：谋生谋爱
有些话你都不需要理解，你只要听到就能让你醍醐灌顶。不曾清贫难成人。未经世事永天真。自古英雄出炼狱。从来富贵入凡尘。人这一生呢短短3万天。折腾来折腾去，无非就是忙两件事儿。谋生和谋爱。没有钱委屈肉身。没有爱折磨灵魂。好好做事赚钱就能养好肉身。好好做人，读书即可丰盈灵魂。其实就这短短一辈子，它是一个渐行渐悟的过程。我们在渴望长大的同时也会面临越来越多的困难和挑战。有人把这些苦难当做儿时的磕磕碰碰一笑了之。有人曾误以为这是高山险阻，灰心丧气。有人说这是执着，只顾往前，忽略了沿途的风景。不会想到身后其实还有来路。有人说这是当成一心只想坚守自己的桃花源。不愿理会城外的战火纷飞。因此失去了广阔的天地和世界。其实单纯也好，执着也罢，这是人生所必须经历的一个劫数。常言说的好:刀要放在石上磨。人要放在事上练。你所经历的苦难，所熬过的劫数。所吞下的委屈，所咽下的不甘，都不是为了打败你。而是为了成就你。当你在不断的磨砺当中还能坚持自己的方向。恭喜你，你必得云开雾散。见光明万丈，海阔天空。你有没有想过其实我们这一生最大的敌人就是我们自己？所谓积德无需人见，行善自有天知。

1938年8月，日本的报刊上出现了一张照片：一个日本兵背着一个中国老大娘在跑，面带微笑，可大娘的脚尖是朝后的。

1938年夏天，中日战争正处于激烈的进行时。当时的日本报纸在其宣传的大轮盘上又增添了一张引人注目的照片——一名日本士兵背着一位中国老妇，他的脸上挂着微笑，而那位老妇的脚尖异常地朝后，这幅画面在视觉上构成了强烈的对比。这张照片旨在展示日军的“仁慈”，但实际上却隐藏着别有用心的宣传和残酷的真相。
李芳，一位年迈的农妇，正在自家的小菜园里劳作。突然，几名日本士兵闯入了村庄，他们的到来预示着灾难的开始。在这些士兵的强制指挥下，李芳被迫参与了一场未经她同意的“摄影会”。
事件的发展迅速而直接，李芳被一名年轻的日本士兵抱起，背在了肩上。士兵们嘲笑着，对这场不寻常的场景进行拍摄。士兵的微笑和李芳脚尖向后的姿态，都被精心安排以制造出一幅表面上的“和谐”图像，实则是对李芳尊严的极大侮辱。
正当这一切进行时，不远处的一些村民目睹了这一幕，他们的心中既感到震惊也充满了无力的愤怒。这张照片很快就被刊登在了日本的多家报纸上，标题声称展示了日本士兵的“人道主义”，但这幅图像背后的真实故事却是那么的痛苦和绝望。
在揭露了照片背后的真实故事后，舆论开始逐渐关注这一事件。对于李芳这位普通的中国老妇，研究者们进一步挖掘她的生活背景和抵抗经历，逐步揭露出她那不平凡的人生轨迹和坚定的抵抗精神。
李芳原本生活在江南的一个小村庄，这个村庄以种植水稻和丝绸生产著称。她的丈夫是一名村里的小学教师，而她则负责家中的农活和抚养他们的两个孩子。家庭虽然不富裕，但生活却充满了平静和满足。然而，随着日本侵略军的脚步逐渐逼近，她平静的生活被战火无情打断。1937年，李芳的丈夫在一次抗日义勇军的行动中英勇牺牲，留下她和孩子们面对接踵而至的苦难。
在村庄遭到日军的首次袭击后，李芳开始秘密加入了当地的抵抗组织，协助他们传递消息和隐藏物资。尽管面临着极大的危险，她从未退缩，因为在她心中，为了丈夫的牺牲和孩子们的未来，抵抗侵略者成了她坚持的信念。她的家因战火多次被迫搬迁，但无论身处何地，李芳都坚守着对抗侵略者的决心。

