【桃花仙】
鸿蒙初辟，万物始生，无有贵贱，问道者，先后也。
以东方之野，日所出，为景柱。
有仙于此，移桃花一株，期阴阳合德，大通冥冥者。
根茎枝叶，青葱苓茏。
生无有之根。
世传神仙白日飞升之类则无，若闲居山林，保形炼气，以延年益寿，则有之。
人迁入山者，从人从山，其深也，称仙。
时移世易，浇灌情深，看护谊重，羁绊愈发。
花魂方绽，潋滟舒然。
仙与花曰：如你我者，世无其二，此唯一。
花闻曰：盖尔之所想，吾当报之。
仙者悦，而花者誓，此道陨则身陨。
山中岁月长，不知人间世。
仙者显天人五衰之相。
取花以全己，亦曰：花开堪折直须折。
摘叶折花，断枝取髓。
日趋久，不可长。
花颓枯惨，而仙渐盛。
一念起，不可消。
绝根以食，炼魂以全。
恩尽，余恨。
借日出之所，天地正气，镇魂封囚，非得来世。
桃花者，天地生，乃灵精之化。
天衍大道，一念生机。
以其骨血，融命相合，融魂相生，不可脱也。
仙人以仙者称，以桃花仙者为歌。
不知桃花魂里桃花仙。
此仙，非彼仙。
相生相长，相克相生。
鸿蒙初辟，万物始生，无有贵贱，问道者，先后也。
以东方之野，日所出，为景柱。
有仙于此，移桃花一株，期阴阳合德，大通冥冥者。
根茎枝叶，青葱苓茏。
生无有之根。
世传神仙白日飞升之类则无，若闲居山林，保形炼气，以延年益寿，则有之。
人迁入山者，从人从山，其深也，称仙。
时移世易，浇灌情深，看护谊重，羁绊愈发。
花魂方绽，潋滟舒然。
仙与花曰：如你我者，世无其二，此唯一。
花闻曰：盖尔之所想，吾当报之。
仙者悦，而花者誓，此道陨则身陨。
山中岁月长，不知人间世。
仙者显天人五衰之相。
取花以全己，亦曰：花开堪折直须折。
摘叶折花，断枝取髓。
日趋久，不可长。
花颓枯惨，而仙渐盛。
一念起，不可消。
绝根以食，炼魂以全。
恩尽，余恨。
借日出之所，天地正气，镇魂封囚，非得来世。
桃花者，天地生，乃灵精之化。
天衍大道，一念生机。
以其骨血，融命相合，融魂相生，不可脱也。
仙人以仙者称，以桃花仙者为歌。
不知桃花魂里桃花仙。
此仙，非彼仙。
相生相长，相克相生。
威海剧本杀|《六道》超燃博弈
「华夏妖神志·地府篇」
“阎王让你三更死，谁敢留你到五更”
类型：机制/架空 /博弈/欢乐/仙侠
时长：7.5h
玩家配置：5男3女
因篇幅限制，本文仅显示剧本杀部分真相复盘，获取完整真相复盘仅需两步:
①【VX关 注 宫-众-呺：老四剧本杀】
②回复【剧本名】智能搜索，查看获取复盘哦！
推荐指数：五星
剧情简介
天上二十六层，地下十八层，人在其中分开天地。
天神修道，唯人寿命如弹指刹那。人死如灯灭，地狱收其亡灵，判入无间地狱拆骨吸髓，直至精灭魂亡为尽。然人间正值战国，礼乐崩坏，杀代业障席卷大地，盏盏幽冥鬼火似洪水般涌入地狱。
地狱不堪其负，上报天帝。
上神指点神差以建地府， 另修人间道，修罗道，畜生道，地狱道，恶鬼道，五道法门来审判亡灵人轮回，再生死。
正是人间空荡荡，地狱熙攘攘，业火照不透迷雾，亡魂躲不过阎罗。
阴司殿前尊镜台，生死每上判官笔，八位神差落其间。
谁能执笔镇魂?
