我将目莲救母出离(船消)比作“坠崖”，目莲悬在执念欲望之渊的崖壁上，一手拉着母亲一手抓着枝干，半身半魂入深渊，而对父亲的执念和母亲的欢喜心是目莲的欲望他也险些失力与母亲一道坠入，目莲最终还是打破执念一手用力抓住“本心”用智勇救母一道出离。目莲要撕碎一半灵魂入炼狱之渊救母亲，而演员吴磊也需要腾出一半灵魂空间让目莲入驻并相融，演员与角色灵魂共鸣所呈现出的每一幕绝美演绎都带给我很强的冲击和惊艳!看透出片段和在大荧屏上真正沉浸式去观看绝对不是一个程度的惊艳！全片沉浸看下来的人应该都知道，何目莲这个人物对演员的挑战程度不言而喻，演员吴磊能把何目莲这个角色铺平揉碎开来演绎呈现给观众，人物情绪神情举止拿捏得当，且隐了自己成为目莲很和谐的融进整个影片底色中既灵魂又不突兀。既窥见其神性又美又朴素，落地不悬浮，足见专业功底！吴磊老师何目莲真被你诠释的很好很惊艳!好的机遇可遇不可求，但演员吴磊与目莲一样身如秀树心似劲草眸蓄星辰，向阳而生!我们都知道他与何目莲一样在不断向着光找寻，一直在路上!演员吴磊真的很棒很棒!你无需成为任何人心中所设想的那个人无须背负山海更无须时刻满电，只管秉着热爱寻着光的方向走在自己想走的路上不断"找寻"自己的"心锚"遇见更好的自己便好。@吴磊LEO

草木人间整个电影演员们势均力敌互相接的住戏且发挥出1+1>2的效果，给观众呈现出的就是一场酣畅淋漓的视听盛宴，无论是蒋勤勤老师和吴磊老师(船消)部分还是和谐田园部分、陈建斌老师分别和他们之间的部分、亦或每个演员各自的部分，他们在导演给出的空间和人物基调下相互之间抛出的火花有来有往并加持了整个作品。这种所有人都在为呈现一个优秀的艺术创作而大刀阔斧的碰撞、激荡感，对好演员来说也是难得的机遇，优秀导演创作的思想深度和心境以及优秀演员们沉浸、共鸣和强烈信念感的演绎诠释共同的结晶才有这么酣畅淋漓的呈现!如此视听盛宴也是观众的幸福!我想这也是表演艺术的魅力之一吧!

对于艺术创作的解读表达没有标准答案，万人万嘴，审美和价值取向有参差很正常，小草不用负重千斤。

万里人间事，春江草木生；一花一世界，一叶一菩提；宁静心安纵平凡亦天堂，迷醉欲流纵骄奢亦地狱；破除执念、摒弃奢欲、安在当下脚踏实地的生活，方登彼岸离苦得乐!珍爱亲友远离(船消)!

