揭秘道教的斋戒，居士在哪些日子需持斋持戒？
道教的斋日颇多，《太上洞玄灵宝福日妙经》中，记载有：长斋月（正月、三月、五月、七月、九月、十一月）、三会吉日（正月七日，七月七日，十月五日）、三元斋日（正月十五日，七月十五日，十月十五日）、五腊斋日（正月一日，五月五日，七月七日，十月一日，十二月初八）、十直斋日（每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日，小月取廿七）、八节斋日（立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至）、朔望斋日（每月一日、十五日），以及甲子、本命、庚申日。
由是观之，中华民族的传统节日，几乎皆是斋日，如元旦（正月初一）、上元、清明、端午、中元、中秋、寒衣、腊八、下元、除夕等。这些日子，是天尊面对世间百姓说的，普令天下受持。对于玄门弟子而言，更应修持斋戒。
斋戒，是道之根本。
《太上虚皇天尊四十九章经·斋戒章第二》曰：“天尊曰：斋戒者，道之根本，法之津梁。子欲学道，清斋奉戒，念念正真，邪妄自泯。一切众生，捨清浄域，耽嗜荤羶而以触法。譬如饿鬼，啖食死尸，火烧饥肠，无有饱满。又如蝇虫，争夺臭腐，妄为羶香而以触法。三宫溷浊，六腑不净，尸魄欣昌，乐于死地。子当割嗜欲根，入清静境，无作诸苦，无造诸恶，无生诸见，无起诸邪。子观戒文，如世法律，欲有所犯，惧金木刑。子于戒文，精意奉持，凛然在前，如对所畏。秉心正严，灭一切想，谛听不二，可会正真，是吾弟子。”
古人斋戒，有专门的静室，闭门焚香，绝于鸡犬，提前一日，要沐浴，沐浴，是道教重要的修行法门，也是斋戒的基本内容之一。
《云笈七签》第四十一卷“七签杂法”中记载较多，有基本的香方、存思、符和咒语。沐浴，也用于“除三尸”。
沐浴的简易香方，闵智亭道长著《道教仪范》中也有记载，名为“五香汤”：白芷、桃皮、柏皮、零陵香、青木香。斋法，分三种：心斋、食斋、供斋。心斋，贵在念念无杂、澡雪精神、绝思虑、去嗜欲。食斋，戒荤腥，身体清洁。供斋，以斋供侍奉神明。
斋者，齐也，齐整三业，恭对神明，包括诵经要沐浴、嚼香、叩齿，书符要闭气等，都是因“神”而定。
道教的许多规矩，都不是因人而定的规矩，而是因神而定的规矩，人遵守、奉行的，是神的规矩，神明最忌秽浊，室内秽浊，易冲犯神明，体内秽浊，则神明不降，欲召感神明、行道修真，首当斋戒。
《老子中经》中记述，道教不食猪肉、马肉、羊肉、牛肉兔肉、鸡肉等，也与行法有关，恐冲犯值日神，其法不灵。
按《邱祖垂训文》，祖师示“三乘法”，句句分明，嘱咐大众量力而行，无论行持哪一种，斋戒都是基础。
上乘修炼打坐，气血浑浊，难通清静，且杀业营缠，岂能名列紫府；中乘诵经礼忏，经典即圣真，秽气对字，犹如对神不敬；下乘积功累德，万般修持，莫若爱生护命、慈悯一切，修道人忌荤腥、不杀生，犹避灾害。
千修行、万修行，能管住嘴，是第一步，虽然管住了嘴，尚不是大道，未必修行就粘题了，但管住嘴，起码是抬腿的功夫，行不行道、信不信道，由此可以窥见一斑。
戒，是祖师的慈悲和方便。戒就是道，道就是戒。戒道无二。合乎于戒，就是合乎于道；合乎于道，必不违诸戒。持一戒，有一戒之果；得一戒，与大道近一步；受一戒，有一层神明护持。这就是方便之路，也是修持至道的捷径，若说修道有捷径，持戒便是最畅通、最方便的捷径。