且看诸君。
剧本故事
整个本阅读起来很轻松，主要就是为了机制做铺垫，中间有一个盘凶还原环节，8个人对一下视角很好盘出来。
机制环节
整个本一共三个机制加最后的决战，前两个是博弈流，最后的觉醒每个人都很燃，主打一个体验机制爽感。
兼顾运气和策略，希望你思考但又让你不要思考太多，也有运气成分加持，阵营方面来说相对平衡，新手进阶还是高玩都可冲！
剧本杀《六道-华夏妖神志地府篇》复盘
关于内力与法术卡．内力和法术卡都不可以交换或赠与。
带有星号的法术卡随时都可以使用，无论是否在您的回答无论您是否在场上，都可以使用。
只有在自己的回合内才可以通过主动弃置1张法术卡来称得1点内力，或消耗3点内力抽取1张法术卡。
关于死亡（筋疲力竭）体力清空时进人筋疲力竭（视为被击杀），清空所有负态效果（灼烧），不会失去自己的手牌、内力、以及个面状人指示物（醉意、龙芒、花草果等等）。
并立刻退场，在轮到自己的回合开始时，回复全部体力并重新上场，可以选择在大本营登场，也可以选择在己方一座没有被摧毁的据点上面登场。
特殊情况：如果此时一位角色带有灼烧状态，且体力≤2，轮到自己回合开始时，会立刻进入筋疲力竭状态，被视为击杀，扣除5点士气，然后立刻回复全部体力重新登场。
（底层逻辑，永远不会跳过自己的回合，防止坐牢）天上二十六层，地下十八层，天神修道，地狱炼鬼。何为六道:人间道，修罗道，畜生道，地狱道，饿鬼道，五道法门来审判亡灵入轮回，再生死。
地府题材这个就非常的让人感兴趣，首先说这个本子我已经期待下一部作品了。机制方面大概分4个部分，三个小机制+一个大机制。
总体的机制风格都是阴曹地府的感觉，灯光布置现场真的是氛围感拉满了。
三个小机制各有各的特点，都特别好玩。建设地府是第一个小机制，主要是一个开场暖胃的小跑团，算是一个开胃小菜了。
篇幅字数受限，未完待续……
「华夏妖神志·地府篇」
“阎王让你三更死，谁敢留你到五更”
类型：机制/架空 /博弈/欢乐/仙侠
时长：7.5h
玩家配置：5男3女
因篇幅限制，本文仅显示剧本杀部分真相复盘，获取完整真相复盘仅需两步:
①【VX关 注 宫-众-呺：老四剧本杀】
②回复【剧本名】智能搜索，查看获取复盘哦！
推荐指数：五星
剧情简介
天上二十六层，地下十八层，人在其中分开天地。
天神修道，唯人寿命如弹指刹那。人死如灯灭，地狱收其亡灵，判入无间地狱拆骨吸髓，直至精灭魂亡为尽。然人间正值战国，礼乐崩坏，杀代业障席卷大地，盏盏幽冥鬼火似洪水般涌入地狱。
地狱不堪其负，上报天帝。
上神指点神差以建地府， 另修人间道，修罗道，畜生道，地狱道，恶鬼道，五道法门来审判亡灵人轮回，再生死。
正是人间空荡荡，地狱熙攘攘，业火照不透迷雾，亡魂躲不过阎罗。
阴司殿前尊镜台，生死每上判官笔，八位神差落其间。
谁能执笔镇魂?
