《观音婢》菀娘李少虞抖音热推小说![给力][给力][给力][龙年][龙年][龙年] ❗书名:《观音婢》菀娘李少虞 ❗主角:《观音婢》菀娘李少虞 以下非原文:“靳迟钧也在H市,\"我长话短说,“我们之间发生了一点事情,他约我见面谈。” “他也在H市?”于一凡的眉头轻轻的拢了起来,“你怎么知道的?\" 看来靳迟钧这段时间和裴珩以及于一凡都没有什么联系,因为裴恒和于一凡都不知道他在H市。 \"对,这几天闹得沸沸扬扬的如约影楼的事情,你看了吗?\"我问。 “我没有看,但是上班时间听同事们议论过一些,怎么了?这件事情和你有关系吗?\"于一凡本就是一个不太在意外界事情的人,尤其是工作很忙的时候,他几乎是一心扑在工作上。 \"对,就是我安排人爆的的,\"我点点头,“而那家影楼最大的股东就是靳迟钧,他不知道从哪里弄到了我的手机号码,约我见个面。否则他就要找到家里来。”东安市,医院。
整整一层楼被保镖围的水泄不通,VIP病房里,所有医生都严阵以待。
床上的女人五官精致,脸色苍白,还处在昏迷中。
宋执礼怒声低吼:“她已经烧了三天了,为什么还没退烧?”
医生都嗫嚅着,却谁也说不出原因。
病房里气压低的快要窒息。
最后,男人沉着脸大手一挥赶走所有人,彻夜不眠的守在病床边。
翌日清晨,姜语从昏迷中转醒。
一睁眼就看到了守在身边的男人。
《宋鸯沈晧临》又名《沈晧临宋鸯》
《贺南枝谢忱岸》又名《谢忱岸贺南枝》
《温洁江正元》又名《江正元温洁》
《季筠柔温砚白》又名《温砚白季筠柔》
《沈清歌裴西辞》又名《裴西辞沈清歌》
《姜楠周则翊》又名《周则翊姜楠》
《周清扬谢霁淮》又名《谢霁淮周清扬》
《小四秦檐》又名《秦檐小四》
《姜婉陆清川》又名《陆清川姜婉》
《小伍程昱》又名《程昱小伍》
《颜笙鱼应槐》又名《应槐颜笙鱼》
《顾念祁景深》又名《祁景深顾念》
《姜楠周则翊》又名《周则翊姜楠》
《姜楠周则翊》又名《周则翊姜楠》
《宋知蔓江祈》又名《江祈宋知蔓》
《沈若季之南》又名《季之南沈若》
《苏暮星傅峥》又名《傅峥苏暮星》
《苏缦云顾憬洲》又名《顾憬洲苏缦云》
《简然傅晨宇》又名《傅晨宇简然》
《沈玥陆川》又名《陆川沈玥》
《洛棠萧淮》又名《萧淮洛棠》
《岑余欢陆白》又名《陆白岑余欢》
《严耀凌林雪芙》又名《林雪芙严耀凌》
《宋安然沈暮年》又名《沈暮年宋安然》
《秦之宁宋洛岚》又名《宋洛岚秦之宁》
《玄凡旭温沐梨》又名《温沐梨玄凡旭》
《林夏洛严海向》又名《严海向林夏洛》
《涂韩茜纪博景》又名《涂韩茜纪博景》
《苏瓷傅言安》又名《苏瓷傅言安》
《时莺贺兰珣》又名《时莺贺兰珣》
《姜吟霍席靳》又名《姜吟霍席靳》
《夏澜傅璟炎》又名《夏澜傅璟炎》
《夏染裴忌》又名《夏染裴忌》
《宋婉怡时君硕》又名《时君硕宋婉怡》
《陈昔欢余旭辉》又名《陈昔欢余旭辉》
《曲榆夏纪桐江》又名《曲榆夏纪桐江》
《周亦初宋时玔》又名《周亦初宋时玔》
《暮枝月玄苍》又名《暮枝月玄苍》
《洛初沈明修》又名《洛初沈明修》
《澹台昭陆珉卓》又名《澹台昭陆珉卓》
《秦谋川魏瑈苒》又名《秦谋川魏瑈苒》
《黎星艺霍嘉泽》又名《黎星艺霍嘉泽》
《叶洛笙张景白》又名《叶洛笙张景白》
《云小玥江谌衍》又名《云小玥江谌衍》
