#推文[超话]#《可回收之家 》by 陆雾 ，今年看文不多，可幸运的是又一本top！
男主柳兰京是个谜一样的男人，偏执毒舌病娇，英俊迷人学霸，每一面都是柳兰京，每一面都不能完整的定义柳兰京。
而女主苏妙露，“爱出者爱返 ，福往者福来”的典型代表。天赋的美貌给她带来了诸多恶意，想当贤妻良母，碰上渣男PC还泼她污水；接受男人的殷勤，就被标签轻佻孟浪；男人当不成柳下惠，却怪潘金莲太妩媚？可女主一直拥有施予爱与善的力量。
⬇️正了八经的剧透
➡️关于柳二的吐槽https://t.cn/A6l5vI56
#这些书我就不信你能不爱看##好书大赏#
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2023-11-21
《說《論語》的“未”字》
未字，《論語》見於46章凡57例，約而列之，如次：
01.有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣。不好犯上，而好作亂者，未之有也。（〈學02〉）
02.子夏曰：賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。（〈學07〉）
03.子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如。子曰：可也。未若貧而樂，富而好禮者也。（〈學15〉）
04.儀封人請見，曰：君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。（〈八24〉）
05.子謂《韶》：盡美矣，又盡善也。謂《武》：盡美矣，未盡善也。（〈八25〉）
06.(3)子曰：我未見好仁者，(未見)惡不仁者。好仁者，無以尚之。惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。（〈里06〉）
07.子曰：士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。（〈里09〉）
08.子使漆雕開仕，對曰：吾斯之未能信。子說。（〈公06〉）
09.子曰：吾未見剛者。（〈公12〉）
10.子路有聞，未之能行，唯恐有聞。（〈公15〉）
11.(2)子張問曰：令尹子文三仕為令尹，無喜色。三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如。子曰：忠矣。曰：仁矣乎。曰：未知焉得仁。崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至於他邦，則曰：猶吾大夫崔子也。違之。之一邦，則又曰：猶吾大夫崔子也。違之。何如。子曰：清矣。曰：仁矣乎。曰：未知焉得仁。（〈公20〉）
12.子曰：已矣乎。吾未見能見其過而內自訟者也。（〈公28〉）
13.有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也。（〈雍03〉）
14.有澹臺滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至於偃之室也。（〈雍14〉）
15.子曰：自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。（〈述07〉）
16.子食於有喪者之側，未嘗飽也。（〈述09〉）
17.子曰：文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得。（〈述34〉）
18.子畏於匡。曰：文王既沒，文不在茲乎。天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何。（〈罕05〉）
19.子曰：吾未見好德如好色者也。（〈罕18〉）
20.子曰：譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。（〈罕19〉）
21.子謂顏淵，曰：惜乎，吾見其進也，未見其止也。（〈罕21〉）
22.(3)子曰：可與共學，未可與適道。可與適道，未可與立。可與立，未可與權。（〈罕30〉）
23.唐棣之華，偏其反而。豈不爾思，室是遠而。子曰：未之思也，夫何遠之有。（〈罕31〉）
24.康子饋藥，拜而受之，曰：丘未達，不敢嘗。（〈鄉22〉）
25.(2)季路問事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼。敢問死。曰：未知生，焉知死。（〈先12〉）
26.子曰：由之瑟奚為於丘之門。門人不敬子路。子曰：由也升堂矣，未入於室也。（〈先15〉）
27.（樊遲）問知，子曰：知人。樊遲未達。子曰：舉直錯諸枉，能使枉者直。（〈顏22〉）
28.(2)子貢問曰：鄉人皆好之，何如。子曰：未可也。鄉人皆惡之，何如。子曰：未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。（〈路24〉）
29.子曰：君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。（〈憲06〉）
30.子路曰：桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。曰：未仁乎。（〈憲16〉）
31.蘧伯玉使人於孔子。孔子與之坐而問焉，曰：夫子何為。對曰：夫子欲寡其過而未能也。（〈憲25〉）
32.衞靈公問陳於孔子，孔子對曰：俎豆之事，則嘗聞之矣。軍旅之事，未之學也。明日遂行。（〈衞01〉）
33.子曰：已矣乎，吾未見好德如好色者也。（〈衞13〉）
34.知及之，仁能守之，莊以涖之，動之不以禮，未善也。（〈衞33〉）
35.子曰：民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。（〈衞35〉）