戴氏心意拳桩功释义
心意拳的桩功叫“浑元桩”，有束有展，有吞有吐，有起有落，有斜有正，一切拳势自此衍变，实为拳法之母。　
　　桩功精义
　　浑元桩是武当导引功法，属龙门派心意门技法。据传，此功法在张三峰开创内家拳之前由长春真人邱处机所创。此功法以单纯追求丹境而达到意在养生长寿为目的，讲究“清静无为，养生全形”，不仅有变僵为松，由松入柔，积柔成刚的外功练法，而且有炼性修真、培元固本、返朴归真的内功心法，实属强内壮外之全形功法。此功法立于心，精于意，重神不重形，重内不重外。寓无极、太极之秘，含虚实刚柔之奇，是道家“炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道”的修真大道。功法以束展为势，轻灵柔顺、圆活连绵、势势曲走、处处皆环。劲力变化讲究曲蓄善变，缠丝顺道，柔化刚发，功架尽合阴阳五行，同时讲究以德为首，以养练功，注重修养。内练养生，贵化而不贵抗，尚意而不尚力。外功主于练“形”，意在散架柔化，触度绵力，灵活身法；内功主于练“气”，旨在贯通全身经脉，气循周身运转，返还先天之纯阳体，平泌后天之阴阳二气，炼性修真，期达上乘丹境，以求得自身“精气神”的充实，达到强身健体、性命双修之目的。久练此功，劲力浑圆，此又是技击之所求。
　　桩功意蕴
　　浑元桩取义于劲力功能的组合，旨在滋养本体，充实劲力，这就是“鸡腿、龙身、熊腰、猴背、鹰膀、虎豹头”。鸡腿稳固，根基深沉，单腿支撑如立木顶千斤，因而有“金鸡独立”之说。人之下肢是全身之根节，根节稳固是行拳走势之要害，故取“鸡腿”之义；龙为神幻动物，身形矫健，亦柔亦刚，可腾跃凌空，能傲然畅游，有“苍龙神游”之说，故取“龙身”要义；熊体硕大，巍然势傲，腰轴扭动是其行动要枢，故取“熊腰”之义；猴背常呈曲弓之势，或奔或跃皆自曲背展腾开始，曲则蓄劲，展则开张，故取“猴背”要义；鹰抓猎捕食爪为本，抓取之前先用膀击，鹰膀坚硬力在翅根，意在近战“根”击，故取抓击之意；虎豹王者风范，体态威严，虎视眈眈，仰俯多呈威慑神态，故取“虎豹头”之义。综观而论，鸡有独立之功，故为拳法之“腿”；龙有惊抖之法，故为拳法之“身”；熊有泰然之劲，故为拳法之“腰”；鹰有束翅之术，故为拳法之“膀”；猴有纵灵之能，故为拳法之“背”；虎豹有威严之神，故为拳法之“头”，六法浑然一象，意指腿稳根基硬，身段若龙行，腰巍似熊踞，膀坚固自根，转动灵如猴，虎豹出威神，六象聚一体，形神势必真。
　　桩功构象　　
　　浑元桩乃六象融一，旨在炼精化气养神蓄劲，滋养丹田功能。滋养就须“曲蓄”，展放才能爆发内劲，所以浑元桩为“圆势”构成，圆势即腿微曲胸微涵，头颈微仰，躯体呈曲缩半蹲势，形同“猴子观景”，所以也叫“蹲猴势”。按照拳法而论，“圆”内含阴阳，阴阳相合浑然一体。整个大圆实际上内含三个小圆：腿微曲形成下圆，胸微涵形成中圆，头微仰形成上圆。圆是五行的自然轨迹，相生相克皆在其规律之中。圆则滚，滚则进，必然在行拳走势中形成上旋下旋，内旋外旋，平旋立旋，横旋顺旋。旋为形，滚为劲，动之如螺旋无坚不摧，起落似弹簧蓄劲呈威。看其攻攻中有防，观其防防中有攻，身落手起束中进，身起手落展中击。一切变化赖依圆的运转，尽在阴阳转换之中。　　