许多居士和信众以为持戒难，其实违戒难、持戒易，持戒之人，上得天神护佑，中不犯国法纲纪，下不畏鬼魅群生，坦坦荡荡，岂不逍遥？人能睡得安，对天、对地、对人、对鬼神无愧，就是福报。
另外，许多人以为戒律是枷锁，若是如此，性早已灭，石头、草木岂不是成道更易？老君爷在《戒经》中说，戒者，防危也。
“戒”字当中三笔，好比篱笆墙，外边的“戈”，好比利刃，当你逾越正道的时候，戒规可以提醒人回归正途，不远大道。戒，又好比是高速路两旁的护栏、汽车和飞机上的安全带，正常行驶的时候，是可以忽略其存在的，但当出现危险的时候，它可以减少伤亡。
王常月祖师在《龙门心法》中说过：“持戒在心，如持物在手。手中之物，一放即失；心中之戒，一放即破。”
张天师认为，修道如果不持戒，就犹如一个人在雨夜行路而没有灯，岂能安然到达？
持戒，如鸡抱卵，不可须臾离，离则孵不出小鸡，又不可死守，死守则卵破。万法不离中道，持戒如做饭，要掌握火候，得其中谓之得矣。
牧马童子放马于郊野，马即代表天性。我们不妨将戒比作拴马的绳子，如果无戒，马性驰骋，必然失马，如果死守，将马的脖颈强行勒紧于马桩上，马性则处于“不自然”状态，轻则受伤，重则死亡。
所谓戒，正是拴马的缰绳，马欲驰骋时，它发挥作用，使马不远离于桩；马性调伏时，则有之若无，并无束缚之感，马性也处于相对“自然”的状态中。
所以，诸品仙戒其实是慈悲的呵护和叮咛，当一个人在修道的路上走偏的时候，戒是黑夜中的一盏盏明灯，帮助你回家。
道教的戒，三洞之中，名目繁多，普通大众，以老君“积功归根五戒”为根本戒，即：一切众生，含气以上，翾飞蠕动之类，皆不得杀（不杀生）；非身病，非法礼，皆不得饮酒（不酒荤）；若不闻见，非心所了，不得向人妄说（不妄语）；一钱以上，有主无主，非己之物，皆不妄取（不偷盗）；非夫妇，若出家人不妻不娶，若男若女，皆不得犯，夫妻虽非犯戒，过亦为淫犯（不邪淫）。
三皈五戒，是修道的慈航。皈者，归也，如江归海。海喻道。皈依道、经、师，是诸法的依凭。离开三宝，无由成道。五戒，是天地之根本，人身之根本，老君亲授，摄一切恶。有缘者，当速归身大道、归神大道、归命大道。
以上话语，说给有缘的善信男女，有用无用，权当痴人闲谈，莫错过修行大好时光，莫错失今生。
本文作者：陈景展 道学苑
道教的斋日颇多，《太上洞玄灵宝福日妙经》中，记载有：长斋月（正月、三月、五月、七月、九月、十一月）、三会吉日（正月七日，七月七日，十月五日）、三元斋日（正月十五日，七月十五日，十月十五日）、五腊斋日（正月一日，五月五日，七月七日，十月一日，十二月初八）、十直斋日（每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日，小月取廿七）、八节斋日（立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至）、朔望斋日（每月一日、十五日），以及甲子、本命、庚申日。
由是观之，中华民族的传统节日，几乎皆是斋日，如元旦（正月初一）、上元、清明、端午、中元、中秋、寒衣、腊八、下元、除夕等。这些日子，是天尊面对世间百姓说的，普令天下受持。对于玄门弟子而言，更应修持斋戒。
斋戒，是道之根本。
《太上虚皇天尊四十九章经·斋戒章第二》曰：“天尊曰：斋戒者，道之根本，法之津梁。子欲学道，清斋奉戒，念念正真，邪妄自泯。一切众生，捨清浄域，耽嗜荤羶而以触法。譬如饿鬼，啖食死尸，火烧饥肠，无有饱满。又如蝇虫，争夺臭腐，妄为羶香而以触法。三宫溷浊，六腑不净，尸魄欣昌，乐于死地。子当割嗜欲根，入清静境，无作诸苦，无造诸恶，无生诸见，无起诸邪。子观戒文，如世法律，欲有所犯，惧金木刑。子于戒文，精意奉持，凛然在前，如对所畏。秉心正严，灭一切想，谛听不二，可会正真，是吾弟子。”
