#魔法少女小圆开播10周年纪念rewatch#
在思考关于第3话还应该再说点什么之前先挖个坟，是显然带着愉悦宣告平常的虚渊玄回来了的虚渊玄（远目）。前面一条说到第三话最后一幕主要想传达的不是猎奇血腥，但无论如何，这一幕为作品带来的沸腾话题度是真实存在的。一季度的TV动画，在第三话设置关键性转折，虽不是首创，其后作为“3话定律”广为人知的效应也是存在的。即使从这个角度上说，第三话对于本作也有极为重要的作用。
此外，巴麻美这个事件乃至这个人物因其巨大的象征性，对于本作“对魔法少女题材的解构”（慢着谁说要解构了）有重要意义。比如说，巴麻美这一人物从名字开始就极具传统风格：《我是小甜甜》的主角变身成的偶像就名叫“麻美”。她身上展露的各种特质，包括由她生前介绍给主角的有关魔法少女的世界观，几乎都是王道的、符号化的传统魔法少女题材的固有要素，只是稍微增加了一点点残酷感——只是一点点而已，过往的魔法少女题材中也并非没有战斗和死亡。但她的死，不是凄美而意蕴深远的，而是突然的、乃至有些荒诞的。假如，假如说本作确实对解构魔法少女题材有意义，那一定起始于巴麻美这一象征着“传统魔法少女的规则”的人物猝然消失的时刻。
但是，本作又不完全是要把所谓的传统魔法少女彻底颠覆、砸破砸烂。这个话题归根结底也要从麻美学姐说起，不过放在第三话来聊好像有些太早了，下次再见吧。
在思考关于第3话还应该再说点什么之前先挖个坟，是显然带着愉悦宣告平常的虚渊玄回来了的虚渊玄（远目）。前面一条说到第三话最后一幕主要想传达的不是猎奇血腥，但无论如何，这一幕为作品带来的沸腾话题度是真实存在的。一季度的TV动画，在第三话设置关键性转折，虽不是首创，其后作为“3话定律”广为人知的效应也是存在的。即使从这个角度上说，第三话对于本作也有极为重要的作用。
此外，巴麻美这个事件乃至这个人物因其巨大的象征性，对于本作“对魔法少女题材的解构”（慢着谁说要解构了）有重要意义。比如说，巴麻美这一人物从名字开始就极具传统风格：《我是小甜甜》的主角变身成的偶像就名叫“麻美”。她身上展露的各种特质，包括由她生前介绍给主角的有关魔法少女的世界观，几乎都是王道的、符号化的传统魔法少女题材的固有要素，只是稍微增加了一点点残酷感——只是一点点而已，过往的魔法少女题材中也并非没有战斗和死亡。但她的死，不是凄美而意蕴深远的，而是突然的、乃至有些荒诞的。假如，假如说本作确实对解构魔法少女题材有意义，那一定起始于巴麻美这一象征着“传统魔法少女的规则”的人物猝然消失的时刻。
但是，本作又不完全是要把所谓的传统魔法少女彻底颠覆、砸破砸烂。这个话题归根结底也要从麻美学姐说起，不过放在第三话来聊好像有些太早了，下次再见吧。
#微博问道# [作揖][作揖]常常出现在典籍中的“性命双修”，到底是什么意思？[微风]
在古代的哲学观念与道教的养生观念中，记载了许多关于“修炼”二字的方法与故事，在其中也生成了很多特殊的专业术语，比如道教的太乙、太虚、鸿蒙、混沌等等，其中有一个专业术语就是叫做“性命双修”，其实大部分人对于性命双修四个字是有误解的，并不知道这个说法的真实含义，今天我们就来解析一下“性命双修”到底是什么。
很多人对于“性命双修”理解的误区就在“双修”二字上，认为就是男女一起修行。而“性命双修”与“双修”的差别就是在“性命”二字上。
性命二字最早出现于先秦古籍中，指的是生命的意思，在修炼上或者是修真中性命二字分别指的是内外的意思，也就是一种完美的修炼方式，既修内在又修外在，修炼灵魂的同时也要修炼肉体，在道教的记载中，性是精神，是被自然赋予，命是肉体，后天的各有差别。
有古话道：“有修纯阳之精者，谓存神气，而于有中炼妙，全身形而入无形，故生无死，为天上神仙也。”其中的含义就是阐述性命双修的必要性，修炼若达不到此层次，其实都是没有效果的修炼。
在道教典籍中多有记载，性代表着人内在的心性、思想、性格、精神等这些，而命指人外在的身体、生命、命运、物质等，可以把性命比作于内外的意思，所以性命双修就是内外兼修，也只有这样才是真正的修行；
除此之外，性命双修也多用于养生学之中，拥有强健的体魄并不代表就可以无病不生，若终日郁郁寡欢自然会得上一些说不清的病，拥有一个积极向上的灵魂也并不代表可以长生久视，若没有与之相辅相成的体魄走的终是错路，所以无论是养生或是修行，精神与肉体没有孰轻孰重，皆是必要因素。
修炼从来不只是在法术或数术上要达到多高的造诣，在很多大能者的眼中，悟道与修道同样重要，再高的法术，若没有心法的加持，终究只是一条崎路。
在古代的哲学观念与道教的养生观念中，记载了许多关于“修炼”二字的方法与故事，在其中也生成了很多特殊的专业术语，比如道教的太乙、太虚、鸿蒙、混沌等等，其中有一个专业术语就是叫做“性命双修”，其实大部分人对于性命双修四个字是有误解的，并不知道这个说法的真实含义，今天我们就来解析一下“性命双修”到底是什么。