36.(2)孔子曰：侍於君子有三愆：言未及之而言，謂之躁。言及之而不言，謂之隱。未見顏色而言，謂之瞽。（〈季06〉）
37.（君子）少之時，血氣未定，戒之在色。（〈季07〉）
38.隱居以求其志，行義以達其道，吾聞其語矣，未見其人也。（〈季11〉）
39.(3)陳亢問於伯魚，曰：子亦有異聞乎。對曰：未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：學《詩》乎。對曰：未也。不學《詩》，無以言。鯉退而學《詩》。他日又獨立，鯉趨而過庭。曰：學禮乎。對曰：未也。不學禮，無以立。鯉退而學禮。聞斯二者。（〈季13〉）
40.子曰：由也，女聞六言六蔽矣乎。對曰：未也。居，吾語女。（〈陽08〉）
41.子曰：鄙夫，可與事君也與哉。其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。（〈陽15〉）
42.柳下惠為士師，三黜。人曰：子未可以去乎。（〈微02〉）
43.(2)子夏曰：君子信而後勞其民，未信則以為厲己也。信而後諫，未信則以為謗己也。（〈張10〉）
44.子游曰：吾友張也，為難能也，然而未仁。（〈張15〉）
45.曾子曰：吾聞諸夫子：人未有自致者也，必也親喪乎。（〈張17〉）
46.衞公孫朝問於子貢曰：仲尼焉學。子貢曰：文武之道，未墜於地，在人。賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學，而亦何常師之有。（〈張22〉）
●字義辨析
①副詞，具否定意涵，指迄今沒有；37
01.（孝弟）不好犯上，而好作亂者，未之有也。02.雖曰未學，吾必謂之學矣。04.君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。06.(1)(2)(3)我未見好仁者，(未見)惡不仁者。有能一日用其力於仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。08.子使漆雕開仕，對曰：吾斯之未能信。09.吾未見剛者。10.子路有聞，未之能行，唯恐有聞。11.(1)(2)未知焉得仁。未知焉得仁。12.吾未見能見其過而內自訟者也。13.今也則亡，未聞好學者也。14.非公事，未嘗至於偃之室也。15.自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。16.子食於有喪者之側，未嘗飽也。17.躬行君子，則吾未之有得。19.吾未見好德如好色者也。20.譬如為山，未成一簣，止，吾止也。21.惜乎，吾見其進也，未見其止也。23.未之思也，夫何遠之有。24.丘未達，不敢嘗。25.(1)(2)未能事人，焉能事鬼。未知生，焉知死。26.由也升堂矣，未入於室也。27.（樊遲）問知，子曰：知人。樊遲未達。29.君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。31.夫子欲寡其過而未能也。32.軍旅之事，未之學也。33.已矣乎，吾未見好德如好色者也。35.水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。38.吾聞其語矣，未見其人也。39.(1)(2)(3)(子亦有異聞乎)對曰：未也。(學《詩》乎)對曰：未也。(學禮乎)對曰：未也。40.(女聞六言六蔽矣乎)對曰：未也。45.人未有自致者也，必也親喪乎。
〖未之有，即未有之，在否定意義上，是鮮的進一層。鮮承認總體上有，未有之是全面否認有〗
〖蓋有之矣，我未之見也；這是鮮。蓋有之矣，承認總體上有；我未之見也，我未見之也，指我迄今全面沒有見過〗
〖未知焉得仁，焉，指於某處所或道路，此處因疑問而前置，得仁焉則是肯定用法；句意：迄今不知（所述的行為）得仁之處〗
〖今也則亡，未聞好學者也，亡，指本有而後無，原有顏回一例，已逝，故曰今也則亡；今也，去此一例，未聞好學者也〗
②副詞，具否定意涵，指人之學行尚不及，強調其實為次一等，有等差；12
03.未若貧而樂，富而好禮者也。05.（子）謂《武》：盡美矣，未盡善也。07.士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與（之）議也。22.(1)(2)(3)可與共學，未可與適道。可與適道，未可與立。可與立，未可與權。28.(1)(2)(鄉人皆好之)子曰：未可也。(鄉人皆惡之)子曰：未可也。30.(桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死)曰：未仁乎。34.(知及之，仁能守之，莊以涖之)動之不以禮，未善也。42.(柳下惠為士師，三黜)子未可以去乎。44.吾友張也，為難能也，然而未仁。
〖柳下惠為士師，三黜。人曰：子未可以去乎。人之問，蓋因禮制若如是則當去；《禮記》有之：「子曰：事君三違而不出竟，則利祿也；人雖曰不要，吾弗信也。」（〈表記〉）鄭玄〈注〉曰：「違，猶去也。利祿，言為貪祿留也。臣以道去君，至於三而不遂去，是貪祿；必以其强與君要也。」三違之違，指志行與君相左。要君，指強君從己也；如臧武仲以防求為後於魯，孔子以為要君（《論語•憲14》）。《孝經》曰：「要君者無上。」（〈五刑））鄭玄〈注〉曰：「事君先事而後食祿，今反要之；此無尊上之道。」〗
③副詞，具否定意涵，指或可及或將及而當前尚没有發展及之或達到；8
18.天之未喪斯文也，匡人其如予何。36.(1)(2)(侍於君子)言未及之而言，謂之躁。未見顏色而言，謂之瞽。37.少之時，血氣未定，戒之在色。41.鄙夫(可與事君也與哉)其未得之也，患得之。43.(1)(2)君子信而後勞其民，未信則以為厲己也。信而後諫，未信則以為謗己也。46.文武之道，未墜於地，在人。
〖天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也。天之未(將)喪斯文也，匡人其如予何〗