古人斋戒，有专门的静室，闭门焚香，绝于鸡犬，提前一日，要沐浴，沐浴，是道教重要的修行法门，也是斋戒的基本内容之一。
《云笈七签》第四十一卷“七签杂法”中记载较多，有基本的香方、存思、符和咒语。沐浴，也用于“除三尸”。
沐浴的简易香方，闵智亭道长著《道教仪范》中也有记载，名为“五香汤”：白芷、桃皮、柏皮、零陵香、青木香。斋法，分三种：心斋、食斋、供斋。心斋，贵在念念无杂、澡雪精神、绝思虑、去嗜欲。食斋，戒荤腥，身体清洁。供斋，以斋供侍奉神明。
斋者，齐也，齐整三业，恭对神明，包括诵经要沐浴、嚼香、叩齿，书符要闭气等，都是因“神”而定。
道教的许多规矩，都不是因人而定的规矩，而是因神而定的规矩，人遵守、奉行的，是神的规矩，神明最忌秽浊，室内秽浊，易冲犯神明，体内秽浊，则神明不降，欲召感神明、行道修真，首当斋戒。
《老子中经》中记述，道教不食猪肉、马肉、羊肉、牛肉兔肉、鸡肉等，也与行法有关，恐冲犯值日神，其法不灵。
按《邱祖垂训文》，祖师示“三乘法”，句句分明，嘱咐大众量力而行，无论行持哪一种，斋戒都是基础。
上乘修炼打坐，气血浑浊，难通清静，且杀业营缠，岂能名列紫府；中乘诵经礼忏，经典即圣真，秽气对字，犹如对神不敬；下乘积功累德，万般修持，莫若爱生护命、慈悯一切，修道人忌荤腥、不杀生，犹避灾害。
千修行、万修行，能管住嘴，是第一步，虽然管住了嘴，尚不是大道，未必修行就粘题了，但管住嘴，起码是抬腿的功夫，行不行道、信不信道，由此可以窥见一斑。
戒，是祖师的慈悲和方便。戒就是道，道就是戒。戒道无二。合乎于戒，就是合乎于道；合乎于道，必不违诸戒。持一戒，有一戒之果；得一戒，与大道近一步；受一戒，有一层神明护持。这就是方便之路，也是修持至道的捷径，若说修道有捷径，持戒便是最畅通、最方便的捷径。
许多居士和信众以为持戒难，其实违戒难、持戒易，持戒之人，上得天神护佑，中不犯国法纲纪，下不畏鬼魅群生，坦坦荡荡，岂不逍遥？人能睡得安，对天、对地、对人、对鬼神无愧，就是福报。
另外，许多人以为戒律是枷锁，若是如此，性早已灭，石头、草木岂不是成道更易？老君爷在《戒经》中说，戒者，防危也。
“戒”字当中三笔，好比篱笆墙，外边的“戈”，好比利刃，当你逾越正道的时候，戒规可以提醒人回归正途，不远大道。戒，又好比是高速路两旁的护栏、汽车和飞机上的安全带，正常行驶的时候，是可以忽略其存在的，但当出现危险的时候，它可以减少伤亡。
王常月祖师在《龙门心法》中说过：“持戒在心，如持物在手。手中之物，一放即失；心中之戒，一放即破。”
张天师认为，修道如果不持戒，就犹如一个人在雨夜行路而没有灯，岂能安然到达？
持戒，如鸡抱卵，不可须臾离，离则孵不出小鸡，又不可死守，死守则卵破。万法不离中道，持戒如做饭，要掌握火候，得其中谓之得矣。
牧马童子放马于郊野，马即代表天性。我们不妨将戒比作拴马的绳子，如果无戒，马性驰骋，必然失马，如果死守，将马的脖颈强行勒紧于马桩上，马性则处于“不自然”状态，轻则受伤，重则死亡。
所谓戒，正是拴马的缰绳，马欲驰骋时，它发挥作用，使马不远离于桩；马性调伏时，则有之若无，并无束缚之感，马性也处于相对“自然”的状态中。
所以，诸品仙戒其实是慈悲的呵护和叮咛，当一个人在修道的路上走偏的时候，戒是黑夜中的一盏盏明灯，帮助你回家。