　　桩功练意
　　演练浑元桩旨在“深沉内劲，变化自如”，但须“三节要明，六合要真”。三节不明浑身空，六合不真枉练功。三节即下肢为根节，胸腹为中节，上肢为梢节。三节乃人体周身部位之统称，也是技击的关键所在，浑元桩就是淬练三节壮实体魄，充分发挥周身的技击功能。然而淬练三节还须铭记六合，才能形神合一达到形随意功，功艺大成。六合分内三合和外三合，没有内外六合，必然滚不成一股劲，合不成一股力，杂乱无章，难成正果。内三合是心与意合，意与气合，气与力合。心指大脑，意指意识，必须心神聚一，意识敏锐。而意识对动作的反射，若无充沛之内气配合，丹田内劲难以催达四梢，所以意欲发，“气”先行；有气无力缺乏质的飞跃，欲速则不达，所以气欲行，“力”为本。只有“意、气、力”相聚相合，才能将精气神淬练为刚柔劲，并将丹田之劲通达周身。外三合是肩与胯合、肘与膝合、手与足合。外三合是指肢体三节部位而言，从微观角度分析，还有“节中之节”说。根节之三节分：胯、膝、足；中节之三节分丹田、心、胸；梢节之三节分肩、肘、手。三节六合是扎好底功之要害，不论练柔劲还是练刚劲，必须做到内外合一，不松不散，动作一致，才能整劲齐发，拳法严谨，技击时突然发劲，劲力齐猛。
　　桩功内容
　　浑元桩包括蹲丹田、抱丹田、射丹田、砸丹田、养丹田。
　　蹲丹田。下肢为人体之根，支撑躯体，承载负重。行拳走势，奔腾爆发，也离不开下肢的绷蹬钉挺，所以增强下肢功能极其重要。蹲丹田注重“久蹲不起”，自然呼吸，气沉丹田，脚心微提，意念吸取地气，脚汗湿透鞋底(言指古代布鞋)，闯过憋胀疼麻，即不僵且感舒适。站个虎步，如同石柱入地，推不动，压不倒，搏击时就能稳如泰山应付自如。
　　抱丹田。抱丹田是加进手法的束展桩，身束手落，身展手起，束身垂手时手梢不过膝，展身回手时两手抱丹田，旨在气沉丹田，抱而不露。用在拳法上则是手随身走，步到手到，一触即发，发而即收。手自丹田出，回手护丹田，培养身手步法的高度统一。
　　射丹田。射丹田是滋养丹田内劲爆发的功法。内劲的爆发是意识对动作的反射，能在一寸前，莫在一寸后，手法变化在瞬间，内劲爆发在刹那，培养闪电般的应变能力。
　　砸丹田。砸丹田是滋养丹田的侧转功能。心意拳的侧转是依赖丹田的侧滚。丹田的侧滚，牵引着手法的瞬间变正为侧，以斜打正，故曰“看斜而有正，看正而又斜”。对方正面攻来，我则侧转丹田避其锋芒，但侧转时既防又砸，继而转守为攻。
　　养丹田。养丹田是身法与手法呈对立状，即束身进步呈低进势，而手法却呈高起势，步法低进，手法高去，形同“狮子大张口”，既拔根又取梢。
　　五种桩功均为束展身法（蹲丹田为一半）。束展有气沉丹田、劲达周身之意，如同弹簧之性，束为压簧，展为绷弹，不同的是手法各有所求，抱丹田有手脚一致的相融性，射丹田有条件反射的突发性。砸丹田有攻防自如的灵变性，养丹田有低进高去的强攻性。从劲力路线分析，既有正斜相融的十字劲力，又有高低落差的相合劲力，还有避中有打的反冲劲力。因而说，练好桩功，就等于入了拳门，悟透功能就等于认识了拳法，用好劲力就等于谙熟了心意拳。一句话，练好了桩功，就是夯实了拳法基础。
　　桩功练法