1941年，当她的故事被一位偶然来到村庄的中国记者了解后，李芳的抵抗精神开始被更多人所知晓。记者被她的坚强和勇敢深深打动，决定将她的故事写入报导，但由于战时通讯受限，这些文字未能即时广泛传播。
直到战争结束后，李芳的故事才逐渐被外界所知。在日本投降后，随着记者和历史学家对战争受害者故事的深入挖掘，李芳被视为一个象征，她的经历成为了抗战文献中不可或缺的一部分。她的坚持和勇气激励了无数人，尤其是那些在战争中失去亲人和家园的平民。
研究者们在通过大量的档案资料和目击者访谈后，重构了那张具有争议的照片的来龙去脉。他们发现，那名日本士兵原本是一名宣传队员，专门负责制作用于提升士气的照片。李芳在那天并非自愿参与，而是在完成一次粮食转移任务回村的途中被强行带走。照片拍摄完毕后，李芳被无礼地抛在路边，那名士兵和他的队伍则继续他们的宣传行程。
这张照片及其背后的真相最终被广泛报道，并在国内外引起了极大的震动。它不仅揭示了战争的残酷和对普通人生活的摧毁，还突显了在极端环境下，普通人的坚韧和抵抗精神。李芳的故事成为了许多关于战争和抵抗的学术研究和文学作品的灵感来源，她的形象常常被用来象征坚强和不屈的意志。
李芳晚年继续住在她深爱的村庄，尽管历经苦难，她仍旧维持着对生活的热爱和对未来的希望。她的孩子们在和平年代长大成人，继承了母亲的坚韧精神，为社区作出了许多贡献。李芳的故事和她那不屈的精神一直被后人铭记。

参考资料：《抗争中的普通人：李芳与1938年的照片》

#箴言书苑[超话]#
Book：《白洞》
Author：卡洛·罗韦丽

“我们之所以能记住过去，而非未来，完全是因为宇宙在过去的某个时刻比现在更偏离平衡态。如果一个系统达到了完全的平衡态，它就不会再有任何奇迹，也就不会再有记忆，更不会有任何东西能区分过去和未来。”

天才与疯狂，只有一线之隔。所有的伟大，都来自不甘心于平庸地人云亦云、似是而非。一本薄薄的、仅有152页的小书，却如它封面硬壳所呈现的深邃的宇宙幽蓝里，所暗藏的那些已经证实或未被证实的疯狂想法，日与夜、光明与黑暗、喧嚣与寂静、黑洞与白洞……而串联这一切的，只有人类最伟大也是最无用的想象力。

因为这本《白洞》我也终于开始动用自己早已蒙尘的想象力，穿梭在九天之外，在想象中体验一个个纯粹而诡异的世界，聆听宇宙遥远处的呻吟时，自我的个人顺逆与得失，早已无足轻重。原来，我早已被人世间的狭隘困囿已久；原来，所有人间不值得的不幸结论，都是源自我们丢掉了向外走、向内求的想象力。

卡洛·罗韦丽总是自嘲自己研究的是未经证实的疯狂——白洞，似乎是无用又虚妄，就像《生活大爆炸》里的谢尔顿痴迷于他的弦理论。他用152页的文字，写满了他对于白洞充满诗意的想象、假设、验证与深情，而人类的未来也被写在了这些文字的间隙里。此时，他代表的整个人类，然而，他作为个体，却做着为了避免过于特立独行而被群体排斥的自嘲和自谦。因为，束缚于现实困境的人类，过于注重结果、惧怕沉没成本，对于悬而未决的事又过于苛刻。岂不是，这也是一种惧怕自己糊涂与沉沦的表现。

“科学到了最后阶段，就遇上了想象。”我想，此刻只有雨果的这句话才能表达这样的心境。虽然，我连爱因斯坦广义相对论中，关于引力是对空间和时间我拿去的结果，以至于地球的质量使其周围的时间变慢，重物向下坠落就是时间变慢的直接后果之一，依然不甚明了。但是，这丝毫不影响，我想要接近白洞的向往，精神与思想上的远游，没有边界的限制。

书中关于“我们记得过去而不记得未来”令我着迷，所有关于宇宙、物体的终极问题，最终都回到了哲学。人类世界充斥着博弈，黑洞白洞都是有关于宇宙的失衡或平衡、坍塌或新生，充满动态和不确定，是我们的幸运。所以，我们也应该感谢苦难和困厄，让我们始终都有希望，有向上、改变的空间。