道教的戒，三洞之中，名目繁多，普通大众，以老君“积功归根五戒”为根本戒，即：一切众生，含气以上，翾飞蠕动之类，皆不得杀（不杀生）；非身病，非法礼，皆不得饮酒（不酒荤）；若不闻见，非心所了，不得向人妄说（不妄语）；一钱以上，有主无主，非己之物，皆不妄取（不偷盗）；非夫妇，若出家人不妻不娶，若男若女，皆不得犯，夫妻虽非犯戒，过亦为淫犯（不邪淫）。
三皈五戒，是修道的慈航。皈者，归也，如江归海。海喻道。皈依道、经、师，是诸法的依凭。离开三宝，无由成道。五戒，是天地之根本，人身之根本，老君亲授，摄一切恶。有缘者，当速归身大道、归神大道、归命大道。
以上话语，说给有缘的善信男女，有用无用，权当痴人闲谈，莫错过修行大好时光，莫错失今生。
本文作者：陈景展 道学苑
时代审美不一样了
现在很多人找我医美整容看面相
我建议的苹果机打的饱满一点
把苹果肌做的提起来
越来越越被人接受了
之前大家不喜欢这种偏幼态度审美，喜欢骨相明显一点。现在大家反而觉得苹果肌饱满，会显得更嫩。
面相来看，饱满的苹果肌更具人格魅力，更有贵人运，一个人的运势也体现在苹果肌上。
如果颧骨骨相太明显、则性格太强势，没有很硬的八字配上强势的颧骨显得人会格格不入，“莫挨老子”
样。不光很难有贵人帮助，还会有损“夫运”，这里的夫运不仅仅是传统旺夫。也是很难有异性靠近，甚至异性也不愿意给花钱，毕竟谁会花钱买气受。
不过苹果肌不能太满，太满就会变得幼稚，一切要刚刚好才适合自己。
现在很多人找我医美整容看面相
我建议的苹果机打的饱满一点
把苹果肌做的提起来
越来越越被人接受了
之前大家不喜欢这种偏幼态度审美，喜欢骨相明显一点。现在大家反而觉得苹果肌饱满，会显得更嫩。
面相来看，饱满的苹果肌更具人格魅力，更有贵人运，一个人的运势也体现在苹果肌上。
如果颧骨骨相太明显、则性格太强势，没有很硬的八字配上强势的颧骨显得人会格格不入，“莫挨老子”
样。不光很难有贵人帮助，还会有损“夫运”，这里的夫运不仅仅是传统旺夫。也是很难有异性靠近，甚至异性也不愿意给花钱，毕竟谁会花钱买气受。
不过苹果肌不能太满，太满就会变得幼稚，一切要刚刚好才适合自己。
《男主绝嗣？生子系统让我又多胎了》兰珂王林热门小说目录//大结局全文阅读笔趣阁JW9Gct
❗书名主角：《男主绝嗣？生子系统让我又多胎了》兰珂王林又名《男主绝嗣？生子系统让我又多胎了》兰珂王林
❗书名主角：《男主绝嗣？生子系统让我又多胎了》兰珂王林又名《男主绝嗣？生子系统让我又多胎了》兰珂王林漂亮姑娘的遭遇，这个原配跟仙女一样漂亮，只怕下场会更惨呢。
造孽哟！
江小暖哪知道这些吃瓜群众上才能说话。”
“口水真埋汰，弄个东西垫着厌比她长得漂亮的同性，幼儿园时就是这样。
但凡被她记在心里的女同学，不久后都转学了，这些女同学其实也是幸运的，只是受了点委屈而已，小时候的孙碧莲还没那么恶，或许是不懂得如何恶。所以只是赶走那些女同学，不在她面前出现就好。
长大后的孙碧莲成熟多了，也知道了让女性生不如死的办法是什么。所以她对付眼中钉的方法直接了当，就是叫上几个二流子毁了姑娘清白，具体毁了多少个她数不清了，反正她看不顺眼的同性很多。
她妈总是会帮她的，还会在她爹面前打埋伏，在她爹心里，她永远都是善良可爱的小公主。
孙碧莲和以前一样，想得到孙母的帮助，可一进门就看到了孙父，还看到孙母保养得宜的脸蛋，肿成了猪头，眼睛都哭肿了，可她爹却无动于衷，还黑着脸。
“妈，谁打你了？”