子而後厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚於中,形於外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。诗云:“瞻彼淇澳(音郁),菉(绿)竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮!赫兮喧兮!有斐君子,终不可諠兮。”如切如磋者,道学也。如琢如磨者,自修也。瑟兮僩兮者,恂慄也。赫兮喧兮者,威仪也。有斐君子,终不可諠兮者,道盛德至善,民之不能忘也。诗云:“於戏(呜呼)!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。康诰曰:“克明德。”大甲曰:“顾諟天之明命。”帝典曰:“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”康诰曰:“作新民。”诗曰:“周虽旧邦,其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云:“邦畿千里,惟民所止。”诗云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“於止知其所止,可以人而不如鸟乎?”诗云:“穆穆文王,於(音乌)缉熙敬止。”为人君,止於仁。为人臣,止於敬。为人子,止於孝。为人父,止於慈。与国人交,止於信。子曰QWRTY291
整整一层楼被保镖围的水泄不通,VIP病房里,所有医生都严阵以待。
床上的女人五官精致,脸色苍白,还处在昏迷中。
宋执礼怒声低吼:“她已经烧了三天了,为什么还没退烧?”
医生都嗫嚅着,却谁也说不出原因。
病房里气压低的快要窒息。
最后,男人沉着脸大手一挥赶走所有人,彻夜不眠的守在病床边。
翌日清晨,姜语从昏迷中转醒。
一睁眼就看到了守在身边的男人。
《宋鸯沈晧临》又名《沈晧临宋鸯》
《贺南枝谢忱岸》又名《谢忱岸贺南枝》
《温洁江正元》又名《江正元温洁》
《季筠柔温砚白》又名《温砚白季筠柔》
《沈清歌裴西辞》又名《裴西辞沈清歌》
《姜楠周则翊》又名《周则翊姜楠》
《周清扬谢霁淮》又名《谢霁淮周清扬》
《小四秦檐》又名《秦檐小四》
《姜婉陆清川》又名《陆清川姜婉》
《小伍程昱》又名《程昱小伍》
《颜笙鱼应槐》又名《应槐颜笙鱼》
《顾念祁景深》又名《祁景深顾念》
《姜楠周则翊》又名《周则翊姜楠》
《姜楠周则翊》又名《周则翊姜楠》
《宋知蔓江祈》又名《江祈宋知蔓》
《沈若季之南》又名《季之南沈若》
《苏暮星傅峥》又名《傅峥苏暮星》
《苏缦云顾憬洲》又名《顾憬洲苏缦云》
《简然傅晨宇》又名《傅晨宇简然》
《沈玥陆川》又名《陆川沈玥》
《洛棠萧淮》又名《萧淮洛棠》
《岑余欢陆白》又名《陆白岑余欢》
《严耀凌林雪芙》又名《林雪芙严耀凌》
《宋安然沈暮年》又名《沈暮年宋安然》
《秦之宁宋洛岚》又名《宋洛岚秦之宁》
《玄凡旭温沐梨》又名《温沐梨玄凡旭》
《林夏洛严海向》又名《严海向林夏洛》
《涂韩茜纪博景》又名《涂韩茜纪博景》
《苏瓷傅言安》又名《苏瓷傅言安》
《时莺贺兰珣》又名《时莺贺兰珣》
《姜吟霍席靳》又名《姜吟霍席靳》
《夏澜傅璟炎》又名《夏澜傅璟炎》
《夏染裴忌》又名《夏染裴忌》
《宋婉怡时君硕》又名《时君硕宋婉怡》
《陈昔欢余旭辉》又名《陈昔欢余旭辉》
《曲榆夏纪桐江》又名《曲榆夏纪桐江》
《周亦初宋时玔》又名《周亦初宋时玔》
《暮枝月玄苍》又名《暮枝月玄苍》
《洛初沈明修》又名《洛初沈明修》
《澹台昭陆珉卓》又名《澹台昭陆珉卓》
《秦谋川魏瑈苒》又名《秦谋川魏瑈苒》
《黎星艺霍嘉泽》又名《黎星艺霍嘉泽》
《叶洛笙张景白》又名《叶洛笙张景白》
《云小玥江谌衍》又名《云小玥江谌衍》
