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肉身遗后世!大势至佛母震动十方!广寒宫遇嫦娥;身化虹光本尊显;大势至坐骑;能免众生刀兵愁——(白骨圣行录-大势至佛母篇【一】)

大势至菩萨摩诃萨是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者,又尊称大精进菩萨,与无上尊佛阿弥陀佛,以及阿弥陀佛的左胁侍观世音菩萨合称为“西方三圣”。

大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生,使众生能解脱血光刀兵之灾,得无上之力量,威势自在,因此,大势至菩萨被认为是光明智慧第一,所到之处天地震动,保护众生,免受邪魔所害。

(一)師撰前言
大勢至佛母聖行前言:

一時,忘了哪年的九九回歸,于北京聚會初見勢至佛母,皓齒明目,氣質卓越,宛如目前。庚子年11月30日進入考察組,12月20日即獲師吾偈贊肯許,已屬奇蹟難能可貴。各大菩提、千賢眾聖依次紛紛顯世,以應"月光出世,眾聖遭值"之時⋯⋯。

普賢、作明、勢至佛母,南海、千手、准提等三十二觀音,廿一度母,火首各大金剛勇士空行們實已經是中老年人居多。

早已證得本尊的B、C、F、文殊小寶、亥母夫婦、地藏菩提等都是二三十歲左右,陸續出現的度母、金剛薩垛佛、准提佛母、大白傘蓋佛母、金剛護法等都非常年輕有為,青年永遠都是現在及未來最中堅力量。

但還未見年少證悟的修行者,雖說年少明點清純易得聖境,惜多陷狂熱不能恆久信願行,是故,所有真行者們先要多在人道中各種打拼受磨,完善人格之後才能真入佛法而非佛教。

何故非佛教?佛法與佛教是完全兩種概念;道教與道法是兩個完全不同的等級;原始的道與原本的佛并不違背,只因後加上人為的、世俗的、時代的、民族的各種框框才成為各色各派宗教!

当今佛教在世人眼中确实混乱,被世人当做收敛钱财的”法宝”,生意人承包,被各种”大师”包装催生种种不明实意的”作功德培福德”,以至这种现象在一些人眼中根深蒂固,导致他们根本不信佛法。

聖法是百千萬劫難遭遇的無上微妙佛、道法!是願解如來真實義的真實義!所以,你們不要將無上聖法归於當今混亂的、狹隘的佛教啊!聖法不屬於任何宗教,卻包含一切教派。這也是為什麼忉利聖法小鎮各原始宗派都有、都安居樂業的原因,也是未來三界大同源頭之所在!

因此說:廣大微妙的聖法與當今狹隘的、混亂的佛教怎可相提并論之?!吾之弟子不要說你是佛教弟子,我是覺得很丟人顯眼的!應當隱藏自己是佛法弟子,各教安樂、四眾和合、不著一相、不露一痕才對!

關於空行教法中的男眾疑慮,勇士們是否覺得無望?火首聖行錄已有十四五集之巨,現在還可以告訴你們啊,已經發布四集的[白度母聖行錄],此度母實是男身顯女相而成就!還有那尊孔雀明王佛母也是男身顯女相而成就,只是他太忽略了證聖細節一再被師呵斥⋯⋯。

女身顯金剛勇士成就的也很多啊,女身地藏王菩薩等著呢,你們一定要打破男女身相的限制,千佛千異各消息⋯。

回到勢至佛母前言,本想如同白度母一樣將勢至佛母證聖之前的筆記都偈評留世傳頌千秋,佛母怜師勞累過度,那麼就留下以後再加入補充也好啊。所以各位菩薩大德你們的禪修筆記都保存好,忽然當下證入聖境傳說,三世無價之寶啊!

努力 努力 努力!

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全知龙钦巴:


ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་པས།སྐབས་སུ་རང་སྣང་མཐུན་པའི་རྐྱེན་གྲོགས་ལྟོས།།རང་སྣང་ཤེས་པས་ཉམས་སྣང་གྲོགས་སུ་འཆར།།སྐབས་སུ་མི་མཐུན་གནོད་པའི་རྐྱེན་སྣང་ལྟོས།།འཁྲུལ་བ་ཞེན་ལོག་གནད་དུ་ཆེ་བ་ཡིན།།ཞེས་གསུངས།

有时观察自现之顺缘,了知自现觉受现助伴;
有时观察有害之逆缘,即是断除迷执大要点。

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《法集要颂经》


ཚོམས་ལས།སྐྱེས་པ་བུད་མེད་མང་པོ་དང་།།དར་ལ་བབ་པའང་འཆི་འགྱུར་ན།།དེ་ལ་མི་འདི་གཞོན་ཞེས་ཏེ།།གསོན་པའི་གདེང་དྲོད་ཅི་ཞིག་ཡོད།།ཁ་ཅིག་མངལ་དུ་འཆི་བར་འགྱུར།།དེ་བཞིན་ཁ་ཅིག་བཙས་པའི་སར།།དེ་བཞིན་ཁ་ཅིག་གོག་ཙམ་ན།།དེ་བཞིན་ཁ་ཅིག་ཡོངས་རྒྱུག་ན།།ལ་ལ་རྒན་དང་ལ་ལ་གཞོན།།ལ་ལ་དར་ལ་བབ་པའི་མི།།རིམ་གྱིས་རབ་ཏུ་འགྲོ་འགྱུར་ཏེ།།འབྲས་བུ་སྨིན་པ་ལྟུང་བ་བཞིན།།ཞེས་གསུངས།

若众多男女,强壮亦殁亡,何能保此人,尚幼能定活?
一类胎中死,或是临产时,又有始能爬,亦有能行走,
有老有幼稚,亦有中年人,渐次当趣没,犹如堕熟果。


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