　　蹲丹田。立正姿势。两脚并拢且齐。目平视，两手抱丹田。左掌压右掌，然后作束身动作。即头微仰，胸微涵，腿微曲，缓缓束蹲。随着束身，两臂微下垂，下垂时两肩内扣促胸内涵，两臂靠拢，臂转内翻，手心朝前，掌沿相挨，手梢垂至膝盖。此时势呈“猴子观景”，体呈三圆聚一（颈项圆、胸背圆、腿弯圆）。同时三尖（鼻尖、膝尖、脚尖）垂为一条线，保持不俯不仰重心平衡。蹲丹田时间不限，视体力自定。自然呼吸，肌肉放松，不可聚力。憋胀疼麻是正常现象，自然舒适是功力反应，蹲的时间越长功力越为深沉，此乃蹲丹田的基本要求。
　　抱丹田。抱丹田是蹲丹田的延续发展，即既束又展。继蹲势缓缓地蹬腿起立，挺胸竖背，头顶收颌，随之两手扣抱于丹田，复原势。
　　射丹田。身法依旧有束有展，但手法有所变化，打右射动作时，束身起右臂作前平抬势，背面向上，呈八字型手（拇食指叉翘，其它三指扣握），左手护于右肘弯里侧。展身时，右臂作翻转塌践反射势，右肘头塌落至丹田处，再复射出去呈前冲状，变背面向上。塌践时，两臂皆作翻扭动作，不论塌践反射，左手始终不离右肘弯。打左射动作则束身时起左臂，以此类推。
砸丹田。束身为砸，展身为攻，以右砸势为例。束身时平抬右臂，肘弯呈直角置于胸前，握虚拳。展身时，丹田侧转向左，头却朝前，右肩头左转抢前，右臂砸于左下方，左手回拉呈左转势。展身时，双拳翻拧击之。打左砸势时作反向动作。
　　养丹田。养丹田是身束而手起，身起而手落。束身之际，两手从丹田处向上提，手背相并，手指朝上，顺着胸前提至口平，然后随着展身翻转手掌，背面向上，手心朝下，从胸前落至丹田。起手、回手呈立圆前滚状。
　　桩功要领　
　　要领：（1）三尖要齐。浑元桩呈圆势，鼻尖、膝尖、脚尖垂直，如同一个大圆切为两片，这就是阴阳相融的明圆。三尖对齐则重心适中，既不前倾，又不后仰，气可沉丹田，重心在脚心，劲力才可圆润，发功则能自如。（2）三心要震，三心指顶心百会穴、足心涌泉穴、手心劳宫穴。三穴乃人体之极端穴，震拂端位穴则劲力充沛，尽可以气催劲，劲达四梢，否则憋气在身，劲力不畅，功夫难达上乘。如何震？束身时微提脚心，微曲手心，微缩顶心，意念三心吸气，充盈体气。展身时脚微蹬，头微顶，手微挺。柔练柔震，刚练刚震。（3）刚柔要明。刚柔乃劲力，练其劲力也要用刚柔两种法。“刚”的标准是“脆、猛、快、实”，即干脆、猛烈、快捷、实在；“柔”的标准是“轻、灵、匀、缓”，即轻柔、灵活、匀称、缓慢。两种练法均在展身过程中得以反应，但需下肢的“绷蹬钉挺”作默契配合。（4）臀部要收。浑元桩呈圆势，臀部就不可撅撩为坐姿，臀部不圆就将产生拽力，形不成丹田劲力的圆弧爆发。（5）涵胸收腹。涵胸收腹，中节必呈凹势，有利于封门闭户，养丹蓄气，展身爆发内劲才有相当的冲击力。（6）沉肩垂肘。肩肘是上肢的根节和中节，是技击的重要部位，沉肩垂肘才能松灵两节使用灵活。（7）松灵自然。演练桩功必须轻松自然灵活关节，不能憋气用力，要去僵变灵。只有退去本身膂力，才能孕育真正的功力。（8）运气得法。鼻吸口呼，束吸展呼是心意拳的运气法，是阴阳之法，旨在以气催劲，一气呵成。（9）发音要脆。心意拳有柔化刚发之说，这就是打快劲(即发刚劲)脚要蹬，头要顶，手要挺，而且意要敛，气要足，力要猛。同时要喊“呵”音，而且音要脆，声要短，旨在焕发神威，劲达四梢。（10）眼神妙用。眼是洞察对方心理变化的监察神，也是反映拳法变化的屏幕，为牢牢掌握战机，随时变化拳法，我之两眼必须紧盯对方两眼。为使“视点”不移，就需以头的仰和俯来调节视角控制视点，使两条视线相交，保持视点不移。故尔又称“眼与目合”。