子而後厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚於中,形於外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。诗云:“瞻彼淇澳(音郁),菉(绿)竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮!赫兮喧兮!有斐君子,终不可諠兮。”如切如磋者,道学也。如琢如磨者,自修也。瑟兮僩兮者,恂慄也。赫兮喧兮者,威仪也。有斐君子,终不可諠兮者,道盛德至善,民之不能忘也。诗云:“於戏(呜呼)!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。康诰曰:“克明德。”大甲曰:“顾諟天之明命。”帝典曰:“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”康诰曰:“作新民。”诗曰:“周虽旧邦,其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云:“邦畿千里,惟民所止。”诗云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“於止知其所止,可以人而不如鸟乎?”诗云:“穆穆文王,於(音乌)缉熙敬止。”为人君,止於仁。为人臣,止於敬。为人子,止於孝。为人父,止於慈。与国人交,止於信。子曰QWRTY291
正趣微课堂本科班 唯识宗《八识规矩颂》贯解(3)
四、《八识规矩颂》贯解
【前五识颂
性境现量通三性,眼耳身三二地居,
遍行别境善十一,中二大八贪嗔痴。
五识同依净色根,九缘七八好相邻,
合三离二观尘世,愚者难分识与根。
变相观空唯后得,果中犹自不诠真,
圆明初发成无漏,三类分身息苦轮】
在学法的过程中,我们常要进行一番心理建设,作为有佛法思想背景并追求觉悟的修行者,得把目光投放在“众生无边”的格局中来,比如说我们有眼、耳、鼻、舌、身等五根,只是不同生命质量中的一种格式而已,或许有的众生会比我们的色身更加落后,同时有的众生也一定比我们还要高级。第二句颂文“眼耳身三二地居”就是在讲这个问题,我们先来了解一下“界地”的概念。
“界”就是指三界,三界大家比较熟知,即欲界、色界和无色界。“地”即九地,具体是指欲界,又称“五趣杂居地”;色界有离生喜乐地、定生喜乐地、离喜妙乐地、舍念清净地;无色界有空无边处地、识无边处地、无所有处地、非想非非想处地。总称为“三界九地”(九地的具体解释这里省略,欲知情者百度一查便知)。在欲界五趣杂居的范畴内,五识都会产生作用,但是到无色界的四地,五识就都不会出现了,而在色界的四地中,就只有眼识、耳识和身识三个,鼻与舌识则不起现行了。
“眼耳身三二地居”,就是从三界九地的角度来讲五根的作用,即前五识所通的界地。在欲界地中五识全有,在无色界中五识全无。生到色界的有情,已经没有欲界的饮食之欲,只要生到第二离生喜乐地,就不会有鼻识与舌识,只剩有眼识、耳识和身识,故说“眼耳身三二地居”。
“遍行别境善十一,中二大八贪嗔痴”这两句颂文,是讲与前五识相应的总共有三十四个心所法,也可以说是规划出前五识所在的区域。首先是前面百法中讲过的五个遍行心所,即作意、触、受、想、思,正因为“遍行”的特质,说明他们普遍活动在八个识之中,前五识当然也不例外。另外还有五个别境心所,即欲、胜解、念、定、慧。还有信、精进等十一个善心所,以及烦恼心所中的两个中随烦恼和八个大随烦恼,再加上贪、嗔、痴三大根本烦恼。总共三十四个心所法,这便是前五识所行的势力范围。这里提及一下,比如说为什么根本烦恼中的“慢”不与五识相应呢,因为慢是我执的根本表现,但是前五识是没有我执的,所以就不会与慢相应。
