生命中有诸多遗憾，你觉得已尽全力了，可是依然与你的目标擦肩而过。你气愤，心有不甘，希望重振旗鼓，可是你也明白，你在这个阶段的使命结束了，你已触达此阶段的天花板，上帝要求你转段。当生命的高潮褪去，转入低潮期，那就让自己安安静静地沉潜下来，积蓄实力，等待下一次高潮。也许下一次高潮不是以你熟悉的方式到来，但一定会以一种方式到来。在生命的低潮期，如何沉潜呢？我想是心态沉潜，不再焦虑；读书，耐心地深入地读书；深沉地睡眠，让身体得到深度修复；在自然中慢慢散步，和大自然交换气息；慢慢地吃饭，吃营养食品；试着写作，把自己的心情和观察到的事情记录下来。这是一个向内自醒的阶段，是一个试图察觉潜意识的阶段。

3 4月里
再次感叹时间过得真快 大半个学期又要过去了 这个春天里遇见了美好有趣可爱的人和事情 我在认真地感受着这个春天
公园20分钟效应不假 在公园里走走感受大自然就会变得特别清朗 看鸭子看流水看春日里争奇斗艳的花看大树看天朗气清看万紫千红 之前看到一种说法是人没有能量时就去找一棵树抱一抱吧 大树的智慧和灵性会给人重新出发的力量；下过雨的校园像油画的色彩 我总能在下过雨的空气里闻到清新的黄瓜的味道 也可能是青草味但我觉得它真的很像黄瓜味；早上早醒一会时会能听到好多外面生活气的声音 鸟叫声 修剪树枝的声音 汽车驶过湿漉漉的道路的滋啦声 还有偶尔会飘来的旋律；在没有正反馈时要学着沉潜 做出一些东西来就是要做很多前期的工作；日子像白开水一样 但要努力给它加点调味剂 变成橘子味的或者变成气泡水。
还是做一个坦荡的女孩 喜欢谁就对谁好 喜欢什么就去做什么 真切地表达就好了 不留遗憾 努力拥抱每一次感受；跟着自己的内心走 有着一股子韧性在 坚信真诚能换来真诚；在试着学着依赖别人后 我发现偶尔依赖一下别人还不错呢；记得向内求 而不向外索取。

◎贾柯｜不求圆满，修好自己

《悲欣交集》跟自己以往阅读的文字有极大不同，这部书集的文字不向外辐射张扬，它是无限向内沉潜。

深度共鸣的，是李叔同关于生命不圆满的几次述说。

李叔同说自己，“我的性格是很特别的，我只希望我的事情失败；因为事情失败不圆满，这才使我常常发大惭愧，能够晓得自己的德行欠缺，自己的修养不足，那我才可努力用画，努力改过迁善！”

无独有偶，梁启超也曾对失败作过自己的解读，“可以说宇宙间的事绝对没有成功，只有失败。成功这个名词，是表示圆满的观念，失败这个名词，是表示缺陷的观念。圆满就是宇宙进化的终点，到了进化终点，进化便休止；进化休止不消说是连生活都休止了。所以说平常所说的成功与失败不过是指人类活动休息的一小段落。”“天下事无不可，天下事无成功。”

李叔同在佛门净士，梁启超是激进的思想家，似乎生命轨辙不同，但皆是不以失败与缺陷为悲为耻，反而从失败处不圆满处洞悉到生命的本相。

李叔同要从失败处不完满处时时照见自己的有限，从而让自己保持人生的一种大惭愧之心，不断完善修行且常怀谦卑。

梁启超是希望世人超越成败的功利心，明知不可为而为，以永无完成之日的不止之心投身于世。

读到人生散记，所留痕迹常是言论佛法，行在护生，诗题落花，笔落残废，感受到他常常怀着知满守缺之心，为生命的缺陷之美而动情。抱残之心，似远且近。

几次读到李叔同在草庵门所题对联，为之动容：草落不除，时觉眼前生意满；庵门常掩，勿忘世上苦人多。

李叔同所言自己的缺陷与不圆满，何尝不像这杂草不齐的景象，掩了缝隙的庵门，身心不满处，留了一道天裂和破口，以慈悲心推而广之，以此渡人渡世，对世间一切的苦难施以体恤与悲悯。

难忘的还有李叔同晚来自起的名字：二一老人。

二一老人，是李叔同成为弘一法师之后给自己另起的一名，中国古人皆有此雅兴，往往在自己的字号中赋予精神上的象征与追求，要么淡远，要么鸿志。

李叔同的这个二一老人有自己的出处：古句：一事无成人渐老，清人吴梅村又有诗：一钱不值何消说。于是，他就把这两个“一”句加起来合成名字，就是自己漫漫的人生了。

二一老人听来不只不圆满，还有些低微之意了。他偏是这样心平气和地说出自己人生不过如此。

这样一个半世才子半世高僧的人，也许并不需要自谦，就像他不去自傲一样，起这样一个低却尘埃的名字，自有他的意味。

也许，天下没有了不得的事业，天下没有了不得的人物，不过是各守安份。用一世时间，修好自己。