且看诸君。
剧本故事
整个本阅读起来很轻松，主要就是为了机制做铺垫，中间有一个盘凶还原环节，8个人对一下视角很好盘出来。
机制环节
整个本一共三个机制加最后的决战，前两个是博弈流，最后的觉醒每个人都很燃，主打一个体验机制爽感。
兼顾运气和策略，希望你思考但又让你不要思考太多，也有运气成分加持，阵营方面来说相对平衡，新手进阶还是高玩都可冲！
剧本杀《六道-华夏妖神志地府篇》复盘
关于内力与法术卡．内力和法术卡都不可以交换或赠与。
带有星号的法术卡随时都可以使用，无论是否在您的回答无论您是否在场上，都可以使用。
只有在自己的回合内才可以通过主动弃置1张法术卡来称得1点内力，或消耗3点内力抽取1张法术卡。
关于死亡（筋疲力竭）体力清空时进人筋疲力竭（视为被击杀），清空所有负态效果（灼烧），不会失去自己的手牌、内力、以及个面状人指示物（醉意、龙芒、花草果等等）。
并立刻退场，在轮到自己的回合开始时，回复全部体力并重新上场，可以选择在大本营登场，也可以选择在己方一座没有被摧毁的据点上面登场。
特殊情况：如果此时一位角色带有灼烧状态，且体力≤2，轮到自己回合开始时，会立刻进入筋疲力竭状态，被视为击杀，扣除5点士气，然后立刻回复全部体力重新登场。
（底层逻辑，永远不会跳过自己的回合，防止坐牢）天上二十六层，地下十八层，天神修道，地狱炼鬼。何为六道:人间道，修罗道，畜生道，地狱道，饿鬼道，五道法门来审判亡灵入轮回，再生死。
地府题材这个就非常的让人感兴趣，首先说这个本子我已经期待下一部作品了。机制方面大概分4个部分，三个小机制+一个大机制。
总体的机制风格都是阴曹地府的感觉，灯光布置现场真的是氛围感拉满了。
三个小机制各有各的特点，都特别好玩。建设地府是第一个小机制，主要是一个开场暖胃的小跑团，算是一个开胃小菜了。
篇幅字数受限，未完待续……
农历三月廿八，恭贺东岳大帝圣诞，主宰阴阳两界祸福，统摄冥间鬼魂之主！
东岳大帝宝诰
志心皈命礼。
赫赫玄英之祖，金轮绍海之宗。弥仙母梦日光生，紫府圣人东华弟。昔建功於长白，始受封於羲皇。初号泰华真人，汉明泰山元帅；唐会崇恩圣帝，圣朝敕字上主。位镇坤维，功参乾造。仁以德仁，回阳手於掌上；圣心益圣，丽日月於天中。五岳称赞於东方，三界独尊於中界。仰奉行於大道，俯纠察於阴司。掌人间善恶之权，握天下死生之柄。惩奸恶而狱分三十六署，司吉凶而案判七十二曹。行善者注生天堂，沉迷者寻声救度。示慈尊垂慈之相，开众生生化之门。福与天齐，功高无量。大悲大愿，大圣大慈。中界至尊，东岳圣帝，慈光救苦，威权自在天尊。
志心皈命礼。
太一混元之炁，虚空无极之尊。禀日月之元精，初成胎息；受乾坤之正炁，乃赋真形。膺上皇荣赐，作五岳纲维。判死书生，削灾退厄。轮回造化，天地宽厚。大悲大愿，至圣至慈。掌管人道，东岳天齐，大生仁圣帝。太灵苍广，司命真君，威权自在天尊。
志心称念威权自在天尊，不可思议功德。
泰山古称东岳，自古受着人们的崇拜，泰山被尊为群山之祖、五岳之宗、天地之孙、神灵之府。民间认为泰山是人死后灵魂的归宿之地，泰山神是阴间鬼魂之最高主宰。
泰山神，又称东岳大帝、东岳泰山之神，东岳大帝为冥界主宰，通司人之生死，是道教中的重要神仙。
东岳大帝主管人间“贵贱尊卑之数，生死修短之权”，“领群神五千九百人，主生主死，百鬼之主帅也”。道教尊为“中界至尊东岳圣帝”、“东岳天齐大生仁元圣帝”、“威权自在天尊”等，居蓬玄天宫东岳泰岱宫。
