霁月难逢by子鹿
好看死我了啊啊啊啊啊啊啊 前半部校园部分好看死了!纯爱战神应声倒地[苦涩]家暴死渣爹看得我气的脑壳疼 后半部看得我哭的稀里哗啦 我最受不了天之骄子被现实的无奈人或事拖累 在蒋序和池钺的爱情里没有分开 但抵不过世俗的造化弄人 也许分开十年能解决很多事 但我会唏嘘这错过的十年 失去的十年 本应美好的十年[苦涩]每次看到回忆部分渣爹的部分我都替池钺难过 喘不过气 蒋序就像那株常春藤 带着旺盛的生命力闯入池钺的生命里 为他苟延残喘的生活给予一些透气空间(蒋正华和许亭柔是最好的父母[苦涩])最后的最后 蒋序宝宝不仅拯救了当年的徐婵现在的冯瑶 也救赎了池钺 从他和池钺打招呼的那天起 他就是池钺生命中的常春藤 向阳而生 奋力生长[苦涩][苦涩]太太太好看了 我需要好多甜甜的番外救赎我[苦涩]
好看死我了啊啊啊啊啊啊啊 前半部校园部分好看死了!纯爱战神应声倒地[苦涩]家暴死渣爹看得我气的脑壳疼 后半部看得我哭的稀里哗啦 我最受不了天之骄子被现实的无奈人或事拖累 在蒋序和池钺的爱情里没有分开 但抵不过世俗的造化弄人 也许分开十年能解决很多事 但我会唏嘘这错过的十年 失去的十年 本应美好的十年[苦涩]每次看到回忆部分渣爹的部分我都替池钺难过 喘不过气 蒋序就像那株常春藤 带着旺盛的生命力闯入池钺的生命里 为他苟延残喘的生活给予一些透气空间(蒋正华和许亭柔是最好的父母[苦涩])最后的最后 蒋序宝宝不仅拯救了当年的徐婵现在的冯瑶 也救赎了池钺 从他和池钺打招呼的那天起 他就是池钺生命中的常春藤 向阳而生 奋力生长[苦涩][苦涩]太太太好看了 我需要好多甜甜的番外救赎我[苦涩]
“女生更适合进入体制内的工作?”
“女孩子当个老师,轻松稳定,多好!”
“女孩子就应该考一个体制内的工作,稳定好找对象!”
上面的话很多女生都再熟悉不过了,其背后的逻辑是:婚姻和生育是女性的必选项,而婚后琐碎繁杂的家务、教育子女等劳动“天然”地落到了女性身上,这些本应该是两个人共同承担的责任成为了女性的义务,而且似乎只有从事这些体制内的工作才能找到一个家庭和事业的“平衡点”,女性才能有更多的精力照顾家庭。
如若你不从事体制内的工作,且把结婚和生儿育女作为人生的必选项时,你天然的因为体力等某些生理方面的弱势成为了婚姻里的牺牲品,你应该牺牲自己的自由和热爱,将精力和热情倾注到这个家庭里。生育后,你至少需要消耗两年的时间投入在婴儿的养育上,与此同时你可能要面对因为生育所带来的生理上的各种不适(睡眠时间的减少、哺乳带来的疼痛甚至生育后的漏尿等等后遗症)。在如今卷之又卷的时代,看似短暂社会脱节的两年,大多企业会因为质疑你没办法在工作和家庭间“平衡”而“淘汰”你。甚至都不需要周围舆论的驱动,你被迫必须回到家庭,把重心再次放在丈夫和孩子身上(如若和男方父母住在一起,你面对的便是一堆人,要处理的关系、需要面对的矛盾会更复杂)。即使你照顾周全,也极大可能因为经济地位低被视为“理所应当”,甚至贬低你的付出是无价值或低价值的。(但你要头脑清醒,知道你的这些劳动放在市场上是有价值的!)