〖鄙夫，可與事君也與哉，(其未得之也)患得之。其未得之也；之，可不用前置，與下句“患得之”為一例〗
〖動詞之賓語為代詞者，因未之否定，其前置之例；5
06.(3)蓋有之矣，我未之見也；
10.子路有聞，未之能行，唯恐有聞；
17.文，莫吾猶人也。(若)躬行君子，則吾未之有得；
23.未之思也，夫何遠之有；
32.軍旅之事，未之學也〗
圖片：取自中國哲學書電子化計劃（網頁）
《說《論語》的“未”字》
未字，《論語》見於46章凡57例，約而列之，如次：
01.有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣。不好犯上，而好作亂者，未之有也。（〈學02〉）
02.子夏曰：賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。（〈學07〉）
03.子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如。子曰：可也。未若貧而樂，富而好禮者也。（〈學15〉）
04.儀封人請見，曰：君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。（〈八24〉）
05.子謂《韶》：盡美矣，又盡善也。謂《武》：盡美矣，未盡善也。（〈八25〉）
06.(3)子曰：我未見好仁者，(未見)惡不仁者。好仁者，無以尚之。惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。（〈里06〉）
07.子曰：士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。（〈里09〉）
08.子使漆雕開仕，對曰：吾斯之未能信。子說。（〈公06〉）
09.子曰：吾未見剛者。（〈公12〉）
10.子路有聞，未之能行，唯恐有聞。（〈公15〉）
11.(2)子張問曰：令尹子文三仕為令尹，無喜色。三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如。子曰：忠矣。曰：仁矣乎。曰：未知焉得仁。崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至於他邦，則曰：猶吾大夫崔子也。違之。之一邦，則又曰：猶吾大夫崔子也。違之。何如。子曰：清矣。曰：仁矣乎。曰：未知焉得仁。（〈公20〉）
12.子曰：已矣乎。吾未見能見其過而內自訟者也。（〈公28〉）
13.有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也。（〈雍03〉）
14.有澹臺滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至於偃之室也。（〈雍14〉）
15.子曰：自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。（〈述07〉）
16.子食於有喪者之側，未嘗飽也。（〈述09〉）
17.子曰：文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得。（〈述34〉）
18.子畏於匡。曰：文王既沒，文不在茲乎。天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何。（〈罕05〉）
19.子曰：吾未見好德如好色者也。（〈罕18〉）
20.子曰：譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。（〈罕19〉）
21.子謂顏淵，曰：惜乎，吾見其進也，未見其止也。（〈罕21〉）
22.(3)子曰：可與共學，未可與適道。可與適道，未可與立。可與立，未可與權。（〈罕30〉）
23.唐棣之華，偏其反而。豈不爾思，室是遠而。子曰：未之思也，夫何遠之有。（〈罕31〉）
24.康子饋藥，拜而受之，曰：丘未達，不敢嘗。（〈鄉22〉）
25.(2)季路問事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼。敢問死。曰：未知生，焉知死。（〈先12〉）
26.子曰：由之瑟奚為於丘之門。門人不敬子路。子曰：由也升堂矣，未入於室也。（〈先15〉）
27.（樊遲）問知，子曰：知人。樊遲未達。子曰：舉直錯諸枉，能使枉者直。（〈顏22〉）
28.(2)子貢問曰：鄉人皆好之，何如。子曰：未可也。鄉人皆惡之，何如。子曰：未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。（〈路24〉）
29.子曰：君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。（〈憲06〉）
30.子路曰：桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。曰：未仁乎。（〈憲16〉）
31.蘧伯玉使人於孔子。孔子與之坐而問焉，曰：夫子何為。對曰：夫子欲寡其過而未能也。（〈憲25〉）
32.衞靈公問陳於孔子，孔子對曰：俎豆之事，則嘗聞之矣。軍旅之事，未之學也。明日遂行。（〈衞01〉）
33.子曰：已矣乎，吾未見好德如好色者也。（〈衞13〉）
34.知及之，仁能守之，莊以涖之，動之不以禮，未善也。（〈衞33〉）
35.子曰：民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。（〈衞35〉）
36.(2)孔子曰：侍於君子有三愆：言未及之而言，謂之躁。言及之而不言，謂之隱。未見顏色而言，謂之瞽。（〈季06〉）
37.（君子）少之時，血氣未定，戒之在色。（〈季07〉）
38.隱居以求其志，行義以達其道，吾聞其語矣，未見其人也。（〈季11〉）
