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刑法：柏浪涛，徐光华#法考主观题#
民法：孟献贵，钟秀勇，李建伟
刑诉：左宁，向高甲，温云云
民诉：戴鹏，韩心怡
行政法：李佳，徐金桂
商经知：鄢梦萱，刘安琪，郄鹏恩
三国法：杨帆
理论法：马峰，杜洪波，宋光明
善良的心肠比美丽的外衣更加重要，纯洁的灵魂比成套的高级家具更加可贵，勤劳的双手比金钱和地位更有价值诸恶莫作，众善奉行，善有善报，恶有恶报，恶人虽能一时得志，但罪恶会陪伴他的一生，还要受到自己良心的责罚和别人的责罚，这便是恶报，不做亏心事，不怕鬼敲门，做了亏心事，自然心难安稳，佛说，不必非要把恶事做出来才是恶，只要起心起恶也是恶，无愧于心，心自安。
人生苦短，何不淡然。看透的人，处处是生机；看不透的人，处处是困境青年处于人生积累阶段，需要像海绵汲水一样汲取知识。

构思惊艳，目光盛宴，张说《和尹从事懋泛洞庭》
宰相诗人张说作品收录虽多，但囿于职位和忙碌程度，可以细读的比例并不高，但这不代表其作诗水平，下面这首诗是张说作品中比较独特的一首，本篇予以赏析：
平湖一望上（一作水望）连天，林景千寻下洞泉。
忽惊水上光华满，疑是乘舟到日边。
为什么说这首诗构思惊艳，因为四句诗的描写都有一个共同的特点，就是牵着读者的目光在走，属于引导入景型作品，且不着痕迹。凡优秀诗人作传世之诗，胸中必有构思，脑海中必有画面，心中必有感慨，寓情于景，和音乐之律！这么说可能有点不明白，下面我们来详细解读一下。
首句“平湖一望”短短四个字，直接就把读者带入到了一幅画面之中，宽阔的大湖水平如镜，由近及远，向远方望去，湖水直接和天空相连；我千百遍的寻找林中景色，走到了低处，洞中泉水汩汩流出。首联和颔联对仗整齐，把读者带到湖光山色、林下幽泉之中，这是渴望放松的人最喜闻乐见的休闲方式，一如平时劳碌的我们所盼。
颈联和尾联则突出一个“惊艳”，我忽然被惊到，因为水面上铺满光华，这句和颔联又有联系，因为颔联中写道“下洞泉”，即在林中走到低处，找到泉水，而颈联则再次用一个“上”字，把读者的目光带回到湖面，想象一下，当我们的目光在看林中的景色时，忽然感受到侧面强烈的光华，那么必然转头望去，看见湖面上反射的日光，这句的妙处还在于，虽未明说，但我们已经知道必然是日落时分的景色，一股悠闲、恬淡、伤感暗暗涌上心头，虽痕迹不显，然而情感已至。
我不禁怀疑，仿佛是乘着一叶扁舟，徜徉在湖中，来到了落日旁边。尾联是全诗的想象升华，乘舟水上，直达日边，时空和内心的思绪都发生了巨大的转换，如在梦中，又若有所思，寓意深刻。
这首诗还有一个特点，就是四句都在突出一个“水”字，湖、泉、水、舟，使全诗成为紧密联系的整体，既然强调，必有深意，通读全诗，不难看出，这四句又都在暗指一个“静”字，这才是作者真正的情感指向，即忙碌之余，渴望一份湖光山色的宁静、悠闲。
需要指出的是，这首诗是一首绝句，体裁跳出了宫廷诗和律诗的桎梏，用词简单易懂，具备了流传的必要条件，而且颇为符合音律，我们说诗歌，诗和歌即音律是分不开的，尤其最后一句，充满美感，李白也有“南风一扫胡尘静,西入长安到日边。”的诗句。
张说的《江中遇黄领子刘隆》也很不错，画面感和情绪起伏很鲜明，列在下面：
危石江中起，孤云岭上还。
相逢皆得意，何处是乡关。
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