今晚追了极光
前天晚上刷到小红书想去看，然后又觉得墨尔本纬度也不算高，可能看不到。最后还是年轻的一丝冲劲趋使着自由即是随说随走！
去的路上抱着看不到极光就看满天星辰的心情
结果到达目的地后确实给了我很大的惊喜
人生就是这样
当怀着美好的心情欣赏沿途的风景而不问结果时
前方总会有一些意想不到的惊喜！
前天晚上刷到小红书想去看，然后又觉得墨尔本纬度也不算高，可能看不到。最后还是年轻的一丝冲劲趋使着自由即是随说随走！
去的路上抱着看不到极光就看满天星辰的心情
结果到达目的地后确实给了我很大的惊喜
人生就是这样
当怀着美好的心情欣赏沿途的风景而不问结果时
前方总会有一些意想不到的惊喜！
刚看完#猩球崛起:新世界# 这片子不错，简单写几句。
这个分给低了。我给8分。我估计分这么低的原因，是这个片子虽然场面和画面相当不错、特效也栩栩如生，但过于“平淡”和缓慢了。这一波进影院的观众，主要是想“爽”和刺激的。他们的需求是节奏要快、打斗要凶、对抗要烈。结果，很失望。
我对这一类题材一直有偏好，所以反而觉得好。因为很显然，这部电影及这位80后的年轻导演，是想开启一条新故事线，这一部只是序幕和铺垫【但如果票房和反响不好，我很担心后续会不会再拍了】。应该讲，开局开得不错，整个世界的设定，立住了（当然毕竟是商业片，还是有些毛病）。
我倒是想讲点别的（反正我的影评一贯都是扯政治）。
我立刻想到再过几天就要上线的一部中国电视剧#庆余年第二季定档0516# 。
因为这两部作品，共享一个基本设定：在这个地球上，人类文明并不是第一次出现。它以前曾经出现过、又毁灭了。今天的人类文明，可能是即将毁灭的那个文明。也可能是毁灭之后又出现的文明。毁灭的文明和下一个文明之间，有可能有传承、也可能完全中断。
这种设想，并非魔怔，也不是纯粹的“民科”。人类文明有史可载的时间，最多两万年。而跟地球十亿年的长度相比，哪怕和能够诞生人类文明的这几十万年【仅仅是当今人类的探测结果】相比，都是短暂的。在科学尚未到达的领域，幻想、设想、神话当然会出现。
而这两部作品，既共享这个设定，又有着非常明显的美国式想象和中国式想象的区别。
庆余年是中国式的。文明会毁灭、但人类不消亡。上一代的人，会通过种种方式，将自己的精神和知识传递到下一代。从修行上说，印度人修来世、美国人修今生，中国人，修永生。而且这个永生不是个体生命的无限延长，而是整体种族的永远繁衍。《三体》就更是如此：宇宙毁灭之日，人类仍然有个小小异度空间。以至于最后是否将这个空间的能量还给宇宙，都留下了悬念。
猩球崛起系列，是正宗美国式的。它和其它美国式作品一样，充满了对末日、先知、异类的想象。它其实是用一种反人类中心的方式在暗喻人类中心论。但这一部相对于以往作品，有了本质的提升，真正开始冲击对“秩序”的思考——谁规定猿猴就一定比人类的低等的。为什么你们要把我们关在笼子里当动物养？
我们很容易看出，在美国人的精神内核中，一直存在着深深的原罪感。这种原罪感，理论上来自于宗教，实践中来自于殖民。因为无论是出埃及记、还是五月花号，它们的历史都是一种“占领”。人不可能想象出自己没有见过的东西。所以，美国人总是觉得，自己占领的地盘一定会被被占领者的后代夺走。不管是异族还是魔鬼，原来都存在于世界上，被赶走了、被占领了。但迟早还会来占领回去。这种深深的恐惧感，会催生更强烈的优越感和血统论。今天，能满足美国人对占领者一切想象的对手，恐怕真的就是中国了。但由于这个故事是几十年前写的，那时连苏联都不能算是对手，所以想象为猿猴。而今天的更改则是：你告诉我，几百年前，我们是不是真的和平共处过？
这个分给低了。我给8分。我估计分这么低的原因，是这个片子虽然场面和画面相当不错、特效也栩栩如生，但过于“平淡”和缓慢了。这一波进影院的观众，主要是想“爽”和刺激的。他们的需求是节奏要快、打斗要凶、对抗要烈。结果，很失望。
我对这一类题材一直有偏好，所以反而觉得好。因为很显然，这部电影及这位80后的年轻导演，是想开启一条新故事线，这一部只是序幕和铺垫【但如果票房和反响不好，我很担心后续会不会再拍了】。应该讲，开局开得不错，整个世界的设定，立住了（当然毕竟是商业片，还是有些毛病）。
我倒是想讲点别的（反正我的影评一贯都是扯政治）。
我立刻想到再过几天就要上线的一部中国电视剧#庆余年第二季定档0516# 。
因为这两部作品，共享一个基本设定：在这个地球上，人类文明并不是第一次出现。它以前曾经出现过、又毁灭了。今天的人类文明，可能是即将毁灭的那个文明。也可能是毁灭之后又出现的文明。毁灭的文明和下一个文明之间，有可能有传承、也可能完全中断。