　　桩功分静练、动练两大步骤。静练即原地不动，开步则为动练，内容皆为抱、射、砸、养。动步为虚灵步变虎步，不论静练动练，还需熟练刚柔二法。淬练柔劲时，谨记“慢了慢了还嫌快”，淬练刚劲时，谨记“快了快了还嫌慢”，同时要注重刚柔相济，积柔成刚。深沉内功，滋养丹田劲力。
　　练功歌诀
　　浑元桩意蕴深沉，练法却不很复杂，身有束展起落，手有展出回拉，腿有曲展绷蹬，练功方法分原地静练和开步动练，不管静练、动练。皆有刚柔两种练法。为使初练者正确领会桩功的盘练，本人根据多年的实践，编撰了练功全程歌诀，供初学者参考和引导：
　　手抱丹田身躯正 二目平视脚并行
　　身定心宁无杂念 轻松自然讲虚灵
　　虎视眈眈不转睛 束身曲腿势不停
　　含胸拔背肩内扣 手膊相挨向下沉
　　指梢下垂至膝面 边垂边翻见手心
　　守洞尘技不见痕 收腹曲蹲呈圆形
　　收臀裹胯如忍便 阴起阳盖才有劲
　　舌抵上腭周天通 头要微仰颈要挺
　　束身吸气沉丹田 三圆聚一为束身
　　展身也要讲虚灵 徐徐起势劲不停
　　挺项收颌头微顶 视点不移眼出神
　　展胸竖脊脚微蹬 手抱丹田气呼尽
　　绷蹬钉挺加微顶 若打快劲发呵音
　　束势注意三尖齐 阴阳二势铭记心
（文：曹继植，演示：王映海）

戴氏心意拳桩功释义（文：曹继植）
心意拳的桩功叫“浑元桩”，有束有展，有吞有吐，有起有落，有斜有正，一切拳势自此衍变，实为拳法之母。　
　　桩功精义
　　浑元桩是武当导引功法，属龙门派心意门技法。据传，此功法在张三峰开创内家拳之前由长春真人邱处机所创。此功法以单纯追求丹境而达到意在养生长寿为目的，讲究“清静无为，养生全形”，不仅有变僵为松，由松入柔，积柔成刚的外功练法，而且有炼性修真、培元固本、返朴归真的内功心法，实属强内壮外之全形功法。此功法立于心，精于意，重神不重形，重内不重外。寓无极、太极之秘，含虚实刚柔之奇，是道家“炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道”的修真大道。功法以束展为势，轻灵柔顺、圆活连绵、势势曲走、处处皆环。劲力变化讲究曲蓄善变，缠丝顺道，柔化刚发，功架尽合阴阳五行，同时讲究以德为首，以养练功，注重修养。内练养生，贵化而不贵抗，尚意而不尚力。外功主于练“形”，意在散架柔化，触度绵力，灵活身法；内功主于练“气”，旨在贯通全身经脉，气循周身运转，返还先天之纯阳体，平泌后天之阴阳二气，炼性修真，期达上乘丹境，以求得自身“精气神”的充实，达到强身健体、性命双修之目的。久练此功，劲力浑圆，此又是技击之所求。
　　桩功意蕴