再来看看男性在这场婚姻中的角色,负责播种以及负担家庭一部分经济责任,除此之外他的社交、工作几乎不受任何影响,没人会问他如何平衡家庭与工作,没人会因为他因工作繁忙无暇顾及家庭而指责他。
再来看看这种环境下所谓的“爱情结晶”,孩子是这场“骗局中”最无辜的那一个,她没办法选择自己出生在哪个家庭,也没办法选择自己的父母。在谈恋爱、结婚、生儿育女的一条龙流程中,而并非父母清醒且自主选择下的产物很难得到父母的爱。因为在残酷的现实和不怎么富裕的条件中,从一开始迎接小生命的“惊喜”也开始变得疲惫不堪,小生命的出现不再是礼物而是负担,甚至大部分的付出是迫于责任和无奈,因此当这个小生命在成长过程中难以满足父母的期待时,他们大发雷霆、满心满眼的失望。因为他们只是满足了一时体验的快感,而从未考虑自己的经济条件、身体状况、情感、精力是否足以把一个孩子培养成一个“身体健康、心智健全的”人!
最为讽刺的是:一主持人在采访著名的女宇航员“刘洋”时问道:“你如何平衡事业与家庭?”
刘洋答道:“这是个伪命题,我一个人没办法平衡事业与家庭,但需要平衡事业与家庭的并不应该只有我一个人,你应该同样平等地去问男性,他同样也应该承担平衡家庭与事业的责任!”
身为新时代的女性,你是有选择的,可以选择结婚或不结婚,可以选择生育或不生育,你可以自主地选择,而不是活在别人或世俗的价值体系中!
“女孩子当个老师,轻松稳定,多好!”
“女孩子就应该考一个体制内的工作,稳定好找对象!”
上面的话很多女生都再熟悉不过了,其背后的逻辑是:婚姻和生育是女性的必选项,而婚后琐碎繁杂的家务、教育子女等劳动“天然”地落到了女性身上,这些本应该是两个人共同承担的责任成为了女性的义务,而且似乎只有从事这些体制内的工作才能找到一个家庭和事业的“平衡点”,女性才能有更多的精力照顾家庭。
如若你不从事体制内的工作,且把结婚和生儿育女作为人生的必选项时,你天然的因为体力等某些生理方面的弱势成为了婚姻里的牺牲品,你应该牺牲自己的自由和热爱,将精力和热情倾注到这个家庭里。生育后,你至少需要消耗两年的时间投入在婴儿的养育上,与此同时你可能要面对因为生育所带来的生理上的各种不适(睡眠时间的减少、哺乳带来的疼痛甚至生育后的漏尿等等后遗症)。在如今卷之又卷的时代,看似短暂社会脱节的两年,大多企业会因为质疑你没办法在工作和家庭间“平衡”而“淘汰”你。甚至都不需要周围舆论的驱动,你被迫必须回到家庭,把重心再次放在丈夫和孩子身上(如若和男方父母住在一起,你面对的便是一堆人,要处理的关系、需要面对的矛盾会更复杂)。即使你照顾周全,也极大可能因为经济地位低被视为“理所应当”,甚至贬低你的付出是无价值或低价值的。(但你要头脑清醒,知道你的这些劳动放在市场上是有价值的!)
再来看看男性在这场婚姻中的角色,负责播种以及负担家庭一部分经济责任,除此之外他的社交、工作几乎不受任何影响,没人会问他如何平衡家庭与工作,没人会因为他因工作繁忙无暇顾及家庭而指责他。
再来看看这种环境下所谓的“爱情结晶”,孩子是这场“骗局中”最无辜的那一个,她没办法选择自己出生在哪个家庭,也没办法选择自己的父母。在谈恋爱、结婚、生儿育女的一条龙流程中,而并非父母清醒且自主选择下的产物很难得到父母的爱。因为在残酷的现实和不怎么富裕的条件中,从一开始迎接小生命的“惊喜”也开始变得疲惫不堪,小生命的出现不再是礼物而是负担,甚至大部分的付出是迫于责任和无奈,因此当这个小生命在成长过程中难以满足父母的期待时,他们大发雷霆、满心满眼的失望。因为他们只是满足了一时体验的快感,而从未考虑自己的经济条件、身体状况、情感、精力是否足以把一个孩子培养成一个“身体健康、心智健全的”人!
最为讽刺的是:一主持人在采访著名的女宇航员“刘洋”时问道:“你如何平衡事业与家庭?”
刘洋答道:“这是个伪命题,我一个人没办法平衡事业与家庭,但需要平衡事业与家庭的并不应该只有我一个人,你应该同样平等地去问男性,他同样也应该承担平衡家庭与事业的责任!”