39.(3)陳亢問於伯魚，曰：子亦有異聞乎。對曰：未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：學《詩》乎。對曰：未也。不學《詩》，無以言。鯉退而學《詩》。他日又獨立，鯉趨而過庭。曰：學禮乎。對曰：未也。不學禮，無以立。鯉退而學禮。聞斯二者。（〈季13〉）
40.子曰：由也，女聞六言六蔽矣乎。對曰：未也。居，吾語女。（〈陽08〉）
41.子曰：鄙夫，可與事君也與哉。其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。（〈陽15〉）
42.柳下惠為士師，三黜。人曰：子未可以去乎。（〈微02〉）
43.(2)子夏曰：君子信而後勞其民，未信則以為厲己也。信而後諫，未信則以為謗己也。（〈張10〉）
44.子游曰：吾友張也，為難能也，然而未仁。（〈張15〉）
45.曾子曰：吾聞諸夫子：人未有自致者也，必也親喪乎。（〈張17〉）
46.衞公孫朝問於子貢曰：仲尼焉學。子貢曰：文武之道，未墜於地，在人。賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學，而亦何常師之有。（〈張22〉）
●字義辨析
①副詞，具否定意涵，指迄今沒有；37
01.（孝弟）不好犯上，而好作亂者，未之有也。02.雖曰未學，吾必謂之學矣。04.君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。06.(1)(2)(3)我未見好仁者，(未見)惡不仁者。有能一日用其力於仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。08.子使漆雕開仕，對曰：吾斯之未能信。09.吾未見剛者。10.子路有聞，未之能行，唯恐有聞。11.(1)(2)未知焉得仁。未知焉得仁。12.吾未見能見其過而內自訟者也。13.今也則亡，未聞好學者也。14.非公事，未嘗至於偃之室也。15.自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。16.子食於有喪者之側，未嘗飽也。17.躬行君子，則吾未之有得。19.吾未見好德如好色者也。20.譬如為山，未成一簣，止，吾止也。21.惜乎，吾見其進也，未見其止也。23.未之思也，夫何遠之有。24.丘未達，不敢嘗。25.(1)(2)未能事人，焉能事鬼。未知生，焉知死。26.由也升堂矣，未入於室也。27.（樊遲）問知，子曰：知人。樊遲未達。29.君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。31.夫子欲寡其過而未能也。32.軍旅之事，未之學也。33.已矣乎，吾未見好德如好色者也。35.水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。38.吾聞其語矣，未見其人也。39.(1)(2)(3)(子亦有異聞乎)對曰：未也。(學《詩》乎)對曰：未也。(學禮乎)對曰：未也。40.(女聞六言六蔽矣乎)對曰：未也。45.人未有自致者也，必也親喪乎。
〖未之有，即未有之，在否定意義上，是鮮的進一層。鮮承認總體上有，未有之是全面否認有〗
〖蓋有之矣，我未之見也；這是鮮。蓋有之矣，承認總體上有；我未之見也，我未見之也，指我迄今全面沒有見過〗
〖未知焉得仁，焉，指於某處所或道路，此處因疑問而前置，得仁焉則是肯定用法；句意：迄今不知（所述的行為）得仁之處〗
〖今也則亡，未聞好學者也，亡，指本有而後無，原有顏回一例，已逝，故曰今也則亡；今也，去此一例，未聞好學者也〗
②副詞，具否定意涵，指人之學行尚不及，強調其實為次一等，有等差；12
03.未若貧而樂，富而好禮者也。05.（子）謂《武》：盡美矣，未盡善也。07.士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與（之）議也。22.(1)(2)(3)可與共學，未可與適道。可與適道，未可與立。可與立，未可與權。28.(1)(2)(鄉人皆好之)子曰：未可也。(鄉人皆惡之)子曰：未可也。30.(桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死)曰：未仁乎。34.(知及之，仁能守之，莊以涖之)動之不以禮，未善也。42.(柳下惠為士師，三黜)子未可以去乎。44.吾友張也，為難能也，然而未仁。
〖柳下惠為士師，三黜。人曰：子未可以去乎。人之問，蓋因禮制若如是則當去；《禮記》有之：「子曰：事君三違而不出竟，則利祿也；人雖曰不要，吾弗信也。」（〈表記〉）鄭玄〈注〉曰：「違，猶去也。利祿，言為貪祿留也。臣以道去君，至於三而不遂去，是貪祿；必以其强與君要也。」三違之違，指志行與君相左。要君，指強君從己也；如臧武仲以防求為後於魯，孔子以為要君（《論語•憲14》）。《孝經》曰：「要君者無上。」（〈五刑））鄭玄〈注〉曰：「事君先事而後食祿，今反要之；此無尊上之道。」〗
③副詞，具否定意涵，指或可及或將及而當前尚没有發展及之或達到；8
18.天之未喪斯文也，匡人其如予何。36.(1)(2)(侍於君子)言未及之而言，謂之躁。未見顏色而言，謂之瞽。37.少之時，血氣未定，戒之在色。41.鄙夫(可與事君也與哉)其未得之也，患得之。43.(1)(2)君子信而後勞其民，未信則以為厲己也。信而後諫，未信則以為謗己也。46.文武之道，未墜於地，在人。
〖天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也。天之未(將)喪斯文也，匡人其如予何〗
〖鄙夫，可與事君也與哉，(其未得之也)患得之。其未得之也；之，可不用前置，與下句“患得之”為一例〗
〖動詞之賓語為代詞者，因未之否定，其前置之例；5
06.(3)蓋有之矣，我未之見也；