　　浑元桩取义于劲力功能的组合，旨在滋养本体，充实劲力，这就是“鸡腿、龙身、熊腰、猴背、鹰膀、虎豹头”。鸡腿稳固，根基深沉，单腿支撑如立木顶千斤，因而有“金鸡独立”之说。人之下肢是全身之根节，根节稳固是行拳走势之要害，故取“鸡腿”之义；龙为神幻动物，身形矫健，亦柔亦刚，可腾跃凌空，能傲然畅游，有“苍龙神游”之说，故取“龙身”要义；熊体硕大，巍然势傲，腰轴扭动是其行动要枢，故取“熊腰”之义；猴背常呈曲弓之势，或奔或跃皆自曲背展腾开始，曲则蓄劲，展则开张，故取“猴背”要义；鹰抓猎捕食爪为本，抓取之前先用膀击，鹰膀坚硬力在翅根，意在近战“根”击，故取抓击之意；虎豹王者风范，体态威严，虎视眈眈，仰俯多呈威慑神态，故取“虎豹头”之义。综观而论，鸡有独立之功，故为拳法之“腿”；龙有惊抖之法，故为拳法之“身”；熊有泰然之劲，故为拳法之“腰”；鹰有束翅之术，故为拳法之“膀”；猴有纵灵之能，故为拳法之“背”；虎豹有威严之神，故为拳法之“头”，六法浑然一象，意指腿稳根基硬，身段若龙行，腰巍似熊踞，膀坚固自根，转动灵如猴，虎豹出威神，六象聚一体，形神势必真。
　　桩功构象　　
　　浑元桩乃六象融一，旨在炼精化气养神蓄劲，滋养丹田功能。滋养就须“曲蓄”，展放才能爆发内劲，所以浑元桩为“圆势”构成，圆势即腿微曲胸微涵，头颈微仰，躯体呈曲缩半蹲势，形同“猴子观景”，所以也叫“蹲猴势”。按照拳法而论，“圆”内含阴阳，阴阳相合浑然一体。整个大圆实际上内含三个小圆：腿微曲形成下圆，胸微涵形成中圆，头微仰形成上圆。圆是五行的自然轨迹，相生相克皆在其规律之中。圆则滚，滚则进，必然在行拳走势中形成上旋下旋，内旋外旋，平旋立旋，横旋顺旋。旋为形，滚为劲，动之如螺旋无坚不摧，起落似弹簧蓄劲呈威。看其攻攻中有防，观其防防中有攻，身落手起束中进，身起手落展中击。一切变化赖依圆的运转，尽在阴阳转换之中。　　
　　桩功练意
　　演练浑元桩旨在“深沉内劲，变化自如”，但须“三节要明，六合要真”。三节不明浑身空，六合不真枉练功。三节即下肢为根节，胸腹为中节，上肢为梢节。三节乃人体周身部位之统称，也是技击的关键所在，浑元桩就是淬练三节壮实体魄，充分发挥周身的技击功能。然而淬练三节还须铭记六合，才能形神合一达到形随意功，功艺大成。六合分内三合和外三合，没有内外六合，必然滚不成一股劲，合不成一股力，杂乱无章，难成正果。内三合是心与意合，意与气合，气与力合。心指大脑，意指意识，必须心神聚一，意识敏锐。而意识对动作的反射，若无充沛之内气配合，丹田内劲难以催达四梢，所以意欲发，“气”先行；有气无力缺乏质的飞跃，欲速则不达，所以气欲行，“力”为本。只有“意、气、力”相聚相合，才能将精气神淬练为刚柔劲，并将丹田之劲通达周身。外三合是肩与胯合、肘与膝合、手与足合。外三合是指肢体三节部位而言，从微观角度分析，还有“节中之节”说。根节之三节分：胯、膝、足；中节之三节分丹田、心、胸；梢节之三节分肩、肘、手。三节六合是扎好底功之要害，不论练柔劲还是练刚劲，必须做到内外合一，不松不散，动作一致，才能整劲齐发，拳法严谨，技击时突然发劲，劲力齐猛。
　　桩功内容
　　浑元桩包括蹲丹田、抱丹田、射丹田、砸丹田、养丹田。
　　蹲丹田。下肢为人体之根，支撑躯体，承载负重。行拳走势，奔腾爆发，也离不开下肢的绷蹬钉挺，所以增强下肢功能极其重要。蹲丹田注重“久蹲不起”，自然呼吸，气沉丹田，脚心微提，意念吸取地气，脚汗湿透鞋底(言指古代布鞋)，闯过憋胀疼麻，即不僵且感舒适。站个虎步，如同石柱入地，推不动，压不倒，搏击时就能稳如泰山应付自如。
