大璫雲：「每帝王大婚時，必先導入此殿，禮拜畢，令撫揣隱處，默會交接之法，然後行合卺」

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我一直在思考为什么我磕不了影日，明明我的xp是喜欢疯子谈恋爱，但是突然想到这两个人都挺癫的[允悲]他俩在一起真的一言不合就吵起来了，所以在我眼里两个人就很兄弟情，没见过这么纯粹的，按理说看到两个男的稍微关怀一下对方我就能磕起来的，但是影日真的下不去嘴，真的我完全想象不到kgym如何暧昧的和小太阳说话、接吻、生活，哎呀！！！我特么想一想就养胃了[允悲]今天刚转发的那个影日的同人漫画，两个人都要做了突然开始光着屁股蛋开始打排球了，老天奶我竟然觉得一点都不ooc[允悲]这俩单细胞动物真的干得出来啊喂[允悲][赞]我在他们身上看到的是互相攀比带来的好胜心，然后又在不知不觉的磨合中共同进步

相比之下，月山就很好吃，两个人的剧情不是很多，但是幼驯染带来的从小的羁绊就是和天降不一样，我发现他们的关系从小到大一直都没有变过，月岛一直都在不知不觉中救赎着小忠，拽男的心思你别猜，他太聪明了，也许他某些对小忠的举动确实是无意的，但又却是最能拿捏住对方的，他完全掌握了他的性格，让小忠不自觉的对他崇拜，喜爱，他一个眼神一句话都能牵动小忠的情绪，但是这也不代表我们山口宝宝就是无脑的，当月岛因为哥哥在小时候欺骗了他参加排球比赛，所以一直对排球的兴趣不冷不热的时候，山口也会狠狠把他骂清醒，按理说像月岛这样的拽男被谁说一句即使对方有理他都得怼回去两句，但是就因为对方是山口忠所以他不仅没有生气，反而夸赞他“这话说的可真帅啊”呜呜啊啊啊啊太好磕了！！独有的宠溺！来自幼驯染的信任！还有就是suga麻麻和月岛交换举牌的时候，完全就是避嫌式，但是月岛和小忠换的时候两个人的手是交握的！呜呜呜好喜欢双标月[泪]而且在我看来两个人就是双向奔赴怼美好，月岛也一直在用自己的方式鼓励不自信的小忠，让他带跳飘球打到很好，啊啊啊啊啊啊啊啊月山好月山好

我说真的！月山这对你就品吧！越品越上头！

鏡殿
煬帝的銅屏、高宗的鏡殿，有些人的性癖還是挺相似的[思考]

●相關記載
《藝林伐山》：唐高宗造鏡殿，武後意也。四壁皆安鏡，為白晝秘戲之需。帝一日獨坐，劉仁軌入奏事，驚走下階曰：「天無二日，土無二王，臣見四壁有數天子，不祥莫大焉。」帝令鏟去，武後不悅。帝崩後，復建之。楊簾夫詩：「鏡殿青春秘戲多，玉肌相照影相摩。六郎酣戰明空笑，隊隊鴛鴦漾淥波。」胡應麟雲：「六郎謂昌宗，明空即曌字耳。」但鏡殿隋煬帝所造。迷樓記：「帝設銅屏四周殿上，白晝興官人戲樂，纎毫皆入屏中。」高宗時，武曌用事，中外謂之二聖。仁軌蓋假此以諷之也。（《堅瓠集》）

唐高宗造鏡殿，武後意也。四壁皆安鏡，為白晝移戲之需。帝一日獨坐其中，劉仁軌奏事入，驚走下階曰：「天無二日，上無二王，臣見四壁有數天子，不祥莫大焉。」帝立命撤去。後聞之不悅。帝崩後，復建立。楊廉夫詩：「鏡殿青春移戲多，玉肌相照影相摩。六郎酣戰明空笑，隊隊鴛鴦漾綠波。」（《升庵詩話》）

《藝林伐山》：楊用修雲：唐髙宗造鏡殿，武後意也。四壁皆安鏡，為白晝秘戲之需。帝一日獨坐其中，劉仁軌奏事入，驚走下階曰：「天無二日，土無二王，臣見四壁有數天子，不祥莫大焉。」帝立命剔去，後聞之不悅。帝崩後復建之。楊亷夫詩：「鏡殿青春秘戱多，玉肌相照影相磨。六郎酣戰明空笑，隊隊鴛鴦漾淥波。」
元瑞曰：按此本隋煬帝故事。《迷樓記》：帝設銅屏四周殿上，白晝與宮人戲樂，纎毫皆入屏中。髙宗時武曌用事，中外謂之二聖。劉仁軌葢假此以諷，故武聞之不悅也。老鐡詩六郎謂昌宗，明空即曌字。
諗曰：《通鑒》少府監裴匪舒為上造鏡殿成，上與劉仁軌觀之，仁軌驚趨下殿，上問其故，對曰：「天無二日，土無二王，適視四壁有數天子，不祥孰甚？」上遽令剔去。此無武後不悅及秘戲之言，豈司馬惡其宣淫而削之乎？以髙宗之頑冥不靈，二聖之稱猶以為未盡，豈滑稽隱語所能揺動？武後亦不以二日之擿為恚，數天子在壁，亦有數皇后在宮，仁軌可自解於武後前也。（《巵林》）

少府監裴匪舒為髙宗造鏡殿成，上與劉仁軌觀之，仁軌驚趨下殿，上問其故，對曰：「天無二日，土無二王，通視四壁有數天子，不祥孰甚焉。」上遽令剔去。（《天中記· 造鏡殿》）