10.子路有聞，未之能行，唯恐有聞；
17.文，莫吾猶人也。(若)躬行君子，則吾未之有得；
23.未之思也，夫何遠之有；
32.軍旅之事，未之學也〗
圖片：取自中國哲學書電子化計劃（網頁）
什么是婚姻宫，教你看自己的婚姻状况
在一个人的生辰八字中，出生日的地支（也就是八字中的第六个字）为命主的婚姻宫，从这个宫位中可以透露出很多婚姻方面的信息，例如女孩会嫁个怎么样的老公；男生会娶怎样的老婆；伴侣是否有钱；长相如何等。
再结合大运流年，刑冲合害以及十神喜忌等综合分析，就可以推算出命主何时有情缘，何时结婚等，当然，能判断出的信息多少由命理知识和断命经验的多少决定，即便你掌握了方法，没有基础的命理知识和断命经验作为基础，分析出来的信息也有限，反之，你背会了所有命理知识，不懂得如何运用，也是模棱两可，不知道从何处入手，那么今天咱们就来讲讲，从八字的婚姻宫，分析命主的婚姻状况！希望能对你有所帮助！
首先，咱们从命局开始着手分析：
1、桃花星在婚姻宫上：主配偶长相好看，婚姻生活多激情。
假如婚姻宫是四桃花，即日支为子、午、卯、酉四字之一者，则可直接断另一半大多长相帅气端庄，在婚姻生活中喜欢浪漫，讲究情调，婚姻生活上多激情。除了以上特点外，桃花星在婚姻宫还有几个特点：
1，婚姻宫为子的人，主配偶有智慧，特别聪明，性格方面比较温顺。
2，婚姻宫为卯的人，配偶长的比较秀气，个子高挑。
3，婚姻宫为午的人，主配偶尊长爱幼，爱情奔放。
4，婚姻宫为酉的人主配偶平易近人，善交际，事业上果断。
2、财星在婚姻宫上：主配偶比较有钱，婚后财运比较好。
假如婚姻宫位为财星，意味着命主的配偶财运好。如为女人有可能会嫁入豪门，属于旺夫的八字，因婚姻给自己带来财运，结婚后，财运也会源源不断。
3、四库在婚姻宫上：主配偶忠诚，擅长存钱。
婚姻宫假如是丑、辰、未、戌，也就是四墓库，中的一个，为婚姻宫遇库，即丑为金库，辰为水库，戌为火库，未为木库。库代表着仓库，一般主命主的配偶擅长存钱和理财，且为人处事比较沉稳，婚姻上比较顾家，老公不花心。
4、婚姻宫旺：主配偶有进取心，对自己较为体贴。
假如八字中的婚姻宫比较旺，意味着命主会因婚姻而带来好的运势。女命婚姻宫旺，代表着命主的老公在事业上比较努力进取，会在事业和财运上获得成功，老公在关注事业上的同时，对老婆和孩子也较为体贴，一般婚姻关系也比较稳定。
5、八字中的官星为喜星：主与配偶比较投缘，两个人婚姻生活较和睦。
八字理论中有喜神与忌神之分，忌神是对本人不利的，即比较忌讳的，喜神是对本人有利的，就是喜星。在女命的八字中，官星代表配偶，假如本人的官星为喜星的话，意味着这个女子的配偶与其有共同的观点和语言，两个人的生活会比较和谐甜美。
其次，从八字命局中婚姻宫的合冲刑害看婚姻
1，如果婚姻宫被合：
在八字中，婚姻宫被其他地支合去，代表配偶会与他人有情，婚姻中存在竞争关系。尤其婚姻宫坐偏神者，这种情况更加明显。
在大运流年中婚姻宫被合（三合或者六合），如命主本人未婚就表示有婚恋信息，已婚者就是配偶易有外遇。
2，如果婚姻宫逢冲：
在八字中，婚姻宫被临近的地支所冲，代表婚姻关系的不稳定，可能两人会常有分离，或感情不稳定，应做一定化解。
在大运流年中被冲，也是代表婚姻有变化，如果命和运中都逢冲，需特别注意，预防婚灾的发生。如果命主未婚，冲动婚姻宫反而是有结婚的信息。
3，如果婚姻宫逢刑害：
在八字中，婚姻宫遇其他地支刑害，婚姻关系也会不稳定，家庭不和睦，甚至会给两人或其中一方带来官司或者是非，所以有时也会应验在配偶身上。害的不利作用比冲要小一些，没有冲强烈。
最后，咱们再来看看八字命局婚姻宫的一些情况断婚姻
1、如果配偶宫被合成配偶星(男命财星、女命官星)直接合人配偶宫时，易早婚或适婚。
2、命局中桃花、红鸾、天喜合入配偶宫时易早婚；
3、配偶宫与地支合化成配偶星或财官局时，易早婚或适婚；
4、配偶宫坐临配偶星(男命正财，女命正官)时易早婚或适婚；
5、配偶宫临喜用之物，不被刑冲者易早婚适婚；
6、配偶宫受它支刑冲又无合来解救者，晚婚；
7、配偶宫逢空亡，无救应者，迟婚；
8、配偶宫坐临比劫或女命又坐临伤官者，迟婚；
9、配偶宫与地支合化成比劫局(男命)或伤宫局(女命)晚婚。
10、木在婚姻宫，或官星为木，老公容易个头高，责任心比较强。
11、桃花星在婚姻宫上，老公长相比较端庄帅气，外表气质较好。
12、地支丑辰未戌四库在婚姻宫上，老公比较稳重，爱情上比较专一。
13、日坐财星，老公喜欢为你花钱，并且因为婚姻而获得好的财运。
14、如果婚姻宫，即日支是四大桃花酉、卯、午、子之一者，桃花代表着貌美，有气质，长相比较端庄。
15、四大桃花星各有特征，婚姻宫如果是地支酉金，代表着老公在事业上果断，善长交际，平易近人。
16、婚姻宫如果是地支午火，代表着老公爱情奔放，尊长爱幼。
17、婚姻宫如果是地支子水，代表着老公聪明，有智慧，温顺。
18、婚姻宫如果是地支卯木，代表老公秀气个子高挑等等。
以上知识都了解以后，接下来咱们来看看八字婚姻宫断婚姻的案例分析
一、女命 看配偶是个啥样的人
坤造：乙卯 己卯 庚辰 己卯
我们以这组八字中的第五个字：庚金代表日主；以第六个字辰土代表自己的婚姻宫，五官竖排的话应该是这样：
乙 己 庚 己
卯 卯 辰 卯
那么，上面的第三个字庚金代表日主，庚金下面的辰土代表命主的婚姻宫！
下面咱们来看：日柱庚辰，因为辰的五行是土，土是生庚金的，生我者为印枭同阴同阳比食偏，所以，婚宫里坐的是偏印，那么，我们就可以断此女的老公是一个自我修养较好，但不喜和别人打交道、不太容易相处的人。
有不太懂八字的人可能就会问了，为什么坐偏印就是哪有的人呢？问的好，这是根据八字十神推断出来的！下面咱们再具体来讲一讲：女命婚姻宫坐十神的配偶的基本情况：
1，偏官：
你男票是个个性超级强悍的人，属于霸道总裁那一类型的。脾气冲动、急燥，说拆屋就上墙、说烧山就放火的那一种。长相往往属于孙红雷那种类型的，不漂亮但帅气、有型。
2，正官：