　　抱丹田。抱丹田是加进手法的束展桩，身束手落，身展手起，束身垂手时手梢不过膝，展身回手时两手抱丹田，旨在气沉丹田，抱而不露。用在拳法上则是手随身走，步到手到，一触即发，发而即收。手自丹田出，回手护丹田，培养身手步法的高度统一。
　　射丹田。射丹田是滋养丹田内劲爆发的功法。内劲的爆发是意识对动作的反射，能在一寸前，莫在一寸后，手法变化在瞬间，内劲爆发在刹那，培养闪电般的应变能力。
　　砸丹田。砸丹田是滋养丹田的侧转功能。心意拳的侧转是依赖丹田的侧滚。丹田的侧滚，牵引着手法的瞬间变正为侧，以斜打正，故曰“看斜而有正，看正而又斜”。对方正面攻来，我则侧转丹田避其锋芒，但侧转时既防又砸，继而转守为攻。
　　养丹田。养丹田是身法与手法呈对立状，即束身进步呈低进势，而手法却呈高起势，步法低进，手法高去，形同“狮子大张口”，既拔根又取梢。
　　五种桩功均为束展身法（蹲丹田为一半）。束展有气沉丹田、劲达周身之意，如同弹簧之性，束为压簧，展为绷弹，不同的是手法各有所求，抱丹田有手脚一致的相融性，射丹田有条件反射的突发性。砸丹田有攻防自如的灵变性，养丹田有低进高去的强攻性。从劲力路线分析，既有正斜相融的十字劲力，又有高低落差的相合劲力，还有避中有打的反冲劲力。因而说，练好桩功，就等于入了拳门，悟透功能就等于认识了拳法，用好劲力就等于谙熟了心意拳。一句话，练好了桩功，就是夯实了拳法基础。
　　桩功练法
　　蹲丹田。立正姿势。两脚并拢且齐。目平视，两手抱丹田。左掌压右掌，然后作束身动作。即头微仰，胸微涵，腿微曲，缓缓束蹲。随着束身，两臂微下垂，下垂时两肩内扣促胸内涵，两臂靠拢，臂转内翻，手心朝前，掌沿相挨，手梢垂至膝盖。此时势呈“猴子观景”，体呈三圆聚一（颈项圆、胸背圆、腿弯圆）。同时三尖（鼻尖、膝尖、脚尖）垂为一条线，保持不俯不仰重心平衡。蹲丹田时间不限，视体力自定。自然呼吸，肌肉放松，不可聚力。憋胀疼麻是正常现象，自然舒适是功力反应，蹲的时间越长功力越为深沉，此乃蹲丹田的基本要求。
　　抱丹田。抱丹田是蹲丹田的延续发展，即既束又展。继蹲势缓缓地蹬腿起立，挺胸竖背，头顶收颌，随之两手扣抱于丹田，复原势。
　　射丹田。身法依旧有束有展，但手法有所变化，打右射动作时，束身起右臂作前平抬势，背面向上，呈八字型手（拇食指叉翘，其它三指扣握），左手护于右肘弯里侧。展身时，右臂作翻转塌践反射势，右肘头塌落至丹田处，再复射出去呈前冲状，变背面向上。塌践时，两臂皆作翻扭动作，不论塌践反射，左手始终不离右肘弯。打左射动作则束身时起左臂，以此类推。
砸丹田。束身为砸，展身为攻，以右砸势为例。束身时平抬右臂，肘弯呈直角置于胸前，握虚拳。展身时，丹田侧转向左，头却朝前，右肩头左转抢前，右臂砸于左下方，左手回拉呈左转势。展身时，双拳翻拧击之。打左砸势时作反向动作。
　　养丹田。养丹田是身束而手起，身起而手落。束身之际，两手从丹田处向上提，手背相并，手指朝上，顺着胸前提至口平，然后随着展身翻转手掌，背面向上，手心朝下，从胸前落至丹田。起手、回手呈立圆前滚状。