身为新时代的女性,你是有选择的,可以选择结婚或不结婚,可以选择生育或不生育,你可以自主地选择,而不是活在别人或世俗的价值体系中!
句句不提累,句句写满疲惫。
【1】
人生无根蒂,飘如陌上尘。
魏晋:陶渊明《杂诗十二首·其一》
译:人生在世没有根系,漂泊无依如路上扬起的尘土一样。
这句诗中藏着一个很美的古风名“陌尘”,“根蒂”指的花果和枝茎相连接的部分,代表着稳定和依托。
诗人说“人生无根蒂”,就是感慨人生如浮萍一样无根无系,处处充满无常和变数,好比大路上随风飘扬的尘土,无依无靠。
陶渊明在回归田园之前,曾经五次入仕五次致仕,按他自己的话说“误落尘网中,一去三十年。”
辗转于魏晋黑暗的官场之中,看着让自己厌恶的人,做着违背自己心意的事,有如身在樊笼一般。
那些说不出的苦和累,让他的心灵备受煎熬,一心想要超脱世俗的束缚,最后他决意彻底远离官场,回归他心心念念的田园。
在这漂泊不定的人世,诗人唯一能做的就是守护自己心灵的安宁,为此他心甘情愿接受贫穷。
【2】
昏昏此身何所似,恰似芭蕉骤雨中。
北宋:谢逸《武陵春》
译:我昏昏沉沉的身体像什么呢?正像那历经暴雨蹂躏中的芭蕉叶啊!
诗人运用比喻的手法,把身心的疲惫比喻成疾风暴雨中的芭蕉叶,表达一种深深的无力感和脆弱感。
生活从来不易,每个人都要承受不同的困苦和艰辛,有的人为了活着而四处奔波,为了一粥一饭到处讨生活。
有的人看起来生活光鲜亮丽,但内心却承受着难以言说的苦楚。每个人都有自己的晦暗时光,人生的冷与暖,唯有自己知道!
雨中的芭蕉被打得东摇西摆,摇曳不定,像极了人面临沉重的生活压力和精神压力,无力支撑的样子。
作为成年人,我们只能默默咽下所有的委屈,扛着生活的重担一直向前,除了坚强,我们别无选择!
【3】
心似已灰之木,身如不系之舟。
宋:苏轼《自题金山画像》
译:我的心如同死灰一般,我的身体如同一叶不系之舟。
这是被贬海南的苏轼,遇到天下大赦而获准北归,途经金山寺时,感慨自己这一生的起伏不平,提笔写下这首诗,是为他一生的注脚。
回顾自己的一生,如同一叶漂浮不定的小舟,四处随波飘荡,升降起伏完全由不得自己。
人生历经最重要的三站地,黄州,惠州和儋州,从繁华的京城汴州,到远在天涯海角的儋州,再也没有什么风浪他不能面对,没有什么苦难他不能承受。
此时的苏轼从容淡定,心中波浪不惊,之所以如同死灰一般平静,原因就在于他已经完全领悟生命的真谛。
人生就是无常,得失成败,本就忽来忽往,难以预料,不管你接受不接受,它都一直存在。
所以,当你真正读懂苏轼这句诗,就能以豁达、以乐观的心态面对生活中发生的一切,用一颗平常心过好自己的每一天。
做好你眼前的事,珍惜眼前的人,坦然地面对缘聚缘散,等待生命中的开花、结果,如此就好!
【4】
不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼。
宋:辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
译:不知道筋疲力尽衰老了多少,只觉得最近自己连楼都懒得爬。
这首词是诗人被罢官后闲居在上饶,一次游湖之后大病一场所写的词作,诗人感慨着时光流逝,以及随着时光流逝的衰老的身体。
诗人当时的年龄在45岁-53岁期间,这个年龄段精力和体力已经不能与二三十岁的人相比,在一场病之后,诗人更觉精力衰退。
“懒上楼”通过这个平常的动作,能感受出诗人此时沉重的身体,还有隐藏在其中精神上的疲惫和失落。
岁月无情,无声无息间改变了人的容颜,也摧残着人的身体,让人如此地无奈!
