君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
—— 唐代·李商隐《夜雨寄北》

译文
你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。
什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。

注释
寄北：写诗寄给北方的人。
君：对对方的尊称，相当于“您”。
归期：回家的日期。
巴山：大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
何当：什么时候。
共：副词，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。[笑而不语]
却话：回头说，追述。

清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话。暑至临溪濯足，雨后登楼望山。柳荫堤畔闲行，花坞樽前微笑。———《赏心十六事》宋·苏轼#中华好诗词# 最熟悉莫过于人生四大乐事：“久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”但这些似乎须要“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”的坚持。其实身边处处皆有赏心乐事，只是生活节奏太快，此心不再敏感，甚难以发现，苏轼用一双慧眼，用一颗镜心信手拾得赏心十六事，“客路青山外，行舟绿水前。”多么开怀！“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”多么温馨！“雨后复斜阳，关山阵阵苍”多么美好！

《尊飞北海》

旅行归来，收到《老照片》杂志，夜读浏览，读到青城山的一副对联：

烛剪西窗梅开东阁

尊飞北海月满南楼

联中的“烛剪西窗”应该是用的李商隐《夜雨寄北》诗中的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。因为用了“西窗”，下联已不能用李清照的“月满西楼”，而是“月满南楼”。“月满南楼”有来源吗？有。那是用了唐代诗僧皎然的《南楼望月》“夜月家家望，亭亭爱此楼。”

至于“梅开东阁”的“东阁梅”一典倒是常见，因为它是大诗人杜甫的《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》的诗句：

东阁官梅动诗兴，

还如何逊在扬州。

此时对雪遥相忆，

送客逢春可自由。

幸不折来伤岁暮，

若为看去乱乡愁。

江边一树垂垂发，

朝夕催人自白头。

而杜甫则用了南朝诗人何逊《咏早梅》的典故。

吾读至此，唯有“尊飞北海”不解，但猜测它也是典故。既然联中已涉及三个著名诗人，此北海也应该是文人，记忆中比较有名的应该是汉末的孔融，他的别名就是北海。百度上一查，果然有“孔融尊”一典，说的是“孔融拜太中大夫，虽居家失势，宾客日满其门，爱才乐士，常若不足。每叹曰:‘坐上宾常满，樽中酒不空，吾无忧矣。’”“尊飞北海”即“尊开北海”，指宴饮好客。尊，酒杯也。

此联用了东西南北四个方位四种事物四个典故入联，对仗工稳，语意高雅，据说为无名氏所撰，却流传甚广。

2024.5.13.晨