奇门遁甲预测财运
师傅通过奇门遁甲起卦测算，结果分析如下：
1、在奇门局中，日干为戊代表你，落震宫属木，处沐浴之地状态不旺，戊下临壬，为青龙入天牢，阴阳事皆不利，戊同时也代表投资回报的钱财利润，戊入了天牢，投资的钱不好回来，生门为财运，也落震木宫，与日干戊同宫相合，你坐生门宫，生门之上好求财，遇到这样的格局，说明这个投资是有回报的，不过生门宫迫受制，逢击刑，上乘九地为慢相，财运宫中的状态并不算好，说明投资的这笔钱财有回报，但是不会很快，财运上并不是很大。
2、死门为矿产，落兑宫属金，宫中临天芮病星为凶相，辛下临乙，为辛金冲克乙木、白虎猖狂，这是一个动格，不利求财，金克木，死门克生门财运和戊，也就是说矿产与你和生门财运呈卯酉相克的状态，也是不利投资回报的，师傅从这些卦象上看，会有回报但是回报的程度不算高。
3、事业官运上看，日干戊为你，开门为工作，落坎宫属水，宫中丙下临庚为莹入太白，主退相，不利前进，逢空亡，逢空事难成，上乘白虎也为凶相，卦象于你不利。
4、太岁为庚，代表你的上级大领导，落艮宫属土，处墓绝之地状态不旺，庚下临戊为值符飞宫、百事不谋，下临休门代表着领导对于你升级之事并不关心，不在考虑的行列之内，宫中临天蓬星为凶星，还逢刑格、逢空亡，都为不吉，上乘玄武有自己的小心思，有玄机，土克水，太岁庚与开门工作呈相克的状态，代表着升职不顺利，木克土，日干戊克太岁庚，克则不吉，你也是克领导的状态，与领导不合。建议不管和哪一级领导关系都要搞好才行，事业上要想提升首先要做好本职工作，其次静等时机，第三就是多拉关系，太岁庚上有玄武，说明这些方法对上级领导是起作用的。
5、你的八字为辛酉、丙申、癸酉、戊午，柱中命中三宝财官印齐全，癸酉日又为金神日，身旺有依， 功名显荣，富贵双全，但要防止婚姻有不顺，通过最近几年的流年运程来看，工作上的变动不大。
因此，师傅综合以上分析，总体来看，在最近的两三年内，你投资稀土矿的求财行为在回报上并不算高但是有回报，在工作事业方面上升的空间不算大，还需要你自己多活动才行，多结交贵人为好。#奇门预测##算卦##事业##财运#
师傅通过奇门遁甲起卦测算，结果分析如下：
1、在奇门局中，日干为戊代表你，落震宫属木，处沐浴之地状态不旺，戊下临壬，为青龙入天牢，阴阳事皆不利，戊同时也代表投资回报的钱财利润，戊入了天牢，投资的钱不好回来，生门为财运，也落震木宫，与日干戊同宫相合，你坐生门宫，生门之上好求财，遇到这样的格局，说明这个投资是有回报的，不过生门宫迫受制，逢击刑，上乘九地为慢相，财运宫中的状态并不算好，说明投资的这笔钱财有回报，但是不会很快，财运上并不是很大。
2、死门为矿产，落兑宫属金，宫中临天芮病星为凶相，辛下临乙，为辛金冲克乙木、白虎猖狂，这是一个动格，不利求财，金克木，死门克生门财运和戊，也就是说矿产与你和生门财运呈卯酉相克的状态，也是不利投资回报的，师傅从这些卦象上看，会有回报但是回报的程度不算高。
3、事业官运上看，日干戊为你，开门为工作，落坎宫属水，宫中丙下临庚为莹入太白，主退相，不利前进，逢空亡，逢空事难成，上乘白虎也为凶相，卦象于你不利。
4、太岁为庚，代表你的上级大领导，落艮宫属土，处墓绝之地状态不旺，庚下临戊为值符飞宫、百事不谋，下临休门代表着领导对于你升级之事并不关心，不在考虑的行列之内，宫中临天蓬星为凶星，还逢刑格、逢空亡，都为不吉，上乘玄武有自己的小心思，有玄机，土克水，太岁庚与开门工作呈相克的状态，代表着升职不顺利，木克土，日干戊克太岁庚，克则不吉，你也是克领导的状态，与领导不合。建议不管和哪一级领导关系都要搞好才行，事业上要想提升首先要做好本职工作，其次静等时机，第三就是多拉关系，太岁庚上有玄武，说明这些方法对上级领导是起作用的。
5、你的八字为辛酉、丙申、癸酉、戊午，柱中命中三宝财官印齐全，癸酉日又为金神日，身旺有依， 功名显荣，富贵双全，但要防止婚姻有不顺，通过最近几年的流年运程来看，工作上的变动不大。
因此，师傅综合以上分析，总体来看，在最近的两三年内，你投资稀土矿的求财行为在回报上并不算高但是有回报，在工作事业方面上升的空间不算大，还需要你自己多活动才行，多结交贵人为好。#奇门预测##算卦##事业##财运#
#运程##好运# 月支定格局，可看事业志向