你男票是个性格正派的人，属于现代的柳下惠，不管有多少诱惑，他都能稳坐山头不动摇，绝对抱着你这一根红旗杆，任由外面彩旗满天飞都不会动心的好男票，不过，这样的男神往往有点缺乏浪漫，对你的要求比较高，当然人家自己也对自己的要求高，甚至在夫妻生活上都没有什么太多的花样，比较沉闷，不过也绝对忠诚，长相属于很方正的类型，个头一般，绝对不会出你的丑。
3，正财：
你男票是个绝对有家庭责任感的人，天天操心劳碌，顾家爱妻，虽然长相一般，但是人实在，花钱有节有度，该花的花，不该花的一文也没有，不是爱虚荣的女票们心目中的男神，但是绝对是想要实在过日子的女票们心目中理想的男神。
4，偏财：
这种男票女孩子们最爱了，大方、浪漫，长相风流，双眼含情，喜爱沾花惹草，处处留情，有一千花一万的主子，在谈恋爱的时候，特招女孩子欢心，但是居家过日子，老婆就会渐渐的有微词会惹不快了，不过，男神有的是哄老婆的法子。
5，伤官：
你男票是个比较有性格的人，还会有一点小清高小高傲，婚前是比较吸引人的，而且长相比较漂亮，不过，这种人只适合谈恋爱，只适合比他更有性格的女孩子来征服他，长相漂亮，有主见，甚至固执己见。在挣钱上，有自己的方法，不过，只能算是小富，不会大富大贵，平时也喜欢玩点小浪漫，属于爱妻型的男士。个子不会太高，也不会太胖，而且是属于自我奋斗的第一代。
6，食神：
这种男票属于闷骚型的，性格比较内敛，沉稳型的，总体的体格上会往胖子发展，过情人节的时候，他绝对不会买玫瑰花给你，但是他会把买玫瑰花的钱买成你爱吃的食物，追求实惠型的男票，赚钱思路比较活络，但是实起来时就会左右顾瞻，犹豫不决，体格健壮，个子不会太高，胖子型。
7，正印：
这种男票属于老妈妈型的，对你的关心有时罗索得你想逃，性格宽厚、善良，对你和你的家人也是绝对的付出型，体型不会太高，偏胖型，个人修养极好。
8，偏印：
这种男票性格会呈现双面性，用现代的话来讲，还会呈现分裂型的人格，一会儿把你宠得上了天，一会儿也会把你摔下地，有点自以为是，自我认知特别高，总是以知识分子自居，沟通上会有一些阻碍，这样的男票需要女孩子们特别耐心的理解，才能相处和谐。
9.比肩：
这种男票不用说，和你自己本人的性格差不多，你若想知道知道未来的男票怎么样，好吧，拿一面镜子，镜子中的你，就是你男票的大概样子。都说婚姻需要性格互补，比肩坐婚宫的婚姻，需要恒久的磨合和忍耐。
10，劫财：
这种男票和自己的性格也大致相近，但是会有细微的区别，有时候，会象自己的大哥哥一样；可有时候，也会象个不懂事的小弟弟一样，和这样的男票恋爱结婚，有一点姐弟恋的感觉。
当然，这里还因为其他五行的介入原因，会有一些细微的区别。具体情况请结合命局的其它干支综合分析！
二、分析完女命，下面咱们再来看看男命的配偶又是个啥样的人呢~
丁卯 壬子 庚子 庚辰
同理，我们以这组八字中的第五个字：庚金代表自己；以第六个字子水代表自己的婚姻宫。庚子，因为子的五行是水，金生水，所以，婚宫里坐的是伤官，那么，我们就可以很快的判断出，此命主的爱人是一个聪明伶俐、好胜心强，不太顾及他人感受，喜欢让先生绝对服从自己的女士。
同样我们也来看看男命婚姻宫坐十神的配偶的基本情况：
1，偏官：
你的女神是个性格较为倔强、做事说话风风火火并且极有主见的人，体型不会太胖，精干型，基本不会是胖子。一不如她意，可能会做出比较极端的事情，通常遇到这样的爱人，建议男士还是要以柔和的态度、顺从的方式与之相处，才能保证婚姻稳定。
2，正官：
婚宫坐正官的男士，恭喜你，你有福了，你的女神是个性格极其正派并且终生只爱你一个的好女人，虽然她长相很普通很一般，但是温和、老实，忠贞不二，宁死不屈，万一你有什么不测，她能做出殉情的事情出来，这样的爱人实实在实的，也忠厚老实，请男士善待这样的妻子，不要因为人家老实就欺负她。
3，正财：
你的女神是个居家过日子，勤俭节约，把自家的小日子过得红红火火兴兴旺旺的好女孩儿，对别人、对自己都比较精打细算。
4，偏财：
这种女神，是最令男士们头疼的，远远看着，爱死她们，可是一相处，女孩子爱虚荣、爱面子、喜欢铺张浪费的毛病就令男士们吃不消了，当然，女人能花钱，可以激发男票们卖力挣钱，想想，这也是好事，所以，如果你有足够的信心让你的女神花钱如流水，那么，这就是你的真爱啦。
5，伤官：
伤官女神论长相，那是绝对的漂亮吸引人，有一点文艺气质，不过，太有个性也会令你不适，凡事只能听她的，基本上不会采纳别人的意见，并且自认自己很聪明，也喜欢玩点小心计。平时非常注重穿着打扮，是不把自己的脸上的妆上好，基本上是拒绝出门的女票。
6，食神：
婚宫坐食神的男士，我不知道是要恭喜你呢还是替你担忧，从好处上来讲，你的爱人将是性格较为憨厚的人，象一个温顺的小宠物，可是这样的女性却是天生比较懒散，不太勤快的人哦，并且体型都不会太苗条。
7，正印：
你的女神可不能叫女神了，应该叫老妈型的女神，可能会缺乏一些浪漫，但是绝对让你的生活井井有条，照顾你就跟你妈照顾你一样，处处周到细心，话说有钱难买真心，虽然她比较爱管着你、束缚着你，但是人家对你可是一片痴情啊。遇到这样的爱人，请男士们好好珍惜吧，当然，胖点有肉是福气，不用刻意让她减肥。
8，偏印：
这个女神不能叫女神，得叫女神经病，男士遇到这样的爱人，会有点哭笑不得，不过，都说男人就得磨，一忽儿对你关爱有加，热情似火；一忽儿对你尖酸刻薄，冷若冰霜，这样的女神适合谈恋爱，不适合结婚，若是结婚了，敬请男票们多多包容吧。
9，比肩：
这种女神和你自己本人的性格差不多，你若想知道知道未来的女神怎么样，好吧，拿一面镜子，镜子中的你，就是你女神的大概样子。都说婚姻需要性格互补，比肩坐婚宫的婚姻，需要恒久的磨合和忍耐。
10，劫财：
这种女神出手较小气，不会太大气，和别人相处缺乏技巧性，只想着自己的利益，不过这样的女神比较顾家，也算是一桩美事吧。
怎么样，是不是很简单啊，你学会了没有呢？当然光会断这些还是远远不够的，要想给别人批命还得掌握更多的易理知识，这里就不一一啰嗦了，易学就好像一片浩瀚的海洋，所谓学海无涯苦作舟，活到老学到老，让我们一起加油，慢慢开采易学这片深不可测的知识海洋吧！