很多人对于“性命双修”理解的误区就在“双修”二字上，认为就是男女一起修行。而“性命双修”与“双修”的差别就是在“性命”二字上。
性命二字最早出现于先秦古籍中，指的是生命的意思，在修炼上或者是修真中性命二字分别指的是内外的意思，也就是一种完美的修炼方式，既修内在又修外在，修炼灵魂的同时也要修炼肉体，在道教的记载中，性是精神，是被自然赋予，命是肉体，后天的各有差别。
有古话道：“有修纯阳之精者，谓存神气，而于有中炼妙，全身形而入无形，故生无死，为天上神仙也。”其中的含义就是阐述性命双修的必要性，修炼若达不到此层次，其实都是没有效果的修炼。
在道教典籍中多有记载，性代表着人内在的心性、思想、性格、精神等这些，而命指人外在的身体、生命、命运、物质等，可以把性命比作于内外的意思，所以性命双修就是内外兼修，也只有这样才是真正的修行；
除此之外，性命双修也多用于养生学之中，拥有强健的体魄并不代表就可以无病不生，若终日郁郁寡欢自然会得上一些说不清的病，拥有一个积极向上的灵魂也并不代表可以长生久视，若没有与之相辅相成的体魄走的终是错路，所以无论是养生或是修行，精神与肉体没有孰轻孰重，皆是必要因素。
修炼从来不只是在法术或数术上要达到多高的造诣，在很多大能者的眼中，悟道与修道同样重要，再高的法术，若没有心法的加持，终究只是一条崎路。
#道教知识# 常常出现在典籍中的“性命双修”，到底是什么意思？
在古代的哲学观念与道教的养生观念中，记载了许多关于“修炼”二字的方法与故事，在其中也生成了很多特殊的专业术语，比如道教的太乙、太虚、鸿蒙、混沌等等，其中有一个专业术语就是叫做“性命双修”，其实大部分人对于性命双修四个字是有误解的，并不知道这个说法的真实含义，今天我们就来解析一下“性命双修”到底是什么。
很多人对于“性命双修”理解的误区就在“双修”二字上，认为就是男女一起修行。而“性命双修”与“双修”的差别就是在“性命”二字上。
性命二字最早出现于先秦古籍中，指的是生命的意思，在修炼上或者是修真中性命二字分别指的是内外的意思，也就是一种完美的修炼方式，既修内在又修外在，修炼灵魂的同时也要修炼肉体，在道教的记载中，性是精神，是被自然赋予，命是肉体，后天的各有差别。
有古话道：“有修纯阳之精者，谓存神气，而于有中炼妙，全身形而入无形，故生无死，为天上神仙也。”其中的含义就是阐述性命双修的必要性，修炼若达不到此层次，其实都是没有效果的修炼。
在道教典籍中多有记载，性代表着人内在的心性、思想、性格、精神等这些，而命指人外在的身体、生命、命运、物质等，可以把性命比作于内外的意思，所以性命双修就是内外兼修，也只有这样才是真正的修行；
除此之外，性命双修也多用于养生学之中，拥有强健的体魄并不代表就可以无病不生，若终日郁郁寡欢自然会得上一些说不清的病，拥有一个积极向上的灵魂也并不代表可以长生久视，若没有与之相辅相成的体魄走的终是错路，所以无论是养生或是修行，精神与肉体没有孰轻孰重，皆是必要因素。
修炼从来不只是在法术或数术上要达到多高的造诣，在很多大能者的眼中，悟道与修道同样重要，再高的法术，若没有心法的加持，终究只是一条崎路。 https://t.cn/z8AH4Mn
在古代的哲学观念与道教的养生观念中，记载了许多关于“修炼”二字的方法与故事，在其中也生成了很多特殊的专业术语，比如道教的太乙、太虚、鸿蒙、混沌等等，其中有一个专业术语就是叫做“性命双修”，其实大部分人对于性命双修四个字是有误解的，并不知道这个说法的真实含义，今天我们就来解析一下“性命双修”到底是什么。
很多人对于“性命双修”理解的误区就在“双修”二字上，认为就是男女一起修行。而“性命双修”与“双修”的差别就是在“性命”二字上。
性命二字最早出现于先秦古籍中，指的是生命的意思，在修炼上或者是修真中性命二字分别指的是内外的意思，也就是一种完美的修炼方式，既修内在又修外在，修炼灵魂的同时也要修炼肉体，在道教的记载中，性是精神，是被自然赋予，命是肉体，后天的各有差别。
有古话道：“有修纯阳之精者，谓存神气，而于有中炼妙，全身形而入无形，故生无死，为天上神仙也。”其中的含义就是阐述性命双修的必要性，修炼若达不到此层次，其实都是没有效果的修炼。
在道教典籍中多有记载，性代表着人内在的心性、思想、性格、精神等这些，而命指人外在的身体、生命、命运、物质等，可以把性命比作于内外的意思，所以性命双修就是内外兼修，也只有这样才是真正的修行；
除此之外，性命双修也多用于养生学之中，拥有强健的体魄并不代表就可以无病不生，若终日郁郁寡欢自然会得上一些说不清的病，拥有一个积极向上的灵魂也并不代表可以长生久视，若没有与之相辅相成的体魄走的终是错路，所以无论是养生或是修行，精神与肉体没有孰轻孰重，皆是必要因素。
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