一个人的理想、抱负与富贵贫贱关系不大，但一个人有没有远大的理想和执着的追求对人生的充实度影响很大。有些人有理想有追求，却总是谋而不成。有些人的理想没那么大、追求也说不上执着，但就是运气好，事半功倍，富贵自来。理想、抱负属于人元的事情，为一个人的内心世界；而富贵贫贱属于天元、地元的事情，为行动的结果。如果有理想但不去行动，或有行动但方向错了，或有行动但能力不够，那么理想和现实完全是两码事。当然子午卯酉月支的人，如果能成格成局，那么成就就会比同等条件的人要高，且为真材实料实力强劲之人。
一个人的理想、抱负与富贵贫贱关系不大，但一个人有没有远大的理想和执着的追求对人生的充实度影响很大。有些人有理想有追求，却总是谋而不成。有些人的理想没那么大、追求也说不上执着，但就是运气好，事半功倍，富贵自来。理想、抱负属于人元的事情，为一个人的内心世界；而富贵贫贱属于天元、地元的事情，为行动的结果。如果有理想但不去行动，或有行动但方向错了，或有行动但能力不够，那么理想和现实完全是两码事。当然子午卯酉月支的人，如果能成格成局，那么成就就会比同等条件的人要高，且为真材实料实力强劲之人。
三僚曾真君：应邀在广西玉林勘查四合院宅基地风水
每一位华夏儿女，骨子里对中式合院总有一种特殊的情节，它既是传统文化的载体，也是建筑精粹的代表之作。
庭院幽幽，花木深深，围合式的院落形态和细节的装点描绘，蕴藏着深刻的文化内涵。
所谓一庭院一世界，四季更迭安静地在这里浓缩呈现，身在其中之时，流淌在血液里的审美和情感仿佛才得以归根。
四合院，顾名思义，就是四面围合的院落。“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形的结构。一个院子四面都建有房屋，四合房屋，中心为院，这就是合院。
四合院的存在，不仅是居住这么简单，也包含了“建筑与风水”之间的微妙关系。
1.藏风聚气
以口为形的四合院，包含了风水学中最大的特点：藏风聚气。
这跟中国古代文化分不开的：
藏代表着包容、孕育、博大
聚代表着团结、有爱、互助
影壁的存在正好体现了这一点。风水中有“直来直去损人丁”之说，所以气流不能直冲厅堂，而影壁可以阻挡气流，遮蔽视线，保持气畅，这与藏风聚气的理念不谋而合。
其次，影壁的存在又在藏风聚气的基础上添加了“曲中有情”的理念。
这也就意味着，建筑的结构要有回旋，不能直来直去。这其实也是中华特色文化思想的表现：为人做事不可直来直去，话不要说尽，事不要做尽，要留有回旋的余地！
门当户对
在古代，门当户对的思想根深蒂固，很多人对门当户对之事只体现在婚事嫁娶，殊不知四合院建筑，也讲究“门当户对”。
大门对正房，东厢房对西厢房，尊卑有别，长幼有序。
大门是“门面”，是富裕家庭最看重的地方。所以爱面子的富裕人家在大门的装点、气派奢华上是不会有丝毫松懈的。而“门面”正对，当然是一家之主，这其实也是为了彰显其华贵身份。
2.坐北朝南
不仅仅是门第讲究，四合院的坐落朝向，也与建筑风水息息相关。
《周易》里提倡“向明而治”，这也可以解释中国古代特有的“面南文化”——建筑多是坐北朝南。
其实，这与中国所处的特定地理环境有关。中国北方冬季盛行西北风，夏季盛行东南风，阳光大多数时间是从南面照进屋，四合院的最佳方位选择自然是坐北朝南。
北墙不开窗，可以很好地抵御冬季北风。四合院忌讳在北面、西面开门，本身也是为了避免冬季凛冽的西北风。
3.天圆地方
四合院形状方方正正，方位多为坐北朝南，北房、南座、东厢、西厢，格局非常规整，充分体现传统文化的“天圆地方”理念。
推门而入，映入眼帘的就是四四方方的庭院，铺设整齐的青砖古朴宁静，四面围合的房屋，带来满满的安全感和私密感，此乃“地方”。
虽然是四面围合的院子，但视线所及，皆是广阔的天空。阳光正好，天正蓝。抬头望望，看云卷云舒，思绪也随着这流动的云彩飘向了远方，此乃“天圆”。
曾子之言有曰：“如诚天圆而地方，则是四角之不掩也，天道曰圆，地道曰方，方曰幽而圆曰明。”
天圆地方是中国传统文化理念，院中有景，景中有天，四合院的体现也印证了“天圆地方”的理念，真正的实现了天人合一的境界。
4.中轴对称
从古至今，中国人一直追求着造物里的对称美，这一点在四合院中颇有体现，反映着中国人独有的阴阳平衡概念。
四合院的中轴线对称之美，给人以整齐严肃、有条不紊的视觉感受，反映着延续了两千余年的中国理性精神，蕴含着平衡、稳定之美，同时也展现了“大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也”的风水理念。
三僚真君堂传承弟子班课程
