热议《容歌景霄宸》容歌 景霄宸小说（全集完整新上小说大结局）全文阅读笔趣阁
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书名：《容歌景霄宸》容歌 景霄宸
主角：《容歌景霄宸》容歌 景霄宸
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　　容歌问完，景霄宸立刻皱起眉：“胡说什么？快跟我回去，晴儿他们都在等你。”
　　容歌无力挣扎，只能任由景霄宸将她带走。
　　然而回到凤族，刚到雪晴的殿门口，就听雪晴的声音传出——
　　“母后，明日我和景哥哥成婚，姐姐真的会来做我们的证婚人吗？”
第7章
　　容歌呼吸一滞，回头便撞上了景霄宸那双躲闪的眸子。
　　只凭一口气吊着的她扶着门框，盯着景霄宸，一双眼眸霎那间通红：“你把我带回来，就是想让我祝贺你们新婚大喜？”
　　景霄宸刚想解释，雪晴却冲出来挡在他面前，眸中泛着泪光哀求看着容歌。
　　“姐姐，这不怪太子哥哥，是我去求天帝陛下的。我知道我命短，我没想和你抢，这大婚是假的，不过是一场戏……”
　　“等大婚一结束，我定将太子哥哥还给你！”
　　原来成婚也有假的？
　　容歌没有看她，只冷漠地盯着景霄宸：“所以你刚才是去军营发你们的喜帖？”
　　景霄宸瞳孔微缩，忽然有些心慌：“歌儿，这婚是假的，只是逢场作戏——”
　　容歌再也忍不下去，撕破脸狠狠嘲讽：“成婚就是成婚，哪里有真假之说？你们真是厚颜无耻，竟还要我来参加！”
　　“闭嘴，你这个不孝女！”
　　母后从屋里大步走出来，将雪晴护在身后，神情愤怒：“晴儿不过是想体验一下嫁人的感觉，你身为姐姐，就不能让让她吗？难道非要把她逼死你才满意！”
　　让……又是让！
　　容歌气得浑身发抖，积攒在心底几百年的委屈终于爆发：“我逼死她？分明是你们要逼死我！”
　　“当年为了救她，你们剥去我仙骨，后来却对我不闻不问！”
　　“这几百年我在战场上厮杀，几次重伤险些仙陨，你和父王又何曾来关心过我一次？”
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佛教发展历史

佛教出现之前，婆罗门教统治着印度。婆罗门以严格的种姓制度把人分成高低不同几类，宣扬祭祀万能。当时有很多反婆罗门教的势力和门派，佛教也是反婆罗门力量中的重要一支。

佛教由经过艰难修行悟道的释迦牟尼创立，佛教提倡众生平等，宣扬人通过自省获得解脱，对祭祀万能进行了驳斥。释迦牟尼存世时佛教获得了很大传播，很多种姓卑贱的人因为佛教倡导的众生平等加入进来。释迦牟尼灭度后，佛教僧团组织了高级僧人汇集了经文，就是《阿含经》。但是《阿含经》并没有文字版本，都是口口相传，等《阿含经》编辑成文字书本时，已经过去了二三百年。

释迦牟尼灭度了，佛教还在继续发展，佛灭一二百年后，佛教就因为经文理解不同，和戒律问题产生了分歧。这时候就是部派佛教阶段。后来内部纷争激烈，佛教分裂为上座部也就是小乘佛教和大众部也就是大乘佛教。

后来又发展出空宗、唯识派、瑜伽派和金刚乘。

佛经那么多都是佛所说的“真经”吗？不是的，很多佛经都是后辈佛教僧侣假托佛陀所做。佛经的真假判断实际上是看是否符合佛教的根本思想，就是四圣谛。佛教的发展实际上是经义上的不断发展，外部思想在期间也不断渗透进佛教。另外佛教传播时和地方文化交锋融合，各地文化也渗入其中。汉传佛教就渗入了重要的汉地思想，比如佛陀时期没有灵魂的概念，灵魂是传播到汉地才有的。所以什么是真佛教？符合佛陀根本教义的都是。南传佛教否定大乘佛教其实完全没必要。

佛教发展很像一个人成长，眼界境界会变化，但根本的精神不变。那么佛教是啥？就是诸恶莫作众善奉行自净其意是诸佛教。

#四字熟语# 郢書燕說
出典 韩非子外储说左上 第46段
楚人给燕相邦写信，房间太暗，他说“给整点火”。抄手就把“给整点火”写到信里去了。相邦拿到信，以为这是信的内容，给燕王阐释了一番。
韩非的本意是想说那些经典的学者不过是借题发挥为自己的意图服务罢了，跟文本本身完全脱节。这大概预言了几百年后发生的状况。不过另一方面如果说抄手是故意把这一句写进信里的，那就不是看信的人的问题，而是抄手本身就劫持了诠释的过程。