这种设想，并非魔怔，也不是纯粹的“民科”。人类文明有史可载的时间，最多两万年。而跟地球十亿年的长度相比，哪怕和能够诞生人类文明的这几十万年【仅仅是当今人类的探测结果】相比，都是短暂的。在科学尚未到达的领域，幻想、设想、神话当然会出现。
而这两部作品，既共享这个设定，又有着非常明显的美国式想象和中国式想象的区别。
庆余年是中国式的。文明会毁灭、但人类不消亡。上一代的人，会通过种种方式，将自己的精神和知识传递到下一代。从修行上说，印度人修来世、美国人修今生，中国人，修永生。而且这个永生不是个体生命的无限延长，而是整体种族的永远繁衍。《三体》就更是如此：宇宙毁灭之日，人类仍然有个小小异度空间。以至于最后是否将这个空间的能量还给宇宙，都留下了悬念。
猩球崛起系列，是正宗美国式的。它和其它美国式作品一样，充满了对末日、先知、异类的想象。它其实是用一种反人类中心的方式在暗喻人类中心论。但这一部相对于以往作品，有了本质的提升，真正开始冲击对“秩序”的思考——谁规定猿猴就一定比人类的低等的。为什么你们要把我们关在笼子里当动物养？
我们很容易看出，在美国人的精神内核中，一直存在着深深的原罪感。这种原罪感，理论上来自于宗教，实践中来自于殖民。因为无论是出埃及记、还是五月花号，它们的历史都是一种“占领”。人不可能想象出自己没有见过的东西。所以，美国人总是觉得，自己占领的地盘一定会被被占领者的后代夺走。不管是异族还是魔鬼，原来都存在于世界上，被赶走了、被占领了。但迟早还会来占领回去。这种深深的恐惧感，会催生更强烈的优越感和血统论。今天，能满足美国人对占领者一切想象的对手，恐怕真的就是中国了。但由于这个故事是几十年前写的，那时连苏联都不能算是对手，所以想象为猿猴。而今天的更改则是：你告诉我，几百年前，我们是不是真的和平共处过？
#一一呓语不知意#
真的好疲惫，疲惫到不想应付任何人任何事。
今天还是上次打架的那个男生，又和别班小孩发生冲突了。领导让学生把我叫过去，我站旁边看着，发现只有我一个班主任，而参与的学生应该至少是三个班的，当他们开始指责对方为自己辩解的时候，我就很烦躁！听了几句之后，我没有吭直接走了，从我站旁边到我走大概也只有一分钟。后来隔了几分钟领导又让刚刚那个学生喊我过去，我说我不去，我去干啥，这个事爱咋处理咋处理。为什么明明好几个班的学生只让我一个班主任过去？难道就是因为那个时间点只有我在班里吗？为什么我到了之后没有和我说任何话？让我过去就是让我陪站听他们争吵吗？抱歉，我现在真的听不得一点争吵声，是会让我很难受的那种烦躁！我真的很任性，有点不顾后果，但那又怎样？我不能不顾及自己的情绪。
晚上班主任和体育实验老师聚餐，临近半小时的时候以不舒服为由给主任请了假，然后自己定了外卖。我想要安安静静的待在自己的小屋里，听着手机里随意点开的电视剧，吃冰饮+虾尾。虾尾外卖小哥送晚了40分钟，规定时间没到的时候我也没想着催他，还想发个消息让他不用着急，注意安全。后来想想骑车也不方便看就退出来了。等到他给我打电话，把东西递给我的时候就说，不好意思送晚了，并且解释是因为等了30分钟才拿到。我说谢谢，没事儿，然后接过东西就走了。回来第一件事就是给他一个好评。小哥看着很年轻，应该比我小好几岁，都是在这个城市奔波的人儿，相互体谅一下吧。
真的好疲惫，疲惫到不想应付任何人任何事。
今天还是上次打架的那个男生，又和别班小孩发生冲突了。领导让学生把我叫过去，我站旁边看着，发现只有我一个班主任，而参与的学生应该至少是三个班的，当他们开始指责对方为自己辩解的时候，我就很烦躁！听了几句之后，我没有吭直接走了，从我站旁边到我走大概也只有一分钟。后来隔了几分钟领导又让刚刚那个学生喊我过去，我说我不去，我去干啥，这个事爱咋处理咋处理。为什么明明好几个班的学生只让我一个班主任过去？难道就是因为那个时间点只有我在班里吗？为什么我到了之后没有和我说任何话？让我过去就是让我陪站听他们争吵吗？抱歉，我现在真的听不得一点争吵声，是会让我很难受的那种烦躁！我真的很任性，有点不顾后果，但那又怎样？我不能不顾及自己的情绪。
晚上班主任和体育实验老师聚餐，临近半小时的时候以不舒服为由给主任请了假，然后自己定了外卖。我想要安安静静的待在自己的小屋里，听着手机里随意点开的电视剧，吃冰饮+虾尾。虾尾外卖小哥送晚了40分钟，规定时间没到的时候我也没想着催他，还想发个消息让他不用着急，注意安全。后来想想骑车也不方便看就退出来了。等到他给我打电话，把东西递给我的时候就说，不好意思送晚了，并且解释是因为等了30分钟才拿到。我说谢谢，没事儿，然后接过东西就走了。回来第一件事就是给他一个好评。小哥看着很年轻，应该比我小好几岁，都是在这个城市奔波的人儿，相互体谅一下吧。
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