开课时间：2024年7月18日-2024年8月6日（20天）
授课方式：理论与实践结合，讲解三僚风水形，理，法，课及实战经验分享。
课程收获：
理论与实践相结合，深入三僚核心秘法体系完整，强化阴宅、阳宅整套实践教学，掌握杨公地理形峦辨析与断验，掌握三僚地理阴、阳两宅裁剪法作法，掌握三僚风水核心理气秘笈等等
按照三僚传统礼仪，举行拜师礼仪，成为麒麟堂弟子，入三僚杨公风水传承人弟子名号，驻入非物质文化遗产三僚大通书。
每一位华夏儿女，骨子里对中式合院总有一种特殊的情节，它既是传统文化的载体，也是建筑精粹的代表之作。
庭院幽幽，花木深深，围合式的院落形态和细节的装点描绘，蕴藏着深刻的文化内涵。
所谓一庭院一世界，四季更迭安静地在这里浓缩呈现，身在其中之时，流淌在血液里的审美和情感仿佛才得以归根。
四合院，顾名思义，就是四面围合的院落。“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形的结构。一个院子四面都建有房屋，四合房屋，中心为院，这就是合院。
四合院的存在，不仅是居住这么简单，也包含了“建筑与风水”之间的微妙关系。
1.藏风聚气
以口为形的四合院，包含了风水学中最大的特点：藏风聚气。
这跟中国古代文化分不开的：
藏代表着包容、孕育、博大
聚代表着团结、有爱、互助
影壁的存在正好体现了这一点。风水中有“直来直去损人丁”之说，所以气流不能直冲厅堂，而影壁可以阻挡气流，遮蔽视线，保持气畅，这与藏风聚气的理念不谋而合。
其次，影壁的存在又在藏风聚气的基础上添加了“曲中有情”的理念。
这也就意味着，建筑的结构要有回旋，不能直来直去。这其实也是中华特色文化思想的表现：为人做事不可直来直去，话不要说尽，事不要做尽，要留有回旋的余地！
门当户对
在古代，门当户对的思想根深蒂固，很多人对门当户对之事只体现在婚事嫁娶，殊不知四合院建筑，也讲究“门当户对”。
大门对正房，东厢房对西厢房，尊卑有别，长幼有序。
大门是“门面”，是富裕家庭最看重的地方。所以爱面子的富裕人家在大门的装点、气派奢华上是不会有丝毫松懈的。而“门面”正对，当然是一家之主，这其实也是为了彰显其华贵身份。
2.坐北朝南
不仅仅是门第讲究，四合院的坐落朝向，也与建筑风水息息相关。
《周易》里提倡“向明而治”，这也可以解释中国古代特有的“面南文化”——建筑多是坐北朝南。
其实，这与中国所处的特定地理环境有关。中国北方冬季盛行西北风，夏季盛行东南风，阳光大多数时间是从南面照进屋，四合院的最佳方位选择自然是坐北朝南。
北墙不开窗，可以很好地抵御冬季北风。四合院忌讳在北面、西面开门，本身也是为了避免冬季凛冽的西北风。
3.天圆地方
四合院形状方方正正，方位多为坐北朝南，北房、南座、东厢、西厢，格局非常规整，充分体现传统文化的“天圆地方”理念。
推门而入，映入眼帘的就是四四方方的庭院，铺设整齐的青砖古朴宁静，四面围合的房屋，带来满满的安全感和私密感，此乃“地方”。
虽然是四面围合的院子，但视线所及，皆是广阔的天空。阳光正好，天正蓝。抬头望望，看云卷云舒，思绪也随着这流动的云彩飘向了远方，此乃“天圆”。
曾子之言有曰：“如诚天圆而地方，则是四角之不掩也，天道曰圆，地道曰方，方曰幽而圆曰明。”
天圆地方是中国传统文化理念，院中有景，景中有天，四合院的体现也印证了“天圆地方”的理念，真正的实现了天人合一的境界。
4.中轴对称
从古至今，中国人一直追求着造物里的对称美，这一点在四合院中颇有体现，反映着中国人独有的阴阳平衡概念。
四合院的中轴线对称之美，给人以整齐严肃、有条不紊的视觉感受，反映着延续了两千余年的中国理性精神，蕴含着平衡、稳定之美，同时也展现了“大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也”的风水理念。
三僚真君堂传承弟子班课程
开课时间：2024年7月18日-2024年8月6日（20天）
授课方式：理论与实践结合，讲解三僚风水形，理，法，课及实战经验分享。
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理论与实践相结合，深入三僚核心秘法体系完整，强化阴宅、阳宅整套实践教学，掌握杨公地理形峦辨析与断验，掌握三僚地理阴、阳两宅裁剪法作法，掌握三僚风水核心理气秘笈等等
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