孙碧莲十分气愤，今天可真是倒霉催的日子，她挨了打，她妈也挨了打，到底是谁狗胆包天？
孙母使劲冲女儿使眼色，可愚钝的孙碧莲，哪能看懂，还在咋咋呼呼地质问是谁打的，一旁的孙父怒吼，“老子打的！”
“爸，你干嘛打妈？你老糊涂了啊！”
孙碧莲脱口而出，老糊涂这话是她平时常说的，当然是开玩笑，孙父也不在意，可现在她这话一出口，脸上就挨了孙父一个大耳光子，孙父的力气可比江小暖大多了，这一耳光子直接将孙碧莲抽得像陀螺一样旋转，然后倒在地上。
“老孙，碧莲可是你亲女儿啊，你怎么下这么重的手？”
孙母哭得梨花带泪，我见犹怜，但再不能让孙父怜惜了，只要一想到刚才电话里林老爷子骂的那些话，孙父就恨不得掐死这女人，还有孙碧莲这个混帐。
他孙振兴一辈子的英名，全让这娘俩毁了。
“给老子滚一边去，再哭哭啼啼老子弄死你！”
孙振兴只觉得厌烦，突然想起了原配，模样虽没孙母漂亮，可原配性情极好，持家有道，三个孩子也教育得有规有矩的，就连林老爷子都夸过原配，说他是三生有幸，才娶到了贤惠媳妇。
(荃芠✙➤FFD1922）
❗非原文：
❗书名主角：《男主绝嗣？生子系统让我又多胎了》兰珂王林又名《男主绝嗣？生子系统让我又多胎了》兰珂王林
❗书名主角：《男主绝嗣？生子系统让我又多胎了》兰珂王林又名《男主绝嗣？生子系统让我又多胎了》兰珂王林漂亮姑娘的遭遇，这个原配跟仙女一样漂亮，只怕下场会更惨呢。
造孽哟！
江小暖哪知道这些吃瓜群众上才能说话。”
“口水真埋汰，弄个东西垫着厌比她长得漂亮的同性，幼儿园时就是这样。
但凡被她记在心里的女同学，不久后都转学了，这些女同学其实也是幸运的，只是受了点委屈而已，小时候的孙碧莲还没那么恶，或许是不懂得如何恶。所以只是赶走那些女同学，不在她面前出现就好。
长大后的孙碧莲成熟多了，也知道了让女性生不如死的办法是什么。所以她对付眼中钉的方法直接了当，就是叫上几个二流子毁了姑娘清白，具体毁了多少个她数不清了，反正她看不顺眼的同性很多。
她妈总是会帮她的，还会在她爹面前打埋伏，在她爹心里，她永远都是善良可爱的小公主。
孙碧莲和以前一样，想得到孙母的帮助，可一进门就看到了孙父，还看到孙母保养得宜的脸蛋，肿成了猪头，眼睛都哭肿了，可她爹却无动于衷，还黑着脸。
“妈，谁打你了？”
孙碧莲十分气愤，今天可真是倒霉催的日子，她挨了打，她妈也挨了打，到底是谁狗胆包天？
孙母使劲冲女儿使眼色，可愚钝的孙碧莲，哪能看懂，还在咋咋呼呼地质问是谁打的，一旁的孙父怒吼，“老子打的！”
“爸，你干嘛打妈？你老糊涂了啊！”
孙碧莲脱口而出，老糊涂这话是她平时常说的，当然是开玩笑，孙父也不在意，可现在她这话一出口，脸上就挨了孙父一个大耳光子，孙父的力气可比江小暖大多了，这一耳光子直接将孙碧莲抽得像陀螺一样旋转，然后倒在地上。
“老孙，碧莲可是你亲女儿啊，你怎么下这么重的手？”
孙母哭得梨花带泪，我见犹怜，但再不能让孙父怜惜了，只要一想到刚才电话里林老爷子骂的那些话，孙父就恨不得掐死这女人，还有孙碧莲这个混帐。
他孙振兴一辈子的英名，全让这娘俩毁了。
“给老子滚一边去，再哭哭啼啼老子弄死你！”
孙振兴只觉得厌烦，突然想起了原配，模样虽没孙母漂亮，可原配性情极好，持家有道，三个孩子也教育得有规有矩的，就连林老爷子都夸过原配，说他是三生有幸，才娶到了贤惠媳妇。
(荃芠✙➤FFD1922）
❗非原文：
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