鼓樂喧填鏡殿春，升笄蘭掖展香輪。
一宵撒帳錢分去，應是長命富貴人。
注：《全唐詩話》：太平公主，武後所生，後愛之傾諸女。帝擇薛紹尚之，假萬年縣為婚館。郭正域詩：「桂宮初服冕，蘭掖早升笄。」皆納妃出降之意也。李商隱詩「鏡檻芙蓉人」，朱鶴齡注：「高宗時，武後作鏡殿，四壁皆安鏡，為白晝秘戲之須。楊廉夫詩：「鏡殿春深秘戲多，玉肌相照影相磨。六郎酣戰明空笑，隊隊鴛鴦漾綠波。」洪遵《泉志》：舊譜曰徑寸，重六銖，肉好背面皆周郭，其形五出，穿亦隨之。文曰「長命富貴」。背面皆為五出文，若角錢狀。景龍中，中宗降睿宗女荊山公主，特鑄此錢，用艾薩克帳，敕近臣修文館學士拾錢。其銀錢則散貯絹中，金錢每十文則系一彩條。（《香艷叢書》）

春畫之起，當始於漢廣川王畫男女交接狀於屋，召諸父姊妹飲，令仰視畫。及齊後廢帝於潘妃諸閣壁圖男女私褻之狀。至隋煬帝烏銅屏，白晝與宮人戲，影俱入其中。
唐高宗鏡殿成，劉仁軌驚下殿，謂一時乃有數天子，至武後時，則用以宣淫。楊鐵崖詩雲：「鏡殿青春秘戲多，玉肌相照影相摹。六郎酣戰明空笑，隊隊鴛鴦浴錦波。」而秘戲之能事畢矣。
後之畫者，大抵不出漢廣川、齊東昏之模範，惟古墓磚石畫此等狀，間有及男色者，差可異耳。
予見內庭有歡喜佛，雲自外國進者，又有雲故元所遺者。兩佛各瓔珞嚴妝，互相抱持，兩根湊合，有機可動，凡見數處。
大璫雲：「每帝王大婚時，必先導入此殿，禮拜畢，令撫揣隱處，默會交接之法，然後行合卺」，蓋慮睿稟之純樸也。今外間帝古董人，亦間有之，製作精巧，非中土所辦，價亦不貲，但比內廷殊小耳。京師敕建諸寺，亦有自內賜出此佛者，僧多不肯輕示人。
此外有琢玉者，多舊制；有繡織者，新舊俱有之。閩人以象牙雕成，紅潤如生，幾遍天下，總不如畫之奇淫變幻也。
工此技者，前有唐伯虎，後有仇實甫，今偽作紛紛，然雅俗甚易辨。倭畫更精，又與唐、仇不同，畫扇尤佳。余曾得一箑面，上寫兩人野合，有奮白刃馳往，又一輓臂阻之者，情狀如生，旋失去矣。（《萬曆野獲編》）

【宮詞】無端苾挈滿城歌，人面蓮花受寵多。鏡殿春深初睡起，金輪輕著赭黃羅。
【簡釋】《朝野僉載》載，周垂拱以來，京師唱「苾挈兒歌」，皆是邪曲。張易之小名「苾挈」。
《綱目》載，或譽張昌宗之美曰：「六郎面似蓮花。」楊再思曰：「不然，乃蓮花似六郎耳！」
《藝林伐山》載，高宗時造鏡台，適武後之意也。四壁皆安鏡，為白晝秘戲之需。劉仁軌入諫，立命剔去。高宗崩後，復建之。
《古今注》載，則天以赭黃羅上銀泥襖子以燕居。（《全史宮詞》）

刻觀李湘帆《金川瑣記》雲：「夷地多喇嘛寺，大者殿宇如浮屠，中間空洞直上，四方重檐疊拱，塑釋迦像一如中土。余俱塑歡喜佛，多至千百，皆青面藍身，作男女交媾狀，機捩隨手展動，不穿寸縷，或坐或立，醜態萬端，卻未見有臥像。清淨祗園，不啻唐宮鏡殿。（《石屋余瀋》）

煬帝銅屏，高宗鏡殿，可謂無獨有偶。（《思無邪小記》）

這兩間，全擺著西洋上等的木器，掛著歐洲名人的油畫，華麗富貴雖比不得隋煬帝的迷樓，也可算武媚娘的鏡殿了！（《孽海花》）

當下月君見正閣左、右兩壁廂都安著水晶玻璃鏡，光明泠徹，與武後鏡殿無異。前列著殊花奇草，又與陳後主移春檻彷彿；後面設有十二疊步障，空蒙宵靄，似有若無。（《女仙外史》）

姚雅仙，居兆貴里，秀貌花嫣，圓姿月皎。綠柳堤邊，碧桃巷口，賓從如雲，而獨與金桂伶人黃月山善。姬性情蕩逸，體態風流，縱鏡殿之淫，學天魔之舞。時招月山演技帷中，日益親暱。往往同車游冶，過市招搖，恬不為怪。旋又有意中人為嚙臂盟，而漸與月山疏。由是燕雁代飛，尹邢相避，蓋其情之翻雲覆雨也如此。其人為中山勝棋樓後裔，姚喜其柔情媚態，玉貌綺年，故願傾身以事之。形影不離，有如鶼鰈。孰意惜玉有人，揮金無客，久之而門前冷落，車馬稀矣。蠶絲難盡，蠟淚成灰。勾欄中人，無不笑姚姬之惑焉。（《香艷叢書》）