今夜是这段旅程中,在南京的最后一个夜晚。出发前,我对这种大体量的城市是抱有幻想的,但现实令我失望,这里确实很繁华、有内涵,可并没有满足我的感官,或许是我打开方式有误,或许是因为可悲的历史,不过即使这样,下一次再来这里时,我还会带着期盼,并且会换一种角度和心态来探索那些藏在城市角落的东西,它们就像秦淮河中的碧波一样无法被直接看透。大城市就像一只巨兽,需要时间来安抚,使它变得温顺可亲。匆匆一瞥间,如管中窥豹般茫然,最后我对它徒留遗憾,它对我视若无睹。晚安南京,有缘再会。 https://t.cn/Rxe9OyB
#牵着蜗牛去读书#004本
读完复旦大学90后王占黑的《街道江湖》,转过来看奈保尔的《米格尔街》,两者对比着阅读,我居然更喜欢90后的作品。这里面的阅读体会其实是很复杂的,并不能说,王占黑的小说就比奈保尔的精彩。
当然不是。
《米格尔街》作为奈保尔的成名作,自然有它的艺术魅力。我其实是去年春天就买下来的书,当时也读了一些篇章,但没有坚持读下去。那时候,我正萌发要写我在初中住过的镇北街的故事,于是找来了几本“街道小说”。
米格尔街,是真实存在,还是作者缔造的意象,不得而知,但街道形形色色的人物故事,写得很精彩。毕竟“米格尔街和米格尔街上的人,都像盐一样平凡,像盐一样珍贵”,同时也确立了奈保尔作为街头生活作家的地位。
借用《米格尔街》腰封上的一句话,送给大家:生活如此绝望,每个人却都兴高采烈地活着。
PS:一个责任编辑的功力,从腰封文案上就能“管中窥豹”。
读完复旦大学90后王占黑的《街道江湖》,转过来看奈保尔的《米格尔街》,两者对比着阅读,我居然更喜欢90后的作品。这里面的阅读体会其实是很复杂的,并不能说,王占黑的小说就比奈保尔的精彩。
当然不是。
《米格尔街》作为奈保尔的成名作,自然有它的艺术魅力。我其实是去年春天就买下来的书,当时也读了一些篇章,但没有坚持读下去。那时候,我正萌发要写我在初中住过的镇北街的故事,于是找来了几本“街道小说”。
米格尔街,是真实存在,还是作者缔造的意象,不得而知,但街道形形色色的人物故事,写得很精彩。毕竟“米格尔街和米格尔街上的人,都像盐一样平凡,像盐一样珍贵”,同时也确立了奈保尔作为街头生活作家的地位。
借用《米格尔街》腰封上的一句话,送给大家:生活如此绝望,每个人却都兴高采烈地活着。
PS:一个责任编辑的功力,从腰封文案上就能“管中窥豹”。
看完暗黑以后突然完全放弃目的论,彻彻底底拜倒在宿命论之下了。
道德经讲:将欲翕之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。是谓微明,柔弱胜刚强。所有的强的状态莫非是弱引发的,所有的弱的状态都是强所导致的。
庄子梦蝶:我到底是变成了庄子的蝴蝶,还是梦中变成蝴蝶的庄子?
柏拉图的洞穴比喻:唯有爬出这个洞穴,才能爬出世界的喻体,进入本体。
佛教里就更多这样悖论的经典了。轮回不也是标准的蛋生鸡,鸡生蛋的模型吗?
我必然成为我,未来的我让现在的我做出举动,而现在的我又必然做出成为未来我的那种举动。
人永远在绞尽脑汁用那局限的认知试图去解锁无限宇宙的秘密,殊不知我们的认知才是最大的局限。用局限去理解局限,最后就是困在轮回的罪有应得里。
所以,所谓好坏,高低,对错,善恶……只不过都是角色在ta那局限的人生视角对宇宙的管中窥豹罢了。
In the end, we will all get just what we deserve.
道德经讲:将欲翕之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。是谓微明,柔弱胜刚强。所有的强的状态莫非是弱引发的,所有的弱的状态都是强所导致的。
庄子梦蝶:我到底是变成了庄子的蝴蝶,还是梦中变成蝴蝶的庄子?
柏拉图的洞穴比喻:唯有爬出这个洞穴,才能爬出世界的喻体,进入本体。
佛教里就更多这样悖论的经典了。轮回不也是标准的蛋生鸡,鸡生蛋的模型吗?
我必然成为我,未来的我让现在的我做出举动,而现在的我又必然做出成为未来我的那种举动。
人永远在绞尽脑汁用那局限的认知试图去解锁无限宇宙的秘密,殊不知我们的认知才是最大的局限。用局限去理解局限,最后就是困在轮回的罪有应得里。
所以,所谓好坏,高低,对错,善恶……只不过都是角色在ta那局限的人生视角对宇宙的管中窥豹罢了。
In the end, we will all get just what we deserve.
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