总之,这三十四个心所法,承担辅助前五识的职能工作,并配合其展开认识活动,也可以说是他生活的伙伴。
——宏海法师#佛教[超话]##诸佛菩萨##慈悲有情##法喜充满##佛经[超话]##修行##大乘佛教[超话]##佛教智慧##佛学文化[超话]##宏海法师#
四、《八识规矩颂》贯解
【前五识颂
性境现量通三性,眼耳身三二地居,
遍行别境善十一,中二大八贪嗔痴。
五识同依净色根,九缘七八好相邻,
合三离二观尘世,愚者难分识与根。
变相观空唯后得,果中犹自不诠真,
圆明初发成无漏,三类分身息苦轮】
在学法的过程中,我们常要进行一番心理建设,作为有佛法思想背景并追求觉悟的修行者,得把目光投放在“众生无边”的格局中来,比如说我们有眼、耳、鼻、舌、身等五根,只是不同生命质量中的一种格式而已,或许有的众生会比我们的色身更加落后,同时有的众生也一定比我们还要高级。第二句颂文“眼耳身三二地居”就是在讲这个问题,我们先来了解一下“界地”的概念。
“界”就是指三界,三界大家比较熟知,即欲界、色界和无色界。“地”即九地,具体是指欲界,又称“五趣杂居地”;色界有离生喜乐地、定生喜乐地、离喜妙乐地、舍念清净地;无色界有空无边处地、识无边处地、无所有处地、非想非非想处地。总称为“三界九地”(九地的具体解释这里省略,欲知情者百度一查便知)。在欲界五趣杂居的范畴内,五识都会产生作用,但是到无色界的四地,五识就都不会出现了,而在色界的四地中,就只有眼识、耳识和身识三个,鼻与舌识则不起现行了。
“眼耳身三二地居”,就是从三界九地的角度来讲五根的作用,即前五识所通的界地。在欲界地中五识全有,在无色界中五识全无。生到色界的有情,已经没有欲界的饮食之欲,只要生到第二离生喜乐地,就不会有鼻识与舌识,只剩有眼识、耳识和身识,故说“眼耳身三二地居”。
“遍行别境善十一,中二大八贪嗔痴”这两句颂文,是讲与前五识相应的总共有三十四个心所法,也可以说是规划出前五识所在的区域。首先是前面百法中讲过的五个遍行心所,即作意、触、受、想、思,正因为“遍行”的特质,说明他们普遍活动在八个识之中,前五识当然也不例外。另外还有五个别境心所,即欲、胜解、念、定、慧。还有信、精进等十一个善心所,以及烦恼心所中的两个中随烦恼和八个大随烦恼,再加上贪、嗔、痴三大根本烦恼。总共三十四个心所法,这便是前五识所行的势力范围。这里提及一下,比如说为什么根本烦恼中的“慢”不与五识相应呢,因为慢是我执的根本表现,但是前五识是没有我执的,所以就不会与慢相应。
总之,这三十四个心所法,承担辅助前五识的职能工作,并配合其展开认识活动,也可以说是他生活的伙伴。
——宏海法师#佛教[超话]##诸佛菩萨##慈悲有情##法喜充满##佛经[超话]##修行##大乘佛教[超话]##佛教智慧##佛学文化[超话]##宏海法师#
天师慈航道医法 授法目录:
1.主法 师班 将班 (法中各祖师将官,高维能量)
2.各心印 各手诀 罡步 各取炁法门
3.三净咒 祖师宝诰
4.药王孙真人法咒修持秘法 孙真人令药王咒水法
5.道医破秽大法
6.九凤破秽水法
7.请神章
8.请师咒
9藏身藏魂法(法师必须要会的技能)
10.五雷天医变神法(法效:在病邪看来,法师即是天神)
11.调兵遣将请神医法(神医亲自降临 治病)
12.灵官召请秘法(道门第一护法神,即至坛场,加持行法)
13.四圣召请秘法
14.百病五雷符(万用法,调用雷部能量)
15.药王咒禁法 两则 (先把病禁住,毋令动作!)
16.奇门符阵天医术(移除封禁不良气场磁场)
1.7祛病观音水法
18.大雪山法(自古最强悍的雪山法,接骨 镇痛 消炎 退肿 清热 退烧.....)