　　桩功要领　
　　要领：（1）三尖要齐。浑元桩呈圆势，鼻尖、膝尖、脚尖垂直，如同一个大圆切为两片，这就是阴阳相融的明圆。三尖对齐则重心适中，既不前倾，又不后仰，气可沉丹田，重心在脚心，劲力才可圆润，发功则能自如。（2）三心要震，三心指顶心百会穴、足心涌泉穴、手心劳宫穴。三穴乃人体之极端穴，震拂端位穴则劲力充沛，尽可以气催劲，劲达四梢，否则憋气在身，劲力不畅，功夫难达上乘。如何震？束身时微提脚心，微曲手心，微缩顶心，意念三心吸气，充盈体气。展身时脚微蹬，头微顶，手微挺。柔练柔震，刚练刚震。（3）刚柔要明。刚柔乃劲力，练其劲力也要用刚柔两种法。“刚”的标准是“脆、猛、快、实”，即干脆、猛烈、快捷、实在；“柔”的标准是“轻、灵、匀、缓”，即轻柔、灵活、匀称、缓慢。两种练法均在展身过程中得以反应，但需下肢的“绷蹬钉挺”作默契配合。（4）臀部要收。浑元桩呈圆势，臀部就不可撅撩为坐姿，臀部不圆就将产生拽力，形不成丹田劲力的圆弧爆发。（5）涵胸收腹。涵胸收腹，中节必呈凹势，有利于封门闭户，养丹蓄气，展身爆发内劲才有相当的冲击力。（6）沉肩垂肘。肩肘是上肢的根节和中节，是技击的重要部位，沉肩垂肘才能松灵两节使用灵活。（7）松灵自然。演练桩功必须轻松自然灵活关节，不能憋气用力，要去僵变灵。只有退去本身膂力，才能孕育真正的功力。（8）运气得法。鼻吸口呼，束吸展呼是心意拳的运气法，是阴阳之法，旨在以气催劲，一气呵成。（9）发音要脆。心意拳有柔化刚发之说，这就是打快劲(即发刚劲)脚要蹬，头要顶，手要挺，而且意要敛，气要足，力要猛。同时要喊“呵”音，而且音要脆，声要短，旨在焕发神威，劲达四梢。（10）眼神妙用。眼是洞察对方心理变化的监察神，也是反映拳法变化的屏幕，为牢牢掌握战机，随时变化拳法，我之两眼必须紧盯对方两眼。为使“视点”不移，就需以头的仰和俯来调节视角控制视点，使两条视线相交，保持视点不移。故尔又称“眼与目合”。
　　桩功分静练、动练两大步骤。静练即原地不动，开步则为动练，内容皆为抱、射、砸、养。动步为虚灵步变虎步，不论静练动练，还需熟练刚柔二法。淬练柔劲时，谨记“慢了慢了还嫌快”，淬练刚劲时，谨记“快了快了还嫌慢”，同时要注重刚柔相济，积柔成刚。深沉内功，滋养丹田劲力。
　　练功歌诀
　　浑元桩意蕴深沉，练法却不很复杂，身有束展起落，手有展出回拉，腿有曲展绷蹬，练功方法分原地静练和开步动练，不管静练、动练。皆有刚柔两种练法。为使初练者正确领会桩功的盘练，本人根据多年的实践，编撰了练功全程歌诀，供初学者参考和引导：
　　手抱丹田身躯正 二目平视脚并行
　　身定心宁无杂念 轻松自然讲虚灵
　　虎视眈眈不转睛 束身曲腿势不停
　　含胸拔背肩内扣 手膊相挨向下沉
　　指梢下垂至膝面 边垂边翻见手心
　　守洞尘技不见痕 收腹曲蹲呈圆形
　　收臀裹胯如忍便 阴起阳盖才有劲
　　舌抵上腭周天通 头要微仰颈要挺
　　束身吸气沉丹田 三圆聚一为束身
　　展身也要讲虚灵 徐徐起势劲不停
　　挺项收颌头微顶 视点不移眼出神
　　展胸竖脊脚微蹬 手抱丹田气呼尽
　　绷蹬钉挺加微顶 若打快劲发呵音
　　束势注意三尖齐 阴阳二势铭记心