《洞玄灵宝五岳古本真形图》有，东岳泰山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血食庙祀宗伯者也。俗世所奉鬼祠邪精之神而死者，皆归泰山受罪考焉......泰山君服青袍，戴苍碧七称之冠，佩通阳太明之印，乘青龙，从群官来迎子。
汉代纬书《孝经援神契》曰：“太山天帝孙，主召人魂。”“东方万物始，故主人生命之长短”。近代于东汉墓出土的“镇墓券”中，亦有“生人属西长安，死人属东太山”，“生属长安，死属太山，死生异处，不得相防（妨）”之语。
农历三月二十八日为东岳大帝圣诞，很多宫观都会举行庆祝活动。祈恩还愿奉祀圣帝，行持《东岳大帝宝诰》《回生宝训》。
#财运##好运2024##国学##易学##天官赐福##传统文化##弘扬传统文化# https://t.cn/E6Qcye2
东岳大帝宝诰
志心皈命礼。
赫赫玄英之祖，金轮绍海之宗。弥仙母梦日光生，紫府圣人东华弟。昔建功於长白，始受封於羲皇。初号泰华真人，汉明泰山元帅；唐会崇恩圣帝，圣朝敕字上主。位镇坤维，功参乾造。仁以德仁，回阳手於掌上；圣心益圣，丽日月於天中。五岳称赞於东方，三界独尊於中界。仰奉行於大道，俯纠察於阴司。掌人间善恶之权，握天下死生之柄。惩奸恶而狱分三十六署，司吉凶而案判七十二曹。行善者注生天堂，沉迷者寻声救度。示慈尊垂慈之相，开众生生化之门。福与天齐，功高无量。大悲大愿，大圣大慈。中界至尊，东岳圣帝，慈光救苦，威权自在天尊。
志心皈命礼。
太一混元之炁，虚空无极之尊。禀日月之元精，初成胎息；受乾坤之正炁，乃赋真形。膺上皇荣赐，作五岳纲维。判死书生，削灾退厄。轮回造化，天地宽厚。大悲大愿，至圣至慈。掌管人道，东岳天齐，大生仁圣帝。太灵苍广，司命真君，威权自在天尊。
志心称念威权自在天尊，不可思议功德。
泰山古称东岳，自古受着人们的崇拜，泰山被尊为群山之祖、五岳之宗、天地之孙、神灵之府。民间认为泰山是人死后灵魂的归宿之地，泰山神是阴间鬼魂之最高主宰。
泰山神，又称东岳大帝、东岳泰山之神，东岳大帝为冥界主宰，通司人之生死，是道教中的重要神仙。
东岳大帝主管人间“贵贱尊卑之数，生死修短之权”，“领群神五千九百人，主生主死，百鬼之主帅也”。道教尊为“中界至尊东岳圣帝”、“东岳天齐大生仁元圣帝”、“威权自在天尊”等，居蓬玄天宫东岳泰岱宫。
《洞玄灵宝五岳古本真形图》有，东岳泰山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血食庙祀宗伯者也。俗世所奉鬼祠邪精之神而死者，皆归泰山受罪考焉......泰山君服青袍，戴苍碧七称之冠，佩通阳太明之印，乘青龙，从群官来迎子。
汉代纬书《孝经援神契》曰：“太山天帝孙，主召人魂。”“东方万物始，故主人生命之长短”。近代于东汉墓出土的“镇墓券”中，亦有“生人属西长安，死人属东太山”，“生属长安，死属太山，死生异处，不得相防（妨）”之语。
农历三月二十八日为东岳大帝圣诞，很多宫观都会举行庆祝活动。祈恩还愿奉祀圣帝，行持《东岳大帝宝诰》《回生宝训》。
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