但事实上辛弃疾面对人的自然老去并没有真正的心灰意冷,心中收复失地的理想和抱负始终让他饱含满满的生命热忱。
生命的最后两年,他还亲自前往前线参与“开禧北伐”,即便在生命的最后一刻,他还在喊着“杀贼、杀贼”!
【1】
人生无根蒂,飘如陌上尘。
魏晋:陶渊明《杂诗十二首·其一》
译:人生在世没有根系,漂泊无依如路上扬起的尘土一样。
这句诗中藏着一个很美的古风名“陌尘”,“根蒂”指的花果和枝茎相连接的部分,代表着稳定和依托。
诗人说“人生无根蒂”,就是感慨人生如浮萍一样无根无系,处处充满无常和变数,好比大路上随风飘扬的尘土,无依无靠。
陶渊明在回归田园之前,曾经五次入仕五次致仕,按他自己的话说“误落尘网中,一去三十年。”
辗转于魏晋黑暗的官场之中,看着让自己厌恶的人,做着违背自己心意的事,有如身在樊笼一般。
那些说不出的苦和累,让他的心灵备受煎熬,一心想要超脱世俗的束缚,最后他决意彻底远离官场,回归他心心念念的田园。
在这漂泊不定的人世,诗人唯一能做的就是守护自己心灵的安宁,为此他心甘情愿接受贫穷。
【2】
昏昏此身何所似,恰似芭蕉骤雨中。
北宋:谢逸《武陵春》
译:我昏昏沉沉的身体像什么呢?正像那历经暴雨蹂躏中的芭蕉叶啊!
诗人运用比喻的手法,把身心的疲惫比喻成疾风暴雨中的芭蕉叶,表达一种深深的无力感和脆弱感。
生活从来不易,每个人都要承受不同的困苦和艰辛,有的人为了活着而四处奔波,为了一粥一饭到处讨生活。
有的人看起来生活光鲜亮丽,但内心却承受着难以言说的苦楚。每个人都有自己的晦暗时光,人生的冷与暖,唯有自己知道!
雨中的芭蕉被打得东摇西摆,摇曳不定,像极了人面临沉重的生活压力和精神压力,无力支撑的样子。
作为成年人,我们只能默默咽下所有的委屈,扛着生活的重担一直向前,除了坚强,我们别无选择!
【3】
心似已灰之木,身如不系之舟。
宋:苏轼《自题金山画像》
译:我的心如同死灰一般,我的身体如同一叶不系之舟。
这是被贬海南的苏轼,遇到天下大赦而获准北归,途经金山寺时,感慨自己这一生的起伏不平,提笔写下这首诗,是为他一生的注脚。
回顾自己的一生,如同一叶漂浮不定的小舟,四处随波飘荡,升降起伏完全由不得自己。
人生历经最重要的三站地,黄州,惠州和儋州,从繁华的京城汴州,到远在天涯海角的儋州,再也没有什么风浪他不能面对,没有什么苦难他不能承受。
此时的苏轼从容淡定,心中波浪不惊,之所以如同死灰一般平静,原因就在于他已经完全领悟生命的真谛。
人生就是无常,得失成败,本就忽来忽往,难以预料,不管你接受不接受,它都一直存在。
所以,当你真正读懂苏轼这句诗,就能以豁达、以乐观的心态面对生活中发生的一切,用一颗平常心过好自己的每一天。
做好你眼前的事,珍惜眼前的人,坦然地面对缘聚缘散,等待生命中的开花、结果,如此就好!
【4】
不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼。
宋:辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
译:不知道筋疲力尽衰老了多少,只觉得最近自己连楼都懒得爬。
这首词是诗人被罢官后闲居在上饶,一次游湖之后大病一场所写的词作,诗人感慨着时光流逝,以及随着时光流逝的衰老的身体。
诗人当时的年龄在45岁-53岁期间,这个年龄段精力和体力已经不能与二三十岁的人相比,在一场病之后,诗人更觉精力衰退。
“懒上楼”通过这个平常的动作,能感受出诗人此时沉重的身体,还有隐藏在其中精神上的疲惫和失落。
岁月无情,无声无息间改变了人的容颜,也摧残着人的身体,让人如此地无奈!
但事实上辛弃疾面对人的自然老去并没有真正的心灰意冷,心中收复失地的理想和抱负始终让他饱含满满的生命热忱。
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