在一个人的生辰八字中，出生日的地支（也就是八字中的第六个字）为命主的婚姻宫，从这个宫位中可以透露出很多婚姻方面的信息，例如女孩会嫁个怎么样的老公；男生会娶怎样的老婆；伴侣是否有钱；长相如何等。
再结合大运流年，刑冲合害以及十神喜忌等综合分析，就可以推算出命主何时有情缘，何时结婚等，当然，能判断出的信息多少由命理知识和断命经验的多少决定，即便你掌握了方法，没有基础的命理知识和断命经验作为基础，分析出来的信息也有限，反之，你背会了所有命理知识，不懂得如何运用，也是模棱两可，不知道从何处入手，那么今天咱们就来讲讲，从八字的婚姻宫，分析命主的婚姻状况！希望能对你有所帮助！
首先，咱们从命局开始着手分析：
1、桃花星在婚姻宫上：主配偶长相好看，婚姻生活多激情。
假如婚姻宫是四桃花，即日支为子、午、卯、酉四字之一者，则可直接断另一半大多长相帅气端庄，在婚姻生活中喜欢浪漫，讲究情调，婚姻生活上多激情。除了以上特点外，桃花星在婚姻宫还有几个特点：
1，婚姻宫为子的人，主配偶有智慧，特别聪明，性格方面比较温顺。
2，婚姻宫为卯的人，配偶长的比较秀气，个子高挑。
3，婚姻宫为午的人，主配偶尊长爱幼，爱情奔放。
4，婚姻宫为酉的人主配偶平易近人，善交际，事业上果断。
2、财星在婚姻宫上：主配偶比较有钱，婚后财运比较好。
假如婚姻宫位为财星，意味着命主的配偶财运好。如为女人有可能会嫁入豪门，属于旺夫的八字，因婚姻给自己带来财运，结婚后，财运也会源源不断。
3、四库在婚姻宫上：主配偶忠诚，擅长存钱。
婚姻宫假如是丑、辰、未、戌，也就是四墓库，中的一个，为婚姻宫遇库，即丑为金库，辰为水库，戌为火库，未为木库。库代表着仓库，一般主命主的配偶擅长存钱和理财，且为人处事比较沉稳，婚姻上比较顾家，老公不花心。
4、婚姻宫旺：主配偶有进取心，对自己较为体贴。
假如八字中的婚姻宫比较旺，意味着命主会因婚姻而带来好的运势。女命婚姻宫旺，代表着命主的老公在事业上比较努力进取，会在事业和财运上获得成功，老公在关注事业上的同时，对老婆和孩子也较为体贴，一般婚姻关系也比较稳定。
5、八字中的官星为喜星：主与配偶比较投缘，两个人婚姻生活较和睦。
八字理论中有喜神与忌神之分，忌神是对本人不利的，即比较忌讳的，喜神是对本人有利的，就是喜星。在女命的八字中，官星代表配偶，假如本人的官星为喜星的话，意味着这个女子的配偶与其有共同的观点和语言，两个人的生活会比较和谐甜美。
其次，从八字命局中婚姻宫的合冲刑害看婚姻
1，如果婚姻宫被合：
在八字中，婚姻宫被其他地支合去，代表配偶会与他人有情，婚姻中存在竞争关系。尤其婚姻宫坐偏神者，这种情况更加明显。
在大运流年中婚姻宫被合（三合或者六合），如命主本人未婚就表示有婚恋信息，已婚者就是配偶易有外遇。
2，如果婚姻宫逢冲：
在八字中，婚姻宫被临近的地支所冲，代表婚姻关系的不稳定，可能两人会常有分离，或感情不稳定，应做一定化解。
在大运流年中被冲，也是代表婚姻有变化，如果命和运中都逢冲，需特别注意，预防婚灾的发生。如果命主未婚，冲动婚姻宫反而是有结婚的信息。
3，如果婚姻宫逢刑害：
在八字中，婚姻宫遇其他地支刑害，婚姻关系也会不稳定，家庭不和睦，甚至会给两人或其中一方带来官司或者是非，所以有时也会应验在配偶身上。害的不利作用比冲要小一些，没有冲强烈。
最后，咱们再来看看八字命局婚姻宫的一些情况断婚姻
1、如果配偶宫被合成配偶星(男命财星、女命官星)直接合人配偶宫时，易早婚或适婚。
2、命局中桃花、红鸾、天喜合入配偶宫时易早婚；
3、配偶宫与地支合化成配偶星或财官局时，易早婚或适婚；
4、配偶宫坐临配偶星(男命正财，女命正官)时易早婚或适婚；
5、配偶宫临喜用之物，不被刑冲者易早婚适婚；
6、配偶宫受它支刑冲又无合来解救者，晚婚；
7、配偶宫逢空亡，无救应者，迟婚；
8、配偶宫坐临比劫或女命又坐临伤官者，迟婚；
9、配偶宫与地支合化成比劫局(男命)或伤宫局(女命)晚婚。
10、木在婚姻宫，或官星为木，老公容易个头高，责任心比较强。
11、桃花星在婚姻宫上，老公长相比较端庄帅气，外表气质较好。
12、地支丑辰未戌四库在婚姻宫上，老公比较稳重，爱情上比较专一。
13、日坐财星，老公喜欢为你花钱，并且因为婚姻而获得好的财运。
14、如果婚姻宫，即日支是四大桃花酉、卯、午、子之一者，桃花代表着貌美，有气质，长相比较端庄。
15、四大桃花星各有特征，婚姻宫如果是地支酉金，代表着老公在事业上果断，善长交际，平易近人。
16、婚姻宫如果是地支午火，代表着老公爱情奔放，尊长爱幼。
17、婚姻宫如果是地支子水，代表着老公聪明，有智慧，温顺。
18、婚姻宫如果是地支卯木，代表老公秀气个子高挑等等。
以上知识都了解以后，接下来咱们来看看八字婚姻宫断婚姻的案例分析
一、女命 看配偶是个啥样的人
坤造：乙卯 己卯 庚辰 己卯
我们以这组八字中的第五个字：庚金代表日主；以第六个字辰土代表自己的婚姻宫，五官竖排的话应该是这样：
乙 己 庚 己
卯 卯 辰 卯
那么，上面的第三个字庚金代表日主，庚金下面的辰土代表命主的婚姻宫！
下面咱们来看：日柱庚辰，因为辰的五行是土，土是生庚金的，生我者为印枭同阴同阳比食偏，所以，婚宫里坐的是偏印，那么，我们就可以断此女的老公是一个自我修养较好，但不喜和别人打交道、不太容易相处的人。
有不太懂八字的人可能就会问了，为什么坐偏印就是哪有的人呢？问的好，这是根据八字十神推断出来的！下面咱们再具体来讲一讲：女命婚姻宫坐十神的配偶的基本情况：
1，偏官：
你男票是个个性超级强悍的人，属于霸道总裁那一类型的。脾气冲动、急燥，说拆屋就上墙、说烧山就放火的那一种。长相往往属于孙红雷那种类型的，不漂亮但帅气、有型。
2，正官：
你男票是个性格正派的人，属于现代的柳下惠，不管有多少诱惑，他都能稳坐山头不动摇，绝对抱着你这一根红旗杆，任由外面彩旗满天飞都不会动心的好男票，不过，这样的男神往往有点缺乏浪漫，对你的要求比较高，当然人家自己也对自己的要求高，甚至在夫妻生活上都没有什么太多的花样，比较沉闷，不过也绝对忠诚，长相属于很方正的类型，个头一般，绝对不会出你的丑。