19.人体三部病符 三道
20.各类病症的对应符箓(共52道,道道灵验,针对从头到脚的各类病症,法师只需机械选取使用即可)
21.天师咒枣术(数千年来,祖师治病度人的利器法门,祛百病)
22.凌空天医神针法(实现远程虚空扎针之“神技”)
23.排寒神针术
24.收病抓病法(直接抓走病气,简单粗暴)
25.病气搬化法(以法师所缔约的神将,搬走病气)
26.药王转移病气法(将患者体内的病气,转移到其他物体上)
27.开井寄痛秘法(将病痛像“寄快递”一样,寄走)
28.解各类毒素法
29.禁收牙痛法 二则
治腹泻法
30.灯科解病法、灯科提阳术(以灯术解病,以灯提升患者阳气)
31.小儿揉腹结法(化为按摩神手)
32.隔山止血秘法(各类出血,远程做法,立止)
33.止痛秘法
34.消肿散结法(药王真人的法)
35.和消(邪)病法(法简 效洪)
36.天罗地网治病法(将患者的病气逼出来,罗网尽收)
37.天师断疾符法(30则,易用效洪)
38.道医祛病法物祭炼法(神机百炼,化凡间腐朽之物、为天医神奇之“药”)
39.玄门十二支诊病术
40.道医医仙神断术
道医通关治法(此道门诊病三术,可使普通人一夜成医)
弟子福利:包含法坛神位及全套法器、终身用法指导、灵验法门免费增补、提供神通远程把脉法后台支持、天眼查事及各类灵验法物 皆享半价
1.主法 师班 将班 (法中各祖师将官,高维能量)
2.各心印 各手诀 罡步 各取炁法门
3.三净咒 祖师宝诰
4.药王孙真人法咒修持秘法 孙真人令药王咒水法
5.道医破秽大法
6.九凤破秽水法
7.请神章
8.请师咒
9藏身藏魂法(法师必须要会的技能)
10.五雷天医变神法(法效:在病邪看来,法师即是天神)
11.调兵遣将请神医法(神医亲自降临 治病)
12.灵官召请秘法(道门第一护法神,即至坛场,加持行法)
13.四圣召请秘法
14.百病五雷符(万用法,调用雷部能量)
15.药王咒禁法 两则 (先把病禁住,毋令动作!)
16.奇门符阵天医术(移除封禁不良气场磁场)
1.7祛病观音水法
18.大雪山法(自古最强悍的雪山法,接骨 镇痛 消炎 退肿 清热 退烧.....)
19.人体三部病符 三道
20.各类病症的对应符箓(共52道,道道灵验,针对从头到脚的各类病症,法师只需机械选取使用即可)
21.天师咒枣术(数千年来,祖师治病度人的利器法门,祛百病)
22.凌空天医神针法(实现远程虚空扎针之“神技”)
23.排寒神针术
24.收病抓病法(直接抓走病气,简单粗暴)
25.病气搬化法(以法师所缔约的神将,搬走病气)
26.药王转移病气法(将患者体内的病气,转移到其他物体上)
27.开井寄痛秘法(将病痛像“寄快递”一样,寄走)
28.解各类毒素法
29.禁收牙痛法 二则
治腹泻法
30.灯科解病法、灯科提阳术(以灯术解病,以灯提升患者阳气)
31.小儿揉腹结法(化为按摩神手)
32.隔山止血秘法(各类出血,远程做法,立止)
33.止痛秘法
34.消肿散结法(药王真人的法)
35.和消(邪)病法(法简 效洪)
36.天罗地网治病法(将患者的病气逼出来,罗网尽收)
37.天师断疾符法(30则,易用效洪)
38.道医祛病法物祭炼法(神机百炼,化凡间腐朽之物、为天医神奇之“药”)
39.玄门十二支诊病术
40.道医医仙神断术
道医通关治法(此道门诊病三术,可使普通人一夜成医)
弟子福利:包含法坛神位及全套法器、终身用法指导、灵验法门免费增补、提供神通远程把脉法后台支持、天眼查事及各类灵验法物 皆享半价
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