3，正财：
你男票是个绝对有家庭责任感的人，天天操心劳碌，顾家爱妻，虽然长相一般，但是人实在，花钱有节有度，该花的花，不该花的一文也没有，不是爱虚荣的女票们心目中的男神，但是绝对是想要实在过日子的女票们心目中理想的男神。
4，偏财：
这种男票女孩子们最爱了，大方、浪漫，长相风流，双眼含情，喜爱沾花惹草，处处留情，有一千花一万的主子，在谈恋爱的时候，特招女孩子欢心，但是居家过日子，老婆就会渐渐的有微词会惹不快了，不过，男神有的是哄老婆的法子。
5，伤官：
你男票是个比较有性格的人，还会有一点小清高小高傲，婚前是比较吸引人的，而且长相比较漂亮，不过，这种人只适合谈恋爱，只适合比他更有性格的女孩子来征服他，长相漂亮，有主见，甚至固执己见。在挣钱上，有自己的方法，不过，只能算是小富，不会大富大贵，平时也喜欢玩点小浪漫，属于爱妻型的男士。个子不会太高，也不会太胖，而且是属于自我奋斗的第一代。
6，食神：
这种男票属于闷骚型的，性格比较内敛，沉稳型的，总体的体格上会往胖子发展，过情人节的时候，他绝对不会买玫瑰花给你，但是他会把买玫瑰花的钱买成你爱吃的食物，追求实惠型的男票，赚钱思路比较活络，但是实起来时就会左右顾瞻，犹豫不决，体格健壮，个子不会太高，胖子型。
7，正印：
这种男票属于老妈妈型的，对你的关心有时罗索得你想逃，性格宽厚、善良，对你和你的家人也是绝对的付出型，体型不会太高，偏胖型，个人修养极好。
8，偏印：
这种男票性格会呈现双面性，用现代的话来讲，还会呈现分裂型的人格，一会儿把你宠得上了天，一会儿也会把你摔下地，有点自以为是，自我认知特别高，总是以知识分子自居，沟通上会有一些阻碍，这样的男票需要女孩子们特别耐心的理解，才能相处和谐。
9.比肩：
这种男票不用说，和你自己本人的性格差不多，你若想知道知道未来的男票怎么样，好吧，拿一面镜子，镜子中的你，就是你男票的大概样子。都说婚姻需要性格互补，比肩坐婚宫的婚姻，需要恒久的磨合和忍耐。
10，劫财：
这种男票和自己的性格也大致相近，但是会有细微的区别，有时候，会象自己的大哥哥一样；可有时候，也会象个不懂事的小弟弟一样，和这样的男票恋爱结婚，有一点姐弟恋的感觉。
当然，这里还因为其他五行的介入原因，会有一些细微的区别。具体情况请结合命局的其它干支综合分析！
二、分析完女命，下面咱们再来看看男命的配偶又是个啥样的人呢~
丁卯 壬子 庚子 庚辰
同理，我们以这组八字中的第五个字：庚金代表自己；以第六个字子水代表自己的婚姻宫。庚子，因为子的五行是水，金生水，所以，婚宫里坐的是伤官，那么，我们就可以很快的判断出，此命主的爱人是一个聪明伶俐、好胜心强，不太顾及他人感受，喜欢让先生绝对服从自己的女士。
同样我们也来看看男命婚姻宫坐十神的配偶的基本情况：
1，偏官：
你的女神是个性格较为倔强、做事说话风风火火并且极有主见的人，体型不会太胖，精干型，基本不会是胖子。一不如她意，可能会做出比较极端的事情，通常遇到这样的爱人，建议男士还是要以柔和的态度、顺从的方式与之相处，才能保证婚姻稳定。
2，正官：
婚宫坐正官的男士，恭喜你，你有福了，你的女神是个性格极其正派并且终生只爱你一个的好女人，虽然她长相很普通很一般，但是温和、老实，忠贞不二，宁死不屈，万一你有什么不测，她能做出殉情的事情出来，这样的爱人实实在实的，也忠厚老实，请男士善待这样的妻子，不要因为人家老实就欺负她。
3，正财：
你的女神是个居家过日子，勤俭节约，把自家的小日子过得红红火火兴兴旺旺的好女孩儿，对别人、对自己都比较精打细算。
4，偏财：
这种女神，是最令男士们头疼的，远远看着，爱死她们，可是一相处，女孩子爱虚荣、爱面子、喜欢铺张浪费的毛病就令男士们吃不消了，当然，女人能花钱，可以激发男票们卖力挣钱，想想，这也是好事，所以，如果你有足够的信心让你的女神花钱如流水，那么，这就是你的真爱啦。
5，伤官：
伤官女神论长相，那是绝对的漂亮吸引人，有一点文艺气质，不过，太有个性也会令你不适，凡事只能听她的，基本上不会采纳别人的意见，并且自认自己很聪明，也喜欢玩点小心计。平时非常注重穿着打扮，是不把自己的脸上的妆上好，基本上是拒绝出门的女票。
6，食神：
婚宫坐食神的男士，我不知道是要恭喜你呢还是替你担忧，从好处上来讲，你的爱人将是性格较为憨厚的人，象一个温顺的小宠物，可是这样的女性却是天生比较懒散，不太勤快的人哦，并且体型都不会太苗条。
7，正印：
你的女神可不能叫女神了，应该叫老妈型的女神，可能会缺乏一些浪漫，但是绝对让你的生活井井有条，照顾你就跟你妈照顾你一样，处处周到细心，话说有钱难买真心，虽然她比较爱管着你、束缚着你，但是人家对你可是一片痴情啊。遇到这样的爱人，请男士们好好珍惜吧，当然，胖点有肉是福气，不用刻意让她减肥。
8，偏印：
这个女神不能叫女神，得叫女神经病，男士遇到这样的爱人，会有点哭笑不得，不过，都说男人就得磨，一忽儿对你关爱有加，热情似火；一忽儿对你尖酸刻薄，冷若冰霜，这样的女神适合谈恋爱，不适合结婚，若是结婚了，敬请男票们多多包容吧。
9，比肩：
这种女神和你自己本人的性格差不多，你若想知道知道未来的女神怎么样，好吧，拿一面镜子，镜子中的你，就是你女神的大概样子。都说婚姻需要性格互补，比肩坐婚宫的婚姻，需要恒久的磨合和忍耐。
10，劫财：
这种女神出手较小气，不会太大气，和别人相处缺乏技巧性，只想着自己的利益，不过这样的女神比较顾家，也算是一桩美事吧。
怎么样，是不是很简单啊，你学会了没有呢？当然光会断这些还是远远不够的，要想给别人批命还得掌握更多的易理知识，这里就不一一啰嗦了，易学就好像一片浩瀚的海洋，所谓学海无涯苦作舟，活到老学到老，让我们一起加油，慢慢开采易学这片深不可测的知识海洋吧！
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